Σχετικά με τον ιερέα ο Τσάπλιν δεν έχει ακούσει τα τελευταία χρόνια εκτός ίσως από τους πιο τεμπέληδες. Πέντε και πλέον χρόνια δεν έχει κουραστεί να συγκλονίζει τις κοσμικές και εκκλησιαστικές κοινότητες με τις απεχθής δηλώσεις και τις προκλητικές του δηλώσεις. Παρακάτω θα μιλήσουμε για τη βιογραφία αυτού του ατόμου, θα συζητήσουμε την καριέρα του και κάποιες άλλες πτυχές της ζωής.
Γέννηση, παιδική ηλικία και εφηβεία
Ο Βσεβολόντ Τσάπλιν γεννήθηκε στη Μόσχα το 1968. Η οικογένεια όπου γεννήθηκε δεν ήταν σε καμία περίπτωση θρησκευόμενη και το αγόρι συνέλεγε πληροφορίες για τον Θεό και τη θρησκεία ο ίδιος, από όπου μπορούσε. Σε ηλικία 13 ετών αναγνώρισε ήδη τον εαυτό του ως Ορθόδοξο και έκτοτε βρίσκεται στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ακόμη και στο σχολείο, ο Vsevolod Chaplin αποφάσισε ότι θα γινόταν ιερέας και επομένως όλοι γύρω - τόσο συμμαθητές όσο και δάσκαλοι - γνώριζαν για την πρόθεση του νεαρού άνδρα να εισέλθει στο θεολογικό σεμινάριο. Παραδόξως, αυτό δεν προκάλεσε ιδιαίτερες δυσκολίες στο Vsevolod στο σχολείο. Αυτό δεν είχε αρνητικό αντίκτυπο στην οικογένεια του μελλοντικού ιερέα, ο οποίος ανήκε στη σοβιετική διανόηση και ήταν μέλος της επιστημονικής κοινότητας.
Εθνικότητα
Ορισμένες προσωπικότητες στο Διαδίκτυο διαδίδουν την πεποίθηση ότι ο Τσάπλιν είναι σταυρός, δηλαδή ένας βαφτισμένος Εβραίος. Κάποιοι μάλιστα εικάζουν γι' αυτόν κάποιο εθνικό εβραϊκό όνομα, επώνυμο και πατρώνυμο. Ωστόσο, αυτές οι φήμες είναι ψευδείς και ο Vsevolod Chaplin είναι το πραγματικό όνομα του αρχιερέα. Και δεν υπάρχει καμία απόδειξη ότι ανήκει στο εβραϊκό έθνος, το οποίο, παρεμπιπτόντως, σέβεται πολύ. Ο ίδιος ο Βσεβολόντ Ανατόλιεβιτς Τσάπλιν δηλώνει ευθέως ότι δεν είναι Σημίτης.
Ανάπτυξη σταδιοδρομίας
Η αρχή μιας καριέρας στις εκκλησιαστικές δομές τέθηκε το 1985 από μια θέση στο τμήμα εκδόσεων του ROC MP. Εκείνη την εποχή, ο Vsevolod Chaplin δήλωσε ότι ήταν ένα μάλλον φιλελεύθερο άτομο, του οποίου οι απόψεις διακρίνονταν από ευελιξία και ανεκτικότητα. Χαιρέτισε κάθε είδους μεταρρυθμιστικές ιδέες που αιωρούνται στους εκκλησιαστικούς κύκλους, τάχθηκε υπέρ της αναθεώρησης της λειτουργικής πρακτικής και ακόμη και της αντικατάστασης της εκκλησιαστικής σλαβικής γλώσσας. Ο Τσάπλιν ήταν ένας από αυτούς που οργάνωσαν εκθέσεις πρωτοποριακών καλλιτεχνών σε εκκλησιαστικούς χώρους και στις αρχές της δεκαετίας του '90 έγινε ο συγγραφέας του προλόγου σε ένα από τα πρώτα άλμπουμ της χριστιανικής ροκ μουσικής στη Ρωσία μετά την περεστρόικα.
Μετάβαση στην εργασία στο DECR
Η βασική απόφαση που επηρέασε ολόκληρη τη μελλοντική ζωή του νεαρού άνδρα ελήφθη το 1990, όταν ο Βσεβολόντ Τσάπλιν μετακόμισε από το εκδοτικό τμήμα στο τμήμα εξωτερικών εκκλησιαστικών σχέσεων. Εκείνη την εποχή, επικεφαλής της ήταν ο νεαρός, φιλόδοξος Αρχιεπίσκοπος Κύριλλος (Gundyaev), γνωστός πλέον ως Πατριάρχης Κύριλλος. Το τελευταίο έγινεπροστάτης και προστάτης του Βσεβολόντ, έχοντας τελέσει πάνω του διαδοχικά διάκονο και ένα χρόνο αργότερα ιερατική χειροτονία. Έτσι, το 1992 ο Τσάπλιν Βσέβολοντ Ανατόλιεβιτς έγινε ιερέας. Όμως ένα χρόνο νωρίτερα, ανέλαβε τη θέση του προϊσταμένου του τομέα δημοσίων σχέσεων της εκκλησίας στη δικαιοδοσία του DECR. Στην πραγματικότητα, με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, στη συνέχεια το έκανε αυτό σε όλη του τη ζωή και συνεχίζει να το κάνει αυτή τη στιγμή. Το 1994, ο πατέρας Βσεβολόντ Τσάπλιν αποφοίτησε από τη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, αποκτώντας έτσι διδακτορικό στη θεολογία.
Πολλοί ενδιαφέρονται για το ζήτημα της προσωπικής του ζωής, αφού ο γάμος ενός ιερέα πρέπει να γίνει πριν από τη χειροτονία του στην αξιοπρέπεια. Ωστόσο, τίποτα δεν είναι γνωστό για το ποια είναι η σύζυγος του Βσεβολόντ Τσάπλιν. Δεν υπάρχει τίποτα περίεργο σε αυτό, γιατί δεν είναι παντρεμένος. Ως εκ τούτου, τον χειροτόνησαν άγαμο κληρικό που έκανε όρκο αγαμίας, χωρίς όμως να πάρει άλλους μοναστικούς όρκους.
Εργασία Δημοσίων Σχέσεων
Ο Τσάπλιν έλαβε την πρώτη του εξέχουσα κυβερνητική θέση το 1996, κατά τη διάρκεια της προεδρίας του Γέλτσιν. Για δύο χρόνια ήταν μέλος του Συμβουλίου Συνεργασίας με Θρησκευτικές Οργανώσεις. Αποκλεισμένος από αυτό το 1997, ήταν επικεφαλής της γραμματείας του DECR για την αλληλεπίδραση μεταξύ εκκλησίας και κοινωνίας. Αυτή τη θέση κράτησε μέχρι το 2001. Ο ιερέας αντιμετώπισε με επιτυχία τα καθήκοντά του, τα οποία οδήγησαν το 1999 στο βραβείο που έλαβε ο Vsevolod Chaplin. Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία τον ανέδειξε στον βαθμό του αρχιερέα. Τρία χρόνια αργότερα, περίμενε προαγωγή: έγινεΑναπληρωτής Επικεφαλής του DECR - Μητροπολίτης Κύριλλος. Είχε την ευκαιρία να καταλάβει αυτή την έδρα μέχρι το 2009, όταν ο Κύριλλος εξελέγη πατριάρχης. Εργαζόμενος υπό την προσωπική καθοδήγηση του Μητροπολίτη Κύριλλου, ο Αρχιερέας Vsevolod Chaplin επέβλεψε δύο γραμματείες του τμήματος: για τις διαχριστιανικές σχέσεις και τις δημόσιες σχέσεις. Επιπλέον, του ανατέθηκε να παρακολουθεί τις εκδόσεις της Εκκλησίας και να επιβλέπει το έργο της υπηρεσίας επικοινωνίας.
Ο ιερέας ήταν συχνός καλεσμένος σε διάφορες εκδηλώσεις, είτε συνέδρια, διαπραγματεύσεις είτε συναντήσεις. Επίσης, συμμετείχε άμεσα στον διάλογο με τον παπικό θρόνο και τη ρωσική κυβέρνηση. Η εμπειρία του τον οδήγησε να συμπεριληφθεί στο συμβούλιο της Επιτροπής Ενώσεων και Θρησκευτικών Οργανώσεων της Κρατικής Δούμας αμέσως μόλις δημιουργήθηκε, το 1994. Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο της βιογραφίας αυτής της μορφής είναι ότι είχε την τιμή να είναι μέλος της Κεντρικής Επιτροπής του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών.
Καδιοδρομία υπό το Πατριαρχείο Κυρίλλου
Το 2008, με τον θάνατο του Πατριάρχη Αλεξίου Β', η ζωή του αρχιερέα άλλαξε και η καριέρα του απογειώθηκε. Κύριο ρόλο σε αυτό έπαιξε το γεγονός ότι ο προστάτης του Τσάπλιν, Μητροπολίτης Κύριλλος, ανέλαβε τον πατριαρχικό θρόνο το 2009. Σε ένα φόρουμ που συγκλήθηκε την ίδια χρονιά με το όνομα Παγκόσμιο Ρωσικό Λαϊκό Συμβούλιο, ο Τσάπλιν εξελέγη προσωπικός του αναπληρωτής. Επιπλέον, πήρε την έδρα του προϊσταμένου του νεοσύστατου συνοδικού τμήματος για τις σχέσεις εκκλησίας και κοινωνίας. Από τότε μέχρι σήμερα είναι αυτός που είναι υπεύθυνος στο πατριαρχείο για όλαεπίσημες επαφές της εκκλησίας και των δημοσίων φορέων σε πατριαρχικό επίπεδο.
Με τη μεσολάβησή του επετεύχθη συμφωνία μεταξύ του Πατριαρχείου Μόσχας και του κυβερνώντος κόμματος Ενωμένη Ρωσία. Χάρη στις στενές επαφές μεταξύ εκκλησίας και κυβέρνησης, ο ρόλος και η σημασία του Τσάπλιν αυξήθηκε αμέτρητα σε σύγκριση με την προηγούμενη θέση του. Πρώτον, κέρδισε και πάλι μέλος στο Συμβούλιο Αλληλεπίδρασης με Θρησκευτικές Ενώσεις υπό την κυβέρνηση της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Δεύτερον, ως επικεφαλής του τμήματος δημοσίων σχέσεων, συμμετέχει άμεσα στη συζήτηση των νομοσχεδίων που προτείνονται και προωθούνται στην Κρατική Δούμα, υπερασπίζοντας έτσι τα συμφέροντα της εκκλησίας ή τουλάχιστον την επίσημη πολιτική γραμμή της. Επιπλέον, ο Τσάπλιν είναι μέλος δύο σημαντικών επιτροπών στο Δημόσιο Επιμελητήριο. Το πρώτο από αυτά αφορά τα θέματα αλληλεπίδρασης και ανάπτυξης των περιφερειών και της αυτοδιοίκησης. Και το δεύτερο είναι αφιερωμένο στην ελευθερία της συνείδησης και στις διεθνικές σχέσεις.
Άλλα στοιχεία για τον Βσεβολόντ Τσάπλιν
Εκτός από τις διοικητικές του δραστηριότητες, ο Τσάπλιν έχει τα καθήκοντα του πρύτανη της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου στα Τρία Βουνά στην περιοχή Presnensky της πρωτεύουσας. Επίσης ασκεί διδακτική πρακτική, ως επίκουρος καθηγητής στο Ορθόδοξο Πανεπιστήμιο St. Tikhon. Περιοδικά δημοσιεύει τα ημιημερολογιακά του λήμματα σε μορφή βιβλίου που ονομάζεται «Αποκόμματα». Μέχρι σήμερα έχουν δημοσιευθεί δύο μέρη αυτών των σημειώσεων, που κατά τόπους έχουν ιδεολογικό χαρακτήρα. Στην πραγματικότητα, χάρη στον εκδοθέντα δίτομο Loskutkov, ο Τσάπλιν απέκτησε μέλος στην Ένωση Συγγραφέων της Ρωσίας και στοΑκαδημία Ρωσικής Λογοτεχνίας. Συχνά μπορεί επίσης να δει σε διάφορα προγράμματα στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση. Για παράδειγμα, σε έναν από τους ραδιοφωνικούς σταθμούς όπου ο Vsevolod Chaplin εμφανίζεται με αξιοζήλευτη κανονικότητα, ο Ekho Moskvy. Ταυτόχρονα, όντας τις περισσότερες φορές καλεσμένος, πραγματοποιεί κάποιες εκπομπές ως παρουσιαστής, ωστόσο ήδη σε άλλους, καθαρά εκκλησιαστικούς χώρους.
Η δραστηριότητα του αρχιερέα έχει σημαδευτεί από πολλά βραβεία: το Τάγμα του Πρίγκιπα Δανιήλ ΙΙ και ΙΙΙ βαθμοί, το Τάγμα της Αγίας Άννας, το Τάγμα της Φιλίας και το Τάγμα του Αγίου Ιννοκέντιου της Μόσχας.
Απόψεις του Βσεβολόντ Τσάπλιν
Ο επίσημος ομιλητής του Πατριαρχείου Μόσχας έχει μάλλον συντηρητικές και, εν μέρει, ριζοσπαστικές απόψεις. Για παράδειγμα, εκτός από την αρκετά αναμενόμενη αρνητική αξιολόγηση των αμβλώσεων και της ευθανασίας, υποστηρίζει τη δημιουργία ενός δημόσιου ενδυματολογικού κώδικα που ρυθμίζει την εμφάνιση των πολιτών σύμφωνα με τις ηθικές αρχές και τις παραδόσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Επιπλέον, υποστηρίζει ενεργά την ιδέα της δημιουργίας των λεγόμενων Ορθοδόξων ομάδων - ομάδων εξουσίας που, με την ευλογία της εκκλησίας, θα παρακολουθούν τον δημόσιο χώρο για προσβολή των αισθημάτων των πιστών και θα υπερασπίζονται τα συμφέροντα της εκκλησίας. δύναμη. Εν μέρει, αυτό εφαρμόζεται ήδη, όπως αποδεικνύεται από την ισχυρή φιλία μεταξύ του Τσάπλιν και της εξτρεμιστικής ομάδας με επικεφαλής τον Εντέο, οι δραστηριότητες της οποίας καταλήγουν στην καταστροφή εκθέσεων, τη διακοπή παραστάσεων συναυλιών και θεάτρων, τον ξυλοδαρμό συμμετεχόντων στο gay pride. παρελάσεις και παρόμοιες εκδηλώσεις, η νομιμότητα και η νομιμότητα των οποίων είναι διακαήςυπερασπίζεται τον επίσημο ομιλητή του βουλευτή ROC.
Ο Ο Τσάπλιν τάσσεται επίσης υπέρ της κατάργησης της διδασκαλίας της θεωρίας της εξέλιξης σε σχολεία και πανεπιστήμια, για την εισαγωγή ενός συστήματος δικαστηρίων της Σαρία στη Ρωσία. Ο Βσεβολόντ Τσάπλιν μίλησε εξαιρετικά πολεμικά για τον πόλεμο που ακολούθησε την επανάσταση. Καταδικάζει τη θέση που πήραν οι πιστοί εκείνη την εποχή και επιμένει ότι ήταν ηθικό καθήκον κάθε Ορθοδόξου να μπει σε εχθροπραξίες και να καταστρέψει όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους που είχαν οποιαδήποτε σχέση με το Μπολσεβίκικο Κόμμα. Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Πολλοί ήταν σοκαρισμένοι από την ερμηνεία του Βσεβολόντ Τσάπλιν και τη θέση που πήρε απέναντι στα μέλη του πανκ συγκροτήματος Pussy Riot, στα οποία ούτε ο ίδιος ούτε η επίσημη θέση της εκκλησίας έδειξαν μια σταγόνα έλεος και δεν επέδειξαν το πνεύμα της συγχώρεσης, που οι λειτουργοί της εκκλησίας συχνά μιλάμε για. Ένα άλλο κύμα έντονης κριτικής κατά του αρχιερέα προκάλεσε η ένθερμη συγγνώμη του για πολυτέλεια στην επίσημη και ιδιωτική ζωή, η οποία διακρίνει πολλούς εκπροσώπους της εκκλησιαστικής ονοματολογίας. Κατά τη γνώμη του, τα ακριβά πράγματα, τα άμφια, τα αυτοκίνητα και ο γενικά μποέμικος τρόπος ζωής των κληρικών είναι απαραίτητα για να εξασφαλίσει και να διατηρήσει η εκκλησία το κοινωνικό της κύρος.
Κριτική του Τσάπλιν
Αυτές και πολλές άλλες δηλώσεις του αρχιερέα ακολούθησε σφοδρή αντίδραση εκπροσώπων της κοσμικής κοινωνίας ακόμη και πολλών κληρικών. Δεν διστάζουν να εκφράσουν καθαρή εχθρότητα προς τον Τσάπλιν ακόμη και στο άμεσο περιβάλλον του πατριάρχη, πιστεύοντας ότι με τα λόγια του υπονομεύει την εξουσία της εκκλησιαστικής οργάνωσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
