Ζωή σε μοναστήρι: καθημερινή ρουτίνα, ζωή και παραδόσεις, ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Όταν έρχεται στο μυαλό η λέξη «μοναστήρι», το πρώτο πράγμα που έρχεται στο μυαλό είναι ένα πέτρινο κελί, σκοτεινά πρόσωπα, συνεχείς προσευχές, καθώς και μια πλήρης απάρνηση του κόσμου. Αυτό οδηγεί επίσης στην ιδέα μιας προσωπικής τραγωδίας ενός ατόμου, που του στέρησε το νόημα της ζωής. Γι' αυτό άφησε τον κόσμο. Είναι έτσι? Και τι είδους ζωή ζουν τα σύγχρονα μοναστήρια;

Δημιουργία παράδοσης

Ποιους λέμε μοναχούς; Εάν λάβουμε υπόψη την ερμηνεία αυτής της λέξης, τότε σημαίνει ένα μοναχικό ζωντανό άτομο. Ωστόσο, ένας τέτοιος ορισμός δεν υποδεικνύει την πραγματική έννοια αυτής της έννοιας. Άλλωστε, υπάρχουν πολλοί μοναχικοί, αλλά δεν υπάρχουν μοναχοί. Υπάρχουν περισσότερα σε αυτή τη λέξη από την ανθρώπινη μοναξιά.

Μοναχός, σύμφωνα με τις εξηγήσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι αυτός που καλείται να κάνει συνεχώς καλές πράξεις, να κρατά τον εαυτό του από αμαρτωλές εντυπώσεις και σκέψεις, κινούμενος σταθερά στον δρόμο της υπηρέτησης του Θεού. Αυτός είναι ένας πολεμιστής του Βασιλιά των Ουρανών, που βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, που δεν μπορεί να υποχωρήσει ή να φύγει από το πεδίο της μάχης. Τελικά, ο Θεός είναι πίσω.

Συχνάσυμβαίνει ότι οι άνθρωποι που έρχονται στο μοναστήρι συγκλονίζονται από τη διαφορά που υπάρχει μεταξύ της πραγματικότητας και των ιδεών τους για αυτό το μέρος.

Η ζωή συνεχίζεται στο μοναστήρι. Φυσικά, είναι πολύ διαφορετικό από το κοσμικό, αλλά ταυτόχρονα δεν είναι τόσο βαρετό και μονότονο όσο θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί. Εδώ, κάθε άτομο, εκτός από τις προσευχές, ασχολείται με κάποιες δουλειές και δεν στερείται επικοινωνίας.

Πιστεύεται ότι τα μοναστήρια προέκυψαν με την έλευση του Χριστιανισμού. Στη Ρωσία, το πρώτο από αυτά ήταν η Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ. Έρχονταν άνθρωποι που πίστευαν ότι όλες οι απολαύσεις που υπάρχουν στη ζωή τους αποσπούν την προσοχή από τον Θεό. Αυτό το μοναστήρι ονομαζόταν Pechersky επειδή όλες οι εγκαταστάσεις του, συμπεριλαμβανομένων των κελιών, βρίσκονταν σε φυσικές βραχώδεις σπηλιές.

Στα αρχικά στάδια της συγκρότησής της, η μοναστική παράδοση σήμαινε πλήρη ασκητισμό. Με άλλα λόγια, οι άνθρωποι καταπάτησαν πλήρως τις επιθυμίες τους, καθώς και τις σωματικές τους ανάγκες. Γι' αυτό μοναχοί και μοναχές ζούσαν σε ερήμους και σπηλιές, κοιμόντουσαν σε σανίδες ή απευθείας στο έδαφος. Συχνά δεν έτρωγαν για αρκετές ημέρες κατά τη διάρκεια της εβδομάδας, δεν έπιναν κρασί και επίσης δεν επέτρεπαν στον εαυτό τους καμία άνεση σε καμία από τις εκδηλώσεις του. Χάρη σε αυτή την απόσπαση, καθώς και σε συνεχή προσευχή, ο Θεός τους αποκάλυψε μυστικά και έκανε θαύματα μέσω αυτών.

Το πιο διάσημο μοναστήρι στη Ρωσία είναι η Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Σε αυτό το μοναστήρι, θαύματα, κατ' εντολή του Θεού, έγιναν από τον Σεργκέι Ραντονέζσκι και τους μαθητές του. Ένα από αυτά είναι η σωτηρία της Ρωσίας από την καταστροφή από τα ταταρομογγολικά στρατεύματα, η οποία πιστεύεται ότι έγινεδυνατό μέσω προσευχής στον Κύριο.

Η ουσία της ζωής των μοναχών

Μπορεί να εξηγηθεί με βάση την παράδοση αιώνων. Η ουσία του μοναχισμού εκφράζεται σε τέσσερις θέσεις:

1. Ζωή εν Θεώ, η οποία δεν προβλέπει καμία σχέση και προσωπικές συνδέσεις έξω από Αυτόν.
2. Αποστολική ζωή. Σε αυτή τη θέση, η μοναχή φαίνεται ως η νύφη του Χριστού. Είναι εργάτρια του Θεού. Δεν έχει προσωπικές φιλοδοξίες και παιδιά. Είναι πάντα ανοιχτή να κάνει το θέλημα του Θεού.
3. Ζωή στον καθεδρικό ναό. Αυτή είναι η ζωή στην Εκκλησία, οδηγείται από αυτήν, καταλήγει σε αυτήν και ανήκει σε αυτήν.
4. Πνευματική ζωή. Προέρχεται από το Άγιο Πνεύμα. Μια τέτοια ζωή ξεκινάει με τη μετάνοια και την πίστη. Μετά το Πνεύμα τελειοποιείται. Αυτή η ζωή μπορεί να ονομαστεί περπατώντας σύμφωνα με τον Υιό, και επίσης μετά τον Χριστό εν Πνεύμα, που πηγαίνει στον Πατέρα.

Με βάση τις διατάξεις που περιγράφηκαν παραπάνω, οργανώθηκε μοναστικός ξενώνας. Οι γυναίκες σε αυτό προσπαθούν με όλες τους τις δυνάμεις να εκπληρώσουν το θέλημα του Θεού. Ταυτόχρονα, μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την αληθινή εσωτερική ζωή των μοναχών στο μοναστήρι είναι η επιθυμία να γίνει μια καλή αρχή στο έργο τους.

Υπηρεσία του Θεού

Σε όλη την ιστορία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η επιλογή του μοναστηριακού δρόμου υπήρξε συνειδητή και σοβαρή υπόθεση. Και ήταν σεβαστός ανά πάσα στιγμή. Ωστόσο, μετά την επανάσταση στη Ρωσία, η παράδοση της μοναστικής ζωής διατηρήθηκε με δυσκολία. Μια νέα ζωή, στην οποία δεν υπήρχε χώρος για πίστη, απέκλειε την ίδια τη δυνατότητα να εγκαταλείψουμε την κοσμική ζωή.

Στην πραγματικότητα, οι πρωτοπόροι μπορούν να ονομαστούν εκείνοι οι άνθρωποι που ξεκίνησαν ενεργάαναπληρώνουν τις τάξεις των μοναχών και των μοναχών στα τέλη του περασμένου αιώνα. Γνώριζαν για την πίστη, κατά κανόνα, μόνο από βιβλία, αλλά έφτασαν σε αυτήν για την αναβίωση της πνευματικής ζωής.

Η απόφαση για την είσοδο στο μοναστήρι πρέπει να ληφθεί από την ίδια γυναίκα. Ωστόσο, ο πνευματικός της μέντορας και η ευλογία του Θεού του τη βοηθούν να το κάνει αυτό. Ταυτόχρονα, πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ζωή σε ένα μοναστήρι δεν πρέπει να ξεκινά για χάρη της θεραπείας εκείνων των πνευματικών πληγών που ελήφθησαν στον κόσμο λόγω, για παράδειγμα, θανάτου αγαπημένων προσώπων ή δυστυχισμένης αγάπης. Έρχονται στο μοναστήρι για να εξαγνίσουν μια αμαρτωλή ψυχή, να ενωθούν ξανά με τον Κύριο και να υπηρετήσουν αιώνια τον Χριστό.

Η ζωή σε ένα γυναικείο μοναστήρι πρέπει να ξεκινά μόνο από εκείνους που δεν αφήνουν τίποτα στην ψυχή τους που θα τους έδενε με τον έξω κόσμο. Όλα τα προβλήματα πρέπει να παραμείνουν στο παρελθόν, γιατί τα τείχη του μοναστηριού δεν μπορούν να τα σώσουν από αυτά. Εάν μια γυναίκα έχει ισχυρή ετοιμότητα να υπηρετήσει τον Θεό, τότε μια νέα ζωή θα την ωφελήσει. Σίγουρα θα βρει γαλήνη και ηρεμία αν είναι σε καθημερινούς κόπους και προσευχές, νιώθοντας ότι ο Κύριος είναι κοντά.

Monastic Way

Όσοι έρθουν στο μοναστήρι δεν επιτρέπεται να κάνουν αμέσως θεραπεία. Η γυναίκα θα χρειαστεί να ολοκληρώσει μια δοκιμαστική περίοδο 3 έως 5 ετών.

Αυτή η φορά είναι συνήθως αρκετή για να ρίξετε μια πιο προσεκτική ματιά στη ζωή σε ένα γυναικείο μοναστήρι και να καταλάβετε πόσο σωστή είναι η επιλεγμένη διαδρομή. Πριν πάρετε τους όρκους, θα χρειαστεί να περάσετε από διάφορα στάδια. Ας ρίξουμε μια ματιά στο καθένα.

Εργαζόμενος

Στο πρώτο της στάδιο, η ζωή στο θηλυκότο μοναστήρι περιλαμβάνει τον έλεγχο των προθέσεων να πάρουμε τον νου και να μείνουμε για πάντα στην ιερά μονή. Για να το κάνετε αυτό, πρέπει να γίνετε εργάτης. Έτσι ονομάζονται οι γυναίκες που εργάζονται στο μοναστήρι. Το κάνουν εθελοντικά και δωρεάν.

Κρίνοντας από τις κριτικές, η ζωή σε ένα μοναστήρι σάς επιτρέπει να μην ανησυχείτε για μια στέγη πάνω από το κεφάλι σας και για φαγητό. Εδώ, σε σχέση με τους εργάτες, η λέξη «δουλειά» δεν χρησιμοποιείται, αφού, με βάση τους βιβλικούς κανόνες, σημαίνει «να βάζεις το ψωμί σου στον ιδρώτα του φρυδιού σου». Ο εργάτης δεν το κάνει αυτό. Υπηρετεί τον Θεό.

Κρίνοντας από τις κριτικές, δεν πρέπει κανείς να υπολογίζει στη ζωή σε ένα μοναστήρι που έρχεται από το δρόμο. Όσοι επιθυμούν να γίνουν εργάτες πρέπει να περάσουν μια προκαταρκτική συνέντευξη και να λάβουν την ευλογία του ίδιου του ηγουμένου, και για ορισμένα μοναστήρια που δέχονται μόνο εκκλησιαζόμενους ανθρώπους, λαμβάνουν και την ευλογία του ιερέα.

Οι εργαζόμενοι δεν παίρνουν τοξικομανείς, αλκοολικούς και καπνιστές, καθώς και όσους δεν έχουν διαβατήριο, ανήλικους και γυναίκες που έχουν εμφάνιση ακατάλληλη για χριστιανό. Επιπλέον, σε κάθε μονή, σύμφωνα με το καταστατικό της, υπάρχουν και περιορισμοί ηλικίας. Για παράδειγμα, γυναίκες από 18 έως 60 ετών μπορούν να γίνουν εργάτριες.

Όσοι έρχονται στο μοναστήρι πρέπει να τηρούν την εσωτερική ρουτίνα, τα έθιμα και τους κανόνες.

Η σκληρά εργαζόμενη πρέπει να θυμάται ότι βρίσκεται στο πρώτο σκαλοπάτι στην ιεραρχία της εκκλησίας. Γι' αυτό στη ζωή της στο μοναστήρι (φωτογραφία φαίνεται παρακάτω), πρέπει να υπακούει στον ηγούμενο και να υπακούει στους πρεσβύτερους. Και αν ο ηγούμενος της πει να φύγει από το μοναστήρι, τότε αυτό θα πρέπει να γίνει μέσατο συντομότερο δυνατό.

Οι εργαζόμενοι πρέπει να παρακολουθούν όλες τις λειτουργίες και να συμμετέχουν σε τελετουργίες. Η καθημερινή ρουτίνα κατά τη διάρκεια της ζωής τους σε ένα μοναστήρι είναι τέτοια που αφιερώνουν λιγότερο χρόνο στις προσευχές παρά στη δουλειά.

Οι εργαζόμενοι έχουν επίσης ορισμένους περιορισμούς. Παρά το γεγονός ότι δεν είναι ακόμη μοναχές, δεν τους δίνεται το δικαίωμα να βγουν έξω από το μοναστήρι όποτε το επιθυμούν. Για να το κάνετε αυτό, θα χρειαστεί να λάβετε μια ευλογία από τον ηγούμενο.

Επίσης, οι εργάτριες διατάσσονται να ακολουθούν έναν ασκητικό τρόπο ζωής. Σε αντίθεση με τις καλόγριες, μπορεί να έχουν κινητό τηλέφωνο, αλλά η συχνή χρήση του αποθαρρύνεται. Οι κλήσεις πρέπει να γίνονται μόνο για επαγγελματικούς λόγους και στη μοναξιά, ώστε να μην βυθίζονται όλοι οι άλλοι στην αμαρτία του φθόνου.

Όλη η αλήθεια για τη ζωή σε ένα μοναστήρι μπορεί να σοκάρει έναν σύγχρονο άνθρωπο. Εξάλλου, δεν υπάρχει δυνατή μουσική και μπάρμπεκιου στη φύση, στην τηλεόραση, στο ραδιόφωνο και ακόμη περισσότερο στο Διαδίκτυο. Κάθε μέρα ξεκινά με το ξύπνημα στις 5-6 π.μ. και τελειώνει στις 10-11 μ.μ. Στα μοναστήρια δεν παρέχεται ώρα ησυχίας, γιατί η αδράνεια θεωρείται αμαρτία.

Τι δουλειά κάνουν οι εργάτριες στα μοναστήρια; Αυτές οι γυναίκες, κατά κανόνα, είναι πλυντήρια και καθαρίστριες, μάγειρες ή βοηθοί τους, των οποίων τα καθήκοντα περιλαμβάνουν τον καθαρισμό λαχανικών και ψαριών, το πλύσιμο των πιάτων, το ανακάτεμα χυλού σε ένα καζάνι, τη διαλογή αποξηραμένων φρούτων και δημητριακών. Οι εργάτες δουλεύουν και στον κήπο και στον κήπο. Φροντίζουν κτηνοτροφία, κήπους με λουλούδια, πάρκα κ.λπ. Αυτές οι γυναίκες μπορούν να εργαστούν προς διαφορετικές κατευθύνσεις. Για παράδειγμα, σήμερα ζιζανίων πατάτες, και αύριο - βοήθεια στο αρτοποιείο. Διαφωνίες και ενστάσειςαπό αυτούς δεν γίνονται δεκτοί, διαφορετικά θα πρέπει να φύγουν από το μοναστήρι.

The Novice

Εάν μια γυναίκα πέρασε με επιτυχία την πρώτη περίοδο και οι δυσκολίες που προέκυψαν δεν την τρόμαξαν, πρέπει να υποβάλει αίτηση προς την ηγουμένη. Μετά από αυτό, μπορεί να μεταφερθεί σε αρχάριους. Αυτό είναι το δεύτερο στάδιο στη ζωή των μοναχών στο μοναστήρι (δείτε τη φωτογραφία παρακάτω), όταν μια γυναίκα είναι ένα βήμα πιο κοντά στην ύπαρξή της.

Αντί για κανονικά ρούχα, αρχίζει να φοράει ένα μαύρο ράσο. Οι αρχάριοι, όπως και οι εργάτες, στέλνονται να κάνουν διάφορες δουλειές στο μοναστήρι και συνεχίζουν να συνηθίζουν σε μια νέα ζωή για αυτούς. Η διάρκεια αυτού του σταδίου εξαρτάται από τη συμπεριφορά της γυναίκας. Όντας αρχάριος, μπορεί ακόμα να φύγει από το μοναστήρι αν καταλάβει ότι έκανε λάθος επιλογή. Πρέπει να επιβεβαιώσει την ετοιμότητά της να εγκαταλείψει για πάντα την εγκόσμια φασαρία με τη συνεχή δουλειά της, καθώς και την ταπεινοφροσύνη.

Nun

Αφού η γυναίκα περάσει τα δύο πρώτα στάδια, η ηγουμένη, πεπεισμένη για την αυθεντικότητα της επιθυμίας του αρχάριου να υπηρετήσει τον Θεό, υποβάλλει μια αίτηση που απευθύνεται στον επίσκοπο. Μετά από αυτό, πραγματοποιείται κοπή. Ταυτόχρονα, η γυναίκα παίρνει αρκετούς όρκους και αποκηρύσσει εντελώς την εγκόσμια ζωή. Της δίνουν νέο όνομα.

Η ζωή των μοναχών σε ένα μοναστήρι είναι αδύνατη χωρίς την τήρηση των παρακάτω ασκητικών όρκων:

1. Υπακοή. Μια καλόγρια δεν έχει δική της θέληση. Είναι σε πλήρη υποταγή στην ηγουμένη, την εξομολόγο, καθώς και σε άλλες μοναχές. Μια γυναίκα που αποφάσισε να δώσει τη ζωή της στο όνομα της υπηρέτησης του Θεού δεν πρέπει να έχει τη δική της γνώμη, επιθυμίακαι θα.
2. Αγαμία (παρθενία). Οι καλόγριες δεν πρέπει να έχουν οικεία ζωή. Γι' αυτό δεν κάνουν ποτέ παιδιά ή οικογένειες.
3. Μη κατοχή. Οι καλόγριες στερούνται ιδιωτικής ιδιοκτησίας.
4. Προσευχές. Οι καλόγριες πρέπει να προσεύχονται συνεχώς. Η προφορά του θείου κειμένου μπορεί να γίνει όχι μόνο δυνατά, αλλά και νοερά.

Κανόνες του Συμβουλίου

Η μοναστική ζωή στο μοναστήρι χαρακτηρίζεται από μια αρκετά αυστηρή καθημερινότητα. Κάθε μοναστήρι έχει το δικό του, αλλά σε γενικές γραμμές, το ημερήσιο πρόγραμμα μοιάζει με αυτό:

• ξυπνήστε νωρίς;
• προσωπική προσευχή;
• λέγοντας μια κοινή προσευχή;
• πρωινό;
• κάνω δουλειά στο μοναστήρι;
• δείπνο προσευχή;
• γεύμα;
• κάνω δουλειά;
• προσευχή και υπηρεσία στο ναό;
• γεύμα;
• προσωπικός χρόνος;
• σβήνει το φως.

Όπως μπορείτε να δείτε, η ζωή των μοναχών στα μοναστήρια είναι αρκετά αγχωτική. Καθ' όλη τη διάρκεια της ημέρας προσεύχονται και εργάζονται. Δεν είναι όλοι ικανοί να αντέξουν τέτοιες πολυάσχολες μέρες, στις οποίες δεν υπάρχει χώρος για τεμπελιά και διασκέδαση.

Η ρουτίνα του μοναστηριού Vvedensky

Πώς είναι η ζωή για τις καλόγριες σε ένα μοναστήρι; Κάθε μοναστήρι έχει το δικό του καθημερινό πρόγραμμα. Ας γνωρίσουμε τη ζωή των μοναχών (φωτογραφία παρακάτω) στο μοναστήρι Vvedensky στην πόλη Ivanovo.

Το καθεστώς σε αυτό το μοναστήρι μπορεί να ονομαστεί φειδωλό. Οι καλόγριες εδώ σηκώνονται αρκετά αργά. Ξύπνα σε αυτό το μοναστήρι στις 6 το πρωί, ενώ σε άλλα μπορεί να είναι στις 4 ή στις 5 το πρωί. Ξυπνήστε τις γυναίκες με ένα κουδούνι. Αυτό το κάνει ο νυχτερινός συνοδός, ο οποίος μπορεί να είναι είτε καλόγρια είτε αρχάριος. Ο συνοδός περπατά μέσα από όλα τα κτίρια και όλους τους ορόφους και ταυτόχρονα δεν σταματά να τηλεφωνεί.

Στις 6:30 π.μ. αρχίζουν οι πρωινές προσευχές. Αυτά είναι τα κανόνια, το μεταμεσονύκτιο γραφείο, καθώς και ακάθιστες. Μιάμιση ώρα αργότερα αρχίζει η λειτουργία. Στις 11.00 όλες οι γυναίκες πάνε για φαγητό. Δεν υπάρχει πρωινό σε αυτό το μοναστήρι, γιατί δεν μπορείτε να φάτε πριν το τέλος της λειτουργίας.

Κατά τη διάρκεια του γεύματος, όπως σε όλα τα μοναστήρια, υπάρχει διάβασμα. Αλλάζει είτε στη διδασκαλία των αγίων πατέρων, είτε σε μια ιστορία για μια ιερή εορτή. Μετά το γεύμα, ο εξομολογητής ή η ηγουμένη κάνει μερικές φορές τη συνομιλία του. Επιπλέον, οι αδερφές λένε στις γυναίκες για το προσκύνημα.

Στις 11.30, αμέσως μετά το μεσημεριανό γεύμα, όλοι πηγαίνουν στη δουλειά. Το καλοκαίρι, αυτό είναι συνήθως κηπουρική. Όποιος θέλει να μάθει κάτι ενδιαφέρον για τη ζωή των μοναχών στα γυναικεία μοναστήρια πρέπει να γνωρίζει ότι κατά τη διάρκεια μιας τέτοιας υπακοής, οι γυναίκες επιτρέπεται να παίρνουν μαζί τους έναν παίκτη με ακουστικά. Ωστόσο, δεν ακούν καθόλου μουσική, αλλά ερμηνεία της Αγίας Γραφής, τις διδασκαλίες και τις ιστορίες των αγίων πατέρων.

Στις 4 μ.μ. όλοι μαζεύονται για δείπνο. Είναι αρκετά νωρίς στη μονή Vvedensky. Ωστόσο, οι ίδιες οι γυναίκες ζήτησαν να το μετακινήσουν σε αυτή την ώρα από τις 20.30. Πράγματι, το βράδυ ουσιαστικά δεν τρώνε, και όσοι αισθάνονται πεινασμένοι μετά την απογευματινή λειτουργία δεν απαγορεύεται να έρθουν στο προσκυνηματικό γεύμα. Επιτρέπεται επίσης η κατανάλωση τσαγιού απευθείας στο κελί.

Στις 17:00 αρχίζει ο Εσπερινός ή ο Ορθός. Στην περίπτωση της Ολονύχτιας Αγρυπνίας συγκεντρώνονται όλες οι μοναχές για προσευχή. Σεκατά την τακτική λειτουργία της προσέρχονται μόνο όσες γυναίκες είναι απαλλαγμένες από υπακοή. Τα φώτα στο μοναστήρι παρέχονται στις 11 μ.μ. Ωστόσο, αν οι γυναίκες δεν έχουν χρόνο να κάνουν κάτι, τότε πάνε για ύπνο αργότερα.

Όροι διαμονής

Η ζωή των μοναχών στο κελί γίνεται μόνο στον ελεύθερο χρόνο τους από την υπακοή. Εδώ διαβάζουν βιβλία, κάνουν κεντήματα και όσες γυναίκες λαμβάνουν ανώτερη πνευματική ή κοσμική εκπαίδευση προετοιμάζονται για εξετάσεις.

Τα κύτταρα είναι σχεδιασμένα για ένα ή δύο άτομα. Και τέτοιες συνθήκες είναι αρκετά άνετες, γιατί στο παρελθόν στέγαζαν πέντε ή περισσότερες γυναίκες. Κοιμήθηκαν στο πάτωμα, απλώνοντας στρώματα, παρά το γεγονός ότι το δωμάτιο ήταν σχεδιασμένο για ένα άτομο. Αλλά πριν, απλά δεν υπήρχαν αρκετά μέρη για όλους. Το κελί έχει όλα όσα χρειάζεστε για μια κανονική ζωή. Αυτό είναι ένα κρεβάτι και μια ντουλάπα, ένα τραπέζι, καθώς και ένας μεγάλος αριθμός εικονιδίων.

Όντας στα κελιά τους, οι καλόγριες μπορούν να επικοινωνούν μεταξύ τους, να επισκέπτονται η μία την άλλη. Ωστόσο, για οποιαδήποτε επιχείρηση, η διεξαγωγή συνομιλιών δεν είναι ευπρόσδεκτη.

Κανόνας προσευχής

Όλες οι εκκλήσεις στον Θεό γίνονται, κατά κανόνα, στο ναό. Εκτός όμως από αυτό, οι μοναχές μπορούν να διαβάσουν το Ψαλτήρι, το Ευαγγέλιο και τις προσευχές στα κελιά τους. Εδώ αποδίδουν τα σέβη τους. Εκτός από το γενικό, οι γυναίκες μπορεί να έχουν τον δικό τους κανόνα. Διορίζεται από τον εξομολογητή. Φυσικά, και η εξομολόγηση και η κοινωνία υπάρχουν στη ζωή στο μοναστήρι.

Ζωή της Μονής Σεραφείμ-Ντιβεέφσκι

Αυτό το μοναστήρι ανήκει στην επισκοπή Nizhny Novgorod και έχει τη δική του καθημερινότητα και τρόπο ζωής. Η ζωή των μοναχών στο μοναστήρι Diveevo είναι τουλάχιστοντεταμένη από ό,τι στο μοναστήρι Vvedensky. Οι γυναίκες εδώ ξυπνούν πολύ νωρίς. Ήδη στις 5.30 πάνε στο ναό για προσευχή. Η μέρα τους ξεκινάει στις 8:00. Μετά το πρωινό, οι καλόγριες πηγαίνουν στην υπακοή. Μεταξύ των έργων - μαγείρεμα, τακτοποίηση των πραγμάτων στο ναό και πολλά άλλα. Όλες οι υπακοές διανέμονται με βάση τις δυνατότητες και την υγεία των γυναικών. Ταυτόχρονα, το μοναστήρι δεν τηρεί το συνηθισμένο 8ωρο εργάσιμο στη χώρα. Η όλη μέρα για τις γυναίκες είναι δουλειά και προσευχή. Επιπλέον, είναι σταθερό, και όχι μόνο εξωτερικό, αλλά και εσωτερικό.

Δείπνο στο μοναστήρι περίπου στις 20:00, αμέσως μετά τον εσπερινό. Στο μοναστήρι αυτό παρασκευάζεται φαγητό με προσευχή. Το φαγητό εδώ είναι αρκετά απλό, αλλά ταυτόχρονα πολύ νόστιμο.

Στον ελεύθερο χρόνο τους, οι γυναίκες μπορούν να διαβάσουν μυθιστορήματα και πνευματική λογοτεχνία, αλλά η τηλεόραση απαγορεύεται αυστηρά. Στις 11 το βράδυ, σύμφωνα με το καταστατικό στο μοναστήρι, όλοι πρέπει να πάνε για ύπνο.

Εργαστήρια στο Diveevo

Πάντα, η ζωή έθεσε τα μοναστήρια σε τέτοιες συνθήκες που έπρεπε να αντιμετωπίσουν οι ίδιοι την προμήθεια τους. Γι' αυτό σχεδόν όλα τα μοναστήρια είχαν εργαστήρια που έγιναν γνωστά για τα προϊόντα τους. Το Diveevo δεν ήταν εξαίρεση.

Εδώ και πολλά χρόνια, το δικό της εργαστήριο κεριών και τυπογραφείο λειτουργεί εδώ και συνεχίζει να λειτουργεί σήμερα. Όμως τα χρυσοκεντημένα προϊόντα από το Diveevo αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής. Τα έργα των μοναχών αυτού του μοναστηριού δεν μπορούν να μην σοκάρουν με τη δεξιοτεχνία, την ακρίβεια και την ομορφιά τους. Γυναίκες κεντούν εκκλησιαστικά άμφια και εικόνες. Είναι εξαιρετικά στο κέντημα, χρησιμοποιώντας ασημένιες και χρυσές κλωστές, πέτρες και χάντρες για τα δημιουργημένα προϊόντα. Αυτή η δουλειά είναι αρκετά επίπονη και απαιτεί πολλή επιμονή. Γι' αυτό οι γυναίκες που έχουν υποστεί υπακοή σε αυτό το μοναστήρι μαθαίνουν όχι μόνο το κέντημα, αλλά και τη μεγάλη πνευματική επιστήμη της υπομονής.

Ακόμη και στην προεπαναστατική εποχή, το μοναστήρι ήταν επίσης γνωστό για το εργαστήρι ζωγραφικής του. Υπάρχει ακόμα και σήμερα. Το μοναστήρι έχει το δικό του εργαστήριο αγιογραφίας, καθώς και σχολή τέχνης για παιδιά, όπου μπορούν να παρακολουθήσουν όλοι.

Φροντίδα για καλόγριες

Σήμερα, το Diveevo έχει τη δική του κλινική, όπου ένα οδοντιατρείο είναι ανοιχτό και λειτουργεί. Παρεμπιπτόντως, εδώ γίνονται δεκτές όχι μόνο μοναχές, αλλά και εργάτες του μοναστηριού. Στο Diveevo, ένας παραϊατρός εφημερεύει όλο το εικοσιτετράωρο και έχει το δικό του ασθενοφόρο. Ένα ιατρικό κέντρο εξοπλισμένο με τον πιο σύγχρονο εξοπλισμό άνοιξε για τις αδελφές του μοναστηριού.

Υπάρχει επίσης ένα αλμυρό στο Ντιβέεβο. Αυτό το ίδρυμα μπορεί να ονομαστεί ανάλογο των σύγχρονων γηροκομείων. Εδώ τοποθετούνται ηλικιωμένες και άρρωστες μοναχές, που δεν είναι πλέον σε θέση να πραγματοποιήσουν την υπακοή. Τους φροντίζουν νεαρές γυναίκες που λειτουργούν ως νταντάδες. Αν χρειαστεί, οι μοναχές εξετάζονται από γιατρούς και συνταγογραφούνται διάφορες διαδικασίες από νοσοκόμες. Ο παπάς έρχεται στο ελεημοσύνη. Κάθε Πέμπτη, στον δεύτερο όροφο σε αυτό το κτίριο, όπου βρίσκεται η οικιακή εκκλησία «Joy of All Who Sorrow», τελούν λειτουργία.

Οι ηλικιωμένες καλόγριες, όσο τους επιτρέπει η υγεία τους, συνεχίζουν να διαβάζουνπνευματικά βιβλία και το ψαλτήρι, καθώς και προσευχή. Ετοιμάζονται και για θάνατο. Η στάση τους απέναντι στη μετάβαση στη μετά θάνατον ζωή είναι εντελώς ήρεμη. Και αυτό ισχύει για όλους τους πνευματικούς ανθρώπους. Προετοιμάζοντας τον θάνατο, οι μοναχές προσπαθούν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν.

Βουδιστικές υποχωρήσεις στην Κορέα

Όσοι θέλουν να μάθουν ενδιαφέροντα πράγματα για τη ζωή των μοναχών στα γυναικεία μοναστήρια θα πρέπει να εξοικειωθούν με την καθημερινότητα όσων δεν ανήκουν στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Πολύ περίεργο, ποιο είναι το καθημερινό πρόγραμμα των πιστών της βουδιστικής πίστης; Η μέρα σε ένα τέτοιο μοναστήρι ξεκινάει στις 3 τα ξημερώματα. Τα καθήκοντα μιας από τις καλόγριες περιλαμβάνουν μια ακόμη νωρίτερα άνοδο. Θα έπρεπε να φορέσει τελετουργικές ρόμπες και μετά να αρχίσει να χτυπά απαλά το όργανο σε σχήμα καμπάνας, φτιαγμένο από ξύλο, ενώ τραγουδούσε τις σούτρα. Με ένα τέτοιο βουδιστικό άσμα, πρέπει να περάσει από ολόκληρη την επικράτεια του μοναστηριού. Οι καλόγριες, ακούγοντας αυτούς τους ήχους, σηκώνονται και αρχίζουν τις προετοιμασίες για την πρωινή τελετή. Αφού χτυπήσουν την καμπάνα του μοναστηριού, το γκονγκ, το τύμπανο και τα ξύλινα ψάρια, πηγαίνουν στην Κεντρική Αίθουσα για να ψάλλουν.

Στο τέλος της πρωινής τελετής, κάθε γυναίκα ασχολείται με τη δουλειά της. Οι φοιτήτριες πηγαίνουν στη φοιτητική αίθουσα, οι ανώτερες καλόγριες πηγαίνουν στην αίθουσα προβληματισμού και οι εργάτριες πηγαίνουν να ετοιμάσουν πρωινό.

Ένα γεύμα σε έναν κορεατικό βουδιστικό ναό ξεκινά στις 6 π.μ. Το πρωινό είναι πλιγούρι βρώμης και τουρσί. Μετά από αυτό, ξεκινά το πιο σημαντικό μέρος της ημέρας. Αυτή είναι η ώρα που οι καλόγριες κάνουν τα δικά τουςκάνοντας δουλειές ή διαλογισμό.

Στις 10.30 οι μοναχές συγκεντρώνονται για ψαλμωδίες στην Κεντρική Αίθουσα. Μετά από αυτό γευματίζουν. Οι γυναίκες τραγουδούν πριν και κατά τη διάρκεια των γευμάτων. Μετά το τέλος του γεύματος, οι καλόγριες ξαναπάνε για τις δουλειές τους μέχρι τις 17.00. Ακολουθεί δείπνο. Περίπου μια ώρα αργότερα, ήρθε η ώρα για ψαλμωδίες. Στις 21:00 πάνε όλοι για ύπνο στο μοναστήρι.