Στις 2 και 3 Φεβρουαρίου του τρέχοντος έτους, πραγματοποιήθηκε στη Μόσχα άλλη μια Επισκοπική Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Ήταν ένα σημαντικό γεγονός στη θρησκευτική ζωή της χώρας. Αλλά προτού σταθούμε στα ζητήματα που υπόκεινται στην εξέτασή της, έχει νόημα να διευκρινίσουμε τι είναι αυτό το σώμα της εκκλησιαστικής εξουσίας και ποια είναι η ιστορία του.
Διαδόχοι των Αγίων Αποστόλων
Η πρακτική της σύγκλησης εκκλησιαστικών συνόδων ανάγεται στους χρόνους της Καινής Διαθήκης, όταν το 49 (σύμφωνα με άλλες πηγές το 51) πραγματοποιήθηκε σύνοδος στην Ιερουσαλήμ, στην οποία οι απόστολοι συζήτησαν το πιο σημαντικό ερώτημα - εάν η περιτομή είναι απαραίτητη για την απόκτηση της αιώνιας ζωής. Ήταν σε αυτό που ψηφίστηκε ένα διάταγμα, το οποίο απελευθέρωσε όλους όσους βαφτίστηκαν από την ανάγκη να συμμορφωθούν με τους περισσότερους εβραϊκούς νόμους και τελετουργικά τελετουργικά που ορίζονται από αυτούς.
Στα επόμενα χρόνια, τα εκκλησιαστικά συμβούλια άρχισαν να εφαρμόζονται ευρέως και συγκαλούνταν τακτικά. Ταυτόχρονα, χωρίστηκαν σε δύο κατηγορίες - Τοπικές, δηλαδή που τελούνταν στο πλαίσιο μιας τοπικής εκκλησίας, και Οικουμενικές, ένα όνομα της οποίας δείχνει ότιότι σε αυτήν συμμετείχαν εκπρόσωποι εκκλησιών από όλο τον Χριστιανικό κόσμο.
Χαρακτηριστικά των Τοπικών Συμβουλίων
Στην ιστορία της εκκλησίας, οι καθεδρικοί ναοί του παρελθόντος μπήκαν κυρίως με τα ονόματα των πόλεων στις οποίες τελούνταν, των τοπικών εκκλησιών που έγιναν οργανωτές τους, των κρατών στην επικράτεια των οποίων συγκλήθηκαν, επίσης ως τα θρησκευτικά δόγματα που έλυσαν τα προβλήματά τους σε αυτά.
Στις εργασίες των Τοπικών Συμβουλίων συμμετείχαν εκπρόσωποι όχι μόνο ενός ευρέος φάσματος κληρικών - από επισκόπους έως κληρικούς των κατώτερων βαθμίδων, αλλά και αντιπροσωπείες λαϊκών που ζούσαν σε αυτές τις περιοχές. Συζήτησαν διάφορα θέματα που σχετίζονται όχι μόνο με το δόγμα, αλλά και με την οργάνωση της εκκλησιαστικής ζωής, καθώς και με τη διαχείρισή του.
Φόρουμ των ανώτερων κληρικών
Σε αντίθεση με αυτούς, οι συμμετέχοντες στο Συμβούλιο των Επισκόπων είναι αποκλειστικά επίσκοποι που συγκαλούνται για να λάβουν αποφάσεις για τα σημαντικότερα εσωτερικά εκκλησιαστικά ζητήματα. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο διαχωρισμός των εκκλησιαστικών συμβουλίων σε Τοπικά και Επισκόπους καθιερώθηκε μόνο στη συνοδική περίοδο. Προηγουμένως, όλες οι σημαντικές αποφάσεις που σχετίζονται με τη ζωή της εκκλησίας λαμβάνονταν μόνο από τον προκαθήμενό της.
Σήμερα, το Συμβούλιο των Επισκόπων είναι το ανώτατο όργανο διοίκησης τόσο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας όσο και της Ουκρανίας, η οποία αποτελεί τμήμα του Πατριαρχείου Μόσχας. Το καθεστώς του καθορίστηκε με αποφάσεις του Τοπικού Συμβουλίου, που ελήφθη το 1945. Στη συνέχεια εμφανίστηκε ο όρος, ο οποίος έγινε ο χαρακτηρισμός του.
Προηγούμενη Σύνοδος Ταξιαρχών
Συνέδριο των αρχιπαστόρων, που πραγματοποιήθηκε στοΤον Φεβρουάριο του τρέχοντος έτους στη Μόσχα, προηγήθηκε μόνο ένα συμβούλιο (Επισκόπων), που πραγματοποιήθηκε το 1961 στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου. Μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια είναι ότι κανένας από τους συμμετέχοντες δεν είχε προειδοποιηθεί εκ των προτέρων ότι επρόκειτο να συμμετάσχει σε ένα τέτοιο αντιπροσωπευτικό φόρουμ. Όλοι έλαβαν τότε μόνο προσκλήσεις για να γιορτάσουν τη μνήμη του ιδρυτή του και ήδη κατά την άφιξή τους έμαθαν για τον πραγματικό σκοπό της κλήσης. Αυτή η Σύνοδος (Επισκόπων) του 1961 πραγματοποιήθηκε στο απόγειο της αντιθρησκευτικής εκστρατείας του Χρουστσόφ και μια τέτοια συνωμοσία δεν ήταν καθόλου περιττή.
Ο πρόσφατα ολοκληρωμένος καθεδρικός ναός
Έτσι, το σημερινό Επισκοπικό Συμβούλιο της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι το δεύτερο στη σειρά. Της έναρξης της προηγήθηκε η Θεία Λειτουργία στον Καθεδρικό Ναό του Σωτήρος Χριστού που τέλεσε ο Αρχιερέας Μιχαήλ (Ρυαζάντσεφ). Μαζί με τον Πατριάρχη Κύριλλο, συμμετείχαν όλοι οι σύνεδροι που έφτασαν σε αυτό το μεγαλύτερο εκκλησιαστικό φόρουμ των τελευταίων ετών από όλη τη χώρα και από το εξωτερικό.
Όπως φαίνεται από τα δημοσιευμένα έγγραφά του, καθώς και από τις ομιλίες των συμμετεχόντων στη συνέντευξη Τύπου που διοργανώθηκε μετά την ολοκλήρωση των εργασιών, το κύριο θέμα ήταν οι προετοιμασίες για την προγραμματισμένη Πανορθόδοξη (Οικουμενική) Σύνοδο για το εγγύς μέλλον, τόπος διεξαγωγής του οποίου επρόκειτο να είναι το νησί της Κρήτης.
Μέλη του Συμβουλίου και του Προεδρείου του
Η σύνθεση του Συμβουλίου των Επισκόπων ήταν πολυάριθμη. Αρκεί να πούμε ότι περιελάμβανε τριακόσιους πενήντα τέσσερις αρχιερείς, που εκπροσωπούσαν τις διακόσιες ενενήντα τρεις επισκοπές που υπάρχουν σήμερα, ενωμένες γύρω από το Πατριαρχείο Μόσχας. Σύμφωνα με το παρόντου τρέχοντος Εκκλησιαστικού Χάρτη, προήδρευσε ο Παναγιώτατος Πατριάρχης Κύριλλος. Την πρώτη μέρα των εργασιών του καθεδρικού ναού έκανε μια αναφορά στην οποία ανέδειξε τα κύρια θέματα της ζωής και του έργου της ρωσικής εκκλησίας.
Η σύνθεση του προεδρείου, βάσει και των απαιτήσεων του Καταστατικού, περιελάμβανε όλα τα μόνιμα μέλη της Ιεράς Συνόδου. Πολύ πριν ξεκινήσει τις εργασίες του το καθιερωμένο Συμβούλιο Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, λόγω της σημασίας των θεμάτων που υποβλήθηκαν για εξέταση, προσκλήσεις συμμετοχής στις εργασίες έλαβαν και ορισμένοι εκπρόσωποι των αυτόνομων τμημάτων του Πατριαρχείου Μόσχας. συμπεριλαμβανομένων των Μητροπολιτών της Νέας Υόρκης, της Ανατολικής Αμερικής, της Λετονίας και πολλών άλλων.
Ομιλία του Προϊσταμένου της Ουκρανικής Εκκλησίας
Ακούστηκε με μεγάλο ενδιαφέρον η έκθεση του Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας Ονούφρυ, ο οποίος μίλησε στο ακροατήριο για την κατάσταση στην οποία βρίσκεται σήμερα η εκκλησία υπό την ηγεσία του. Ιδιαίτερη προσοχή στην ομιλία του προκάλεσε η δύσκολη πολιτική κατάσταση που έχει διαμορφωθεί σήμερα στην Ουκρανία και η αναγκαστική αντίθεση στην αυτοαποκαλούμενη εκκλησία που υπάρχει εκεί.
Ο επικεφαλής της Ουκρανικής Εκκλησίας (βουλευτής) μίλησε για τον ειρηνευτικό ρόλο που έχει αναλάβει η εκκλησία που του εμπιστεύτηκε στις μέρες μας. Οι βοσκοί και οι αρχιμάστορες της καταβάλλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να τερματίσουν την εχθρότητα σε μια χώρα όπου μερικές φορές τα μέλη της ίδιας ενορίας αποδεικνύονται εχθροί και, ως τυφλοί εκτελεστές της πολιτικής βούλησης κάποιου άλλου, βυθίζουν τη χώρα στο χάος και το αίμα.
Ο ομιλητής εξέφρασε επίσηςβαθιά ευγνωμοσύνη προς τις εκκλησιαστικές και κοσμικές αρχές της Ρωσίας, που οργάνωσαν την παράδοση ανθρωπιστικής βοήθειας στις περιοχές που επλήγησαν περισσότερο από εσωτερικές συγκρούσεις, και εξέφρασαν την ελπίδα ότι το σημερινό Συμβούλιο (Επίσκοποι) θα γίνει μια απτή συμβολή στην εδραίωση της ειρήνης στην Ουκρανία.
Προβλήματα σχετικά με την προετοιμασία της Οικουμενικής Συνόδου
Ένα από τα κύρια θέματα των συζητήσεων που εκτυλίχθηκαν κατά τις συνεδριάσεις ήταν η επερχόμενη Οικουμενική Σύνοδος, η οποία συνδέεται με πολλά προβλήματα πολύ διαφορετικής φύσης, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που δημιουργούνται από αβάσιμες φήμες που προέκυψαν στη βάση χαμηλών θρησκευτική ευαισθητοποίηση των πολιτών και σχετικές με αυτές τις δεισιδαιμονίες.
Για παράδειγμα, διαδίδονται φήμες ότι σχετικά με αυτήν την Οικουμενική Σύνοδο, την όγδοη κατά σειρά, υπάρχει υποτίθεται μια προφητεία σύμφωνα με την οποία θα έπρεπε να γίνει ο Αντίχριστος και ότι μια ένωση (ένωση) με την Καθολική Εκκλησία θα γίνει ολοκληρώθηκε εκεί, η νηστεία θα ακυρωθεί, επαναλαμβανόμενοι γάμοι λευκών κληρικών και πολλά άλλα διατάγματα που ήταν επιζήμια για την αληθινή Ορθοδοξία υιοθετήθηκαν.
Σχετικά με αυτό, ο Μητροπολίτης Ιλαρίωνας, ο οποίος κατέχει τη θέση του προέδρου του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων, είπε ότι τους τελευταίους μήνες, το γραφείο του έχει λάβει πολλές επιστολές από πολίτες που παροτρύνουν την αντιπροσωπεία της Μόσχας να αρνηθεί να συμμετάσχει αυτό το ασεβές, κατά τη γνώμη τους, γεγονός. Και λίγες μέρες πριν ξεκινήσει τις εργασίες του το σημερινό Συμβούλιο (των Επισκόπων), ο αριθμός τους αυξήθηκε πολλαπλάσια.
Ο ρόλος του καθεδρικού ναού στην προστασία των συμφερόντων της ρωσικής εκκλησίας
Αλλά υπήρχαν πιο σοβαρά ζητήματα που έπρεπε να αντιμετωπιστούν. Ένα από αυτά ήταν η πρόθεση των διοργανωτών της Οικουμενικής Συνόδου να επιβάλουν σε όλους τους συμμετέχοντες της την υποχρεωτική εκτέλεση των αποφάσεων που λαμβάνονται με πλειοψηφία. Μια τέτοια διατύπωση του ερωτήματος εγκυμονούσε προφανή κίνδυνο. Εάν, για παράδειγμα, η πλειονότητα των αντιπροσωπειών ψήφιζε υπέρ μιας γενικής μετάβασης σε ένα νέο εκκλησιαστικό ημερολόγιο, τότε όλοι, συμπεριλαμβανομένης της ρωσικής εκκλησίας, θα έπρεπε να το υπακούουν.
Ωστόσο, χάρη στην επιμονή και τη συνέπεια των εκπροσώπων του Πατριαρχείου Μόσχας, κατέστη δυνατό να διασφαλιστεί ότι οι αποφάσεις του συμβουλίου θα είναι έγκυρες μόνο εάν όλες οι αντιπροσωπείες, ανεξαιρέτως, τις ψηφίσουν. Εάν υπάρξει τουλάχιστον μία ψήφος κατά, τότε αυτή η απόφαση δεν θα είναι έγκυρη.
Και υπήρχαν πολλές τέτοιες ερωτήσεις. Όσοι από αυτούς δεν έχουν βρει ακόμη τη λύση τους και, σύμφωνα με την ομιλήτρια, είναι πάρα πολλοί, αποτέλεσαν αντικείμενο λεπτομερούς συζήτησης, στην οποία αφιερώθηκε η τελευταία Σύνοδος των Επισκόπων. Οι φωτογραφίες που παρουσιάζονται στο άρθρο βοηθούν στην οπτικοποίηση του επιχειρηματικού περιβάλλοντος εργασίας στο οποίο πραγματοποιήθηκαν οι συναντήσεις του.
Άλλα θέματα που εξετάστηκαν κατά τη διάρκεια του συμβουλίου
Μεταξύ άλλων θεμάτων που περιλαμβάνονται στην ημερήσια διάταξη του καθεδρικού ναού ήταν η αγιοποίηση του Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, πριν ακόμη αγιοποιηθεί ως άγιος, ευρέως σεβαστό στη Ρωσία και τη Βουλγαρία. Όλοι οι σύνεδροι ψήφισαν ομόφωνα για τη δοξολογία του. Επιπλέον, διάβασε ο Μητροπολίτης Krutitsy και Kolomna Yuvenaly (Poyarkov).μια έκθεση για τα μέτρα για τη διαιώνιση της μνήμης των Νεομαρτύρων και Ομολογητών της Ρωσίας, που έπεσαν θύματα του τρόμου που εξαπολύθηκε κατά τη διάρκεια του αγώνα κατά της εκκλησίας.
Με ιδιαίτερη προσοχή, οι σύνεδροι του καθεδρικού ναού άκουσαν την αναφορά του V. R. Legoyda, επικεφαλής του Συνοδικού Τμήματος Σχέσεων με την Κοινωνία και τα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης, για τα καθήκοντα που αντιμετωπίζει σήμερα η εκκλησία σε σχέση με την παρουσία της στα κοινωνικά δίκτυα. Ο ομιλητής τόνισε τη σημασία αυτού του τρόπου επικοινωνίας με τον ευρύτερο κύκλο τόσο των πιστών όσο και όσων δεν έχουν βρει ακόμη τη θέση τους στη θρησκευτική ζωή. Ειδικότερα, στάθηκε αναλυτικά σε επιμέρους έργα που ετοιμάζονται για υλοποίηση στο άμεσο μέλλον.
Η επόμενη σύγκληση του Συμβουλίου των Επισκόπων, σύμφωνα με τον Χάρτη της Εκκλησίας, θα πρέπει να ακολουθήσει το αργότερο το 2020.
