Σε απόσταση πολλών χιλιομέτρων από το Ροστόφ, υψώνονται τα τείχη της Μονής Βαρνίτσκι, που είναι η αυλή της περίφημης Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Εν όψει μιας τόσο υψηλής θέσης, η συνολική ηγεσία της ζωής του μοναστηριού ασκείται απευθείας από τον Πατριάρχη Μόσχας και πάσης Ρωσίας. Ας στραφούμε στους περιπλανώμενους της ιστορίας αυτής της εστίας της Ορθοδοξίας, που φωτίστηκε πριν από αρκετούς αιώνες στην πατρίδα του «μεγάλου θλιβερού ανθρώπου της ρωσικής γης» - του Αγίου Σέργιου του Ραντόνεζ.
Οικία που γεννήθηκε σχεδόν έξι αιώνες πριν
Όπως στην ιστορία πολλών ρωσικών μοναστηριών, πολύ λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για την πρώιμη περίοδο της ύπαρξης της Μονής Τριάδας-Σεργίου Βαρνίτσκι. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ιδρύθηκε το 1427, δηλαδή μόνο τριάντα πέντε χρόνια μετά τον ευλογημένο θάνατο ενός ντόπιου από αυτά τα μέρη - του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ, και πέντε μετά την εύρεση των λειψάνων του.
Αυτό υποδηλώνει ότι εκείνη την εποχή πολλοί από εκείνους που είχαν την τιμή να δουν τον άγιο του Θεού με τα μάτια τους και να ακούσουν τις ιστορίες συγχρόνων τους γιαοι ευσεβείς γονείς του Κύριλλος και Μαρία. Το όνομα του ιδρυτή της μονής παρέμεινε άγνωστο.
Επιχειρηματίες από τις τράπεζες της Πεσόσα και της Πέχνα
Το μοναστήρι της Βαρνίτσας ιδρύθηκε στη γειτονιά του οικισμού, που βρίσκεται κοντά σε έναν μικρό οικισμό, το αρχικό όνομα του οποίου δεν έχει διασωθεί. Είναι γνωστό μόνο ότι στα βιβλία γραφέων του 16ου και 17ου αιώνα. ονομαζόταν επίσημα Nikolskaya με το όνομα της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου που βρίσκεται στην επικράτειά της.
Η κύρια ασχολία των Slobozhans ήταν η εξόρυξη αλατιού, για την οποία υπήρχαν αλυκές στις όχθες δύο ποταμών που έρεαν κοντά - Pesosha και Pechna. Με τον καιρό, το ψάρεμά τους έπεσε σε αποσύνθεση και ο οικισμός, που άρχισε να αδειάζει, μετατράπηκε σταδιακά σε ένα μικρό χωριό. Ωστόσο, το όνομα που της δόθηκε κάποτε - Βάρνιτσα, έχει ριζώσει γερά ανάμεσα στους ανθρώπους, θυμίζοντας την παλιά ενασχόληση των κατοίκων.
Σε μια ατμόσφαιρα απελπισμένης ανάγκης
Η πτώση της εμπορικής δραστηριότητας των αδυνάτων είχε επιζήμια επίδραση στη ζωή των κατοίκων της Μονής Varnitsky Sergius, των οποίων η ευημερία εξαρτιόταν σε μεγάλο βαθμό από τις εθελοντικές δωρεές τους. Έτυχε ο Κύριος να μην έστειλε στο μοναστήρι κανένα μεγάλο ασκητή, στον οποίο θα συρρέουν πλήθη από παντού, ούτε τα λείψανα των αγίων του Θεού, ούτε θαυματουργές εικόνες που φέρνουν θεραπεία από παθήσεις. Γι' αυτό το μοναστηριακό θησαυροφυλάκιο ήταν πάντα άδειο, γεγονός που καταδίκαζε τους αδελφούς σε μια μισοπεθαμένη και σχεδόν επαίτηση ύπαρξη. Πρέπει να σημειωθεί ότι ακόμη και στις αρχές του 17ου αιώνα, όταν υψώνονταν παντού στη Ρωσία πέτρινες εκκλησίες, οι κάτοικοι του μοναστηριού Varnitsky συνέχισαν ναλατρεία σε μια άθλια ξύλινη εκκλησία.
Στα όρια της πείνας
Στην ταραγμένη εποχή, που ονομάζεται Καιρός των Δυσκολιών, οι Πολωνοί εισβολείς κατέλαβαν το μοναστήρι και έκαψαν όλα τα κτίριά του. Έβγαλαν την οργή τους για το γεγονός ότι δεν υπήρχε τίποτα να λεηλατήσουν σε αυτό στους ίδιους τους μοναχούς, δίνοντας σε πολλούς από αυτούς έναν άγριο θάνατο. Ακόμη και μετά την εκδίωξη των εισβολέων, οι επιζώντες μοναχοί ήταν για πολύ καιρό στα πρόθυρα του θανάτου από την πείνα και τις αρρώστιες.
Η κατάστασή τους βελτιώθηκε εν μέρει μόνο αφού το 1624 ο κυρίαρχος Μιχαήλ Φεντόροβιτς τους έστειλε μια επαινετική επιστολή, δίνοντάς τους το δικαίωμα να λαμβάνουν από το ταμείο, αν και μικρό, αλλά εξαιρετικά απαραίτητο περιεχόμενο. Αυτό επέτρεψε να βελτιωθεί κάπως η κατάσταση των κατοίκων της Μονής Trinity-Sergius Varnitsky, αλλά δεν τους έσωσε από τη συνεχή και απελπιστική ανάγκη.
Προβλήματα πέρα από τις δυνάμεις των γυναικών
Στην ιστορία του μοναστηριού υπήρξε μια περίοδος που διήρκεσε από το 1725 έως το 1731, όταν οι αδελφοί αναγκάστηκαν να παραδώσουν τις θέσεις τους στις μοναχές. Αυτό συνέβη με εντολή του Αρχιεπισκόπου του Ροστόφ Γεώργιου. Το ανδρικό μοναστήρι Varnitsky μετατράπηκε σε γυναικείο και οι αδελφές από το κοντινό μοναστήρι της Γέννησης γέμισαν τα κελιά του. Ωστόσο, οι κακουχίες και οι στερήσεις με τις οποίες είχαν συνηθίσει από καιρό οι μοναχοί αποδείχτηκαν πέρα από τις δυνάμεις των αδύναμων γυναικών και ζήτησαν την προηγούμενη θέση τους. Η επιθυμία τους ικανοποιήθηκε και οι άνδρες επέστρεψαν στα τείχη του μοναστηριού.
Περαιτέρω ζωή του μοναστηριού τον XVIII αιώνα
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β', η οποία πραγματοποίησε εκκοσμίκευση μεγάλης κλίμακας (απόσυρση υπέρ του κράτους)εκκλησιαστικά εδάφη, πολλά ρωσικά μοναστήρια έχασαν την κύρια πηγή βιοπορισμού τους. Ο Ροστόφ ο Μέγας δεν παρέκαμψε τον κόπο. Εκείνα τα χρόνια το μοναστήρι της Βαρνίτσας βγήκε εκτός κράτους, έμεινε δηλαδή χωρίς κρατική στήριξη, αλλά, ευτυχώς, κατάφερε να κρατήσει, αν και μικρά, αλλά κερδοφόρα οικόπεδα. Επιπλέον, στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, βοηθήθηκε ενεργά από εθελοντές δωρητές από την τοπική τάξη εμπόρων.
Αυτή την περίοδο ανεγέρθηκαν πολλές πέτρινες κατασκευές, οι οποίες αποτέλεσαν το μοναδικό αρχιτεκτονικό συγκρότημα του. Έτσι, στη θέση της πρώην ξύλινης εκκλησίας, ένας μνημειώδης πέτρινος καθεδρικός ναός, που καθαγιάστηκε προς τιμήν της Αγίας Τριάδας, αναπτύχθηκε στα τέλη της δεκαετίας του '70. Το καμπαναριό του ήταν από καιρό το ψηλότερο κτίριο στο Ροστόφ. Ταυτόχρονα, ένας άλλος ναός χτίστηκε στη Μονή Βαρνίτσκι, αφιερωμένος στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό, αλλά προοριζόταν να παραμείνει για όχι περισσότερο από μισό αιώνα. Το 1824, ο ναός καταστράφηκε από μια τρομερή πυρκαγιά που κατέκλυσε το μοναστήρι.
Δίσκοι σε ένα παλιό βιβλίο
Παρά το γεγονός ότι στις αρχές του επόμενου 19ου αιώνα το μοναστήρι υπέστη σημαντικές υλικές ζημιές που προκλήθηκαν από έναν τυφώνα που έπληξε το Ροστόφ και τα περίχωρά του το 1811, γενικά αυτός ο αιώνας ήταν ευνοϊκός για αυτόν. Σε ένα ειδικό βιβλίο που έχει σχεδιαστεί για να καταγράφει όλα τα σημαντικά γεγονότα στη ζωή του μοναστηριού (σήμερα βρίσκεται στο Μουσείο του Ροστόφ), μπορείτε να βρείτε πολύ ενδιαφέρουσες πληροφορίες για αυτήν την περίοδο.
Λοιπόν, στις σελίδες του αναφέρεται ότικατά τη διάρκεια της επιδημίας χολέρας που μαινόταν το 1871 και στοίχισε τη ζωή πολλών πολιτών, στο μοναστήρι τελούνταν συνεχείς προσευχές, χάρη στις οποίες όχι μόνο οι μοναχοί, αλλά και οι λαϊκοί που αναζητούσαν τη σωτηρία μέσα στα τείχη του, γλίτωσαν τον θάνατο.
Φιλανθρωπία της Κοντέσας Ορλόβα
Ανοίγοντας το βιβλίο, μπορείτε επίσης να μάθετε για τις ευεργεσίες που προσέφερε στο μοναστήρι ένας από τους εκπροσώπους της υψηλότερης κοινωνίας της Πετρούπολης - η κόμισσα Anna Alekseevna Orlova-Chesmenskaya. Κουμπάρα της πάλαι ποτέ βασιλεύουσας αυτοκράτειρας Αικατερίνης Β' και κόρης του στενότερου συνεργάτη της, του θρυλικού κόμη Αλεξέι Ορλόφ, συνεισέφερε επανειλημμένα μεγάλα χρηματικά ποσά στο ταμείο της μονής. Σε βάρος της, οι αδελφοί κατάφεραν όχι μόνο να επισκευάσουν τις προηγούμενες κατασκευές, αλλά και να χτίσουν νέες. Ένα παράδειγμα αυτού είναι η πέτρινη εκκλησία Vvedenskaya, που χτίστηκε στο έδαφος του μοναστηριού το 1829.
Άνοιξε το Almshouse στο μοναστήρι
Ένα ενδιαφέρον λήμμα χρονολογείται επίσης το 1892, όταν η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιόρτασε την 500η επέτειο από τον μακαριστό θάνατο του Αγίου Σεργίου του Ραντόνεζ. Αυτό το σημαντικό γεγονός σημαδεύτηκε από την κατασκευή ενός ελεημοσύνης στο μοναστήρι, σχεδιασμένο για να φιλοξενεί άτομα από ηλικιωμένους ή εξαιρετικά φτωχούς κληρικούς.
Χάρη σε αυτό το καλό εγχείρημα, οι λειτουργοί της εκκλησίας, που αφιέρωσαν τη ζωή τους στον Θεό, αλλά δεν απέκτησαν επίγεια αγαθά, είχαν την ευκαιρία να αποκτήσουν ένα κομμάτι ψωμί και ένα καταφύγιο στο τέλος των ημερών τους. Αυτό το ρεκόρ είναι πολύ σημαντικό γιατί δείχνει ότι οι περιπτώσειςτα μοναστήρια έχουν ανακάμψει τόσο πολύ που οι αδελφοί έχουν την ευκαιρία να κάνουν φιλανθρωπικό έργο.
Υπό τον ζυγό άθεων ηγεμόνων
Η έλευση των Μπολσεβίκων στην εξουσία ήταν μια πραγματική τραγωδία για ολόκληρη τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία. Πολύ σύντομα, ένα κύμα αντιθρησκευτικών εκστρατειών σάρωσε και το Ροστόφ. Το μοναστήρι Trinity-Varnitsky έκλεισε το 1919, αλλά πολύ πριν από αυτό, πολλοί κάτοικοι του μοναστηριού Polotsk Spaso-Efrosinevsky, κατεστραμμένο και λεηλατημένο το φθινόπωρο του 1917, βρήκαν καταφύγιο μέσα στα τείχη του. Αργότερα, ενώθηκαν από ηλικιωμένους από το καταργημένο αστικό ελεημείο στο Ροστόφ.
Έτσι, στα κελιά γεμάτα από πεινασμένους ανθρώπους, οι μοναχοί συνάντησαν τον Μάρτιο του 1919. Με εντολή των νέων αρχών της πόλης, το μοναστήρι τους έκλεισε, και οι ίδιοι εκδιώχθηκαν. Ακολούθησε αμέσως η κατάσχεση όλων όσων, σύμφωνα με τους Μπολσεβίκους, είχαν αξία και τα υπόλοιπα, συμπεριλαμβανομένων των εκκλησιαστικών βιβλίων και των αρχαίων εικόνων, καταστράφηκαν ανελέητα ως λείψανο του παρελθόντος. Πολλοί μοναχοί συνελήφθησαν ταυτόχρονα και εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος στις ατελείωτες εκτάσεις των Γκουλάγκ. Όσοι γλίτωσαν την καταστολή τοποθετήθηκαν στην τοπική ενοριακή εκκλησία, η οποία έκλεισε λίγα χρόνια αργότερα. Η περαιτέρω μοίρα αυτών των ανθρώπων είναι άγνωστη.
Επιστροφή στη ζωή και το φως
Το πνευματικό σκοτάδι που βασίλευε με την άνοδο στην εξουσία της θεομάχου κυβέρνησης άρχισε να διαλύεται μόλις μετά από σχεδόν επτά δεκαετίες. Το καλοκαίρι του 1989, στον απόηχο της περεστρόικα, οι κάτοικοι του χωριού Βαρνίτσα δημιούργησαν και κατέγραψαν μια θρησκευτική κοινότητα,που αποτελείται από 110 άτομα. Στη διάθεσή της τέθηκαν δύο κοντινά εκκλησιαστικά κτίρια. Μετά την ολοκλήρωση των απαραίτητων εργασιών αποκατάστασης και αποκατάστασης άρχισαν να γίνονται σε αυτά λειτουργίες.
Αναβίωση του μοναστηριού
Ταυτόχρονα με αυτή την ηγεσία της επισκοπής, ξεκίνησε έντονη δραστηριότητα με στόχο την επιστροφή της εκκλησίας του μοναστηριού Βαρνίτσκι που κάποτε λειτουργούσε στο Ροστόφ. Λόγω του γεγονότος ότι η πολιτική κατάσταση στη χώρα ήταν πολύ ευνοϊκή για αυτό το εγχείρημα, τρία χρόνια αργότερα, ανήμερα της 600ης επετείου από τον θάνατο του Αγίου Σεργίου του Ραντονέζ, ανεγέρθηκε παρεκκλήσι στο χώρο του καθεδρικού ναού της Τριάδας. καταστράφηκε το 1919, γεγονός που σηματοδότησε την έναρξη της περαιτέρω αναβίωσης του μοναστηριού.
Μια ισχυρή ώθηση που συνέβαλε στην επιτυχή υλοποίηση όλων των προγραμματισμένων εργασιών ήταν η απόφαση του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' να αναλάβει τη Μονή Τριάδας-Σεργίου Βαρνίτσκι (Ροστόφ) υπό την αιγίδα του. Αυτό κατέστησε δυνατή, καταρχάς, την επίλυση του ζητήματος που αφορούσε τη μεταφορά όλων των κτιρίων που ανήκαν κάποτε στη μονή, καθώς και μια σειρά άλλων νομικών προβλημάτων. Ταυτόχρονα ορίστηκε ο πρώτος πρύτανης της αναστάσιμης μονής. Τους έγινε ο Ηγουμέν Μπόρις (Χραμτσόφ).
Οι καρποί της ακούραστης εργασίας
Σήμερα, μετά από σχεδόν τρεις δεκαετίες, το μοναστήρι, που επανήλθε στη ζωή από τους κόπους των μοναχών και πολλών εκατοντάδων εθελοντών βοηθών τους, έχει γίνει ένα από τα μεγαλύτερα ορθόδοξα κέντρα στη Ρωσία. Οι κληρικοί της ασκούν εκτεταμένες ποιμαντικές δραστηριότητες, διακονώντας όχι μόνοκάτοικοι του Ροστόφ και των κοντινών οικισμών, αλλά και πολυάριθμοι προσκυνητές που έρχονται από όλη τη χώρα. Αρκεί να πω ότι το ξενοδοχείο της Μονής Βαρνίτσας δεν είναι ποτέ άδειο.
Πρέπει να σημειώσουμε ιδιαίτερα το ορθόδοξο γυμνάσιο που άνοιξε στο μοναστήρι, το οποίο τα τελευταία χρόνια έχει κερδίσει μεγάλη δημοτικότητα πολύ πέρα από την περιοχή του Ροστόφ. Παράλληλα με τα μαθήματα γενικής παιδείας, διδάσκει το Νόμο του Θεού και μια σειρά άλλων θρησκευτικών κλάδων, η γνώση των οποίων βοηθά τους νέους να νιώσουν πλήρως την ενότητά τους με την Ορθόδοξη Εκκλησία και να στραφούν στην πατερική πνευματική κληρονομιά. Για λεπτομερή γνωριμία με τους όρους εισδοχής, θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τη διεύθυνση του μοναστηριού: περιοχή Yaroslavl, Rostov the Great, οικισμός Varnitsy, αυτοκινητόδρομος Varnitskoe.
