Ένας από τους λαούς που ζουν στον Βόρειο Καύκασο ονομάζεται Οσέτιος. Έχει πλούσιες και μοναδικές παραδόσεις. Για πολλά χρόνια, οι επιστήμονες ενδιαφέρονται για το ερώτημα: «Οι Οσετίες είναι μουσουλμάνοι ή χριστιανοί;». Για να το απαντήσετε, πρέπει να εξοικειωθείτε με την ιστορία της ανάπτυξης της θρησκευτικότητας αυτής της εθνοτικής ομάδας.
Οσσετοί στην αρχαιότητα
Οι Οσσετοί είχαν διαφορετικά ονόματα από την αρχαιότητα. Για παράδειγμα, αποκαλούσαν τους εαυτούς τους "σιδερένιο αδάμ", και τη χώρα στην οποία ζούσαν - "Ίριστον". Οι Γεωργιανοί τους αποκαλούσαν "ovsi" και η χώρα, αντίστοιχα, "Ovseti".
Από την πρώτη χιλιετία της εποχής μας, οι άνθρωποι ζούσαν στον Βόρειο Καύκασο, στο βασίλειο των Αλανών. Με την πάροδο του χρόνου, οι Οσετίτες πιέστηκαν έντονα από τους Μογγόλους και τα στρατεύματα του Ταμερλάνου, μετά από τα οποία ο τρόπος ζωής τους άλλαξε πολύ. Έχοντας πέσει κάτω από την επιρροή της Γεωργίας, άρχισαν να αλλάζουν τη ζωή τους και μαζί με αυτήν την εξομολογητική τους σχέση. Έγινε πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να ζήσουν κάτω από τις νέες συνθήκες και έπρεπε να εγκατασταθούν στα σκληρά βουνά.
Οι άνθρωποι που παρακολουθούσαν τη ζωή των Οσετών απ' έξω τους συμπονούσαν, επειδή η χώρα τους ήταν κλειστή και απρόσιτηπρος τον έξω κόσμο λόγω των βουνών που καλύπτονται από πάγο και χιόνι, καθώς και λόγω της παρουσίας βράχων και ποταμών με γρήγορη ροή. Λόγω του περιβάλλοντος, η γονιμότητα της Οσετίας είναι χαμηλή: εκτός από τα δημητριακά όπως η βρώμη, το σιτάρι και το κριθάρι, ουσιαστικά τίποτα δεν θα γεννηθεί εκεί.
Οι Οσσετοί, των οποίων η θρησκεία θεωρούνταν χριστιανική από την αρχαιότητα, σήμερα θεωρούνται ως τέτοιοι μόνο λόγω της τήρησης της Μεγάλης Σαρακοστής, της προσκύνησης των εικόνων, της πίστης στους ιερείς και τις εκκλησίες. Δεν έχουν άλλη σχέση με τον Χριστιανισμό. Προηγουμένως, οι Οσσετοί τιμούσαν πολλούς θεούς των στοιχείων και έψαχναν για παραλληλισμούς μεταξύ του χριστιανικού πάνθεου και των αγίων στο Ισλάμ. Πολύ συχνά έκαναν θυσίες σε χριστιανούς αγίους, όπως ο Νικόλαος ο Ευχάριστος, ο Γεώργιος ο Νικητής, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και άλλοι.
Η εμφάνιση του Χριστιανισμού στην Οσετία
Πώς έγιναν Χριστιανοί οι Οσετίτες; Αυτή η θρησκεία ήρθε σε αυτούς από τη Γεωργία τον 11ο-13ο αιώνα - αυτό είναι σύμφωνα με επίσημα στοιχεία, αλλά πολλοί άνθρωποι δεν γνωρίζουν ότι οι άνθρωποι γνώρισαν αυτή την πίστη πολύ νωρίτερα. Και μπήκε σταδιακά στη ζωή τους.
Ακόμη και τον 4ο αιώνα, οι Νότιοι Οσετίες υιοθέτησαν τον Χριστιανισμό από τη δυτική Γεωργία. Όμως λόγω της αποδυνάμωσης της πίστης μετά την αναχώρηση του Λαζήκου στους Πέρσες, η θρησκευτική διδασκαλία δεν εξαπλώθηκε περαιτέρω. Και πάλι ο Χριστιανισμός διακήρυξε τον εαυτό του κατά την εκστρατεία του Ιουστιανού κατά της Οσετίας και της Καμπάρδας. Συνέβη ήδη τον VI αιώνα. Κατά τη διάρκεια της ιεραποστολικής δραστηριότητας του Ιουστινιανού, άρχισαν να χτίζονται εκκλησίες και ήρθαν επίσκοποι από την Ελλάδα. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που οι Οσεταίοι ήταν συνηθισμένοι στα στοιχεία της χριστιανικής λατρείας και των τελετουργιών. Όμως ήδη από τον 7ο αιώνα άρχισαν οι εκστρατείες των κατακτητών Αράβων, οι οποίες πάλιανέστειλε την ανάπτυξη του Χριστιανισμού.
Για πολλούς αιώνες η θρησκευτική ζωή στην Οσετία παρέμεινε ασταθής. Υπήρχαν επίσης Χριστιανοί Οσσετοί και όσοι προσκολλήθηκαν στην ισλαμική πίστη. Και οι δύο κλάδοι έγιναν εγγενείς σε αυτούς.
Έρευνα για την πίστη των Οσετών
Για πολλά χρόνια αυτός ο λαός (Οσσετοί) προσκολλήθηκε τόσο στον Χριστιανισμό όσο και στο Ισλάμ. Παρά τις διαφορές στις εξομολογήσεις, οι ιεροτελεστίες γίνονταν μαζί. Επιπλέον, ήταν αλληλένδετα με αρχαίες δοξασίες. Σήμερα η Βόρεια Οσετία έχει κοινότητες 16 ομολογιών. Οι ερευνητές παρακολουθούν συνεχώς τους κατοίκους της χώρας και τη θρησκεία τους, εφιστάται η προσοχή τους στη μορφή και τον βαθμό επιρροής της πίστης στους ανθρώπους.
Οι πεποιθήσεις των Οσετών άρχισαν να μελετώνται συστηματικά μετά την προσάρτηση της Οσετίας στη Ρωσία. Ήταν εκπρόσωποι της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας που άρχισαν να παρατηρούν πώς ζουν οι Οσετίες, των οποίων η πίστη ήταν ασταθής, και ποιες παραδόσεις προτιμούν. Και οι πρώτες μελέτες ξεκίνησαν κατά τη διάρκεια του ιεραποστολικού έργου σε αυτή την ορεινή χώρα.
Οι ιδιαιτερότητες της Οσετικής πίστης
Λόγω του παραδοσιακού συστήματος της θρησκείας, για πολλούς αιώνες διαμορφώθηκε η γνώμη των ανθρώπων, η οποία διέφερε ριζικά από τις μονοθεϊστικές πεποιθήσεις. Η πίστη τους είναι ανοιχτή και ικανή να δεχτεί εντελώς νέες ιδέες και προοπτικές από άλλες θρησκείες. Η ιδιαιτερότητα της Οσεττικής θρησκείας είναι η ανεκτική στάση αυτού του λαού τόσο απέναντι στον Χριστιανισμό όσο και στο Ισλάμ. Αυτοί είναι οι Οσσετοί. Μουσουλμάνοι ή Χριστιανοί τριγύρω - δεν τους έχει σημασία. Παρά την πίστη που έχουν οι συγγενείς και οι φίλοι, αυτοί οι άνθρωποι τους αντιμετωπίζουνεξίσου, γιατί σε διαφορετικές εποχές τόσο ο Χριστιανισμός όσο και το Ισλάμ ήταν παρόντες στη ζωή των ανθρώπων.
Η εκδήλωση του Χριστιανισμού στην Οσετία
Οι απαρχές της εμφάνισης του Ισλάμ στην επικράτεια της Alanya δεν μπορούσαν να μελετηθούν όπως και η άφιξη του Χριστιανισμού. Υπάρχουν κάποιες διαφορές μεταξύ των επιστημόνων. Η ιστορία των Οσετών λέει ότι η πίστη των γιων του Αλλάχ άρχισε να διαδίδεται σε αυτά τα εδάφη τον 7ο αιώνα, ενώ άλλες πηγές υποστηρίζουν ότι το Ισλάμ έγινε "δικό του" μεταξύ των Οσετών μόλις τον 18ο αιώνα. Ό,τι κι αν ήταν, αλλά είναι γνωστό μόνο με βεβαιότητα ότι το σημείο καμπής συνέβη ακριβώς μετά την προσάρτηση της Οσετίας στη Ρωσία. Οι θρησκευτικές μορφές μεταμορφώθηκαν δραματικά και προσαρμόστηκαν στους νέους κανόνες. Η Ορθόδοξη Εκκλησία άρχισε να αποκαθιστά τον Χριστιανισμό μεταξύ των Οσετών, αν και δεν ήταν εύκολο για τους ιεραπόστολους να επιτύχουν το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Οι Οσσετοί αντιμετώπιζαν το βάπτισμα ως μια πράξη απαραίτητη για να ενωθούν με τον ρωσικό λαό και δεν ενδιαφέρθηκαν απολύτως για τα χριστιανικά δόγματα και, φυσικά, δεν τηρούσαν τελετουργίες. Χρειάστηκαν αρκετές δεκαετίες για να γνωρίσουν οι Οσετίες την πίστη του Χριστού και να ενταχθούν στην εκκλησιαστική ζωή. Σε αυτό βοήθησε πολύ η δημιουργία χριστιανικών σχολείων, όπου γινόταν η δημόσια εκπαίδευση.
Ο Χριστιανισμός και το Ισλάμ άρχισαν να αναπτύσσονται παράλληλα μετά την προσάρτηση της Οσετίας στη Ρωσία. Το Ισλάμ εξαπλώθηκε σε ορισμένα μέρη της χώρας, σε μεγαλύτερο βαθμό αυτό ισχύει για τις δυτικές και ανατολικές περιοχές. Εκεί οι άνθρωποι την αποδέχτηκαν ως τη μοναδική θρησκεία.
Η επιρροή της Ρωσίας στη θρησκεία των Οσετών
Ήδη κατά τον πρώτο Εμφύλιο Πόλεμο, η Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησίακήρυξε προπύργιο της αντεπανάστασης. Στη συνέχεια, υπήρξαν καταστολές εναντίον του κλήρου. Απλώθηκαν για αρκετές δεκαετίες, εκκλησίες και ναοί άρχισαν να καταστρέφονται. Η επισκοπή του Βλαδικαυκάζ είχε ήδη καταστραφεί στα πρώτα 20 χρόνια της σοβιετικής εξουσίας. Οι Οσσετοί, χριστιανοί ή μουσουλμάνοι, δεν είχαν ούτε μια πίστη. Και ήδη το 1932-37 υπήρξε ένα δεύτερο κύμα καταστολής, τότε υπέφεραν τόσο ο χριστιανισμός όσο και η μουσουλμανική πίστη. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των ετών που παρατηρήθηκαν μαζικές καταστροφές και κλείσιμο εκκλησιών στην Οσετία. Για παράδειγμα, στο Vladikavkaz, από τους 30 καθεδρικούς ναούς, έχουν σωθεί μόνο δύο, οι οποίοι λειτουργούν ακόμη και σήμερα.
Τη δεκαετία του 1930, τα τζαμιά που βρίσκονταν στο έδαφος της Βόρειας Οσετίας καταστράφηκαν. Οι καλύτεροι κληρικοί διαφόρων εθνικοτήτων διώχθηκαν.
Έγινε πολύ δύσκολο για τις θρησκευτικές οργανώσεις να υπάρχουν στη Σοβιετική εποχή, αλλά η Ορθόδοξη πίστη παρέμεινε παραδοσιακή και πολυάριθμη για τους αυτόχθονες Οσετίους. Μόνο στη δεκαετία του '90 το Ισλάμ άρχισε να αναβιώνει στην Οσετία, οι κοινότητες άρχισαν να εγγράφονται, τα τζαμιά αποκαταστάθηκαν. Μέχρι σήμερα, οι συνέπειες προηγούμενων επιθέσεων και επιδρομών είναι αισθητές. Οι κληρικοί δεν έχουν ειδική επαγγελματική κατάρτιση, δεν υπάρχει ουσιαστικά βιβλιογραφία απαραίτητη για τη λατρεία. Αυτό επηρεάζει το έργο των μουσουλμανικών κοινοτήτων. Υπήρξαν προσπάθειες να προσκληθούν νέοι που είχαν σπουδάσει στην Αίγυπτο και τη Σαουδική Αραβία, αλλά οδήγησαν σε άσχημες συνέπειες, γιατί μαζί τους στον Καύκασο άρχισαν να φαίνονται άγνωστοι και ξένοι στους ανθρώπους των διδασκαλιών του Σαλάφι.
Σύγχρονη Οσετία
Στον σύγχρονο κόσμο, λόγω του μετασχηματισμού της θρησκείας, άρχισαν να εμφανίζονται οι νέες μορφές της, οι οποίες απέχουν πολύ από τις παραδόσεις. Ο πολιτισμός της Οσετίας υφίσταται επίσης αλλαγές. Υπό το πρόσχημα της αποκατάστασης της εθνικής οσετιακής θρησκείας, γίνονται προσπάθειες να δημιουργηθούν νέα κινήματα που μπορούν να γίνουν εναλλακτική στο Ισλάμ και τον Χριστιανισμό. Ορίζονται ως μη παγανιστές. Τρεις τέτοιες κοινότητες έχουν ήδη καταγραφεί στη Δημοκρατία της Οσετίας. Προσπαθούν να δημιουργήσουν μια Ρεπουμπλικανική οργάνωση.
Σήμερα, η Οσετία έχει γίνει ένα μικρό κράτος με έδαφος σχεδόν 4.000 τετραγωνικών μέτρων. χλμ και μικρό πληθυσμό. Μετά τον Αυγουστιάτικο πόλεμο με τη Γεωργία, οι Οσετίες άρχισαν να ζουν με ασφάλεια. Οι Γεωργιανοί τους άφησαν, αλλά ταυτόχρονα ο κόσμος έγινε πολύ ευάλωτος. Τα σύνορα της Νότιας Οσετίας και της Γεωργίας βρίσκονται υπό τον αυστηρό έλεγχο των ρωσικών αρχών. Η Ρωσία έχει δημιουργήσει ειδικά τη συνοριακή φρουρά για τη Νότια Οσετία. Μετά τον πόλεμο με τη Γεωργία, η χώρα ανακάμπτει πολύ αργά και η πρωτεύουσά της, το Τσινβάλ, άρχισε πρόσφατα να ανακατασκευάζεται πραγματικά.
Πεντηκοστιανοί και κοινότητες της Οσετίας
Η κατάσταση με τη θρησκεία είναι μάλλον περίεργη. Μόνο η συναγωγή του Tskhinvali επέζησε του αθεϊσμού της σοβιετικής εποχής και λειτουργεί μέχρι σήμερα, ωστόσο, μετατράπηκε σε εβραϊκό πολιτιστικό κέντρο. Σήμερα, οι Εβραίοι άρχισαν να εγκαταλείπουν μαζικά την Οσετία και να επιστρέφουν στο Ισραήλ, έτσι η συναγωγή άρχισε να εργάζεται για τους Οσετίους Πεντηκοστιανούς. Τώρα όμως μόνο το τμήμα του κτιρίου, που βρισκόταν στο πίσω μέρος, είναι ενεργό, αφού οι Εβραίοι έκαναν λειτουργίες στο μπροστινό μέρος. Υπάρχουν άλλες έξι κοινότητες σε όλη την ΟσετίαΠεντηκοστιανοί.
Πολλοί εκπρόσωποι της διανόησης της Οσετίας αποδέχθηκαν την πίστη τους και για λόγους ευκολίας, οι λατρευτικές εκδηλώσεις πραγματοποιούνται τόσο στα ρωσικά όσο και στις τοπικές γλώσσες. Αν και οι Πεντηκοστιανοί δεν είναι επίσημα εγγεγραμμένοι σήμερα, είναι απολύτως ελεύθεροι να αναπτύξουν και να συνεχίσουν τις δραστηριότητές τους. Αυτή η τάση έχει πάρει ισχυρή θέση στην κοινωνική δομή της ενωμένης εκκλησίας των χριστιανών με την ευαγγελική πίστη.
Οσσετοί σήμερα
Ένα σημαντικό μέρος των Οσετών μέχρι σήμερα είναι πιστό στις παραδοσιακές πεποιθήσεις. Διαφορετικά χωριά της δημοκρατίας έχουν τα δικά τους ιερά και παρεκκλήσια. Σήμερα, η Οσετία αποκαθίσταται και ανοικοδομείται. Λόγω της μη ικανοποιητικής κοινωνικοπολιτικής κατάστασης, πολλοί πολίτες εγκατέλειψαν τη χώρα, και όσοι έμειναν ζουν με μικρό μισθό. Είναι πολύ δύσκολο για τους ανθρώπους να κατασκευάσουν ή να αγοράσουν τα απαραίτητα τρόφιμα, καθώς οι ρωσικές τελωνειακές υπηρεσίες συνεχίζουν να εργάζονται σύμφωνα με το ίδιο σχέδιο όπως πριν από τον πόλεμο με τη Γεωργία. Ο πολιτισμός της Οσετίας δεν αναπτύσσεται αρκετά γρήγορα, μέχρι στιγμής δεν έχουν την ευκαιρία να λάβουν καλή εκπαίδευση και να επιτύχουν κάτι στη ζωή. Και αυτό παρά το γεγονός ότι η Οσετία είναι πλούσια σε μη σιδηρούχα μέταλλα, έχει υπέροχο ξύλο, η κλωστοϋφαντουργία αναβιώνει. Το κράτος μπορεί να αρχίσει να αναπτύσσεται και να γίνει ένα από τα πιο σύγχρονα, αλλά αυτό θα απαιτήσει μεγάλη προσπάθεια και μια νέα κυβέρνηση.
Οσεττική θρησκεία σήμερα
Η ιστορία των ανθρώπων είναι αρκετά περίπλοκη, το ίδιο συμβαίνει και με τη θρησκεία. Ποιοι είναι οι Οσσετοί - Μουσουλμάνοι ή Χριστιανοί; πες πολύδύσκολος. Η Βόρεια Οσετία έχει παραμείνει κλειστή στην έρευνα και δεν είναι γνωστά πολλά γι' αυτήν. Οι ειδικοί έχουν υπολογίσει ότι περίπου το 20% του πληθυσμού στο βορρά είναι πιστοί γιοι του Αλλάχ. Βασικά, αυτή η θρησκεία άρχισε να ανεβαίνει μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, πολλοί νέοι της Βόρειας Οσετίας άρχισαν να ομολογούν το Ισλάμ, κυρίως με τη μορφή του Ουαχαμπισμού. Μερικοί άνθρωποι πιστεύουν ότι ο κλήρος θέλει να ελέγξει τις θρησκευτικές δραστηριότητες των μουσουλμάνων και ότι οι ίδιοι ελέγχονται αυστηρά από την FSB, αν και παρασκηνιακά.
Θρησκεία και εθνικότητα
Η Νότια Οσετία έχει γίνει καταφύγιο για διαφορετικούς λαούς - Οσετίους και Γεωργιανούς, Ρώσους και Αρμένιους, καθώς και Εβραίους. Οι ιθαγενείς εγκατέλειψαν τη χώρα σε μεγάλους αριθμούς λόγω της σύγκρουσης της δεκαετίας του '90 και άρχισαν να ζουν στη Ρωσία. Βασικά είναι Βόρεια Οσετία-Αλανία. Οι Γεωργιανοί με τη σειρά τους έφυγαν μαζικά για την πατρίδα τους. Η ορθόδοξη πίστη, παρ' όλες τις αντιξοότητες, άρχισε να επικρατεί μεταξύ των Οσετών.
Σχέση πολιτισμού και θρησκείας
Ο πολιτισμός των Οσετών εξελίσσεται συνεχώς, αλλά οι άνθρωποι προσπαθούν να τηρήσουν τις παλιές παραδόσεις και να το διδάξουν αυτό στις νέες ανερχόμενες γενιές. Για τους κατοίκους της Οσετίας, είναι απολύτως ασήμαντο τι θρησκεία έχουν οι συγγενείς και οι γείτονές τους. Το κύριο πράγμα είναι μια καλή στάση μεταξύ τους και η αμοιβαία κατανόηση, και ο Θεός είναι ένας για όλους. Έτσι, δεν έχει σημασία ποιοι είναι οι Οσέτιοι - Μουσουλμάνοι ή Χριστιανοί. Για πνευματική και ψυχική ανάπτυξη, στη δημοκρατία είναι ανοιχτά μουσεία και θέατρα, βιβλιοθήκες και εκπαιδευτικά ιδρύματα. Το κράτος εργάζεται συνεχώς για την ενίσχυση της οικονομίας και άλλων τομέων.
