Όσοι θεωρούν τους εαυτούς τους Χριστιανούς πρέπει να διαφωτίζονται συνεχώς με θρησκευτικούς όρους, να κάνουν προσκυνηματικές εκδρομές, να διαβάζουν πνευματικά βιβλία και να μελετούν τη Βίβλο. Αυτό το βιβλίο αποτελείται από 2 μέρη - την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη (Ευαγγέλιο). Συνδύασαν μια ολόκληρη ιστορία γεγονότων, ξεκινώντας από τη δημιουργία του κόσμου από τον Κύριο και τελειώνοντας με τη διάδοση της χριστιανικής πίστης σε όλη τη γη από τους αποστόλους του Υιού του Θεού μετά την Ανάληψή Του στους ουρανούς.
Δύο Έννοιες της Παλαιάς Διαθήκης
Η Παλαιά Διαθήκη είναι το μέρος της Βίβλου που περιγράφει τη ζωή του εβραϊκού λαού. Γι' αυτό το βιβλίο αυτό θεωρείται κοινό για τους εκπροσώπους του Χριστιανισμού και του Ιουδαϊσμού. Συλλεγμένη κυριολεκτικά από σωματίδια και από διάφορες πηγές, η Παλαιά Διαθήκη είναι ένα μοναδικό έργο στο είδος της, που δημιουργήθηκε την περίοδο από τον 13ο έως τον 1ο αιώνα π. Χ.
Για πρώτη φορά ακούστηκε η λέξη «διαθήκη» από τα χείλη του προφήτη Μωυσή, μέσω της οποίας ο Κύριος έδωσε στους ανθρώπους τις 10 εντολές στο βουνό, που αναγράφονται στις πλάκες. Έτσι, ο Θεός συνήψε μια διαθήκη (συμφωνία) με τον λαό του, σύμφωνα με την οποία, ακολουθώντας την εντολή του, λαμβάνουν έλεος και αγάπη από Αυτόν.
Συνοψίζοντας τα παραπάνω, σημειώνουμε ότι η έκφραση "Παλαιά Διαθήκη" είναι ένας όρος που μπορεί να ερμηνευτεί ωςμέρος της Βίβλου και ως συμφωνία μεταξύ του Κυρίου και του λαού του.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ των Διαθηκών
Αυτοί που μόλις αρχίζουν να ενδιαφέρονται για τον Χριστιανισμό και αρχίζουν να μελετούν τη Βίβλο έχουν συχνά μια ερώτηση σχετικά με την αρχή με την οποία χωρίστηκε σε δύο μέρη. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να γνωρίζετε ότι η Παλαιά Διαθήκη είναι μια βιογραφία του εβραϊκού λαού και το μονοπάτι της σωτηρίας του μέσω πολυάριθμων προφητών πριν από τον ερχομό του Υιού του Θεού στη γη.
Τα γεγονότα του πρώτου μέρους της Βίβλου φαίνονται μάλλον σκληρά και οι πράξεις ορισμένων από τους ήρωές της φαίνονται ανάξιες, σε αντίθεση με τα σύγχρονα θεμέλια του Χριστιανισμού. Πολυάριθμες θυσίες, αδελφοκτονίες, η τρομερή πτώση των Σοδόμων και των Γομόρρων - αυτός είναι ένας ελλιπής κατάλογος με όσα μπορούμε να βρούμε στις σελίδες της Παλαιάς Διαθήκης.
Οι άνθρωποι, έχοντας εγκαταλείψει κάποτε την παραδεισένια ζωή λόγω ανυπακοής, κέρδισαν οι ίδιοι την τιμωρία τους με τη μορφή θανάτου, ασθένειας και σκληρότητας καρδιάς. Όμως, παρά τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, ο Θεός Πατέρας είναι πολύ ελεήμων και αγαπά ειλικρινά τα παιδιά του. Γι' αυτό στέλνει τον Υιό Του, Ιησού Χριστό, στη Γη, ο οποίος αργότερα θα εξιλεωθεί για τις ανθρώπινες αμαρτίες και θα ανοίξει τις πύλες της Εδέμ.
Η Έλευση του Κυρίου στη Γη είναι το συμπέρασμα της Καινής Διαθήκης μεταξύ Του και των ανθρώπων, σύμφωνα με την οποία όσοι ακολουθούν έναν ευσεβή τρόπο ζωής που αντιστοιχεί στη χριστιανική ηθική πηγαίνουν στον παράδεισο μετά το θάνατό τους. Οι νόμοι της χριστιανικής ζωής αμβλύνονται σημαντικά, η κύρια αρχή είναι η αγάπη για τον πλησίον.
Όπως λέει η Βίβλος, ο Ιησούς Χριστός άνοιξε τις πύλες του παραδείσου για τους ανθρώπους. Στους χρόνους της Παλαιάς Διαθήκης, ακόμη και οι δίκαιοι και ευσεβείς άνθρωποι μετά τον θάνατό τουςκατέληξε στην κόλαση λόγω της αμαρτίας των προπατόρων - του Αδάμ και της Εύας. Επομένως, μπορούμε να πούμε ότι η Καινή Διαθήκη είναι το κλειδί για την αιώνια σωτηρία.
Δομή της Παλαιάς Διαθήκης
Το πρώτο μέρος, που ονομάζεται Τορά, αποτελείται από πολλά βιβλία που γράφτηκαν από τον προφήτη Μωυσή. Αυτά περιλαμβάνουν τη Γένεση, την Έξοδο, το Λευιτικό, τους Αριθμούς και το Δευτερονόμιο.
Εκτός από την Τορά, η Παλαιά Διαθήκη περιλαμβάνει το Βιβλίο των Προφητών, το οποίο περιέχει πλοκές ιστορικού και προφητικού χαρακτήρα.
Υπάρχουν 13 βιβλία στη Γραφή, μεταξύ των οποίων υπάρχουν και φιλοσοφικοί στοχασμοί (για παράδειγμα, το Βιβλίο του Ιώβ), και ποιήματα για την αγάπη και άλλα.
Όλα τα παραπάνω στοιχεία της Παλαιάς Διαθήκης ονομάζονται κανονικά. Η Ορθοδοξία θεωρεί ότι τα υπόλοιπα βιβλία του πρώτου μέρους της Βίβλου είναι ψυχολογικά, αλλά δεν αναγνωρίζονται ως κανόνας.
Τόρα. Σημασία
Όπως ήδη αναφέρθηκε, η Τορά είναι η Παλαιά Διαθήκη, ή μάλλον, η Πεντάτευχο του προφήτη Μωυσή, που είναι χειρόγραφος ειλητάριος. Επιπλέον, στη Βίβλο, η Τορά αναφέρεται σε επιμέρους νόμους του Θεού. Οι πληροφορίες που έδωσε ο ίδιος ο Κύριος στον προφήτη δεν γράφτηκαν μόνο σε ειλητάρια, αλλά μεταδόθηκαν και προφορικά. Έτσι, δεν υπάρχει μόνο μια γραπτή, αλλά και μια προφορική Τορά, η οποία επηρέασε τα ηθικά θεμέλια της ανθρωπότητας.
Πρώτες σελίδες της Παλαιάς Διαθήκης
«Στην αρχή ήταν ο λόγος, και ο λόγος ήταν κοντά στον Θεό, και ο λόγος ήταν Θεός»… Έτσι ανοίγει η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης. Από τις πρώτες σελίδες μπορούμε να μάθουμε για τη δημιουργία από τον Κύριο του κόσμου γύρω μας - τον ουρανό και τη γη, το φεγγάρι, τον ήλιο και τα αστέρια, τους ωκεανούς και τις θάλασσες, τα ζώα, τα πουλιά καιάτομο σε έξι ημέρες.
Έχοντας δημιουργήσει τον Αδάμ κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, ο Θεός δημιουργεί επίσης μια γυναίκα και της ονομάζει Εύα. «Γίνε καρποφόροι και πληθύνεσθε», διατάζει ο Κύριος στα παιδιά Του. Έχοντας προσφέρει στους ανθρώπους όλα όσα χρειάζονται για την αιώνια ευδαιμονία, ο Θεός τους απαγορεύει να πλησιάσουν το Δέντρο της Γνώσης και να φάνε τους καρπούς του. Η αποπλάνηση από το απαγορευμένο μήλο κόστισε στον Αδάμ και την Εύα την παραδεισένια ζωή τους. Οι πρώτοι άνθρωποι υποτάχθηκαν στην αμαρτία και τον θάνατο. Αυτό καλύπτεται στα τρία πρώτα κεφάλαια της Γένεσης.
Ζωή στη Γη: Κάιν και Άβελ
Όταν ο Αδάμ και η Εύα ήταν στη γη, άρχισαν να κάνουν παιδιά, τα πρώτα από τα οποία ήταν ο Κάιν και ο Άβελ. Ο πρώτος αδελφός φρόντιζε τη γη, ενώ ο δεύτερος τα κοπάδια. Ο Άβελ ήταν πιο πράος και πιστός, συχνά στην προσευχή και στην ελπίδα για το έλεος του Θεού.
Ο Κάιν είχε σκληρή και σκληρή καρδιά, χωρίς φόβο Θεού. Ο Κύριος δέχτηκε τη θυσία του Άβελ, αλλά απέρριψε το αρνί του δεύτερου αδελφού. Ο Κάιν, πικραμένος, έτρεφε μνησικακία. Κάλεσε τον Άβελ στο χωράφι και τον σκότωσε εκεί. Ο Κύριος, βλέποντας όχι μόνο τις πράξεις, αλλά και τις ανθρώπινες σκέψεις, προειδοποίησε τον Κάιν για μια πιθανή ατυχία, τον προέτρεψε να ξεπεράσει τις κακές προθέσεις, που ήταν το μικρόβιο μιας ανεξίτηλης αμαρτίας αίματος. Όμως ο μεγαλύτερος αδελφός, τυφλωμένος από φθόνο και μίσος, διέπραξε το αμάρτημα της αδελφοκτονίας. Για αυτό, ο Κύριος καταράστηκε τον Κάιν.
Νέα βάση
Μετά τη δολοφονία του Άβελ και την εξορία του Κάιν, η ιστορία της Παλαιάς Διαθήκης συνεχίζεται. Ο Θεός έδωσε στον Αδάμ και την Εύα έναν άλλο γιο - τον Σεθ, από τον οποίο προήλθαν καλοί και ευσεβείς απόγονοι. Το όνομά του μεταφράζεται σημαίνει«θεμέλιο», το οποίο μπορεί να ερμηνευθεί ως το θεμέλιο μιας νέας ανθρωπότητας. Εξάλλου, από αυτή τη γενιά κατάγονταν οι γιοι του Θεού, όπως λέει η γραφή, και από την «καταραμένη» γενιά οι γιοι των ανθρώπων. Αφού οι απόγονοι του Κάιν και του Άβελ άρχισαν να παντρεύονται ο ένας τον άλλον, οι άνθρωποι στη γη έγιναν όλο και πιο διεφθαρμένοι. Αυτό συνεχίστηκε μέχρι που μόνο ένας δίκαιος Νώε έμεινε με την οικογένειά του. Ο Κύριος, μη μπορώντας να υπομείνει σοβαρές ανθρώπινες αμαρτίες, αποφασίζει να καθαρίσει τη γη και στέλνει έναν κατακλυσμό. Ο Θεός προειδοποιεί τον Νώε για την πρόθεσή του και τον διατάζει να φτιάξει μια κιβωτό, στην οποία οι δίκαιοι πρέπει να πάρουν ένα ζευγάρι ζώων που δεν μπορούν να υπάρχουν στο νερό.
Ο Κατακλυσμός διήρκεσε εκατόν πενήντα ολόκληρες ημέρες, μετά από τις οποίες το νερό άρχισε σταδιακά να εισέρχεται στην πορεία του. Στο νεοανακαλυφθέν μέρος, ο Νώε προσφέρει στον Θεό μια θυσία για τη σωτηρία του. Σε απάντηση, ο Κύριος του δίνει μια υπόσχεση να μην προκαλέσει ποτέ ξανά Πλημμύρα και δείχνει ένα ουράνιο τόξο, το οποίο μέχρι σήμερα συμβολίζει έναν όρκο που δόθηκε από τον ίδιο τον Θεό.
Η οικογένεια του Νώε. Βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο
Ο Νώε είχε τρεις γιους που, μετά τον κατακλυσμό, μαζί με τις γυναίκες τους, έμειναν μαζί του. Μαζί με τον πατέρα τους άρχισαν να καλλιεργούν τη γη και άρχισαν να χτίζουν αμπέλια. Μόλις ο Νώε γεύτηκε κρασί και αποκοιμήθηκε γυμνός, γνωρίζοντας για πρώτη φορά όλη τη μεθυστική δύναμη ενός μεθυστικού ποτού. Σε αυτή τη μορφή τον βρήκε ο γιος του Χαμ, ο οποίος είπε στους αδελφούς του όσα είδε, δείχνοντας έτσι μια ασέβεια προς τον πατέρα του. Ο Σεμ και ο Ιάφεθ, αντίθετα, έσπευσαν να καλύψουν το σώμα του γυμνού γονιού. Όταν ο Νώε ξύπνησε και έμαθε τι είχε συμβεί, καταράστηκε τον Χαμ και όλη την οικογένειά του, καταδικάζοντάς τουςαιώνια υποταγή στους απογόνους των αδελφών.
Υπήρχαν λοιπόν τρεις φυλές - Σημίτες, Ιαφίτες και Χαμίτες. Ο τελευταίος αποφάσισε πάση θυσία να απαλλαγεί από το βάρος της υποταγής και αποφάσισε να χτίσει έναν πύργο ψηλά ως τους ουρανούς για να υψωθούν. Ο Κύριος, έχοντας μάθει για αυτό το σχέδιο, δίχασε τους Χαμίτες, προικίζοντάς τους με διαφορετικές γλώσσες. Έτσι, οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να συμφωνήσουν μεταξύ τους και να πραγματοποιήσουν το σχέδιό τους. Η τοποθεσία του ημιτελούς πύργου ονομάστηκε Βαβυλώνα.
Τύπος Χριστού
Μεταξύ των πολλών πλοκών της Παλαιάς Διαθήκης, ξεχωρίζει η ιστορία της θυσίας του Αβραάμ. Ήταν ευσεβής απόγονος του Σημ, πιστός στον Θεό. Εκείνη την εποχή, η ειδωλολατρία εξαπλώθηκε σε όλη τη γη και οι άνθρωποι ξέχασαν τον φόβο του Θεού. Για τη δίκαιη ζωή του Αβραάμ και της συζύγου του Σάρας, που από καιρό απελπίζονταν να κάνουν παιδιά, η Αγία Τριάδα επισκέφτηκε τη σκηνή τους. Τότε οι δίκαιοι ήταν σε πολύ προχωρημένη ηλικία. Επειδή όμως όλα είναι ευάρεστα στον Κύριο, ένα χρόνο αργότερα, γεννήθηκε ο γιος Ισαάκ στην οικογένεια του Αβραάμ. Αγαπούσαν πάρα πολύ το παιδί τους. Και ο Θεός, βλέποντας τη στάση των γονιών προς τον γιο τους, αποφάσισε να βεβαιωθεί για την αληθινή πίστη και αγάπη των δικαίων. Ο Κύριος ζήτησε από τον Αβραάμ να του προσφέρει ως θυσία τον Ισαάκ. Ο δίκαιος ήξερε ότι ο Θεός θέλει πάντα μόνο καλό, γι' αυτό πήγε στο βουνό παίρνοντας κούτσουρα για να βάλει φωτιά και τον μικρό του γιο. Ο Κύριος, βλέποντας την αφοσίωση του Αβραάμ, του ζήτησε να σφάξει ένα κριάρι μπλεγμένο στους θάμνους αντί για το μοναδικό του αγαπημένο παιδί. Έτσι ο δίκαιος έδειξε τον φόβο του για τον Κύριο, για τον οποίο ανταμείφθηκε με πολλούς απογόνους, από τους οποίους αναδύθηκε αργότεραο ίδιος ο Σωτήρας.
Αυτή η βιβλική ιστορία προηγείται της ιστορίας της μεγάλης θυσίας του Υιού του Θεού για ανθρώπινες αμαρτίες. Όπως ο Αβραάμ, ο Κύριος δεν λυπήθηκε το γιο του για τη λύτρωση του ανθρώπινου γένους. Αυτή η ιστορία περιγράφεται επίσης από τη Βίβλο (Καινή Διαθήκη). Αυτή η έλευση του Χριστού αλλάζει σημαντικά τη ζωή και τη συνείδηση των ανθρώπων, τη στάση τους μεταξύ τους.
Moses. Εντολές του Θεού
Ο διάσημος βιβλικός προφήτης Μωυσής, που έσωσε τον εβραϊκό λαό από την αιγυπτιακή καταπίεση, έγινε ενδιάμεσος μεταξύ των ανθρώπων όλου του κόσμου και του Κυρίου, ο οποίος έδωσε τις 10 εντολές. Έγγραφα σε δύο πινακίδες εξέφραζαν τη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό και τους γείτονες. Αυτές οι εντολές πρέπει να τηρούνται από εκείνους που θέλουν να είναι πιο κοντά στον Κύριο.
Πριν πάρει αυτές τις ιερές πλάκες, ο Μωυσής νήστευε για 40 μέρες και νύχτες ενώ βρισκόταν στο όρος Σινά. Έχοντας λάβει τις εντολές, ο λαός του Ισραήλ έκανε μια διαθήκη με τον Θεό, σύμφωνα με την οποία οι άνθρωποι πρέπει να ζουν σύμφωνα με το Νόμο του Θεού.
Η Κιβωτός της Αποκάλυψης
Για να αποθηκεύσει τις πέτρινες πλάκες, ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να δημιουργήσει την Κιβωτό της Διαθήκης. Το τι είναι και πώς φαίνεται ενδιαφέρει πολλούς. Πρώτα απ 'όλα, είναι σύμβολο της ένωσης του Κυρίου με τους Εβραίους. Το φέρετρο ήταν φτιαγμένο από ξύλο ακακίας και επιστρώθηκε με χρυσό. Στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης, φυλασσόταν στη σκηνή (φορητός ναός), τον οποίο ο Θεός διέταξε να χτίσει τον λαό του. Η θέση της κιβωτού είναι προς το παρόν άγνωστη. Σύμφωνα με μια εκδοχή, το φέρετρο εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ασεβούς βασιλιά Μανασσή. Οι ιερείς, θέλοντας να προστατεύσουν το μεγάλο ιερό από τη βεβήλωση από τον κυρίαρχο, το πήραναπό τη σκηνή και έστειλε σε έναν από τους αιγυπτιακούς ναούς. Από εκείνη τη στιγμή, η Κιβωτός της Διαθήκης περιπλανήθηκε περισσότερες από μία φορές, ακόμη και έγινε αντικείμενο εβραϊκών λατρειών. Πιστεύεται ότι το τελευταίο καταφύγιο του κιβωτίου ήταν ένας από τους ναούς της Αιθιοπίας.
Καινή Διαθήκη. Αλλαγή
Με τη γέννηση του Ιησού Χριστού ανοίγουν νέες σελίδες της Βίβλου. Το ευαγγέλιο είναι η Καινή Διαθήκη του Θεού. Ο Κύριος, έχοντας έρθει στη γη ως ένας απλός φτωχός, επιτελεί πρωτοφανή θαύματα - θεραπεύει τους λεπρούς, ανασταίνει τους νεκρούς. Παρ' όλες τις ευλογίες που δίνει ο Χριστός στους ανθρώπους, τον σταυρώνουν βάναυσα στο Σταυρό, αποκαλώντας Τον κοροϊδεύοντας Βασιλιά των Ιουδαίων. Αλλά ο Κύριος ήρθε στη γη για να αναστήσει και να εξιλεώσει τις ανθρώπινες αμαρτίες, για να δώσει στους ανθρώπους έναν νέο νόμο, οι βασικές αρχές του οποίου είναι το έλεος και η συμπόνια.
Έτσι, η Παλαιά και η Καινή Διαθήκη ενώνονται με μια βασική ιδέα: παρά όλες τις παραβάσεις, ο Κύριος είναι σε θέση να συγχωρήσει ένα άτομο εάν φέρει ειλικρινή μετάνοια, όπως έκανε ο κλέφτης που κρεμάστηκε στον σταυρό δίπλα στον Υιό του Θεός.
