Μουφτής Σεΐχης Γκαϊνουντίν Ραβίλ Ισμαγκίλοβιτς. Βιογραφία, κηρύγματα και ρήσεις

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Σε κάθε χώρα υπάρχουν άτομα των οποίων οι δραστηριότητες αφήνουν ένα αποτύπωμα στην κοινωνία, ωθώντας την σε θετικές αλλαγές. Ευτυχώς, υπάρχουν πολλοί τέτοιοι άνθρωποι στη Ρωσία. Ο Gaynutdin Ravil θεωρείται ένας από αυτούς. Αυτός ο άνθρωπος ηγείται του Συμβουλίου Μουφτήδων της χώρας για περισσότερα από είκοσι πέντε χρόνια. Τι κατάφερε να κάνει αυτά τα χρόνια; Ας το καταλάβουμε.

Ravil Gainutdin: βιογραφία

Ο ήρωάς μας γεννήθηκε και μεγάλωσε στο μικρό χωριό Shali της Ταταρικής ΑΣΣΔ (1959-08-25). Οι γονείς του ήταν απλοί εργάτες. Ο Gaynutdin Ravil έμαθε για πρώτη φορά για το Ισλάμ από τη γιαγιά του. Ζούσε σε οικογένεια και αφιέρωσε, ως συνήθως, πολύ χρόνο στην ανατροφή των παιδιών. Η γιαγιά είπε στον μικρό Ραβίλ για τα βασικά της θρησκείας, αποκάλυψε την ουσία και το νόημα των παραδόσεων και του έμαθε να προσεύχεται. Όλα αυτά είχαν μεγάλο ενδιαφέρον για τον εγγονό. Με τον καιρό, αποφάσισε να αφοσιωθεί στην υπηρεσία του Αλλάχ. Μετά την αποφοίτησή του από το σχολείο, ο σημερινός μουφτής της Ρωσίας, Ravil Gaynutdin, πήγε στη Μπουχάρα. Εκεί μπήκε στην πνευματική μαντρασά «Μιρ-Άραβ». Διδάσκοντάς τονήρθε εύκολα. Ολοκλήρωσε το επταετές μάθημα σε μόλις τέσσερα χρόνια, έχοντας περάσει τα απαιτούμενα τεστ ως εξωτερικός φοιτητής. Το τέμενος του καθεδρικού ναού του Καζάν "Nur Islam" του ανατέθηκε ως ο πρώτος χώρος υπηρεσίας. Η θέση ονομαζόταν πρώτος ιμάμ-χατίμπ. Το 1987 μετακόμισε στη Μόσχα. Ο Gainutdin Ravil, ήδη εκλεγμένος τότε εκτελεστικός γραμματέας του Πνευματικού Συμβουλίου των Μουσουλμάνων του Ευρωπαϊκού τμήματος της ΕΣΣΔ και της Σιβηρίας στην Ούφα, διορίστηκε ιμάμ-χατίμπ του τζαμιού του καθεδρικού ναού της Μόσχας.

Χρόνια κατάρρευσης της ΕΣΣΔ

Σήμερα, η παλαιότερη γενιά εκπλήσσεται και τρομοκρατείται, καθώς θυμάται ποιες δοκιμασίες έπρεπε να περάσουν οι πρώην σοβιετικοί πολίτες. Πολλοί λιμοκτονούσαν, δεν μπορούσαν να κερδίσουν τα προς το ζην, έχασαν τα επαγγέλματά τους και έθαψαν τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Αλλά αυτό δεν ήταν το χειρότερο. Στην τότε κοινωνία βασίλευε πνευματικό κενό. Ο Μουφτής Ravil Gaynutdin ήταν ένας από τους λίγους που κατάφεραν να κατανοήσουν την κατάσταση των ανθρώπων. Έκανε προσπάθειες να αναβιώσει τη θρησκευτική ταυτότητα της κοινωνίας.

Αναβίωση του Ισλάμ

Στη Μόσχα, οργάνωσε μαθήματα αραβικής γλώσσας. Μίλησε στους ανθρώπους για τις παραδόσεις του Ισλάμ, την τελετουργική πρακτική. Ήταν πολύ επίκαιρο. Απογοητευμένοι, βυθισμένοι στα προβλήματα, απελπισμένοι, οι πολίτες παρασύρθηκαν στο τζαμί, όπου έλαβαν την απαραίτητη πνευματική υποστήριξη. Τόσο τα μικρά παιδιά όσο και οι ηλικιωμένοι συνταξιούχοι ήθελαν να μάθουν περισσότερα για τη θρησκεία τους. Οι άνθρωποι, συνειδητοποιώντας ότι ο οικείος τους κόσμος καταρρέει, αναζήτησαν παρηγοριά σε αιώνιες αξίες. Και η θρησκεία είναι η πρώτη ανάμεσά τους. Πολλοί ένιωσαν την ανάγκη να συμμετάσχουν στη γνώση, η οποία προηγουμένως δεν ήταν δυνατό να αποκτηθεί. Οι μουσουλμάνοι ήθελαν να διαβάσουν το Κοράνι στα αραβικά. Όλα αυτά ήταν ξεκάθαρα στον μουφτή. Επέκτεινε συνεχώς τις δραστηριότητές του, ώστε να μην έμεινε ούτε ένας άνθρωπος ασβεστωμένος με προσοχή.

Διεθνείς Δραστηριότητες

Ο μουσουλμανικός κόσμος είναι αρκετά ευρύς. Ο Gaynutdin Ravil δεν περιορίζει τη δουλειά του στη ζωή της Ummah. Είναι μέλος πολλών έγκριτων διεθνών οργανισμών. Συμμετέχει στις δραστηριότητες του Ευρασιατικού Ισλαμικού Συμβουλίου. Θεωρεί απαραίτητη την προώθηση της προσέγγισης των πιστών, την ενίσχυση των δεσμών μεταξύ λαών και κρατών. Επιπλέον, λαμβάνει μέρος στις εργασίες του Ισλαμικού Παγκόσμιου Συνδέσμου (WIL). Από την πένα του Μουφτή έχουν βγει αρκετά βιβλία. Το πρώτο γνωστό έργο θεωρείται η διατριβή του. Το θέμα και ταυτόχρονα το όνομά του είναι «Το Ισλάμ στη Ρωσία». Όπως παραδέχεται και ο ίδιος, ήταν μια εμπειρία φιλοσοφικής ανάλυσης. Είναι σαφές ότι οι προσπάθειες των πνευματικών ηγετών των μουσουλμάνων είναι πλέον περιζήτητες. Άλλωστε, υπάρχουν πολύ επικίνδυνες τάσεις στον κόσμο. Οι πιστοί αντιμετωπίζουν το κακό που μεταμφιέζεται σε αληθινή θρησκευτικότητα. Αυτό αναφέρεται στην οργάνωση IS που είναι απαγορευμένη στη Ρωσία. Οι κληρικοί όλων των δογμάτων αντιμετωπίζουν προηγουμένως άγνωστες προκλήσεις. Οι άνθρωποι πρέπει να προστατεύονται από την απάτη χειρότερη από τον θάνατο. Αυτή είναι μια πλήρης πνευματική αναγέννηση σε αληθινά ζώα, σκοτώνοντας ανελέητα το δικό τους είδος.

Ο Αλλάχ δοκιμάζει αυτόν που αγαπά πραγματικά

Μουφτής Σεΐχης Ravil Gaynutdin εργάζεται πολύ σκληρά. Με τη ρήση του Προφήτη Μωάμεθ τοποθετημένη στην επικεφαλίδα της παραγράφου, οι πιστοί τον χαρακτηρίζουνποικίλες δραστηριότητες. Εκτός από τα άμεσα καθήκοντα, η οργάνωση μαζικών εκδηλώσεων, μεγάλες πνευματικές γιορτές πέφτει συχνά στους ώμους του. Άλλη μια επικοινωνία με τη ρωσική κυβέρνηση, πολιτικούς του μουσουλμανικού κόσμου. Στο φορτωμένο πρόγραμμά του υπάρχει πάντα χρόνος για την υποδοχή των απλών πολιτών. Στο μουφτή έρχονται άνθρωποι από όλη την αχανή χώρα. Είναι σημαντικό για τους ανθρώπους να ακούσουν τις σοφές συμβουλές του. Άλλωστε τα αιτήματά τους δεν είναι από τα απλά. Οι άνθρωποι κάνουν πολύ δύσκολες ερωτήσεις, περιμένουν μια ισορροπημένη απάντηση και βοήθεια. Το 2015 σηματοδοτήθηκε από τα εγκαίνια του ανακατασκευασμένου και διευρυμένου τζαμιού της Μόσχας. Το έργο πέρασε επίσης υπό την προσοχή του Ravil-hazrat. Περισσότεροι από τριάντα μουσουλμανικοί λαοί ζουν στη χώρα. Σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, θα πρέπει να είναι ενωμένοι, όχι μόνο να αποτραπούν οι συγκρούσεις, αλλά και οι προσπάθειες διαχωρισμού τους. Ο ίδιος ο Ravil-Khazarat θεωρεί αυτή την κατεύθυνση ως την κύρια, καταβάλλοντας πολλές προσπάθειες για την πληρέστερη εφαρμογή της.

Η ειρηνική ζωή και ανάπτυξη είναι ο κύριος στόχος μας

Ο Μουφτής υποστηρίζει με συνέπεια τις αρχές ενός πολιτισμένου διαλόγου μεταξύ ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών και δογμάτων. Το κήρυγμα του Ravil Gainutdin, κατά κανόνα, βασίζεται σε μια σοφή προσέγγιση σε καταστάσεις σύγκρουσης, στην πεποίθηση ότι οποιοδήποτε πρόβλημα μπορεί να λυθεί άοπλα. Ειρήνη στον πλανήτη, ήρεμη συνεργασία και ανάπτυξη, ονομάζει ο μόνος δρόμος για την ανθρωπότητα. Ο Ravil-Khazarat συνεργάζεται ενεργά με εκπροσώπους του κλήρου των χωρών στις οποίες λαμβάνουν χώρα εμφύλιες συγκρούσεις. Οι εκκλήσεις του προς αυτούς είναι γεμάτες φιλανθρωπία καισυμπόνια. Επιδιώκει να κατανοήσει διαφορετικές απόψεις. Ωστόσο, υποστηρίζει ουσιαστικά τη διαδικασία διαπραγμάτευσης σε περιπτώσεις έντασης. Η κοινωνία πρέπει να υπάρχει αρμονικά, να διεξάγει πολιτικό διάλογο, πιστεύει ο μουφτής. Υπό την άμεση ηγεσία του, η μουσουλμανική Μόσχα γίνεται κέντρο έλξης για ολόκληρο τον ισλαμικό κόσμο. Η αλληλεπίδραση με τους ηγέτες της Ρωσικής Ομοσπονδίας συμβάλλει μόνο σε αυτή τη διαδικασία.

Ενίσχυση του Ισλάμ και πνευματική εκπαίδευση της νεότερης γενιάς

Το Ravil-Khazarat δίνει μεγάλη προσοχή στην οργάνωση των δραστηριοτήτων των μουσουλμανικών εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Με πρωτοβουλία του άνοιξαν δύο ειδικά πανεπιστήμια στη Ρωσική Ομοσπονδία (1998 - Καζάν, 1999 - Μόσχα). Οι νέοι πρέπει να εκπαιδεύονται από την κούνια, ώστε αργότερα να μην χρειάζεται να διορθώνουν επειγόντως λάθη όταν το πρόβλημα χτυπά την πόρτα. Στα τέλη του περασμένου αιώνα, ο Ραβίλ-Χαζαράτ πρότεινε στον Γαληνοτάτη Υψηλότητα του Πατριάρχη να οργανώσει την αλληλεπίδραση διαφόρων ομολογιών. Για αυτό, ιδρύθηκε το Διαθρησκειακό Συμβούλιο της Ρωσίας. Μια τόσο ποικιλόμορφη και τεράστια χώρα δεν μπορεί να επιτρέψει συγκρούσεις στο έδαφός της. Επιπλέον, η διεθνής κατάσταση καταδεικνύει συνεχή αστάθεια. Το να ανάψεις φωτιά είναι πολύ εύκολο όταν οι άνθρωποι είναι διχασμένοι.

Διάλογος Πολιτισμών

Η Ρωσική Ομοσπονδία πρότεινε μια παρόμοια πρωτοβουλία στον κόσμο πριν από δέκα χρόνια. Το φόρουμ «Διάλογος Πολιτισμών» αποτελεί πλέον πλατφόρμα συζήτησης για τα προβλήματα της διαθρησκειακής συνεργασίας και συνύπαρξης. Το Gaynutdin μεταφράζεται από τα αραβικά ως "το μάτι της θρησκείας". Αυτό είναι συμβολικό. εποπτεύεταιΤο Ravila-hazrat Islam αναπτύσσει, αποκαθιστά και εισάγει στη ζωή των οπαδών του την ειρήνη και την ανεκτικότητα που ανέπτυξαν μακρινοί πρόγονοι και κληροδότησαν να κρατήσουν για πάντα. Τέτοιες δραστηριότητες, χέρι-χέρι με ηγέτες άλλων θρησκειών, συμβάλλουν στην εγκαθίδρυση διαθρησκευτικής αρμονίας στη Ρωσία και όχι μόνο.