Κατηχητικός - ποιος είναι αυτός; Κατήχηση στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Στον σύγχρονο κόσμο μας, λίγοι άνθρωποι σκέφτονται να τηρούν τις εκκλησιαστικές παραδόσεις. Αλλά γι 'αυτό δεν αξίζει καθόλου να κρίνουμε κανέναν, αφού ένα άτομο πρέπει να αποφασίσει ανεξάρτητα αν το χρειάζεται ή όχι. Η ορθόδοξη παιδεία ανθρώπων όλων των ηλικιακών κατηγοριών έχει μεγάλη σημασία στη σύγχρονη κοινωνία. Στοχεύει όχι μόνο στην αντίληψη των ανθρώπων για την έννοια της πίστης στον Κύριο και στην προσέγγιση του, αλλά και στην ενστάλαξη οικογενειακών αξιών, στον πνευματικό πλουτισμό και στην ανάπτυξη της ηθικής. Αυτό είναι πολύ σημαντικό γιατί η κοινωνία στην οποία ζούμε υποβαθμίζεται κάθε χρόνο, καθοδηγούμενη από ψεύτικες αξίες.

Για τη διάδοση της πνευματικής ανάπτυξης και τη βελτίωση της ποιότητας της θρησκευτικής εκπαίδευσης, το Συνοδικό Τμήμα της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει αναπτύξει ένα ειδικό έγγραφο από το φθινόπωρο του 2005, στο οποίο θα δοθεί δημόσια σημασία. Σύμφωνα με τον ίδιο, ένας ειδικός που έχει λάβει ειδική εκπαίδευση, ο οποίος ονομάζεται κατηχητής, είναι υπεύθυνος για την εκπαίδευση των ανθρώπων σε θέματα θρησκείας. Οι αφώτιστοι που ακούν για πρώτη φορά για αυτό το επάγγελμα μπερδεύονται. Για να φέρουμε τουλάχιστον λίγη σαφήνεια, ας προσπαθήσουμε να καταλάβουμε ποιος είναι ο κατηχητής στην Εκκλησία.

Βασικές έννοιες

Πριν εξοικειωθούμε με την έννοια του κατηχητή, ποιος είναι και τι κάνει, ας δούμε τους βασικούς ορισμούς της Ορθόδοξης παιδείας.

Η Εκκλησία καταβάλλει μεγάλες προσπάθειες για να εισαγάγει τον Χριστιανισμό και να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους αυτής της θρησκείας. Για την υλοποίηση αυτών των εργασιών, πραγματοποιούνται πολυάριθμες διαδικασίες, οι οποίες συνδυάστηκαν κάτω από έναν όρο - κατήχηση. Αυτή η λέξη είναι ελληνικής προέλευσης και μεταφράζεται στα ρωσικά σημαίνει οδηγία.

Σε απλή γλώσσα, η Ορθόδοξη κατήχηση είναι το καθήκον όλων των ανθρώπων που καλούνται στην ποιμαντική διακονία ή έχουν το δικαίωμα να κηρύττουν, να διδάσκουν και να εκπαιδεύουν νεοπροσηλυτισμένους Χριστιανούς. Η Εκκλησία, με τη σειρά της, δεν έπαψε ποτέ να φέρει πίστη στις μάζες, που είναι η κύρια αποστολή της. Το κύριο καθήκον της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι να εξοικειώσει όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους με τον Χριστιανισμό και να τους βοηθήσει να αποκτήσουν πίστη στον έναν Θεό.

Προβλήματα κατήχησης

Όταν εξετάζουμε την κατήχηση, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η Ορθόδοξη εκκλησία και η εκκλησιαστική ζωή είναι τελείως διαφορετικά πράγματα. Το πρώτο συνεπάγεται ένα εκπαιδευτικό μάθημα που διανύει ένα άτομο κατά τη διάρκεια μιας ορισμένης χρονικής περιόδου κατά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, ενώ το δεύτερο είναι η κοινωνία των πιστών με τον Θεό μέσω της Εκκλησίας. Η Κατήχηση, με τη σειρά της, στοχεύει στην παροχή νεοπροσηλυτισμένων πιστώνκάθε δυνατή βοήθεια σε αυτό και διδάξτε τα βασικά της θρησκείας.

Έτσι, μπορούν να διακριθούν οι ακόλουθες κύριες εργασίες της κατήχησης:

• ανάπτυξη χριστιανικής κοσμοθεωρίας σε ένα άτομο;
• κοινωνία στην Εκκλησία;
• διαμόρφωση κατανόησης της βάσης της Ορθόδοξης πίστης;
• βοήθεια με την είσοδο και την προσαρμογή νέων πιστών στη χριστιανική κοινότητα,
• βοήθεια στην προσωπική πνευματική ανάπτυξη και ζωή,
• διαφωτισμός στα βασικά των κανονικών και πειθαρχικών κανόνων της εκκλησιαστικής ζωής.
• βοήθεια στο να βρείτε τη θέση σας στη ζωή και την υπηρεσία στην Εκκλησία.

Ο απώτερος στόχος της κατήχησης είναι η απόκτηση χριστιανικής κοσμοθεωρίας για τους ανθρώπους, καθώς και η συμμετοχή στη ζωή της Εκκλησίας και η ενεργός υπηρεσία προς αυτήν.

Βασικές Αρχές Κατήχησης

Είναι αδύνατο να οριστεί ο όρος κατηχητής (που θα συζητηθεί λίγο παρακάτω) χωρίς να κατανοήσουμε τις βασικές αρχές της Ορθόδοξης παιδείας.

Μεταξύ αυτών είναι:

1. Η ιεραρχία των αξιών - η διδασκαλία της Ορθόδοξης θρησκείας, καθώς και η αποστολή της εκκλησίας και η ένταξη των πιστών σε αυτήν, θα πρέπει να πραγματοποιείται σύμφωνα με την ιεραρχία των χριστιανικών αξιών.
2. Χριστοκεντρισμός - το κέντρο της Ορθόδοξης θρησκείας είναι ο Ιησούς Χριστός, επομένως η κατήχηση δεν πρέπει μόνο να φέρει ένα άτομο σε κατανόηση της θρησκείας, αλλά και να τον φέρει απευθείας στον Κύριο. Επομένως, στη μαθησιακή διαδικασία, κάθε κατηχητής, που θα περιγραφεί αργότερα στο άρθρο, είναι υποχρεωμένος να καταβάλει όσο το δυνατόν μεγαλύτερη προσπάθεια στη μαθησιακή διαδικασία, διαφωτίζονταςνέοι πιστοί για τη ζωή του Χριστού και τη βάση των διδασκαλιών του.
3. Το επίκεντρο της ζωής στην Ευχαριστία είναι η προετοιμασία των ανθρώπων που επιθυμούν να δεχτούν την Ορθοδοξία για την ιεροτελεστία του βαπτίσματος και της Θείας Κοινωνίας.
4. Κοινότητα - μπορείτε να γίνετε πλήρης πιστός μόνο όταν εισέλθετε στη χριστιανική κοινότητα.
5. Μη ιδεολογική - η θρησκεία απέχει πολύ από το κράτος, την κοινωνία, την ιστορία, τον πολιτισμό και άλλες ιδεολογικές έννοιες.
6. Μύηση στην εκκλησιαστική ζωή - κάθε πιστός πρέπει να συμμετέχει ενεργά στη ζωή της Εκκλησίας για να μοιραστεί με όλους τα καλά νέα της ανάστασης του Χριστού.
7. Ενεργό άνοιγμα στον κόσμο - είναι αδύνατο να αγαπάς τον Χριστό χωρίς να αγαπάς τον πλησίον σου, επομένως κάθε Ορθόδοξος πιστός πρέπει να είναι ανοιχτός όχι μόνο στον Κύριο, αλλά σε όλους τους γύρω.
8. Διαμόρφωση αληθινών αξιών - Η Ορθόδοξη λογοτεχνία αναφέρει ότι οι πιστοί πρέπει να ζουν με αληθινές, όχι ψεύτικες αξίες, επομένως πρέπει να έχουν ξεκάθαρη ιδέα για την αγιότητα και την αμαρτία, καθώς και το καλό και το κακό.
9. Κανονικότητα - όλοι οι πιστοί πρέπει να έχουν σαφή κατανόηση των κανονικών κανόνων της Εκκλησίας και να τους τηρούν ξεκάθαρα.

Ορθόδοξη παιδεία και η προσαγωγή ανθρώπων στην Εκκλησία βασίζεται στην αυστηρή τήρηση των παραπάνω αρχών.

Παιδαγωγικές πτυχές της κατήχησης

Η Κατήχηση βασίζεται σε ορισμένες παιδαγωγικές πτυχές που είναι απαραίτητες για την επίτευξη της πιο αποτελεσματικής παιδαγωγικής διαδικασίας. Επιπλέον, η Ορθόδοξη παιδεία χωρίζεται στα ακόλουθα βασικά συστατικά: Θεία παιδαγωγική, παιδαγωγικήΠρόνοια του Θεού και παιδαγωγική της Αγάπης.

Τα θεμελιώδη στοιχεία της εκπαιδευτικής διαδικασίας είναι:

• προσωπικότητα;
• διαλογικός, αγάπη και ταπεινοφροσύνη;
• εθελοντισμός, υπευθυνότητα, επικαιρότητα;
• competence;
• αγωνιστείτε για καρποφορία;
• sequence;
• συστηματικό;
• μοντερνισμός.

Επίσης, μην ξεχνάτε ότι στη διαδικασία εκμάθησης ένας κατηχητής (ποιος είναι, θα αναλύσουμε λίγο αργότερα) θα πρέπει συνεχώς να προσπαθεί να εμβαθύνει την κατανόηση των βασικών αρχών της Ορθόδοξης θρησκείας από τους νεοπροσηλυτισμένους Χριστιανούς.

Κατηχητικό Κοινό

Κατά την οικοδόμηση της διαδικασίας της Ορθόδοξης διδασκαλίας, είναι σημαντικό να γίνεται διάκριση μεταξύ των ακροατηρίων της κατήχησης στα οποία απευθύνεται. Αυτό είναι πολύ σημαντικό, δεδομένου ότι καθένα από αυτά απαιτεί μια ατομική προσέγγιση, χωρίς αυτήν θα είναι απλώς αδύνατο να προκαλέσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων για τη θρησκεία και την προσέγγισή τους στον Χριστό.

Οι ακόλουθοι τύποι κοινού διαχωρίζονται:

• μικρότερα παιδιά;
• μεγαλύτερα παιδιά και έφηβοι;
• νεολαία;
• ενήλικες;
• άτομα με αναπηρίες.

Οι εκπρόσωποι κάθε κοινού χρειάζονται μια μοναδική προσέγγιση, επομένως τα μαθήματα κατήχησης στοχεύουν στην προετοιμασία εξειδικευμένων ειδικών που θα είναι σε θέση όχι μόνο να βρουν μια κοινή γλώσσα με άτομα διαφορετικών ηλικιακών κατηγοριών και κοινωνικών στρωμάτων, αλλά και να να είναι σε θέση να τα αποκαλύψει ως προσωπικότητα για να τα αποδώσει όσο το δυνατόν καλύτεραθεμέλια του Χριστιανισμού.

Ποιος δικαιούται να λάβει μέρος στην κατήχηση;

Η θεολογική εκπαίδευση είναι μια ενιαία αποστολή, την οποία επιτελούν ιερείς, διάκονοι, μοναχοί και οπαδοί του Χριστιανισμού, με επικεφαλής έναν επίσκοπο. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι όλοι όσοι είναι κοντά στην Εκκλησία, που συμμετέχουν ενεργά στη ζωή της, είναι, στον έναν ή τον άλλο βαθμό, συμμετέχοντες στην κατήχηση. Επιπλέον, κάθε μέλος της χριστιανικής κοινότητας δεν πρέπει μόνο να υπηρετεί την Εκκλησία, αλλά και να συμβάλλει με κάθε δυνατό τρόπο στη διάδοση της Ορθόδοξης θρησκείας, καθώς και να εκπαιδεύει νεοπροσηλυτισμένους πιστούς.

Κάθε συμμετέχων στην κατήχηση χρησιμοποιεί διαφορετικούς τρόπους και μεθόδους διαφώτισης, που εξαρτώνται από τη θέση που κατέχει στην Εκκλησία. Εάν κάποια από τις ομάδες κατηχητών σταματήσει να εμπλέκεται στη διαδικασία της μάθησης ή δεν της δώσει επαρκή προσοχή, τότε η εμπειρία χάνει τον πλούτο, την ακεραιότητα και τη σημασία της. Για τον συντονισμό των ενεργειών των κατηχητών και την οργάνωση της παιδαγωγικής διαδικασίας, οι εφημέριοι φέρουν τη μεγαλύτερη ευθύνη λόγω της θέσης τους.

Οργανωτικό Πρόγραμμα Κατήχησης

Μέχρι σήμερα, δεν υπάρχει ακόμη βάση για την οργάνωση και τη διεξαγωγή κατηχητικών δραστηριοτήτων, αλλά, όπως αναφέρθηκε στην αρχή του άρθρου, από το 2005, έχει γίνει ενεργή εργασία σε αυτό. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι νωρίτερα δεν υπήρχε ανάγκη συστηματοποίησης της ορθόδοξης εκπαίδευσης και διαφώτισης και η ανάγνωση πνευματικών βιβλίων συνέβαλε στη γνωριμία των νεοπροσηλυτισμένων πιστών με τη θρησκεία.

Το κύριο πρόβλημα στην ανάπτυξη ενός οργανωτικού προγράμματοςη κατήχηση έγκειται στην απουσία θέσεων πλήρους απασχόλησης, των οποίων τα καθήκοντα θα βασίζονται στην εισαγωγή των ανθρώπων στην Εκκλησία και στη μετέπειτα εκπαίδευσή τους. Σήμερα, ο διαφωτισμός των χριστιανών γίνεται κυρίως από ιερείς και λαϊκούς.

Η εκπαίδευση των κατηχητών στο επισκοπικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα θα πρέπει να περιλαμβάνει και να συνδυάζει διάφορες διδακτικές διαδικασίες σχεδιασμένες για εκπροσώπους διαφορετικών ακροατηρίων. Θα πρέπει να χωριστεί σε δύο τομείς: την εκπαίδευση των παιδιών, των εφήβων και των νέων, καθώς και την εκπαίδευση των ενηλίκων. Ξεχωριστή κατηγορία είναι τα άτομα σε προχωρημένη ηλικία που στο τέλος της ζωής τους αποφάσισαν ανεξάρτητα να ενταχθούν στην εκκλησία. Ταυτόχρονα, οι μορφές κατήχησης δεν πρέπει να λειτουργούν χωριστά, αλλά από κοινού, αλληλοσυμπληρώνονται και αποτελούν ένα ενιαίο εκπαιδευτικό συγκρότημα.

Για να επιταχυνθεί η κατάρτιση των ειδικών και να μεγιστοποιηθεί η αποτελεσματικότητα της εκπαίδευσης, θα πρέπει να δημιουργηθεί ειδική βιβλιογραφία για κατηχητές, καθώς και διάφορα μεθοδολογικά εγχειρίδια σε όλα τα επίπεδα της ενορίας.

Στάδια κατήχησης

Η κοινωνία με την Εκκλησία και η συμμετοχή στη ζωή της δεν μπορεί να είναι αποσπασματική και πρέπει να γίνεται παντού. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι οι Χριστιανοί δεν μπορούν να διακρίνουν την κοινωνική και την οικογενειακή ζωή, τις επαγγελματικές δραστηριότητες από την πίστη και τη θρησκεία τους. Ως εκ τούτου, η διαδικασία της κατήχησης θα πρέπει να είναι καλά οργανωμένη και να λαμβάνει χώρα σε στάδια προκειμένου να εξοικειωθεί σταδιακά ένα άτομο με τα βασικά του Χριστιανισμού, να τον φέρει σε αληθινές πνευματικές αξίες και να τον φέρει πιο κοντάΘεός.

Η βοήθεια των κατηχητών σε αυτό απευθύνεται στα εξής:

• διαμόρφωση θεμελιωδών θρησκευτικών αξιών μεταξύ των νεοπροσηλυτισμένων Χριστιανών,
• βοήθεια στην ανάπτυξη των σωματικών και πνευματικών ικανοτήτων ενός ατόμου,
• βοήθεια στην απόκτηση της εμπειρίας ζωής που είναι απαραίτητη για την κανονική προσαρμογή στη σύγχρονη κοινωνία και τη χριστιανική κοινότητα.

Έτσι, τα μαθήματα κατήχησης, τα οποία είναι υποχρεωτικά για όλους τους επαγγελματίες που σχεδιάζουν να αφιερώσουν τη ζωή τους στη θρησκευτική εκπαίδευση, διδάσκουν ότι η κατήχηση χωρίζεται στα ακόλουθα στάδια:

1. Προκαταρκτική προετοιμασία, η οποία περιλαμβάνει μεμονωμένες συνομιλίες και διαβουλεύσεις.
2. Ανακοίνωση με στόχο να διδάξει ένα άτομο τα βασικά της χριστιανικής θρησκείας και να τον προετοιμάσει για την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος.
3. Αμεσα η διαδικασία της κατήχησης.
4. Μύηση για συμμετοχή στην εκκλησιαστική ζωή και λατρεία.

Ταυτόχρονα, δεν έχει μικρή σημασία η δημιουργία στις μεγάλες πόλεις ενός ευνοϊκού περιβάλλοντος για την κατήχηση παιδιών, νέων, νέων και οικογενειών. Αυτό είναι απαραίτητο ώστε οι άνθρωποι που έχουν υιοθετήσει τον Χριστιανισμό να αναπτυχθούν όχι μόνο πνευματικά, αλλά και διανοητικά, κοινωνικά και σωματικά.

Κανονικοί κανόνες της Εκκλησίας

Η υιοθέτηση της χριστιανικής θρησκείας αποτελείται από τα ακόλουθα βήματα:

1. Προσφορά. Γίνονται συνομιλίες και μελετάται η ορθόδοξη λογοτεχνία για να εξοικειωθούν οι ειδωλολάτρες με τα βασικά του Χριστιανισμού.
2. Προσυνέντευξη. Πρώτη φορά προσηλυτίζεται στην εκκλησία για το σκοπό αυτόλένε για τους εαυτούς τους και μετά ο ιερέας τους διαβάζει ένα κήρυγμα για το χριστιανικό μονοπάτι.
3. Μύηση σε κατηχουμένους. Όσοι επιθυμούν να προσηλυτιστούν στον Χριστιανισμό λαμβάνουν ευλογία και την τοποθέτηση των χεριών, μετά την οποία τους απονέμεται ο τίτλος των κατηχουμένων του πρώτου σταδίου.
4. Μια συνέντευξη με έναν επίσκοπο, κατά την οποία οι κατηχουμένοι που είναι έτοιμοι να βαφτιστούν μιλούν για τον τρόπο ζωής τους και τις καλές πράξεις που έχουν κάνει. Γίνεται παρουσία νονών, που παίζουν μεγάλο ρόλο.
5. Κατήχηση. Παρέχεται εκπαίδευση στους μελλοντικούς Χριστιανούς, συμπεριλαμβανομένης της μελέτης του Σύμβολου της Πίστεως, της Προσευχής του Κυρίου και της διαμονής σε εκκλησιαστική κοινότητα, καθώς και της προετοιμασίας τους για την ιεροτελεστία του Βαπτίσματος. Μεγάλη προσοχή σε αυτό το στάδιο δίνεται στην ηθική προετοιμασία των κατηχουμένων.
6. Απάρνηση του Σατανά και ένωση με τον Χριστό. Το τελευταίο στάδιο πριν από το βάπτισμα, επιβεβαιώνοντας την αυθεντικότητα των προθέσεων του ειδωλολάτρη να ασπαστεί τον Χριστιανισμό.
7. Αποδοχή Βάπτισης. Πριν ή μετά την εξήγηση της ουσίας της ιεροτελεστίας του Μυστηρίου, οι ειδωλολάτρες δέχτηκαν το Βάπτισμα, μετά από το οποίο έγιναν δεκτοί στη Θεία Κοινωνία.

Αφού περάσει από όλα αυτά τα στάδια, η διάρκεια των οποίων είναι αρκετά χρόνια, ένα άτομο θεωρείται επίσημα χριστιανός και μπορεί να συμμετέχει πλήρως στη ζωή της Εκκλησίας και της κοινότητας.

Προϋποθέσεις για τη λήψη του βαπτίσματος και την είσοδο στην εκκλησιαστική ζωή

Η διαδικασία του να γίνεις πλήρης Χριστιανός έχει περιγραφεί πλήρως παραπάνω.

Ωστόσο, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε εδώ ότι μια επιθυμία για την υιοθέτηση της Ορθόδοξης θρησκείας δεν αρκεί, γιατί για να υποβληθεί στην ιεροτελεστία του Βαπτίσματος, ένας ειδωλολάτρης πρέπειπληρούν μια σειρά κριτηρίων, μεταξύ των οποίων τα ακόλουθα πέντε είναι τα πιο σημαντικά:

1. Ακλόνητη πίστη, σύμφωνα με τα βασικά της χριστιανικής πίστης.
2. Εθελούσια και συνειδητή επιθυμία να βαπτιστούμε.
3. Κατανόηση της διδασκαλίας της Εκκλησίας.
4. Μετάνοια για τις αμαρτίες που διαπράχθηκαν.
5. Εργασία στα πρακτικά έργα της πίστης.

Ταυτόχρονα, όσοι διεξάγουν την ιεροτελεστία του βαπτίσματος απαιτείται να φροντίζουν ιδιαίτερα τους ανθρώπους που θέλουν να αποδεχτούν τον Χριστιανισμό, που εκφράζεται με προσευχή γι' αυτούς στην ιεροτελεστία της Λειτουργίας, διδάσκοντας τα βασικά της Ορθόδοξη θρησκεία και επαλήθευση της γνησιότητας και της δύναμης της πίστης τους πριν από το Βάπτισμα. Εάν δεν τηρείτε όλους τους κανονικούς κανόνες της εκκλησίας, τότε οι προσήλυτοι θα είναι προφανώς μη εκκλησιαστικοί, επομένως δεν θα έχουν όλη την απαραίτητη ζωή και πνευματική γνώση.

Η κύρια αποστολή της Εκκλησίας ανά πάσα στιγμή ήταν να αποκαλύπτει στους ανθρώπους τα καλά νέα για την ανάσταση του Σωτήρος και να διδάσκει στους Χριστιανούς μια δίκαιη ζωή, που μπορεί να φέρει τον άνθρωπο πιο κοντά στον Χριστό και να δώσει σωτηρία στην ψυχή. Επομένως, κάθε Ορθόδοξος πρέπει να τηρεί αυστηρά τις οδηγίες της εκκλησίας και τις εντολές του Θεού, που είναι γραμμένες στις Αγίες Γραφές. Σε όλα αυτά, έναν από τους βασικούς ρόλους διαδραματίζει η κατήχηση με στόχο τη θρησκευτική εκπαίδευση, τη διαμόρφωση κατανόησης του Χριστιανισμού και τη διαφώτιση των πιστών.

Στον σύγχρονο κόσμο, κάθε άτομο έχει το δικαίωμα να αποφασίσει ανεξάρτητα αν θα πιστέψει στον Κύριο Θεό ή όχι. Το πιο σημαντικό πράγμα είναι να παραμείνετε ανθρώπινοι σε απολύτως οποιαδήποτε κατάσταση και να μην βλάψετε κανέναν.