Οι άνθρωποι που βρίσκονται μακριά από την εκκλησία είναι συχνά βέβαιοι ότι η πλειονότητα των ορθοδόξων αγίων που τιμούνται στη Ρωσία συνδέονται με το Βυζάντιο και τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, για παράδειγμα, τους πρώτους χριστιανούς μάρτυρες. Εν τω μεταξύ, στα σλαβικά εδάφη δεν είναι τόσο λίγοι οι «γηγενείς» ουράνιοι μεσολαβητές τους. Ένας από αυτούς είναι ο Τρύφωνας - ο θαυματουργός της Βιάτκα και ο ιδρυτής του μοναστηριού αυτής της πόλης.
Ποιος ήταν αυτός ο άνθρωπος;
Οι άνθρωποι δεν γεννιούνται άγιοι, γίνονται άγιοι σε όλη τους τη ζωή, δίνοντας παράδειγμα για τους άλλους, υπηρετώντας ακούραστα τον Κύριο και κάνοντας καλές πράξεις με πραότητα και ταπεινοφροσύνη, χωρίς να αναζητούν κοσμική αναγνώριση και ανταμοιβές για αυτούς.
Ο Τρύφων Βιάτσκι ήταν ένας τέτοιος άνθρωπος. Η βιογραφία του, αφενός, είναι γεμάτη ασάφειες που σχετίζονται με τις περιόδους περιπλάνησης, αφετέρου, πολλά είναι γνωστά για τον άγιο.
Κατά καταγωγή, ο Τρύφωνας ήταν αγρότης και από την κλήση - υπηρέτης του Θεού. Αυτός ο άνθρωπος αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στον Κύριο στα πρώτα του νιάτα. Ωστόσο, ενήργησε με έναν πολύ περίεργο τρόπο. ΑντίΓια να έρθει ως αρχάριος στο πλησιέστερο μοναστήρι, ο μελλοντικός άγιος ξεκίνησε το πρώτο του ταξίδι. Υπήρχαν πολλά τέτοια ταξίδια στη ζωή του, επομένως μπορεί να υποστηριχθεί ότι ήταν περιπλανώμενος του Θεού.
Σε ένα από αυτά τα ταξίδια συνέβη ένα θαύμα, το οποίο θεωρείται το πρώτο, από τότε που καταγράφηκε. Με την προσευχή του Τρύφωνα το παιδί θεραπεύτηκε. Είναι πιθανό ότι αυτή η περίπτωση δεν ήταν η πρώτη, αλλά δεν υπάρχουν αναφορές σε παλαιότερα θαύματα. Κατά συνέπεια, στη ζωή του ο Τρύφωνας δεν ήταν μόνο περιπλανώμενος του Θεού, ασκητής ή ευλογημένος, αλλά και θαυματουργός.
Πότε γεννήθηκε; Πότε πέθανε;
Ο μελλοντικός άγιος γεννήθηκε το 1546, δεν αναφέρεται η ημέρα και ο μήνας. Οι γονείς του ανήκαν στην τάξη των αγροτών και ήταν πολύ εύποροι και πολύ ευσεβείς. Ο πατέρας του Τρίφων ονομαζόταν Ντμίτρι Ποντβιζάεφ, ήταν άνθρωπος με πράο διάθεση, που διακρινόταν από θεοσεβούμενο και κακή υγεία. Πληροφορίες για τη μητέρα δεν έχουν διατηρηθεί, κάτι που δεν προκαλεί έκπληξη, γιατί τον 16ο αιώνα ο τρόπος ζωής ρυθμιζόταν από τον Domostroy.
Ο μελλοντικός άγιος ήταν το μικρότερο παιδί της οικογένειας. Τον βάφτισαν με το όνομα Τροφίμ. Τον έλεγαν Τρύφωνα όταν τον έβγαλαν. Αυτός ο άντρας δέχτηκε τον μοναχισμό σε ηλικία είκοσι δύο ετών.
Ο θαυματουργός Vyatka Tryphon πέθανε το 1612, τον Οκτώβριο, στην πόλη Khlynov, στο μοναστήρι της Κοίμησης που ίδρυσε ο ίδιος.
Ασκητική και τα πρώτα θαύματα
Ο Τρύφωνας άρχισε τις περιπλανήσεις του στην πρώιμη νεότητά του. Περπατούσε ανάμεσα σε χωριά, πόλεις και χωριά με τα πόδια. Ο μελλοντικός άγιος συνάντησε τον πρώτο του εξομολογητή, τον μέντορά του, στο Veliky Ustyug. Φυσικά, αυτός ο άνθρωπος ήταν ιερέας και λεγόταν πατέρας Ιωάννης. Δεν έχουν διασωθεί άλλες πληροφορίες για αυτόν. Έχοντας ευλογηθεί από τον πατέρα Ιωάννη, ο Τρύφωνας έμεινε για κάποιο διάστημα στο Σόμοκς, ένα μικρό βόλο κοντά στο Βελίκι Ουστιούγκ. Εδώ εργάζεται και κάνει μια απλή αγροτική ζωή.
Αφού μείνει για κάποιο χρονικό διάστημα στο Shomoks, ο μελλοντικός άγιος ξεκινά και πάλι. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, επισκέπτεται το Περμ και στη συνέχεια έρχεται σε μια μικρή πόλη στις όχθες του Κάμα. Ονομάστηκε εκείνη την εποχή - Orlov-gorodok. Τώρα αυτό είναι το χωριό Orel, που βρίσκεται, φυσικά, στην περιοχή Perm, στην περιοχή Usolsky. Εδώ, ο μελλοντικός άγιος ζει στη βεράντα της εκκλησίας και περνά τον περισσότερο χρόνο του περπατώντας στους δρόμους.
Κατά τη διάρκεια μιας από αυτές τις βόλτες, ένα σημαντικό γεγονός συμβαίνει στον Τρύφωνα. Οι αυλοί των Στρογκάνοφ αστειεύονται μαζί του. Το αστείο είναι ότι ο μελλοντικός άγιος πετιέται από έναν γκρεμό στις χιονοστιβάδες. Ωστόσο, η μετάνοια έρχεται γρήγορα στους ανθρώπους της αυλής, ξεθάβουν τον περιπλανώμενο από το χιόνι και εκπλήσσονται με την απουσία έστω και μιας σκιάς ενόχλησης ή θυμού μέσα του. Φυσικά, οι φαρσέρ λένε στο νοικοκυριό το περιστατικό που τους έκανε τόσο μεγάλη εντύπωση και ο ιδιοκτήτης, Γιάκοβ Στρογκάνοφ, αντιλαμβάνεται το γεγονός.
Ήταν ένας προληπτικός και θεοσεβούμενος άνθρωπος. Έχοντας μάθει για τη συμπεριφορά των υπηρετών του, ο Στρογκάνοφ την επόμενη μέρα ήρθε στη βεράντα της εκκλησίας, βρήκε τον Τρύφωνα και του ζήτησε συγχώρεση. Μίλησε επίσης για τη σοβαρή ασθένεια του μονάκριβου γιου του. Ο μελλοντικός άγιος και θαυματουργός της Vyatka Tryphon προσευχήθηκε για ένα παιδί και ο Κύριος έδωσε θεραπεία στον κληρονόμο του Stroganov. Αυτό ήταν το πρώτο θαύμα, πληροφορίες για το οποίο έχουν φτάσει μέχρι σήμερα.ώρα.
Συνεχίζοντας να περιπλανηθεί, ο Τρύφων έρχεται στο χωριό Nikolskoye, που βρίσκεται στις όχθες του ποταμού Viled. Εδώ γίνεται το δεύτερο θαύμα της θεραπείας. Η Ulyana, η σύζυγος του υπαλλήλου Maxim Fedorov, απευθύνεται στον μελλοντικό άγιο με αίτημα να παρακαλέσει τον Κύριο να θεραπεύσει τον δίχρονο γιο της. Ο θαυματουργός της Vyatka Tryphon προσευχήθηκε όλη τη νύχτα και έγινε ένα θαύμα. Το μωρό, που ήταν στα πρόθυρα του θανάτου, ξύπνησε υγιές.
Μετά από αυτό το θαύμα ο μέλλων άγιος εγκαταλείπει την ασκητεία, γιατί τον βαραίνει η κοσμική δόξα. Έρχεται στο χωριό Πυσκόρ, που βρίσκεται στην ίδια περιοχή του Περμ, και απευθύνεται στον πρύτανη του τοπικού μοναστηριού, Βαρλαάμ. Ο π. Βαρλαάμ, βέβαια, δεν αρνείται τον ασκητή και τον κάνει μοναχό αποκαλώντας τον Τρύφωνα.
Ζωή στο μοναστήρι Πυσκόρ και θαυματουργά φαινόμενα
Στο μοναστήρι Pyskor, ο μελλοντικός άγιος και προστάτης του Vyatka Tryphon εργάζεται σκληρά, μένει ξύπνιος τη νύχτα, περνώντας τα σε προσευχή και εκπλήσσει τους αδελφούς με πραότητα και τη μεγαλύτερη ταπεινοφροσύνη ψυχής. Έκανε όλες τις εργασίες του μοναστηριού με χαρά, χωρίς τεμπελιά και γκρίνια.
Πέρα από τη φροντίδα για την ευημερία του μοναστηριού, ο μελλοντικός άγιος βασάνιζε ακούραστα τη σάρκα του. Κοιμόταν λίγο και σε γυμνό έδαφος. Νήστευε ακούραστα, δεν παραβίασε ποτέ τον κανόνα του κελιού και τις μέρες του καλοκαιριού έβγαινε ξεντυμένος στην αυλή και έδινε τις σάρκες του σε σκνίπες, μύγες και κουνούπια. Για ολόκληρες νύχτες ο Τρύφωνας στεκόταν ανάμεσα στα σύννεφα των εντόμων, προσευχόμενος στον Κύριο.
Σύντομα, ο μελλοντικός άγιος αρρώστησε βαριά. Ξάπλωσε για σαράντα ημέρες, μετά από τις οποίες έδειξαν στον Τρύφωνα δύο οράματα - έναν άγγελο που έστειλε ο Κύριος και τον Άγιο ΝικόλαοΘαυματουργός. Ο Νικόλαος ο Ευχάριστος, αφού εμφανίστηκε στον μοναχό, τον θεράπευσε.
Μετά την ανάρρωση, που δόθηκε από τον Θεό μέσω του Μεγάλου Θαυματουργού Νικολάου των Μύρων, η διακονία του Τρύφωνα έγινε ακόμη πιο επιμελής. Και έτσι συνέβη που οι άνθρωποι άρχισαν να έρχονται στο μοναστήρι εξαντλημένοι από ασθένειες. Πολλές θεραπείες έγιναν μέσω της προσευχής του Τρύφωνα, τόσο παιδιά όσο και ενήλικες που είναι δαιμονισμένοι.
Η κοσμική δόξα του Τρύφωνα ήταν εξαιρετικά μεγάλη. Φυσικά, αυτή η περίσταση προκάλεσε φθόνο και άλλες, σκοτεινές ιδιότητες στους υπόλοιπους μοναχούς. Αυτό βάραινε πολύ τον μελλοντικό άγιο. Μια μέρα, αφού προσευχήθηκε στον Κύριο, έφυγε από το μοναστήρι, χωρίς να έχει τίποτα μαζί του.
Η απομόνωση και η μεταστροφή των ειδωλολατρών στην πίστη του Χριστού
Περπατώντας κατά μήκος του Κάμα, ο Τρύφωνας βρήκε ένα παλιό εγκαταλελειμμένο σκάφος. Κάθισε σε αυτό και κολύμπησε με το ρεύμα. Όχι πολύ μακριά από τις εκβολές του ποταμού Mulyanka, ο Trifon Glas τον άκουσε να επισημαίνει ένα μέρος στην όχθη. Υπήρχε ένας αρχαίος ναός Ostyak σε εκείνο το ξέφωτο, ένα παγανιστικό ιερό στο οποίο γίνονταν θυσίες στα είδωλα. Ο Τρύφωνας εγκαταστάθηκε ως ερημίτης κοντά του.
Ο πρεσβύτερος της κοινότητας Ostyak, του οποίου το όνομα ήταν Zevenduk, έστειλε περίπου εβδομήντα ένοπλους άνδρες στον ερημίτη. Ο Τρύφωνας τους κήρυξε την πίστη του Χριστού και τους εξήγησε για τα είδωλά τους. Οι άνθρωποι άφησαν τον ερημίτη μπερδεμένοι και, φυσικά, μίλησαν στον τοπικό πρίγκιπα, που ονομαζόταν Kingpin, για τα πάντα. Εξέφρασε την επιθυμία να δει τον ερημίτη με τα μάτια του και να τον ακούσει.
Ωστόσο, τα γεγονότα δεν εξελίχθηκαν ειρηνικά. Τον ερημίτη επισκέφτηκε ο έμπορος Sukhoyatin, ο οποίος έκανε δουλειές με τους ντόπιους ειδωλολάτρες.φυλές. Άφησε στον Τρύφωνα ένα τσεκούρι και, μάλλον, κάποια άλλα απαραίτητα για τη ζωή. Ο ερημίτης αποφάσισε να τα χρησιμοποιήσει για να καταστρέψει το ναό και όλα τα δώρα σε ειδωλολατρικά είδωλα, κάτι που πέτυχε. Όταν το έμαθαν, ο Κίνγκπιν και ο λαός του ήρθαν στον Τρύφωνα και έμειναν έκπληκτοι με το πώς αυτός ο άνθρωπος μπορούσε να καταστρέψει το αρχαίο ιερό τους χωρίς να υποφέρει.
Αν και ο ίδιος ο Άμπαλ δεν έβλαψε τον άγιο και δεν ήταν θυμωμένος μαζί του, πολλοί Οστιάκοι έκαιγαν από τη δίψα για εκδίκηση. Ακριβώς εκείνη την εποχή, οι φυλές Cheremis πήγαν στον πόλεμο στα εδάφη τους. Οι Ostyaks τους φοβούνταν πολύ και ο φόβος τους ήταν ιδιαίτερα μεγάλος λόγω της βεβαιότητας ότι ο ερημίτης θα υπέδειξε στους εχθρούς τη θέση των κατοικιών. Όταν όμως πήγαν να σκοτώσουν τον Τρύφωνα, δεν μπόρεσαν να βρουν την καλύβα του κελιού του. Ο ίδιος ο άγιος εκείνη την ώρα προσευχόταν σε αυτό, χωρίς να κρύβεται από τη μοίρα του.
Αυτό το θαύμα ήταν η ώθηση για το γεγονός ότι οι Ostyaks αποδέχθηκαν την πίστη του Χριστού. Οι νεοπροσήλυτοι έρχονταν συχνά στον ερημίτη, άκουγαν τα κηρύγματά του και του έφερναν δώρα - μέλι, φαγητό, γούνες και πολλά άλλα. Η κοσμική δόξα ξαναπέρασε τον Τρύφωνα. Μετά από λίγο, άφησε το κελί του και επέστρεψε στο μοναστήρι της Πύρας.
Ίδρυση Μονής Κοιμήσεως και αγιοποίηση του Τρύφωνα
Επιστρέφοντας στη Μονή Πύρσκι, ο μελλοντικός Άγιος Τρύφωνας Βιάτκα έκανε μια απλή ζωή. Αν και η φήμη διέδωσε την είδηση της επιστροφής του θαυματουργού στα τείχη του μοναστηριού, ο Τρύφωνας δεν έφυγε από το κελί του, εκτός από εκείνες τις στιγμές που χρειαζόταν, περνούσε μέρες και νύχτες σε προσευχές και κατανόηση της Αγίας Γραφής.
Σύντομα, ο Τρύφωνας άφησε πάλι το μοναστήρι και αποσύρθηκε στα εδάφηStroganovs, σε ένα βουνό κοντά στον ποταμό Chusovaya. Ωστόσο, οι άνθρωποι ήρθαν εδώ σε ένα ατελείωτο ρεύμα και δεν χρειάζονταν όλοι πραγματικά βοήθεια. Ο μελλοντικός άγιος έζησε σε αυτά τα εδάφη για εννέα χρόνια και τα άφησε μετά από αίτημα του Γκριγκόρι Στρογκάνοφ.
Φεύγοντας από τις κτήσεις των Στρογκάνοφ, ο Τρύφωνας πήγε στον πνευματικό του μέντορα, τον πατέρα Βαρλαάμ. Μοιράστηκα μαζί του τις σκέψεις μου ότι δεν υπάρχει ούτε ένα μοναστήρι στα εδάφη της Βιάτκα. Έχοντας λάβει την ευλογία του Βαρλαάμ για την ίδρυση του μοναστηριού, ο μελλοντικός άγιος ξεκίνησε ένα μακρύ ταξίδι, στο οποίο είχε ένα όραμα για το μέρος όπου έπρεπε να χτιστεί το μοναστήρι.
Στις 24 Μαρτίου 1580, ο Μητροπολίτης ευλόγησε την ίδρυση της μονής και χειροτόνησε ιερέα τον Τρύφωνα. Και στις 12 Ιουνίου του ίδιου έτους, ο Τσάρος Ιωάννης Βασίλιεβιτς έδωσε ειδική επιστολή για τη διευθέτηση του μοναστηριού, προσθέτοντας σε αυτό καμπάνες και λειτουργικά βιβλία.
Η ίδια η κατασκευή συνεχίστηκε με σημαντικά εμπόδια μέχρι που ένας από τους ντόπιους αγρότες είδε σε ένα όνειρο τη Μητέρα του Θεού, υποδεικνύοντας το μέρος για τον ναό. Έτσι ιδρύθηκε ο Ναός Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου και οι ρυθμίσεις για τη νέα μονή έγιναν αμέσως ομαλά. Σύντομα το μικρό μοναστήρι στριμώχθηκε και επεκτάθηκε, τοποθετώντας μεγάλη εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Σήμερα, αυτή η εκκλησία είναι ο καθεδρικός ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου της Μονής Τριφώνοφ και τα λείψανα του αγίου Βιάτκα είναι θαμμένα σε αυτήν.
Ο θαυματουργός Βιάτκα αγιοποιήθηκε με απόφαση της Ιεράς Συνόδου μόλις το 1903, στοαιδεσιμότατος. Η γιορτή του είναι στις 21 Οκτωβρίου Γρηγοριανού. Τιμούμε τον Μοναχό Τρύφωνα της Βιάτκα σε όλη τη Ρωσία. Αλλά αυτός ο άγιος χαίρει ιδιαίτερης αγάπης και σεβασμού μεταξύ των κατοίκων των περιοχών Vyatka και Perm.
