Μεταξύ των πολιτισμών της προκολομβιανής Αμερικής, συνήθως διακρίνονται οι πολιτισμοί των Μάγια, των Αζτέκων, των Ίνκας, που έφτασαν στη μεγαλύτερη ακμή τους. Σχηματίστηκαν σε περιοχές που ήταν σχετικά απομονωμένες μεταξύ τους. Έτσι, οι Μάγια ζούσαν στη χερσόνησο Γιουκατάν και τη σημερινή Γουατεμάλα, οι Αζτέκοι - Μεξικό, οι Ίνκας - Περού.
Ωστόσο, σύμφωνα με τους ερευνητές, παρ' όλες τις διαφορές τους, οι πολιτισμοί των Μάγια, των Αζτέκων και των Ίνκας έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Αυτοί οι λαοί άρχισαν να δημιουργούν κρατικά συστήματα και διαμορφώθηκε μια κοινωνική διαστρωμάτωση της κοινωνίας. Οι χειροτεχνίες, οι καλές τέχνες, οι αστρονομικές γνώσεις, οι κατασκευές και η γεωργία έφτασαν σε υψηλό επίπεδο. Η σημερινή ανασκόπηση θα παρέχει πληροφορίες για τη θρησκεία και τον πολιτισμό των Μάγια.
Περιοδοποίηση της ιστορίας
Η ιστορία του πολιτισμού των Μάγια μπορεί να συνοψιστεί ως τα ακόλουθα τρίαπερίοδοι:
- I περίοδος (από την αρχαιότητα έως το 317) - η εμφάνιση των πόλεων-κρατών. Πρωτόγονη γεωργία πετσοκόψε-και-κάψε. Παραγωγή βαμβακερών υφασμάτων.
- II περίοδος (IV-X αιώνας), κλασική, ή η περίοδος του Παλαιού Βασιλείου, - η ανάπτυξη πόλεων όπως το Tulum, Palenque, Chichen Itza. Η μυστηριώδης αναχώρηση των κατοίκων τους στις αρχές του Χ αιώνα.
- Περίοδος III (X-XVI αιώνας) - μετακλασική, ή Νέο Βασίλειο - η άφιξη των κατακτητών από την Ευρώπη. Η υιοθέτηση νέων νόμων και στυλ στην τέχνη και στην ίδια τη ζωή. Μείγμα πολιτισμών. Αδελφοκτόνοι πόλεμοι.
Φαίνεται ότι για μια πιο λεπτομερή γνωριμία με την ασυνήθιστη και ενδιαφέρουσα κουλτούρα των λαών των Μάγια, θα πρέπει να στραφεί στην έρευνα των ειδικών. Μέχρι σήμερα, υπάρχουν πολλά βιβλία αφιερωμένα στην αρχαιολογία, την ιστορία, την τέχνη αυτού του λαού. Ένα από αυτά είναι ο «Πολιτισμός των αρχαίων Μάγια» του Kinzhalov Rostislav Vasilievich, ενός Σοβιετικού και Ρώσου ιστορικού, εθνογράφου και συγγραφέα. Δημοσιεύτηκε το 1971, αλλά δεν χάνει τη σημασία του μέχρι σήμερα. Σύμφωνα με τον ίδιο τον συγγραφέα, το καθήκον του έργου του είναι «να δώσει (για πρώτη φορά στα ρωσικά) μια γενική περιγραφή του αρχαίου πολιτισμού των λαών των Μάγια για όλα τα περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια ανάπτυξής του, από τα πρώτα στάδια έως ο τραγικός θάνατος από το ξίφος των Ισπανών κατακτητών». Ο εθνογράφος ασχολείται με θέματα όπως η οικονομία και ο υλικός πολιτισμός, η κοινωνική τους δομή, η επιστημονική γνώση, η αρχιτεκτονική και οι καλές τέχνες του πολιτισμού, η λογοτεχνία, ο χορός, η μουσική και, φυσικά, οι θρησκευτικές παραστάσεις.
Αρχιτεκτονική
Στη συνέχεια θα αναφερθούμετις κύριες πτυχές του πολιτισμού των Μάγια, περιγράφοντας εν συντομία την αρχιτεκτονική, τη γλυπτική και τη ζωγραφική του αρχαίου πολιτισμού.
Στην αρχιτεκτονική, υπήρχαν δύο τύποι κτιρίων - οικιστικά και τελετουργικά.
Οι κατοικίες ήταν χτισμένες από πέτρα σε πλατφόρμες, ήταν ορθογώνιες με κορυφές άχυρο στέγες. Στο κέντρο υπήρχε μια πέτρινη εστία.
Ο δεύτερος τύπος περιλάμβανε ψηλές πυραμίδες, οι οποίες χρησίμευαν ως βάση για τον ναό, υψώνοντάς τον στον ουρανό. Ήταν ένα τετράγωνο με χοντρούς τοίχους και στο εσωτερικό τους ήταν διακοσμημένα με στολίδια και επιγραφές. Τα κτίρια χτίστηκαν σε 5, 20, 50 χρόνια. Οποιαδήποτε σημαντικά γεγονότα σημειώθηκαν στα αρχεία του βωμού.
Γλυπτική και ζωγραφική
Στον πολιτισμό των αρχαίων Μάγια, η αρχιτεκτονική συνδυαζόταν αρμονικά με τη γλυπτική και τη ζωγραφική. Τα κύρια θέματα των εικόνων ήταν θεότητες, κυβερνήτες, σκηνές από τη δημόσια ζωή. Χρησιμοποιήθηκαν πολλά είδη γλυπτικής: ανάγλυφο, ψηλό ανάγλυφο, σκάλισμα, μοντελοποιημένος και στρογγυλός όγκος.
Οι Μάγια χρησιμοποιούσαν διάφορα υλικά όπως πυριτόλιθο, οψιανό, νεφρίτη, ξύλο, κόκαλο, κοχύλια. Τα λατρευτικά αντικείμενα κατασκευάζονταν από πηλό, τα οποία ήταν καλυμμένα με πίνακες ζωγραφικής. Μεγάλη σημασία είχε η έκφραση των προσώπων, οι λεπτομέρειες του ρουχισμού. Οι παραδόσεις των Ινδιάνων των Μάγια στη γλυπτική και τη ζωγραφική χαρακτηρίζονταν από φωτεινότητα, ενέργεια και ρεαλισμό.
Κοσμολογία των Μάγια
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, οι Μάγια θεοποιούσαν τα φυσικά φαινόμενα. Τα πρώτα αντικείμενα λατρείας τους ήταν ο Ήλιος, η Σελήνη, ο άνεμος, η βροχή, οι αστραπές, τα δάση, τα βουνά, οι καταρράκτες, τα ποτάμια. Αλλά με τον καιρό αυτοίσχηματίστηκε ένα πάνθεον θεών, που αντιστοιχεί στις κοσμολογικές τους ιδέες, οι οποίες ήταν οι εξής.
Το σύμπαν αποτελείται από 13 κόσμους που βρίσκονται στον ουρανό και 9 στον υπόγειο. Οι άρχοντες του ουρανού είναι εχθρικοί προς τους άρχοντες του κάτω κόσμου. Ανάμεσα στον ουράνιο και τον κάτω κόσμο υπάρχει μια επίπεδη ορθογώνια γη. Μετά το θάνατο, η ψυχή θα εισέλθει σε έναν από τους κόσμους. Οι ψυχές των πολεμιστών και των γυναικών που πέθαναν στη γέννα πέφτουν αμέσως στον παράδεισο, στον θεό του Ήλιου. Οι περισσότεροι από τους νεκρούς απειλούνται από το σκοτεινό βασίλειο.
Παγκόσμιο Δέντρο
Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Μάγια, στο κέντρο του σύμπαντος βρίσκεται το Παγκόσμιο Δέντρο, το οποίο διαπερνά όλα τα ουράνια στρώματα. Δίπλα του, στα κύρια σημεία, υπάρχουν άλλα τέσσερα δέντρα:
- στα βόρεια - λευκό;
- στα νότια - κίτρινο;
- μαύρο στη δύση;
- Η ανατολή είναι κόκκινη.
Οι θεοί του ανέμου, της βροχής και οι κάτοχοι του ουρανού ζουν στα δέντρα. Αυτές οι θεότητες αντιστοιχούν επίσης στις βασικές κατευθύνσεις και έχουν διαφορετικό χρώμα.
Δημιουργός του κόσμου
Ο θεός των Μάγιας Ουνάμπα (Χουνάμπα Κου) είναι ο δημιουργός του κόσμου. Το ιερό βιβλίο που ονομάζεται «Popol Vuh» λέει ότι δημιούργησε όλη την ανθρωπότητα από καλαμπόκι. Ονομαζόταν επίσης Μεγάλος Πατέρας (Κουκουμάι). Αλλά στη μεταμόρφωση του καλαμποκιού σε άντρα, μεγάλο ρόλο έπαιξε και η Μεγάλη Μητέρα (Tepeu).
Πρώτα, οι πρώτοι τέσσερις άνδρες δημιουργήθηκαν από ζύμη καλαμποκιού και μετά δημιουργήθηκαν όμορφες γυναίκες για αυτούς. Από αυτούς τους πρώτους ανθρώπους προήλθαν μικρές και μεγάλες φυλές. Σύμφωνα με τις μεταγενέστερες πεποιθήσεις, ο κόσμος δημιουργήθηκε τέσσερις φορές, και τρεις φορέςκαταστράφηκε από τον κατακλυσμό.
Καλοί και κακοί θεοί
Στη θρησκεία των αρχαίων Μάγια, οι θεοί χωρίζονταν σε καλούς και κακούς. Το πρώτο έδωσε στους ανθρώπους βροχές, βοήθησε να αναπτυχθεί μια καλή καλλιέργεια καλαμποκιού, συνέβαλε στην αφθονία. Ο δεύτερος ασχολούνταν κυρίως με την καταστροφή. Έστειλαν ξηρασίες, τυφώνες, πολέμους.
Υπήρχαν επίσης θεότητες που είχαν διπλή φύση. Αυτά περιλαμβάνουν τέσσερα αδέρφια-μπογάτη. Σύμφωνα με τις οδηγίες του Δημιουργού, αφού δημιούργησε τον κόσμο, στάθηκαν στις τέσσερις γωνιές του Σύμπαντος και κρατούσαν τον ουρανό στους ώμους τους. Κάνοντας αυτό, έκαναν μια καλή πράξη. Αλλά στην αρχή της πλημμύρας, τα αδέρφια φοβήθηκαν και έφυγαν τρέχοντας.
Πάνθεον των Θεών
Ο αρχηγός στο πάνθεον των θεών των Μάγια ήταν ο Ίτσμαν, ο Κύριος του κόσμου. Απεικονίστηκε ως ένας ηλικιωμένος με ρυτιδωμένο πρόσωπο, στόμα χωρίς δόντια και τεράστια μύτη ακιλιόξυλου. Ταυτόχρονα, έδρασε ως ο Δημιουργός του κόσμου, ο θεός της ημέρας και της νύχτας, ο ιδρυτής του ιερατείου, ο εφευρέτης της γραφής.
Ο θεός του καλαμποκιού, στον οποίο έδωσαν την εμφάνιση ενός νεαρού άνδρα, απολάμβανε ιδιαίτερης ευλάβειας. Φορούσε μια κόμμωση σε σχήμα καλαμποκιού.
Οι Μάγια λάτρευαν επίσης τους θεούς του Ήλιου, της βροχής, των κοιλάδων, των κυνηγών, των ελαφιών, των θεών των ιαγουάρων, του θεού του θανάτου Ah Puch και πολλών άλλων.
Quetzalcoatl, ή Kukulkan, ο οποίος ήταν ο θεός του ανέμου και του πλανήτη Αφροδίτη, ήταν επίσης από τους πιο σεβαστούς θεούς.
Η λατρεία των θεών των ιαγουάρων, οι οποίοι είχαν πολύ αρχαία καταγωγή, προερχόμενη από τον πολιτισμό των Ολμέκων, αξίζει ιδιαίτερης προσοχής. Αυτοί οι θεοί συνδέονταν με τον κάτω κόσμο, τον θάνατο, το κυνήγι και τη λατρεία των πολεμιστών. «Κόκκινοι» και «μαύροι» τζάγκουαρσυνδέονταν επίσης με τους θεούς των βασικών σημείων και της βροχής. Σύμφωνα με τους ερευνητές, ο ιαγουάρος λειτουργούσε ως φυλετική θεότητα ορισμένων κυρίαρχων δυναστειών.
Εκτός από τον κύκλο των κύριων θεοτήτων, στη θρησκεία των Μάγια, μεγάλος ρόλος ανατέθηκε σε τοπικές θεότητες, θεοποιημένους προγόνους και ήρωες.
Γυναικείες θεές
Υπήρχαν επίσης πολλές γυναικείες θεότητες στη θρησκεία των Μάγια. Ειδικά ανάμεσά τους, η λεγόμενη κόκκινη θεά - Ish-Chebel-Yash ήταν σεβαστή. Συχνά την απεικόνιζαν με ένα φίδι, που αντικατέστησε την κόμμωση της, και με πόδια, όπως αυτά ενός αρπακτικού θηρίου.
Μια άλλη θεά που απολάμβανε ιδιαίτερης ευλάβειας ήταν η θεά του Ουράνιου Τόξου - Ix-Chel. Ήταν η σύζυγος του κύριου θεού, Ίτσμαν, και επίσης η θεά της Σελήνης, που προστάτευε την ιατρική, τον τοκετό και την υφαντουργία.
Οι Μάγια είχαν θεότητες που ήταν ασυνήθιστες για άλλους λαούς. Για παράδειγμα, τέτοια ήταν η θεά Ishtab, η προστάτιδα των αυτοκτονιών.
Σύνδεση με τους θεούς
Για να τραβήξουν την προσοχή των θεών, οι Μάγια τηρούσαν μεγάλες νηστείες, οι οποίες μερικές φορές έφταναν σε περίοδο τριών ετών. Δεν έτρωγαν κρέας, πιπέρι, αλάτι, πικάντικο τσίλι και απείχαν από την οικειότητα. Σημειωτέον ότι τέτοια αυστηρότητα αφορούσε κυρίως τους ιερείς. Αλλά οι υπόλοιποι προσπάθησαν να τους μιμηθούν για να κατευνάσουν τους θεούς.
Οι Μάγια απηύθυναν προσευχές στους θεούς, οι οποίες, πρώτα απ 'όλα, περιείχαν αιτήματα για ανακούφιση από τις κακουχίες της ζωής, απαλλαγή από ασθένειες, εξασφάλιση της συγκομιδής, καλή τύχη στο κυνήγι και το ψάρεμα και επιτυχία στις στρατιωτικές επιχειρήσεις.
Η σύνδεση με τους θεούς γινόταν μέσω των ιερέων, οι οποίοι βυθίζονταν σε προσευχές καιΔιαλογισμός. Ασκούνταν επίσης «να στέλνουν αγγελιοφόρους στους θεούς», δηλαδή θυσίες, συμπεριλαμβανομένων και ανθρώπινων.
Τελετουργική ζωή
Μεγάλο ρόλο στη θρησκεία των Μάγια έπαιξαν τελετουργίες όπως η προφητεία, η μαντεία και οι χρησμοί, καθώς και διάφορες τελετές. Η προετοιμασία και η υλοποίηση κάθε θρησκευτικής τελετής πραγματοποιήθηκε σε έξι βασικά στάδια:
- Νηστεία και αποχή.
- Το ραντεβού από τον ιερέα, ο οποίος βρισκόταν σε κατάσταση θεϊκού φωτισμού, κατάλληλης ημέρας για τη γιορτή.
- Η ιεροτελεστία της εκδίωξης των κακών πνευμάτων από το μέρος όπου υποτίθεται ότι θα γινόταν το φεστιβάλ.
- Υποκαπνισμός των ειδώλων.
- Λέγοντας προσευχές.
- Climax - Sacrifice.
Κατά κανόνα, οι ανθρωποθυσίες γίνονταν σπάνια. Περιορίζονταν κυρίως σε ζώα, πουλιά, ψάρια, φρούτα και στολίδια. Υπήρχαν όμως μέρες που, σύμφωνα με τις ιδέες των Μάγια, ήταν απαραίτητο να θυσιάσουν τους ομοφυλόφιλους ή αιχμαλώτους τους, ώστε οι θεοί να αποτρέψουν προβλήματα ή να στείλουν καλή τύχη. Αυτό συνέβη σε περιόδους βαριών ήττων ή στρατιωτικών νικών υψηλού προφίλ, επιδημιών, σε περιόδους ξηρασίας και πείνας που την ακολούθησαν.
Πριν πετάξει η ψυχή
Υπήρχαν πολλές ποικιλίες θυσιών. Το πιο επίσημο και δημοφιλές ήταν αυτό κατά το οποίο ξεριζώθηκε η καρδιά του θύματος. Συνέβη ως εξής.
Η θυσία καλύφθηκε με γαλάζιο και τέθηκε σε ένα βωμό από ίασπι. Αυτό το έκαναν τέσσερις ιερείς, ευλαβείς γέροντες με μαύρα άμφια αλειμμένα με μαύρη μπογιά. Η κορυφή του βωμού ήταν στρογγυλεμένη, γεγονός που συνέβαλεσηκώνοντας το στήθος. Αυτό κατέστησε δυνατό να κόψει εύκολα και άνετα το στήθος του θύματος με ένα κοφτερό μαχαίρι και να σκίσει την καρδιά που χτυπούσε. Θεωρήθηκε ως φορέας της ψυχής, η οποία εστάλη στους θεούς ως αγγελιοφόρος με πολύ σημαντικά αιτήματα ή αναθέσεις.
Η καρδιά έπρεπε να ξεσκιστεί όσο το δυνατόν γρηγορότερα για να την φέρει πιο κοντά στο άγαλμα του θεού, όσο έτρεμε ακόμα, δηλαδή πριν ακόμα «πετάξει» η ψυχή. Την ίδια στιγμή, ο ιερέας-μάντης πότισε το άγαλμα του Θεού με το αίμα μιας πάλλουσας καρδιάς.
Στη συνέχεια το σώμα του θύματος πετάχτηκε από τους ιερείς από τα σκαλιά της πυραμίδας. Άλλοι ιερείς που ήταν από κάτω, γδέρνουν το ζεστό πτώμα. Ένας από αυτούς το τράβηξε πάνω του και έκανε έναν τελετουργικό χορό μπροστά σε χιλιάδες θεατές. Μετά από αυτό, το σώμα θάφτηκε, αλλά αν ήταν το σώμα ενός θαρραλέου πολεμιστή, το έφαγαν οι ιερείς. Πίστευαν ότι με αυτόν τον τρόπο, οι καλύτερες ιδιότητες του θύματος περνούν σε αυτούς.
Η καθαρότητα της ψυχής είναι σημαντική
Υπήρχε ένα τελετουργικό σύμφωνα με το οποίο επιλέγονταν ως θύμα ένας αθώος νεαρός, αφού η αγνότητα του «αίματος της ψυχής» ήταν πολύ σημαντική για τους ιερείς. Επιπλέον, ήταν απαραίτητο να αποκλειστεί η εξωτερική επιρροή. Το θύμα ήταν δεμένο σε έναν στύλο στην πλατεία και πυροβολήθηκε αργά, σαν στόχος, από τόξα ή λόγχες. Τέτοιος φανατισμός είχε την εξήγησή του. Στην αρχή του τελετουργικού, απαγορευόταν αυστηρά η πρόκληση θανάσιμης πληγής στο θύμα. Έπρεπε να πεθάνει πολύ και οδυνηρά από απώλεια αίματος. Με αυτό το αίμα «πέταξε» η ψυχή στον Θεό.
Μαζί με τις περιγραφόμενες τελετουργίες, γινόταν και αιμοδοσία, η οποία δεν απαιτούσε τον θάνατο ενός ατόμου. Στο θύμα έγιναν μόνο τομές στο μέτωπο, τα αυτιά, τους αγκώνες. Της τρύπησαν και τη μύτημάγουλα, σεξουαλικό όργανο.
Μεγάλη σημασία δόθηκε στον τελετουργικό χορό της πύρινης κάθαρσης. Εκτελούνταν εκείνα τα χρόνια που, σύμφωνα με το ημερολόγιο των Μάγια, θεωρούνταν τα πιο επικίνδυνα και άτυχα. Αυτή η τελετή τελέστηκε αργά το βράδυ, γεγονός που της έδωσε επισημότητα και παρήγαγε μεγάλο αποτέλεσμα. Η λαμπερή χόβολη που είχε απομείνει από τη μεγάλη φωτιά σκορπίστηκε τριγύρω και ισοπεδώθηκε. Ο αρχιερέας οδήγησε μια πομπή ξυπόλητων Ινδιάνων που περπατούσαν πάνω από τα κάρβουνα. Κάποια από αυτά κάηκαν, άλλα κάηκαν πολύ άσχημα και κάποιος παρέμεινε σώος. Αυτό το τελετουργικό, όπως και πολλά άλλα, συνοδεύτηκε από μουσική και χορό.
Ναοί
Στη θρησκεία των Μάγια, δόθηκε μεγάλη σημασία στα αστικά κέντρα. Τα αρχαιότερα από αυτά διαμορφώθηκαν στο γύρισμα μιας νέας εποχής. Αυτοί ήταν οι Vashaktun, Kopan, Tikal Volaktun, Balakbal και άλλοι. Είχαν θρησκευτικό και κοσμικό χαρακτήρα. Για παράδειγμα, περίπου 200 χιλιάδες άνθρωποι ζούσαν στο Kopan. Τον VIII αιώνα ανεγέρθηκαν εκεί τρεις ναοί, καθένας από τους οποίους έφτανε σε ύψος τα 30 μέτρα. Επιπλέον, στο κέντρο της πόλης υπήρχαν βεράντες διακοσμημένες με στήλες και αγάλματα θεών.
Τέτοια θρησκευτικά και κοσμικά κέντρα βρίσκονταν σε άλλες πόλεις. Είναι εγγενείς σε όλη τη Μεσοαμερική ως σύνολο. Πολλά από τα μνημεία σώζονται μέχρι σήμερα. Αυτά περιλαμβάνουν:
- Στο Palenque: Πυραμίδα επιγραφών, Ναός του Ήλιου, πυραμίδες-τάφους.
- In Chichen Itza: Temple of the Jaguars, Temple of the Warriors, Pyramid of Kukulkan.
- Στο Teotihuacan - η "πόλη των θεών": οι πυραμίδες του Ήλιου και της Σελήνης.
Σύμφωνα με μια από τις πεποιθήσεις, όταν ένα άτομο σταματάκαθρεφτίζεται στον καθρέφτη, πλησιάζει τον θάνατο. Στα τέλη του 10ου αιώνα, ο πολιτισμός των Μάγια δεν καθρεφτιζόταν πλέον στον καθρέφτη. Το ηλιοβασίλεμα της ήρθε. Πολλές πόλεις εγκαταλείφθηκαν από τους κατοίκους τους και καταστράφηκαν. Ο πολιτισμός των Μάγια πέθανε. Γιατί; Δεν υπάρχει ακριβής απάντηση, υπάρχουν μόνο υποθέσεις: πόλεμοι, σεισμοί, επιδημίες, ξαφνικές κλιματικές αλλαγές, μειωμένη γονιμότητα του εδάφους… Ωστόσο, ο αληθινός λόγος δεν είναι γνωστός σε κανέναν.
