Η μεταφυσική μέθη είναι μια ψυχολογική παθολογία, το κύριο σύμπτωμα της οποίας είναι ο συλλογισμός. Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος μιλάει πολύ και χωρίς ιδέες. Και οι σκέψεις του δεν έχουν ξεκάθαρη κατεύθυνση. Οι ασθενείς μπορούν να βυθιστούν στην ανάγνωση για θέματα που τους ενδιαφέρουν, αλλά αυτή η δραστηριότητα δεν τους εμπλουτίζει με γνώσεις.
Ιστορική περίληψη
Στα μέσα του 17ου αιώνα, μισό αιώνα πριν από τη μετατροπή της ψυχιατρικής σε ανεξάρτητη επιστήμη, περιγράφηκε για πρώτη φορά η μεταφυσική μέθη. Αυτός ο ορισμός μέσα στα φιλοσοφικά δόγματα παρουσιάστηκε από τον David Hume.
Η φιλοσοφική μέθη ως σύνδρομο χαρακτηρίστηκε για πρώτη φορά από τον Theodor Ziegen το 1924. Αυτή η ανακάλυψη επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τα έργα του Hume, τα οποία διάβασε κατά τη διάρκεια των φοιτητικών του ημερών.
Η μεταφυσική μέθη ανήκει στην κατηγορία των υπερεκτιμημένων ιδεών. Και σύμφωνα με τη θεωρία του K. Wernicke, βασίζονται σε ένα πραγματικό γεγονός της ζωής, το οποίο αξιολογείται ανεπαρκώς. Η φιλοσοφική αναλογία δεν έχει τέτοια βάση. Επομένως, συγκρίνεται με παρανοϊκές αυταπάτες. Μόνο που σε αυτό δεν υπάρχει αγώνας για την υλοποίηση των σχεδίων.
Φύση της νόσου
Οι ειδικοί τηρούν τρεις έννοιες σχετικά με την εμφάνιση της μεταφυσικής μέθης:
- Σχιζοφρενικές διαταραχές.
- Κρίση εφηβείας. Μπορούν να εμφανιστούν σε άτομα με διάφορες ψυχοπάθειες.
- Συναισθηματική παθολογία.
Σχιζοφρενική βάση
Ένας γνωστός ειδικός στην ψυχιατρική A. E. Lichko ανέδειξε αρκετά χαρακτηριστικά σε αυτό το θέμα. Και τα σημάδια της μεταφυσικής μέθης στη σχιζοφρένεια, σύμφωνα με την αντίληψή της, είναι:
- Παράλογες ιδέες περιεχομένου. Είναι εντελώς παράλογο. Για παράδειγμα, ένας ασθενής, ένας 17χρονος σχιζοφρενής, υποστήριξε ότι η παγκόσμια ειρήνη είναι δυνατή μόνο όταν όλοι οι άνθρωποι γίνουν χορτοφάγοι. Και εξαιτίας του κρέατος και των προϊόντων που το περιέχουν, ο άνθρωπος πέφτει σε οργή. Την ίδια στιγμή, ο έφηβος ήταν σίγουρος ότι ο Χίτλερ ακολουθούσε παρόμοια δίαιτα.
- Ομίχλη παρουσίαση σκέψεων ή επανάληψη πανομοιότυπων μοτίβων. Παράδειγμα: Ένας 15χρονος ασθενής, αφού διάβασε τις πραγματείες του Νίτσε και του Σπένσερ, σκέφτηκε να οικοδομήσει έναν «καθολικό αναρχισμό». Όταν όμως τα συμπτώματα της ασθένειας έγιναν επικίνδυνα, αποφάσισε να αυτοκτονήσει με δηλητηρίαση. Η προσπάθεια απέτυχε, επειδή ο τύπος τοποθετήθηκε σε ψυχιατρική κλινική. Εκεί είπε στους γιατρούς ότι ήθελε να γίνει υπεράνθρωπος.
- Αδύναμη δραστηριότητα στην προώθηση των ιδεών τους. Οι ασθενείς δεν αναζητούν ομοϊδεάτες ή εγκαταλείπουν γρήγορα την αναζήτηση. Ασθενής μέσαπαράδειγμα της παραγράφου 2, δεν αναζήτησε καθόλου ομοπίστους. Διέδιδε τις απόψεις του ανάμεσα σε προφανείς αντιπάλους: κομμουνιστές, εκπαιδευτικούς κοινωνιολογίας κ.λπ.
- Παραβίαση κοινωνικής προσαρμογής. Τα άτομα που πάσχουν από τη νόσο παραλείπουν το σχολείο ή την εργασία. Η ικανότητα εργασίας τους μειώνεται κατακόρυφα, αποξενώνονται από στενούς συγγενείς.
Ακολουθώντας τις ίδιες αρχές, η μεταφυσική μέθη εμφανίζεται σε ασθενείς που έχουν διαγνωστεί με σχιζοτυπικές και σχιζοφρενικές διαταραχές.
Σχετικά με τις προβλέψεις
Όταν ανιχνευτεί η σχιζοφρένεια και υποδεικνύονται τα συμπτώματα, η θεραπεία στις περισσότερες περιπτώσεις ολοκληρώνεται με επιτυχία. Για παράδειγμα, μόνο το 20% των καταστάσεων με βάση τη σχιζοτυπική διαταραχή αρχίζει να σχηματίζει σχιζοφρένεια που ανήκει στην κατηγορία των προγονικών.
40% των περιπτώσεων χαρακτηρίζεται από την έναρξη σχεδόν πλήρους ύφεσης. Σύμφωνα με τα υλικά του L. B. Dubnitsky, στη ζωή ενός ασθενούς μπορεί να εμφανιστεί μόνο μία φορά. Αλλά αυτό συνεπάγεται έναν άλλο τύπο διαταραχής - τη σχιζοφρενική μορφή.
Συμπτωματικά
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, οι πολίτες ηλικίας 12 έως 19 ετών είναι πιο επιρρεπείς στη μεταφυσική μέθη. Οι υποψίες αυτής της ασθένειας δικαιολογούνται όταν ένα άτομο φιλοσοφεί συνεχώς για:
- διλήμματα της κοινωνίας;
- ουσίες της ύπαρξης και του θανάτου;
- ο αθροιστικός σκοπός της ανθρωπότητας;
- αυτοανάπτυξη, φθάνοντας ορισμένα ύψη;
- μέθοδοι για την εξάλειψη απειλών που διατρέχουν τους ανθρώπους;
- αναλογία συνείδησης και σκέψεων;
- διαφορετικές διαστάσεις και ανάμειξή τους.
Στην πράξη, οι ασθενείςκαλύπτουν ένα πολύ ευρύτερο φάσμα θεμάτων. Αλλά αυτοί είναι οι πιο συνηθισμένοι τύποι.
Ένας άρρωστος, βυθισμένος σε σκέψεις και φαντασιώσεις, προβάλλει το μοναδικό του (κατά τη γνώμη του):
- φιλοσοφικοί νόμοι;
- ηθικά κριτήρια;
- κοινωνικές μεταρρυθμίσεις.
Αυτά είναι συμπτώματα μεταφυσικής μέθης. Και τα κύρια χαρακτηριστικά των κρίσεων είναι η απλότητα και η απομόνωση από τις συνθήκες του πραγματικού κόσμου. Τέτοιες θεωρίες είναι εντελώς ανόητες, χαοτικές και αντιφατικές. Αλλά είναι δύσκολο για τον ασθενή να το συνειδητοποιήσει μόνος του.
Η ουσία αυτής της μέθης
Η ουσία της ασθένειας βρίσκεται στον προβληματισμό και το βάρος της πολυπλοκότητας. Ο ασθενής δεν είναι ενεργός. Σε αυτό διαφέρει από τους ανθρώπους που πάσχουν από εξωτερικά παρόμοιες παθολογίες. Σε αυτά, η δραστηριότητα - και όχι η αντανάκλαση - είναι το κυρίαρχο χαρακτηριστικό.
Το σύνδρομο της μεταφυσικής μέθης δεν πρέπει να περιλαμβάνει εφευρετικές ιδέες, γιατί τότε η κατανόηση επεκτείνεται υπερβολικά και μπορεί να ερμηνευτεί εσφαλμένα. Ένα τέτοιο λάθος έγινε το 1977 από τον Lev Dubnitsky. Στο πλαίσιο της μέθης, θεώρησε τη δουλειά των εφήβων εμμονή με αφηρημένες εφευρέσεις. Για παράδειγμα, θα μπορούσαν να αφιερώσουν πολύ χρόνο στη διεξαγωγή χημικών πειραμάτων. Είναι εξαιρετικά δύσκολο για τα άτομα με αυτή την ασθένεια να είναι ενεργά. Είναι κλειστά και αποκομμένα από την πραγματικότητα. Οι σκέψεις τους είναι σαν παραληρηματικές φαντασιώσεις.
Επίδραση στους εφήβους
Αυτή η κατηγορία είναι πιο επιρρεπής στη μεταφυσική μέθη. Είναι σαν αποκομμένησύμπτωμα, μπορεί να σχηματιστεί σε άλλες ψυχικές παθολογίες.
Σαν σύνδρομο γίνεται αντιληπτή όταν γίνεται κυρίαρχη. Οι εκδηλώσεις της εντοπίζονται συχνά σε εφήβους που πάσχουν από σχιζοφρένεια μιας επίθεσης. Σε τέτοια σενάρια, οι ασθενείς οικειοποιούνται τις απόψεις και τις πεποιθήσεις άλλων ανθρώπων. Προσπαθούν να πείσουν τους πάντες ότι είναι οι δημιουργοί ορισμένων ιδεών, μπορούν να περιγράψουν λεπτομερώς τις συνθήκες στις οποίες γεννήθηκαν αυτές οι ιδέες. Σε σπάνιες περιπτώσεις, οι προσπάθειες παίρνουν μια πολύ επιθετική μορφή.
Ένα παρόμοιο σύνδρομο, σύμφωνα με ψυχιατρικές αναφορές, εκδηλώνεται συχνότερα σε άνδρες 15-19 ετών. Λόγος: αυτή η περίοδος χαρακτηρίζεται από μεταφυσική μέθη της αφηρημένης σκέψης. Η ανάπτυξή του παίρνει παραμορφωμένες μορφές. Αυτό εκφράζεται ιδιαίτερα σε άτομα με σχιζοειδή και ψυχασθενικά συμπτώματα. Αρχίζουν να σκέφτονται πολύ, να κατανοούν νέες γνώσεις. Ταυτόχρονα, ο συλλογισμός χρησιμοποιείται συνεχώς.
Στην υποδεικνυόμενη περίοδο, ένα άτομο συνειδητοποιεί τον εαυτό του, προσπαθεί να βρει την κλήση και τη θέση του στη ζωή. Στόχος του είναι να δημιουργήσει πνευματικά αριστουργήματα και να τα ανακοινώσει σε όλο τον κόσμο. Αλλά λόγω της κακής εμπειρίας ζωής και του μέτριου οπλοστασίου γνώσης, όλες αυτές οι φιλοδοξίες οδηγούν μόνο σε πρωτόγονες κρίσεις και μια διαστρεβλωμένη κοσμοθεωρία.
Ερωτήσεις θεραπείας
Η θεραπεία συνταγογραφείται συχνότερα μεμονωμένα με βάση τα αποτελέσματα των εξετάσεων. Οι γενικές τάσεις είναι τέτοιες που η ενδονοσοκομειακή θεραπεία της μεταφυσικής δηλητηρίασης είναι πιο αποτελεσματική από την εξωνοσοκομειακή μορφή.
Στα αρχικά στάδια της θεραπείας, προτεραιότηταχορηγείται σε ψυχοφαρμακοθεραπεία. Για να επιτευχθούν τα καλύτερα αποτελέσματα, οι ειδικοί βασίζονται στο κυρίαρχο συναίσθημα, τις ιδιαιτερότητες της νόσου και την ανταπόκριση του ασθενούς στα φάρμακα. Στα πρώτα στάδια της θεραπείας, τα τρικυκλικά αντικαταθλιπτικά έχουν αποδειχθεί θετικά.
Εξαλείφουν την απειλή αυτοκτονίας. Σταδιακά, οι γιατροί μειώνουν τη δόση τους στο ελάχιστο. Παράλληλα, στη θεραπεία περιλαμβάνεται το σεροτονικό αντικαταθλιπτικό φλουβοξαμίνη. Δεδομένου ότι το μεγαλύτερο ποσοστό των ασθενών βρίσκεται σε κατάσταση κατάθλιψης, στη θεραπεία τους χρησιμοποιούνται νευροληπτικά με αθροιστική αντιψυχωτική δράση. Για παράδειγμα, τριφλουπεραζίνη.
Για την αποτελεσματική εξάλειψη των νεανικών παθολογιών, η λήψη φαρμάκων πρέπει να συμπληρώνει την ψυχολογική διορθωτική θεραπεία. Βασίζεται στις ιδιαιτερότητες της νόσου και στις πεποιθήσεις του ασθενούς. Περιλαμβάνει γνωστικές και υπαρξιακές μεθόδους, τις οποίες συμπληρώνει η οικογενειακή ψυχολογική διόρθωση. Στο στάδιο της ύφεσης, το κύριο καθήκον των γιατρών είναι η κοινωνική και εργασιακή προσαρμογή του ασθενούς.
