Συχνά, μαλώνοντας με αγαπημένα πρόσωπα, ακούμε μομφές εγωισμού να απευθύνονται σε εμάς και να κατηγορούμε και εμείς οι ίδιοι - γονείς, παιδιά, σύζυγος, σύζυγος. Κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης, ένα άτομο δεν σκέφτεται πόσο τα λόγια του αντιστοιχούν στην πραγματικότητα - το μυαλό κατακλύζεται από συναισθήματα. Και αν λύσετε το πρόβλημα με ένα κρύο, νηφάλιο κεφάλι;
Η έννοια του εγωισμού
Η λέξη προέρχεται από τη λατινική ρίζα ego, δηλαδή «εγώ». Επομένως, όταν κάποιος θεωρεί τον εαυτό του καλύτερο, πιο άξιο από τους άλλους, αυτό είναι εγωισμός. Εάν απαιτεί περισσότερα οφέλη, φροντίδα, προσοχή, αγάπη, προνόμια για τον εαυτό του - μια τέτοια συμπεριφορά υποδηλώνει επίσης την παρουσία αυτού του χαρακτηριστικού στον χαρακτήρα του. Ένας αδερφός δεν θέλει να μοιραστεί καραμέλα με την αδερφή του, ένας σύζυγος δεν θέλει να βοηθήσει τη γυναίκα του στο σπίτι - αυτό είναι επίσης εγωισμός. Από το σχολικό παγκάκι ξέρουμε ότι η Λάρα, ο ήρωας της ιστορίας του Μαξίμ Γκόρκι «Γριά Ιζέργκιλ», είναι η προσωποποίησή του. Πώς κέρδισε μια τόσο κολακευτική φήμη;
Από τη Larra στο Danko
Θυμηθείτε τα κλασικά! Λάρα, γιοςμια γήινη γυναίκα και ένας αετός, ο βασιλιάς των πουλιών, ήταν ασυνήθιστα όμορφος, περήφανος σε σημείο αλαζονείας και πίστευε ότι μπορούσε να κάνει τα πάντα: να πάρει τα πιο όμορφα κορίτσια της φυλής, να κλέψει βοοειδή, να τολμήσει τους μεγαλύτερους της οικογένειας και να σκοτώσει συντοπίτες αν δεν ήθελαν να αναγνωρίσουν την ανωτερότητά του. Αυτό είναι εγωισμός, έτσι δεν είναι; Πώς του ανταπέδωσαν οι άνθρωποι επειδή παραμέλησε τους παγκόσμιους ανθρώπινους νόμους; Όχι με στέρηση ζωής, όχι - με εξορία! Ούτε η ίδια η γη δεν ήθελε να τον δεχτεί, ο θάνατος παρέκαμψε. Η Λάρα ήταν καταδικασμένη σε μοναχική αθανασία. Στην αρχή, ο ήρωας ήταν ακόμη ευχαριστημένος με αυτή την κατάσταση: ήταν ο εγωισμός που μίλησε μέσα του. Όμως πέρασαν αιώνες και η μοναξιά άρχισε να επιβαρύνει τον χαρακτήρα του Γκόρκι. Ωστόσο, κανείς δεν θέλει να ασχοληθεί με έναν εγωιστή - τέτοια είναι η αλήθεια! Και το εντελώς αντίθετο της Larra είναι ένας άλλος όμορφος άντρας, ο Danko. Αγαπούσε τους ανθρώπους περισσότερο από τον εαυτό του, περισσότερο από τη ζωή του. Και ακόμη και μια ζωντανή καρδιά έσκισε από το στήθος του για αυτούς. Και οι δύο ήρωες ενσαρκώνουν τον αλτρουισμό και τον εγωισμό σε μια συμπυκνωμένη μορφή, σε μια καθαρή μορφή, ως δύο αντίθετες μορφές της ανθρώπινης συνείδησης.
Βρείτε τις διαφορές
Πώς έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους; Πολλά! Ο εγωιστής ζει για τον εαυτό του, κάνει κάτι για τον εαυτό του. Και ακόμα κι αν βοηθάει τους άλλους, δεν είναι αμέτοχος. Το προσωπικό κέρδος είναι αυτό που καθοδηγεί όλες τις πράξεις του. Αυτό είναι αξίωμα, δεδομένο, τίποτα δεν μπορεί να το αλλάξει. Επομένως, ο αλτρουισμός και ο εγωισμός είναι έννοιες ανώνυμες. Η αυτοθυσία, η αναγνώριση των συμφερόντων και των δικαιωμάτων του άλλου, η επιθυμία να κάνει κάτι ευχάριστο ή χρήσιμο σε κάποιον, αλλά εις βάρος του εαυτού του - άνθρωποι όπως ο Danko, "με τον ήλιο στο αίμα τους", είναι ικανοί για αυτό, όπως Οι κριτικοί λογοτεχνίας λένε για τον ήρωα.
Από το Επεξηγηματικό Λεξικό στις Εκπτώσεις της Ζωής
Η καλύτερη βοήθεια για να καταλάβουμε τι είναι εγωισμός, συνώνυμα της λέξης. Πρώτα απ 'όλα, είναι ο ναρκισσισμός (δηλαδή η αγάπη για τον εαυτό του), ο εγωισμός (σχεδόν το ίδιο) και το προσωπικό συμφέρον. Οι ψυχολόγοι λένε συχνά ότι ο σύγχρονος άνθρωπος στερείται αγάπης για τον εαυτό του. Μας καλούν σε εγωισμό; Με κανένα τρόπο! Αφιερώνουμε πολύ χρόνο στη δουλειά, λύνοντας καθημερινά ή στιγμιαία προβλήματα, επωμιζόμαστε το καρότσι της οικογένειας και πίσω από όλα αυτά απλά δεν έχουμε χρόνο να κάνουμε κάτι καλό για τον εαυτό μας προσωπικά. Και μετά παραπονιόμαστε για υγεία, ηθική κούραση, έλλειψη θετικού στη ζωή. Ποιο είναι το συμπέρασμα από αυτό; Το να αγαπάς τον εαυτό σου δεν είναι πάντα κακό. Το κυριότερο είναι ότι δεν παίρνει υπερτροφικές μορφές! Αλλά το προσωπικό συμφέρον είναι ένα φαινόμενο διαφορετικού σχεδίου και θα πρέπει να εξαλειφθεί στον εαυτό του. Αν και αυτό είναι ένα αμφιλεγόμενο θέμα!
Σπαθί με δίκοπο
Ποιο είναι το βασικό πρόβλημα εγωισμού που αντιμετωπίζουμε στην καθημερινότητα; Στη δυαδικότητα της φύσης του. Πότε θα θεωρήσουμε άλλον εγωιστή; Εάν αυτός ο «άλλος» αρνείται να μοιραστεί μαζί μας τα περιουσιακά του στοιχεία - προσωπικό χρόνο, συναισθήματα και συναισθήματα, γνώσεις, χρήματα κ.λπ. Μια θεμιτή ερώτηση: όταν κάποιος θυσιάζει τις δικές του ευλογίες, δίνει, ας πούμε, από τι καθοδηγείται; Οι ψυχολόγοι πιστεύουν ότι η επιθυμία να ευχαριστήσει, να κάνει μια ευνοϊκή εντύπωση. Επιπλέον, μερικές φορές ο ίδιος ο δότης (δότης) δεν το γνωρίζει αυτό.
Αποδεικνύεται ότι το κύριο κίνητρο για καλές πράξεις, σε γενικές γραμμέςλογαριασμός, είναι η επιθυμία να κοιτάξεις στα μάτια των άλλων καλύτερη από ό,τι πραγματικά είσαι; Αν δεν αποδειχθεί η «έλξη της ανήκουστης γενναιοδωρίας», σημαίνει ότι δεν την προωθήσαμε, δεν αφυπνίσαμε τις αντίστοιχες επιθυμίες. Δηλαδή όχι μόνο ο «εγωιστής» είναι κακός, αλλά δεν είμαστε και άγγελοι; Είναι δύσκολο για τον μέσο άνθρωπο να συμφωνήσει με μια τέτοια θέση, γιατί κατά βάθος όλοι θεωρούν τους εαυτούς τους «αρκετά καλούς». Και αυτό το συναίσθημα είναι μια από τις εκδηλώσεις του ναρκισσισμού! Στερεά διαλεκτική!
"εγώ" + "εγώ" ή "εμείς"
Πώς εκδηλώνεται ο εγωισμός στη σχέση ενός άνδρα και μιας γυναίκας; Η ερώτηση είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Με λίγα λόγια, η απάντηση μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Ζεις για μένα, και θα ζω και εγώ για τον εαυτό μου». Δηλαδή: η επιθυμία να απολαύσετε όλα όσα μπορεί να δώσει ένας σύντροφος και η απροθυμία να του απαντήσετε με τον ίδιο τρόπο. Σε όλα τα επίπεδα της κοινής ύπαρξης ενός τέτοιου ζευγαριού, υπάρχει μια ιεραρχία: ο ένας αγαπά - ο άλλος επιτρέπει στον εαυτό του να αγαπηθεί.
Δεν υπάρχει και δεν μπορεί να υπάρξει ισότητα, ισότητα. Κάποιος αναγκαστικά προσαρμόζεται σε έναν σύντροφο, είτε αφορά τις σεξουαλικές προτιμήσεις, την επιλογή των πιάτων για πρωινό, μεσημεριανό και βραδινό, τη διανομή των οικιακών δουλειών, την αγορά πραγμάτων και άλλα, άλλα κ.λπ.» στο γενικό «Εμείς». Εάν είναι δυνατόν, τότε υπό μια προϋπόθεση: ένας από τους γαμήλιους συντρόφους ισοπεδώνεται πλήρως, διαλύει την ατομικότητά του, τις ανάγκες του, χάνει τον εαυτό του ως άτομο. Θλιβερό αποτέλεσμα! Δεν υπάρχει χώρος για αρμονία, αληθινός, ισότιμος και ανεβαστικός άνθρωποςαγάπη, όχι ευτυχία. Και, μάλιστα, ούτε το ζευγάρι έχει μέλλον.
Σχέσεις οικογένειας-αγοράς
Και τι θα συμβεί αν η μοίρα φέρει κοντά δύο εγωιστές; Μια τέτοια σειρά είτε θα οδηγήσει στο λεγόμενο σύνδρομο του σκορπιού, όταν ένας από τους «εραστές» απλώς θα φάει τον άλλον, είτε η σχέση τους θα γίνει ένα είδος αναλόγου της οικογενειακής αγοράς. Σε αυτή την περίπτωση, η θέση του συζύγου θα αλλάξει κάπως. Αν νωρίτερα η κυρίαρχη αρχή ήταν: «Θέλω να κάνεις (α) κάτι ευχάριστο για μένα, αλλά εγώ ο ίδιος (α) δεν θέλω να το κάνω αυτό για σένα», τώρα ο οικογενειακός τους κωδικός ακούγεται διαφορετικός. Δηλαδή: "Αν κάνω αυτό που θέλετε, ποιο θα είναι το βήμα σας ως απάντηση;" Ή, "Θα το κάνω αυτό αν το κάνεις αυτό." Και περαιτέρω πρότεινε περίπου ισοδύναμες προϋποθέσεις. Τέτοια παραδείγματα ιδιοτέλειας συναντώνται συνεχώς σε γάμους ευκαιρίας και οι κύριες διατάξεις της μελλοντικής σχέσης αναγράφονται στο συμβόλαιο γάμου. Και ο ίδιος ο γάμος, σε γενικές γραμμές, μοιάζει πολύ.
Όταν τα μειονεκτήματα μετατρέπονται σε πλεονεκτήματα
Στις επιχειρήσεις, έννοιες όπως η επιχειρηματική ακεραιότητα, η εμπιστοσύνη, η ειλικρίνεια, η συνεργασία είναι σημαντικές. Αν μεταφερθούν σε οικογενειακό επίπεδο, τα πράγματα μπορεί να μην είναι τόσο άσχημα όσο φαίνεται με την πρώτη ματιά. Ναι, ο σύζυγος μπορεί να συμφωνήσει σε πολλά πράγματα εκ των προτέρων. Μπορούν να διευθύνουν ένα κοινό νοικοκυριό ως κοινοπραξία. Μπορούν να βοηθήσουν ο ένας τον άλλον σε δύσκολες καταστάσεις, γιατί η ευημερία (σε όλους τους τομείς!) του ενός είναι ευεργετική για τον άλλον. Σε μια τέτοια σειρά, οι άνθρωποι αρχίζουν ακόμη και να δείχνουν ζεστά ανθρώπινα συναισθήματα ο ένας για τον άλλον. Βέβαια ανδεν προδίδονται από την ίδια την ευπρέπεια για την οποία μιλήσαμε.
Απρόθυμα εγωιστής και λογικός
Στη ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα, συναντάμε ενδιαφέρουσες έννοιες όπως «άθελά του εγωιστής» και «λογικός εγωισμός». Ο συγγραφέας του πρώτου είναι ο πιο ταλαντούχος κριτικός V. G. Belinsky. Έτσι όρισε τον Eugene Onegin και τον Grigory Pechorin - τους ήρωες των μυθιστορημάτων του Pushkin και του Lermontov. Τι εννοούσε ο Μπελίνσκι; Εξήγησε με τον όρο του: ο άνθρωπος δεν γεννιέται εγωιστής. Γίνεται τέτοιος υπό την επίδραση του περιβάλλοντος, των περιστάσεων. Συχνά είναι η κοινωνία που ευθύνεται για το γεγονός ότι ο χαρακτήρας κάποιου παραμορφώθηκε εντελώς, παραμορφώθηκε και η μοίρα καταστράφηκε. Τότε ο νόμος του μπούμερανγκ ενεργοποιείται - και το ίδιο το άτομο γίνεται ο καταστροφέας των πεπρωμένων των άλλων ανθρώπων. Η κατάσταση είναι διαφορετική όταν ενεργοποιείται ο ορθολογικός εγωισμός. Αυτή η έννοια εισήχθη στις μάζες από τον δημοκρατικό συγγραφέα και δημόσιο πρόσωπο N. G. Chernyshevsky και τεκμηριώθηκε στο μυθιστόρημα What Is To Be Done; Ποια είναι η ουσία του: το να σκέφτεσαι καθαρά τον εαυτό σου, παραμελώντας τους άλλους, είναι ασύμφορο για τον ίδιο τον εγωιστή. Δεν τον συμπαθούν, δεν θα τον βοηθήσουν, δεν έχει κανέναν να βασιστεί. Συμφωνώ, είναι ανόητο να βάζεις τον εαυτό σου σε τέτοια θέση αποστάτη! Επομένως, οι σχέσεις με τους άλλους πρέπει να οικοδομούνται με τέτοιο τρόπο ώστε τα προσωπικά συμφέροντα ενός ατόμου να μην έρχονται σε αντίθεση, σε γενικές γραμμές, με άλλους ανθρώπους. Για παράδειγμα, αν έρχεστε σε ένα καφέ, παραγγείλετε φαγητό, απολαμβάνετε το άρωμα και τη γεύση των πιάτων και δίπλα σε κάθε κομμάτι που βάζετε στο στόμα σας με ένα πεινασμένο βλέμμα, ένα άτομο που δεν έχει φάει για πολύ καιρό αποχωρεί, μεσημεριανό. δεν θα σου πάει καλά. Αλλά αφού περιθάλψεις τον ζητιάνο, θα ταΐσεις τους άπορους, και η όρεξή σου όχιστραπατσάρω. Έξυπνο, έτσι δεν είναι;
Όπως έχετε δει, ο εγωισμός είναι διαφορετικός από τον εγωισμό. Και δεν είναι πάντα μείον!
