Από τότε που ο άνθρωπος έγινε ευφυής, άρχισε να αναζητά απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με το ποιος δημιούργησε ό,τι υπάρχει, για το νόημα της ζωής του και αν είναι μόνος του στο Σύμπαν. Μη μπορώντας να βρουν απάντηση, οι άνθρωποι της αρχαιότητας επινόησαν θεούς, ο καθένας από τους οποίους ήταν υπεύθυνος για το δικό του μέρος της ύπαρξης. Κάποιος ήταν υπεύθυνος για τη δημιουργία της γης και του ουρανού, οι θάλασσες ήταν υποταγμένες σε κάποιον, κάποιος ήταν ο κύριος στον κάτω κόσμο.
Καθώς η γνώση του γύρω κόσμου γινόταν όλο και περισσότεροι θεοί, αλλά οι άνθρωποι δεν βρήκαν ποτέ απάντηση στην ερώτηση σχετικά με το νόημα της ζωής. Επομένως, πολλοί παλιοί θεοί αντικαταστάθηκαν από έναν Θεό Πατέρα.
Η έννοια του Θεού
Πριν εμφανιστεί ο Χριστιανισμός, οι άνθρωποι ζούσαν για αρκετές χιλιάδες χρόνια με πίστη στον Δημιουργό, ο οποίος δημιούργησε ό,τι τους περιβάλλει. Δεν ήταν ένας μόνο θεός, αφού η συνείδηση των ανθρώπων της αρχαιότητας δεν μπορούσε να δεχτεί ότι ό,τι υπάρχει είναι δημιούργημα ενός δημιουργού. Επομένως, σε κάθε πολιτισμό, ανεξάρτητα από το πότε και σε ποια ήπειρο γεννήθηκε, υπήρχε ο Θεός Πατέρας,βοηθοί του οποίου ήταν τα παιδιά και τα εγγόνια του.
Εκείνες τις μέρες συνηθιζόταν να εξανθρωπίζουν τους θεούς, «ανταμείβοντάς» τους με χαρακτηριστικά χαρακτήρα που είναι χαρακτηριστικά των ανθρώπων. Έτσι ήταν ευκολότερο να εξηγηθούν φυσικά φαινόμενα και γεγονότα που συνέβησαν στον κόσμο. Μια σημαντική διαφορά και ένα σαφές πλεονέκτημα της αρχαίας ειδωλολατρικής πίστης ήταν ότι ο Θεός εκδηλώνεται στη γύρω φύση, σε σχέση με την οποία λατρευόταν. Εκείνη την εποχή, ο άνθρωπος θεωρούσε τον εαυτό του ένα από τα πολλά δημιουργήματα που δημιούργησαν οι θεοί. Σε πολλές θρησκείες, υπήρχε η αρχή της ανάθεσης των γήινων ενσαρκώσεων των θεών με τη μορφή ζώων ή πτηνών.
Για παράδειγμα, στην αρχαία Αίγυπτο, ο Anubis απεικονιζόταν ως άνδρας με κεφάλι τσακαλιού και ο Ρα - με κεφάλι γερακιού. Στην Ινδία, στους θεούς δόθηκαν εικόνες ζώων που ζούσαν σε αυτή τη χώρα, για παράδειγμα, ο Γκανέσα απεικονίστηκε ως ελέφαντας. Όλες οι θρησκείες της αρχαιότητας είχαν ένα χαρακτηριστικό: ανεξάρτητα από τον αριθμό των θεών και τη διαφορά στα ονόματά τους, δημιουργήθηκαν από τον Δημιουργό, που στέκονται πάνω από όλα, είναι η αρχή των πάντων και δεν έχουν τέλος.
Η έννοια του ενός Θεού
Το γεγονός ότι υπάρχει ένας Θεός Πατέρας ήταν γνωστό πολύ πριν από τη γέννηση του Χριστού. Για παράδειγμα, στις ινδικές «Upanishads», που δημιουργήθηκαν το 1500 π. Χ. ε., λέγεται ότι στην αρχή δεν υπήρχε τίποτα άλλο παρά ο Μεγάλος Μπράχμαν.
Μεταξύ των Γιορούμπα που ζουν στη Δυτική Αφρική, ο μύθος της δημιουργίας του κόσμου λέει ότι στην αρχή όλα ήταν υδάτινο χάος, το οποίο ο Ολόρουν μετέτρεψε σε Γη και Παράδεισο και την 5η ημέρα δημιούργησε τους ανθρώπους διαμορφώνοντάς τους από τη γη.
Αν στραφούμε στην προέλευση όλων των αρχαίων πολιτισμών, τότε σε κάθε έναν από αυτούςείναι η εικόνα του Θεού Πατέρα, που δημιούργησε τα πάντα μαζί με τον άνθρωπο. Έτσι, σε αυτήν την έννοια, ο Χριστιανισμός δεν θα έδινε τίποτα στον νέο κόσμο, αν όχι για μια σημαντική διαφορά - ο Θεός είναι ένας και δεν υπάρχουν άλλοι θεοί εκτός από αυτόν.
Ήταν δύσκολο να ενισχυθεί αυτή η γνώση στο μυαλό των ανθρώπων που ομολογούσαν πίστη σε πολλούς θεούς από γενιά σε γενιά, ίσως γι' αυτό στον Χριστιανισμό ο Δημιουργός έχει μια τριαδική υπόσταση: Θεός Πατέρας και Θεός Υιός (ο Λόγος του) και το Πνεύμα (η δύναμη του στόματός του).
«Ο Πατέρας είναι η αρχική αιτία όλων όσων υπάρχουν» και «Οι ουρανοί δημιουργήθηκαν από τον Λόγο του Κυρίου, και όλη τους η δύναμή είναι από το Πνεύμα του στόματός Του» (Ψαλμ. 33:6) - αυτό λέει η χριστιανική θρησκεία.
θρησκεία
Η θρησκεία είναι μια μορφή σκέψης που βασίζεται στην πίστη στο υπερφυσικό, έχοντας ένα σύνολο κανόνων που καθορίζουν τον κανόνα της συμπεριφοράς των ανθρώπων και τα τελετουργικά που είναι εγγενή σε αυτήν, βοηθώντας στην κατανόηση του κόσμου.
Ανεξάρτητα από την ιστορική περίοδο και την εγγενή θρησκεία της, υπάρχουν οργανώσεις που ενώνουν ανθρώπους της ίδιας πίστης. Στην αρχαιότητα, αυτοί ήταν ναοί με ιερείς, στην εποχή μας - εκκλησίες με ιερείς.
Η θρησκεία συνεπάγεται την ύπαρξη μιας υποκειμενικής-προσωπικής αντίληψης του κόσμου, δηλαδή μιας προσωπικής πίστης και μιας αντικειμενικά κοινής, που ενώνει τους ανθρώπους μιας πίστης σε μια ομολογία. Ο Χριστιανισμός είναι μια θρησκεία που αποτελείται από τρεις ομολογίες: Ορθοδοξία, Καθολικισμό και Προτεσταντισμό.
Ο Θεός Πατέρας στον Χριστιανισμό, ανεξαρτήτως δόγματος, είναι ο μόνος δημιουργός όλων των πραγμάτων, του Φωτός και της Αγάπης, που δημιούργησε τους ανθρώπους κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του. Η χριστιανική θρησκεία αποκαλύπτει στους πιστούς τη γνώση ενός Θεού, καταγεγραμμένη σε ιερά κείμενα. Αντιπροσωπεύει το καθέναη ομολογία του κλήρου της και οι ενωτικές οργανώσεις είναι οι εκκλησίες και οι ναοί.
Ιστορία του Χριστιανισμού προ Χριστού
Η ιστορία αυτής της θρησκείας είναι στενά συνδεδεμένη με τον εβραϊκό λαό, ιδρυτής του οποίου είναι ο εκλεκτός του Θεού - ο Αβραάμ. Η επιλογή έπεσε πάνω σε αυτόν τον Αραμαίο για κάποιο λόγο, αφού συνειδητοποίησε ανεξάρτητα ότι τα είδωλα που λάτρευε η συνοδεία του δεν είχαν καμία σχέση με την αγιότητα.
Μέσω του στοχασμού και της παρατήρησης, ο Αβραάμ συνειδητοποίησε ότι υπάρχει ένας αληθινός και μοναδικός Θεός Πατέρας, που δημιούργησε τα πάντα και στη γη και στον ουρανό. Βρήκε ομοϊδεάτες που τον ακολούθησαν από τη Βαβυλώνα και έγιναν ο εκλεκτός λαός, που ονομαζόταν Ισραήλ. Έτσι, συνήφθη ένα αιώνιο συμβόλαιο μεταξύ του Δημιουργού και των ανθρώπων, η παραβίαση του οποίου συνεπαγόταν τιμωρία για τους Εβραίους με τη μορφή διώξεων και περιπλανήσεων.
Η πίστη σε έναν Θεό τον 1ο αιώνα μ. Χ. ήταν εξαίρεση, αφού οι περισσότεροι από τους λαούς εκείνης της εποχής ήταν ειδωλολάτρες. Τα εβραϊκά ιερά βιβλία για τη δημιουργία του κόσμου μιλούσαν για τον Λόγο, με τη βοήθεια του οποίου ο Δημιουργός δημιούργησε τα πάντα, και ότι ο Μεσσίας θα ερχόταν και θα έσωζε τον εκλεκτό λαό από τον διωγμό.
Ιστορία του Χριστιανισμού με την έλευση του Μεσσία
Ο Χριστιανισμός γεννήθηκε τον 1ο αιώνα μ. Χ. μι. στην Παλαιστίνη που την εποχή εκείνη βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Ρωμαίων. Μια άλλη σχέση με τον λαό του Ισραήλ είναι η ανατροφή που έλαβε ο Ιησούς Χριστός ως παιδί. Ζούσε σύμφωνα με τους νόμους της Τορά και τηρούσε όλες τις εβραϊκές γιορτές.
Σύμφωνα με τις χριστιανικές γραφές, ο Ιησούς είναι η ενσάρκωση του Λόγου του Κυρίου στοανθρώπινο σώμα. Συνελήφθη άψογα για να εισέλθει στον κόσμο των ανθρώπων χωρίς αμαρτία, και μετά από αυτό ο Θεός Πατέρας αποκαλύφθηκε μέσω αυτού. Ο Ιησούς Χριστός ονομάστηκε ο ομοούσιος γιος του Θεού, ο οποίος ήρθε για να εξιλεώσει τις ανθρώπινες αμαρτίες.
Το πιο σημαντικό δόγμα της Χριστιανικής Εκκλησίας είναι η μεταθανάτια ανάσταση του Χριστού και η μετέπειτα ανάληψή του στους ουρανούς.
Αυτό είχε προβλεφθεί από πολλούς Εβραίους προφήτες πολλούς αιώνες πριν από τη γέννηση του Μεσσία. Η μετά θάνατον ανάσταση του Ιησού είναι επιβεβαίωση της υπόσχεσης της αιώνιας ζωής και της αφθαρσίας της ανθρώπινης ψυχής, που έδωσε ο Θεός Πατέρας στους ανθρώπους. Στον Χριστιανισμό, ο γιος του έχει πολλά ονόματα στα ιερά κείμενα:
- Άλφα και Ωμέγα - σημαίνει ότι ήταν η αρχή των πάντων και είναι το τέλος τους.
- Φως του κόσμου - σημαίνει ότι είναι το ίδιο Φως που προέρχεται από τον Πατέρα του.
- Ανάσταση και ζωή, που θα πρέπει να νοούνται ως σωτηρία και αιώνια ζωή για όσους ομολογούν την αληθινή πίστη.
Πολλά ονόματα δόθηκαν στον Ιησού και από τους προφήτες και από τους μαθητές του και τους ανθρώπους γύρω του. Όλα αντιστοιχούσαν είτε στις πράξεις του είτε στην αποστολή για την οποία κατέληξε σε ανθρώπινο σώμα.
Η ανάπτυξη του Χριστιανισμού μετά την εκτέλεση του Μεσσία
Μετά τη σταύρωση του Ιησού, οι μαθητές και οι οπαδοί του άρχισαν να διαδίδουν το δόγμα για αυτόν, πρώτα στην Παλαιστίνη, αλλά καθώς ο αριθμός των πιστών αυξανόταν, ξεπέρασαν πολύ τα σύνορά της.
Η ίδια η έννοια του «χριστιανού» άρχισε να χρησιμοποιείται 20 χρόνια μετά τον θάνατο του Μεσσία και προήλθε από τους κατοίκους της Αντιόχειας, οι οποίοι την ονόμασαν έτσιοπαδούς του Χριστού. Ο απόστολος Παύλος έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διάδοση των διδασκαλιών του Ιησού. Ήταν τα κηρύγματά του που έφεραν πολλούς οπαδούς στη νέα πίστη από τους ειδωλολατρικούς λαούς.
Αν πριν από τον 5ο αιώνα μ. Χ. μι. οι πράξεις και οι διδασκαλίες των αποστόλων και των μαθητών τους διαδόθηκαν εντός των συνόρων της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, μετά πήγαν παραπέρα - στους Γερμανικούς, Σλαβικούς και άλλους λαούς.
Προσευχή
Η έκκληση προς τους θεούς με αιτήματα είναι ένα τελετουργικό χαρακτηριστικό των πιστών ανά πάσα στιγμή και ανεξαρτήτως θρησκείας.
Μία από τις σημαντικές πράξεις του Χριστού κατά τη διάρκεια της ζωής του ήταν ότι δίδαξε τους ανθρώπους πώς να προσεύχονται σωστά και αποκάλυψε το μυστικό ότι ο Δημιουργός είναι τριαδικός και αντιπροσωπεύει τον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα - την ουσία του Θεού είναι ένα και αδιαίρετο. Λόγω της περιορισμένης συνείδησης, οι άνθρωποι, αν και μιλούν για έναν Θεό, τον χωρίζουν σε 3 ξεχωριστές προσωπικότητες, όπως μιλούν οι προσευχές τους. Υπάρχουν εκείνοι που στρέφονται μόνο στον Θεό Πατέρα, υπάρχουν εκείνοι που απευθύνονται μόνο στον Θεό τον Υιό και τον Θεό το Άγιο Πνεύμα.
Προσευχή στον Θεό Πατέρα Το «Πάτερ ημών» ακούγεται σαν αίτημα που απευθύνεται απευθείας στον Δημιουργό. Με αυτό, οι άνθρωποι, σαν να λέγαμε, ξεχώρισαν την πρωτοτυπία και τη σημασία του στην Τριάδα. Ωστόσο, ακόμη και όταν εκδηλώνεται σε τρία πρόσωπα, ο Θεός είναι ένας, και αυτό πρέπει να αναγνωριστεί και να γίνει αποδεκτό.
Η Ορθοδοξία είναι το μόνο χριστιανικό δόγμα που έχει διατηρήσει την πίστη και τις διδασκαλίες του Χριστού αναλλοίωτες. Αυτό ισχύει και για την στροφή προς τον Δημιουργό. Η προσευχή στον Κύριο τον Θεό Πατέρα στην Ορθοδοξία μιλά για την Τριάδα ως τη μοναδική της υπόσταση: «Σε ομολογώ Κύριε τον Θεό και Δημιουργό μου, στην Αγία Τριάδα την Μία, δοξασμένη και λατρεμένη από τον Πατέρα και τον Υιό, καιΆγιο Πνεύμα, όλες μου οι αμαρτίες…»
Άγιο Πνεύμα
Στην Παλαιά Διαθήκη, η έννοια του Αγίου Πνεύματος δεν απαντάται συχνά, αλλά η στάση απέναντί του είναι εντελώς διαφορετική. Στον Ιουδαϊσμό, θεωρείται η «πνοή» του Θεού, και στον Χριστιανισμό - μία από τις αδιαίρετες τρεις υποστάσεις του. Χάρη σε αυτόν, ο Δημιουργός δημιούργησε ό,τι υπάρχει και επικοινωνεί με τους ανθρώπους.
Η έννοια της φύσης και της προέλευσης του Αγίου Πνεύματος εξετάστηκε και υιοθετήθηκε σε μια από τις συνόδους του IV αιώνα, αλλά πολύ πριν από αυτό, ο Κλήμης της Ρώμης (1ος αιώνας) συνδύασε και τις 3 υποστάσεις σε ένα ενιαίο σύνολο: «Ο Θεός ζει, και ο Ιησούς ζει τον Χριστό, και το Άγιο Πνεύμα, η πίστη και η ελπίδα των εκλεκτών». Έτσι ο Θεός Πατέρας στον Χριστιανισμό βρήκε επίσημα την τριάδα.
Είναι μέσω αυτού που ο Δημιουργός ενεργεί στον άνθρωπο και στο Ναό, και στις ημέρες της δημιουργίας συμμετείχε ενεργά σε αυτές, βοηθώντας στη δημιουργία των κόσμων ορατών και αόρατων: «Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη. Η γη ήταν άμορφη και άδεια, και το σκοτάδι ήταν πάνω από την άβυσσο, και το Πνεύμα του Θεού αιωρούνταν πάνω από τα νερά."
Ονόματα Θεού
Καθώς ο παγανισμός αντικαταστάθηκε από μια θρησκεία που δόξαζε τον μοναδικό Θεό, οι άνθρωποι άρχισαν να ενδιαφέρονται για το όνομα του Δημιουργού για να μπορούν να αναφέρονται σε αυτόν στην προσευχή.
Με βάση τις πληροφορίες που δίνονται στη Βίβλο, ο Θεός έδωσε προσωπικά το όνομά του στον Μωυσή, ο οποίος το έγραψε στα εβραϊκά. Λόγω του γεγονότος ότι αυτή η γλώσσα αργότερα έγινε νεκρή και στα ονόματα γράφτηκαν μόνο σύμφωνα, δεν είναι γνωστό πώς ακριβώς προφέρεται το όνομα του Δημιουργού.
Τα τέσσερα σύμφωνα YHVH αντιπροσωπεύουν το όνομα του Θεού Πατέρα και είναι ο ρηματικός τύπος ha-wah, που σημαίνει «γίνομαι». Σε διάφορες μεταφράσειςΣτη Βίβλο, διαφορετικά φωνήεντα αντικαθιστούν αυτά τα σύμφωνα, τα οποία δίνουν εντελώς διαφορετικές σημασίες.
Σε ορισμένες πηγές αναφέρεται ως ο Παντοδύναμος, σε άλλες - Γιαχβέ, στην τρίτη - Οι οικοδεσπότες και στην τέταρτη - ο Ιεχωβά. Όλα τα ονόματα δηλώνουν τον Δημιουργό που δημιούργησε όλους τους κόσμους, αλλά ταυτόχρονα έχουν διαφορετικές σημασίες. Για παράδειγμα, Sabaoth σημαίνει "Κύριος των Δυνάμεων", αν και δεν είναι θεός του πολέμου.
Οι διαφωνίες σχετικά με το όνομα του Επουράνιου Πατέρα εξακολουθούν να βρίσκονται σε εξέλιξη, αλλά οι περισσότεροι θεολόγοι και γλωσσολόγοι τείνουν να πιστεύουν ότι η σωστή προφορά είναι ο Γιαχβέ.
Γιαχβέ
Αυτό το όνομα κυριολεκτικά σημαίνει "Κύριος" και επίσης "να είσαι". Σε ορισμένες πηγές, ο Γιαχβέ συνδέεται με την έννοια του «Θεού Παντοδύναμος».
Οι Χριστιανοί είτε χρησιμοποιούν αυτό το όνομα είτε το αντικαθιστούν με τη λέξη "Κύριος".
Ο Θεός στον Χριστιανισμό σήμερα
Ο Χριστός και ο Θεός Πατέρας, καθώς και το Άγιο Πνεύμα στη σύγχρονη χριστιανική θρησκεία είναι η βάση της τριάδας του αδιαίρετου Δημιουργού. Περισσότεροι από 2 δισεκατομμύρια άνθρωποι τηρούν αυτή την πίστη, καθιστώντας την την πιο διαδεδομένη στον κόσμο.
