Ανάμεσα στα πολυάριθμα ιερά της Μόσχας ξεχωρίζει ο Ναός του Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo γιατί χτίστηκε και καθαγιάστηκε προς τιμή του πρώτου αγίου, που αγιοποιήθηκε κατά τη συνοδική περίοδο, δηλαδή στα χρόνια που κατήργησε ο Πέτρος Α'. το πατριαρχείο και η ανώτατη εκκλησιαστική εξουσία πέρασε στην Ιερά Σύνοδο. Ο ιδρυτής του Grammar School του Ροστόφ, αυτός ο άγιος του Θεού, έμεινε στην ιστορία ως εξαιρετικός δάσκαλος και παιδαγωγός.
Παιδική και νεανική ηλικία του μελλοντικού αγίου
Ο Dimitri Rostovsky γεννήθηκε τον Δεκέμβριο του 1651, στο μικρό ουκρανικό χωριό Makarovka, κοντά στο Κίεβο. Στο άγιο βάπτισμα του δόθηκε το όνομα Δανιήλ. Οι γονείς του αγοριού, που δεν διακρίνονταν ούτε από αρχοντιά ούτε από πλούτη, ήταν άνθρωποι σεβαστοί για την ευσέβεια και την καλοσύνη τους. Έχοντας λάβει εκπαίδευση στο σπίτι, ο νεαρός άνδρας μπαίνει στο Αδελφικό Σχολείο, που άνοιξε στην Εκκλησία των Θεοφανείων του Κιέβου. Υπάρχει ακόμα, αλλά έχει ήδη μετατραπεί σε Πνευματική Ακαδημία.
Διαθέτοντας εξαιρετικές ικανότητες και επιμονή, ο Daniil σύντομα ξεχώρισε από το πλήθος με την ακαδημαϊκή του επιτυχίαμαθητές, και σημειώθηκε δεόντως από τους καθηγητές. Τη μεγαλύτερη φήμη όμως την απέκτησε εκείνα τα χρόνια για την εξαιρετική ευσέβεια και τη βαθιά θρησκευτικότητά του. Ωστόσο, μια τόσο επιτυχημένη μελέτη έπρεπε σύντομα να εγκαταλειφθεί.
Η αρχή του μοναστηριακού μονοπατιού
Ο μελλοντικός Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ ήταν ακόμη δεκαοχτώ ετών, όταν, κατά τη διάρκεια του αιματηρού πολέμου μεταξύ της Ρωσίας και των Κοζάκων Zadneprovsky, η Πολωνία, συμμάχησε μαζί τους, κατέλαβε προσωρινά το Κίεβο και το Αδελφικό Σχολείο έκλεισε. Έχοντας χάσει τους αγαπημένους του μέντορες, ο Δανιήλ συνεχίζει να κατανοεί ανεξάρτητα τις επιστήμες και τρία χρόνια αργότερα, υπό την επίδραση της πατερικής γραμματείας, παίρνει μοναστικούς όρκους με το όνομα Δημήτριος. Αυτό το σημαντικό γεγονός στη ζωή του έλαβε χώρα στο μοναστήρι του Αγίου Κυρίλλου, του οποίου προστάτης ήταν τότε ο ηλικιωμένος πατέρας του.
Ο μελλοντικός άγιος ξεκίνησε την πορεία του προς τη δοξολογία του σε αυτό το μοναστήρι. Ο βίος του Δημητρίου του Ροστόφ, που συντάχθηκε πολλά χρόνια μετά τον μακάριο θάνατό του, παρομοιάζει τη νεότητά του με στύλους της εκκλησίας όπως ο Μέγας Βασίλειος, ο Γρηγόριος ο Θεολόγος και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος. Ο Μητροπολίτης Κιέβου Ιωσήφ σημείωσε δεόντως την αρχή των υψηλών πνευματικών του κατορθωμάτων και σύντομα ο νεαρός μοναχός έγινε ιεροδιάκονος και έξι χρόνια αργότερα χειροτονήθηκε ιερομόναχος.
Πολεμήστε ενάντια στη λατινική αίρεση
Από εδώ και στο εξής, ο μελλοντικός Άγιος Δημήτριος Ροστόφ ξεκινά την κηρυγματική του δράση στην επισκοπή, όπου στάλθηκε από τον Αρχιεπίσκοπο Τσερνίγοφ Λάζαρ (Μπαράνοβιτς). Αυτή ήταν μια πολύ σημαντική και υπεύθυνη υπακοή, αφού σε εκείναχρόνια, εντάθηκε σημαντικά η επιρροή των Λατίνων ιεροκήρυκων, που προσπάθησαν να απομακρύνουν τον πληθυσμό από την αληθινή Ορθοδοξία. Απαιτήθηκε ένας ενεργητικός και καλά μορφωμένος ιερέας για να διεξάγει ανταγωνιστικές συζητήσεις μαζί τους. Ήταν ακριβώς ένας τέτοιος υποψήφιος που βρήκε ο αρχιεπίσκοπος στο πρόσωπο του νεαρού ιερομόναχου.
Σε αυτόν τον τομέα, ο Δημήτριος του Ροστόφ εργάστηκε μαζί με πολλούς εξέχοντες θεολόγους εκείνης της εποχής, αναπληρώνοντας την έλλειψη της δικής του γνώσης που αντλήθηκε από αυτούς, καθώς οι συνθήκες τον εμπόδισαν να αποφοιτήσει από την Αδελφική Σχολή. Επί δύο χρόνια είναι ιεροκήρυκας στον καθεδρικό ναό του Τσερνιχίβ και όλο αυτό το διάστημα υπηρετεί την Ορθοδοξία όχι μόνο με σοφά λόγια προς το ποίμνιο, αλλά και με ένα προσωπικό παράδειγμα ευσεβούς ζωής.
Ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ είναι ένας εξαιρετικός ιεροκήρυκας
Η καλή φήμη ενός εξαιρετικού ιεροκήρυκα εξαπλώθηκε σε όλη τη Μικρή Ρωσία και τη Λιθουανία. Πολλά μοναστήρια τον καλούσαν να τα επισκεφθεί και να προφέρει ενώπιον των αδελφών και, κυρίως, μπροστά σε πλήθη προσκυνητών, τα λόγια της Θείας Διδασκαλίας, τόσο απαραίτητα για όλους, που στρέφουν τις ταλαντευόμενες καρδιές στην αληθινή πίστη. Όπως μαρτυρεί ο Βίος του Δημητρίου του Ροστόφ, αυτή την περίοδο κάνει πολλά ταξίδια, επισκεπτόμενος διάφορα μοναστήρια.
Αυτή τη στιγμή, η φήμη του ως ιεροκήρυκας είχε πάρει τέτοιες διαστάσεις που όχι μόνο οι ηγούμενοι των μοναστηριών του Κιέβου και του Τσερνιγκόφ, αλλά και προσωπικά ο χέτμαν της Μικρής Ρωσίας Σαμοϊλόβιτς, ο οποίος του πρόσφερε μια θέση πλήρους απασχόλησης ως ιεροκήρυκας στην κατοικία του στο Baturyn, απαιτούσε επίμονα αρκετάυλικά οφέλη.
Η περίοδος της υπηρεσίας στα μοναστήρια Slutsk και Baturin
Για έναν ολόκληρο χρόνο, η Μονή Μεταμόρφωσης του Σλούτσκ γίνεται τόπος διαμονής του, όπου ο διάσημος ιεροκήρυκας προσκαλείται από τον Επίσκοπο Θεοδόσιο. Εδώ, κηρύττοντας τον Λόγο του Θεού και περιπλανώμενος στη γειτονιά, ο Άγιος Δημήτριος ο Ροστόφ αρχίζει να δοκιμάζει τις δυνάμεις του σε ένα νέο πεδίο για αυτόν - λογοτεχνικό. Το μνημείο εκείνων των χρόνων ήταν ο καρπός του έργου του - μια περιγραφή των θαυμάτων της εικόνας Ilyinsky "Irrigated Fleece".
Ωστόσο, το μοναστικό καθήκον της υπακοής τον απαιτούσε να επιστρέψει στον ηγούμενο του στη Μονή του Αγίου Κυρίλλου, αλλά συνέβη κάτι άλλο. Όταν ήταν έτοιμος να φύγει από το φιλόξενο καταφύγιο του μοναστηριού Slutsk, το Κίεβο και ολόκληρη η Zadneprovskaya Ουκρανία ήταν υπό την απειλή της τουρκικής εισβολής και το Baturin παρέμενε το μόνο σχετικά ασφαλές μέρος, όπου ο Dimitry Rostovsky αναγκάστηκε να πάει.
Γενική αναγνώριση και προσφορές ηγουμένης
Ο ίδιος ο Χέτμαν Σαμοΐλοβιτς προερχόταν από κλήρο, και ως εκ τούτου αντιμετώπισε τον καλεσμένο του με ιδιαίτερη ζεστασιά και συμπάθεια. Κάλεσε τον Ιερομόναχο Δημήτριο να εγκατασταθεί κοντά στο Μπατούριν στο μοναστήρι του Νικολάεφσκι, του οποίου την εποχή εκείνη διοικούσε ο διάσημος θεολόγος Θεοδόσιος Γκούρεβιτς στο παρελθόν. Η επικοινωνία με αυτόν τον άνθρωπο εμπλούτισε τον Δημήτριο του Ροστόφ με νέες γνώσεις, τις οποίες τόσο χρειαζόταν στον αγώνα κατά της λατινικής αίρεσης.
Με τον καιρό, όταν ο στρατιωτικός κίνδυνος είχε περάσει, ο μελλοντικός άγιος άρχισε πάλι να λαμβάνει μηνύματα από διάφορα μοναστήρια, αλλά τώρα αυτά ήταν προτάσεις από την ηγουμένη,δηλαδή η ηγεσία των ιερών μονών. Μια τέτοια τιμή μαρτυρούσε την ανώτατη εξουσία του μεταξύ των κληρικών. Μετά από κάποιους δισταγμούς, ο μελλοντικός Μητροπολίτης Ροστόφ Δημήτριος συμφώνησε να ηγηθεί του μοναστηριού Maksakov, που βρίσκεται κοντά στην πόλη Borzna.
Επιστημονικές δραστηριότητες του μελλοντικού αγίου
Αλλά δεν χρειάστηκε να μείνει εκεί για πολύ καιρό. Τον επόμενο χρόνο, ο Hetman Samoylovich, μη θέλοντας να χωρίσει με τον αγαπημένο του ιεροκήρυκα για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπέβαλε αίτηση για μια θέση στο μοναστήρι Baturinsky, όπου η θέση του ηγούμενου είχε μόλις γίνει κενή. Φτάνοντας στο μοναστήρι που προοριζόταν για αυτόν, ο Δημήτριος αρνήθηκε ωστόσο τη θέση του ηγούμενου που του προσφέρθηκε και αφοσιώθηκε ολοκληρωτικά στο επιστημονικό έργο.
Αυτή την περίοδο συνέβη το σημαντικότερο γεγονός στη ζωή του. Ο νεοδιορισθείς πρύτανης της Λαύρας του Πετσέρσκ, Αρχιμανδρίτης Βαρλαάμ, του πρότεινε να μετακομίσει κοντά του, κάτω από τις καμάρες του αρχαίου μοναστηριού του Κιέβου, και να συνεχίσει εκεί το επιστημονικό του έργο. Έχοντας αποδεχτεί την πρόταση του πρύτανη, ο Άγιος Δημήτριος του Ροστόφ ξεκίνησε να εκπληρώσει το κύριο έργο της ζωής του - τη σύνταξη των βίων των αγίων που αγιοποιήθηκαν από την Οικουμενική Εκκλησία. Με αυτό το έργο του, το οποίο εκτείνεται σε δύο δεκαετίες, προσέφερε μια ανεκτίμητη υπηρεσία στη Ρωσική Ορθοδοξία.
Μετάβαση στη Μητρόπολη της Μόσχας
Όταν το 1686 ο Δημήτριος εργαζόταν ήδη στο τέταρτο βιβλίο των βίων των αγίων, έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή της Ορθόδοξης Εκκλησίας: η μητρόπολη του Κιέβου, που προηγουμένως υπαγόταν στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, έγινε υποχείριο της Μόσχας. Από αυτόεποχή, η επιστημονική έρευνα του Αγίου Δημητρίου ήταν υπό τον έλεγχο του Πατριάρχη Αδριανού. Εκτιμώντας το έργο του επιστήμονα, τον ανεβάζει στο βαθμό του αρχιμανδρίτη και τον διορίζει πρύτανη πρώτα της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Yelets και στη συνέχεια του Preobrazhensky στο Novgorod-Siversky.
Το 1700, ο Τσάρος Πέτρος Α', ο οποίος κατήργησε το πατριαρχείο μετά τον θάνατο του τελευταίου προκαθήμενου της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, διόρισε τον Αρχιμανδρίτη Δημήτριο στην κενή Έδρα του Τομπόλσκ με διάταγμά του. Από την άποψη αυτή, ανυψώθηκε στο βαθμό του επισκόπου το ίδιο έτος. Ωστόσο, η υγεία του δεν του επέτρεψε να πάει σε περιοχές με ψυχρό βόρειο κλίμα και ένα χρόνο αργότερα ο ηγεμόνας τον ανέθεσε στη Μητρόπολη του Ροστόφ.
Τμήμα Ροστόφ και μέριμνα για την εκπαίδευση του λαού
Όλο το διάστημα της θητείας του στην έδρα αυτή, ο Μητροπολίτης Δημήτρης φρόντιζε ακούραστα για τη μόρφωση του πληθυσμού, πολέμησε την μέθη, την άγνοια και τις σκοτεινές προκαταλήψεις. Έδειξε ιδιαίτερο ζήλο για την εξάλειψη των Παλαιών Πιστών και της Λατινικής αίρεσης. Εδώ ίδρυσε το σλαβοελληνικό σχολείο, στο οποίο μαζί με τα συνήθη για την εποχή αυτή μαθήματα διδάσκονταν και οι κλασικές γλώσσες των Λατινικών και των Ελληνικών.
Αποχώρηση από την επίγεια ζωή και αγιοποίηση
Ο ευλογημένος θάνατος του αγίου ήρθε στις 28 Οκτωβρίου 1709. Σύμφωνα με την τελευταία του διαθήκη, θάφτηκε στον Καθεδρικό Ναό της Τριάδας της Μονής Yakovlevsky. Ωστόσο, αντίθετα με την τάξη του Μοναστικού τάγματος, τοποθετήθηκε ξύλινο πλαίσιο αντί για πέτρινη κρύπτη. Αυτή η απόκλιση από τη συνταγή είχε στο μέλλον το πιο απροσδόκητουπάρχοντα. Το 1752, η ταφόπετρα επισκευαζόταν και το αδύναμο ξύλινο μπλοκ υπέστη κατά λάθος ζημιά. Όταν άνοιξε, βρήκαν μέσα σε ένα φέρετρο με λείψανα που είχαν παραμείνει άφθαρτα όλα τα τελευταία χρόνια.
Αυτός ήταν ο λόγος για την έναρξη της διαδικασίας της δοξολογίας στο πρόσωπο των αγίων του Μητροπολίτη Δημητρίου. Η επίσημη αγιοποίηση έγινε το 1757. Τα λείψανα του Δημητρίου του Ροστόφ έγιναν αντικείμενο λατρείας για μεγάλο αριθμό προσκυνητών που ήρθαν στο Ροστόφ από όλη τη Ρωσία. Τα επόμενα χρόνια, καταγράφηκαν αρκετές εκατοντάδες περιπτώσεις θεραπείας, που χορηγήθηκαν μέσω προσευχών στον τάφο του. Σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, ένας ακάθιστος συντάχθηκε στον Δημήτριο του Ροστόφ ως πρόσφατα δοξασμένος άγιος του Θεού.
Εκκλησία Δημητρίου του Ροστόφ - μνημείο στον άγιο του Θεού
Την ημέρα εύρεσης των λειψάνων του αγίου, 21 Σεπτεμβρίου, και ανήμερα του μακαριστού θανάτου του, 28 Οκτωβρίου, τιμάται η μνήμη του. Στα τέλη του 18ου αιώνα συντάχθηκε η ζωή του, η οποία έγινε παράδειγμα υπηρεσίας της Εκκλησίας για πολλές γενιές μοναχών και λαϊκών. Σήμερα, ένα από τα μνημεία του αγίου του Θεού, που εργάστηκε τόσο σκληρά για να εδραιώσει την αληθινή πίστη στη Ρωσία, είναι η εκκλησία του Δημητρίου του Ροστόφ στο Ochakovo.
