Η έκφραση "Hottentonian morality" σχετικά με την αρχή των διπλών σταθμών έχει ριζώσει από καιρό στην ψυχολογία. Αυτή η αρχή της σκέψης είναι παρούσα όχι μόνο στους φίλους και τους συγγενείς σας, αλλά και στην πολιτική. Τι είναι και πώς λειτουργεί, θα μάθετε από το παρακάτω κείμενο.
Ποιοι είναι οι Hottentots;
Οι Hottentots είναι μια νοτιοαφρικανική φυλή Khoi. Ο αριθμός αυτής της εθνικότητας είναι περίπου πενήντα χιλιάδες άτομα.
Η αφρικανική φυλή Hottentot πήρε το όνομά της από τους Ευρωπαίους, οι οποίοι ήταν οι πρώτοι που εξερεύνησαν τον τρόπο ζωής τους. Οι ειδωλολάτρες, κατά την εκτέλεση των τελετουργιών τους, έκαναν συχνά ένα ξόρκι που οι Ευρωπαίοι άκουγαν ως "Hottentot".
Η καθημερινή ομιλία έμοιαζε επίσης με τους ήχους των πιθήκων, έτσι οι Ευρωπαίοι τους θεωρούσαν άγριους, παρόμοιους με τους αρχαίους ανθρώπους. Από το ολλανδικό hottentot μεταφράζεται ως "τραύλισμα". Ήταν ο τραυλισμός που έδωσε το όνομά της στη φυλή.
Από πού προήλθε η έκφραση "Hottentot ethics";
Κάποτε ένας Ευρωπαίος ιεραπόστολος ταξίδεψε στη Νότια Αφρική, όπου μελέτησε τους Αβορίγινες. Συγκεκριμένα, επικοινωνούσε με τη φυλή Khoi(Hottentots). Για να μάθει τι ηθική ζουν οι ντόπιοι, τι είναι καλό για αυτούς και τι κακό, ρώτησε έναν από αυτούς αν ξέρει τι είναι καλό και τι είναι κακό. Το Hottentot απάντησε ότι ήξερε τι ήταν καλό και τι κακό, χωρίς καμία αμφιβολία. Το κακό, σύμφωνα με το Hottentot, είναι η περίπτωση όταν σου κλέβουν τα βοοειδή και τη γυναίκα σου, και καλό είναι όταν κλέβεις τα βοοειδή και τη γυναίκα κάποιου άλλου.
Το ζήτημα της αλήθειας αυτής της ιστορίας είναι συζητήσιμο. Μερικοί ερευνητές παρατήρησαν ότι οι Khoi είναι πολύ ευγενικοί άνθρωποι. Για παράδειγμα, ο χριστιανός κληρικός Guy Tashar σημείωσε την καλή φύση των Khoi και έγραψε ότι τους αρέσει πολύ να μοιράζονται.
Στη Ρωσία, η έκφραση "Hottentot morality" έγινε δημοφιλής μετά το άρθρο του S. Frank, που απευθυνόταν στην ανηθικότητα των Μπολσεβίκων.
Τι είναι η ηθική Hottentot;
Η ουσία της ψυχολογίας μιας τέτοιας σκέψης είναι η εξής. Ό,τι κάνουμε και μας γίνεται, ό,τι οδηγεί στη δική μας ευτυχία και όφελος είναι καλό. Και ό,τι φέρνει πόνο και κακό είναι κακό. Σε αυτή την περίπτωση, είναι σημαντικό να ληφθούν υπόψη μόνο προσωπικές επιθυμίες και φιλοδοξίες. Τι είναι καλό, το ξέρει μόνο το θέμα της σχέσης.
Αν μια πράξη μας ωφελεί, τότε είναι ενάρετη. Όλα θεωρούνται ευγενικά και καλά, κάτι που μας δίνει ικανοποίηση και ευτυχία. Αλλά αν κάποιος άλλος κάνει παρόμοιες ενέργειες μαζί μας, τότε γίνεται αντιληπτό ως κακό.
Ένας αφρικανός ντόπιος πιστεύει ότι το κακό του προς τον άλλον είναι καλό αν του φέρνει χαρά. Είναι τελείως διαφορετική περίπτωση όταν το ίδιο «καλό» κάνει ένας Hottentot - δεν του αρέσει.
Ο ορισμός της ηθικής Hottentot συνοψίζεταιστον τύπο: «Όλα τα μέσα είναι καλά» αν μου είναι χρήσιμα. Η ηθική του Hottentot είναι αλλιώς γνωστή ως διπλά πρότυπα. Για όσους ενεργούν σύμφωνα με αυτή την ηθική, υπάρχει ένα πρότυπο δράσης που ισχύει μόνο για αυτόν, ενώ ένα διαφορετικό πρότυπο συμπεριφοράς ισχύει για τους άλλους. Ωστόσο, τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα λειτουργούν και σε υψηλότερα κοινωνικά επίπεδα.
Έτσι, η ηθική των Hottentot και τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα και σταθμά είναι ουσιαστικά το ίδιο πράγμα.
Η ηθική των διπλών σταθμών
Τα διπλά πρότυπα είναι προσεγγίσεις για τον χαρακτηρισμό των πράξεων και των δικαιωμάτων του γενικού πληθυσμού, των κρατών, των λαών. Επίσημα, αυτές οι προσεγγίσεις δεν αναγνωρίζονται από κανέναν, αλλά η ύπαρξή τους είναι πανταχού παρούσα.
Ακολουθώντας τη λογική των διπλών σταθμών, μπορείτε να αξιολογήσετε την ίδια ενέργεια, εφαρμόζοντας διαφορετικές ερμηνείες νόμων, αρχών, κανόνων και να λάβετε πολλές δικαιολογημένες αποφάσεις (τις περισσότερες φορές αυτές είναι δύο αντίθετες αποφάσεις).
Με απλά λόγια, τα δύο μέτρα και δύο σταθμά είναι μια προκατειλημμένη στάση απέναντι σε οποιαδήποτε γεγονότα και η άδικη αξιολόγησή τους. Αυτά τα συμβάντα θα πρέπει να αξιολογούνται από τα ίδια υποκείμενα. Αυτή είναι μια προσέγγιση που εισάγει διακρίσεις, καλύπτοντας σκόπιμα τα γεγονότα με αρνητικό φως για ένα θέμα και με θετικό φως για ένα άλλο.
Μπορούν να βρεθούν διπλά πρότυπα στην πολιτική, τη δημοσιογραφία, την οικονομία και άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες.
Διπλά πρότυπα στη διεθνή πολιτική
Πιο συχνά χρησιμοποιούνται διπλά μέτρα και σταθμά στις διεθνείς σχέσεις. Στον 21ο αιώνα, η μέθοδος της ηθικής Hottentot λειτουργεί ως όπλο στον αγώνα ο ένας εναντίον του άλλου. υπερανάπτυξηδιεθνείς συγκρούσεις, επιθετικότητα, τρόμος - όλα αυτά οδηγούν σε πολέμους, αλλά όχι φυσικούς, αλλά ενημερωτικούς.
Το μέσο του κρυφού πολέμου είναι ακριβώς τα δύο μέτρα και τα δύο μέτρα. Οι πολιτικοί των εμπόλεμων κρατών ενεργούν κρυφά, υπονομεύοντας την εξουσία και τη δύναμη ο ένας του άλλου. Στις διεθνείς σχέσεις υποκείμενο είναι ένα κράτος ή μια ένωση κρατών που προωθεί ένα διπλό σταθμό στη διεθνή σκηνή σε σχέση με το αντικείμενο, δηλαδή ένα άλλο κράτος.
Σε διεθνές επίπεδο, η ηθική των διπλών σταθμών παρουσιάζεται σε όλους σαν να προστατεύει τα δημοκρατικά ιδανικά και να καταπολεμά τις ατέλειες σε άλλα κράτη και χώρες, αποσπώντας έτσι την προσοχή από παρόμοια προβλήματα σε ένα κράτος που χρησιμοποιεί δύο σταθμά. Κατηγορώντας άλλες χώρες για μη τήρηση των καθολικών δικαιωμάτων και ελευθεριών, αυτές οι χώρες καθοδηγούνται τις περισσότερες φορές μόνο από τα προσωπικά τους οφέλη.
Τεράστιο ρόλο στην υποστήριξη μιας τέτοιας πολιτικής διαδραματίζουν τα μέσα ενημέρωσης, τα οποία καλύπτουν αυτό ή εκείνο το γεγονός, σύμφωνα με τα απαιτούμενα πρότυπα. Αυτό ισχύει ακόμη και για ένα τόσο σοβαρό ζήτημα όπως η τρομοκρατία. Εάν είναι απαραίτητο, η τρομοκρατία μπορεί να λειτουργήσει ως αγώνας για δικαιοσύνη και ελευθερία, κάτι που είναι εντελώς απαράδεκτο.
Ορολογία διπλών σταθμών
Πώς εκδηλώνονται τα διπλά μέτρα και μέτρα; Ο πιο συνηθισμένος τρόπος εργασίας είναι η χρήση διαφορετικών λέξεων σε σχέση με το ίδιο πρόβλημα, αντικείμενο ή ενέργεια. Ταυτόχρονα, οι όροι αποκτούν συναισθηματικό χρώμα.
Για παράδειγμα, η έννοια του «πολέμου» μεταξύ ορισμένων και άλλωνμπορεί να ερμηνευθεί ως «αγώνας για την ειρήνη». Για εμάς, οι πρόσκοποι είναι οι ήρωες της χώρας και για άλλους είναι κατάσκοποι.
Οποιεσδήποτε λέξεις, προτάσεις, εκφράσεις, γεγονότα υπόκεινται σε δύο πρότυπα. Απολύτως όλα μπορούν να μετατραπούν με ευνοϊκό τρόπο για μια χώρα εις βάρος μιας άλλης.
Πολιτική διπλών σταθμών
Αν χαρακτηρίσουμε τις ενέργειες του υποκειμένου ανάλογα με το ποιος είναι αυτό το υποκείμενο για εμάς, τότε θα ακολουθήσουμε μια πολιτική διπλών σταθμών. Οι φίλοι μας θα λάβουν μια πιο ευχάριστη αξιολόγηση από τους ξένους. Αυτή η αρχή συνεπάγεται μια αυστηρότερη στάση απέναντι σε μια από τις ομάδες ανθρώπων.
Η πολιτική των διπλών σταθμών στις διεθνείς σχέσεις είναι να κατηγορείται η παραβίαση οικουμενικών αρχών, δικαιωμάτων και ελευθεριών από οποιοδήποτε κράτος. Ταυτόχρονα, ο ίδιος ο εισαγγελέας παραβιάζει τις ίδιες αρχές στο πλαίσιο των διεθνών και εγχώριων δραστηριοτήτων του.
Αυτή η προσέγγιση δεν είναι νέα, υπάρχει εδώ και πολλές δεκάδες ή και εκατοντάδες χρόνια, το σύστημα των διπλών σταθμών χρησιμοποιείται ενεργά από πολιτικούς, ηγέτες, απλούς ανθρώπους.
Παραδείγματα διπλής ηθικής στην πολιτική
Ακολουθούν παραδείγματα διπλών σταθμών στις διεθνείς σχέσεις.
- Ο φιλοδυτικός προσανατολισμός των υποψηφίων προέδρων δικαιώνει μεγάλο ποσοστό όσων ψήφισαν. Για παράδειγμα, ο Μ. Σαακασβίλι, ως φιλοδυτικός υποψήφιος, κερδίζει τις προεδρικές εκλογές στη Γεωργία με μεγάλο ποσοστό. Στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για νίκη της δημοκρατίας. Σημαντικό ποσοστό πλεονέκτημα και η νίκη του Β. Πούτιν από δυτικής σκοπιάς είναι στημένα καιαντιδημοκρατικό.
- Καλωσορίστε το δημοψήφισμα σε μια χώρα και σε μια άλλη αντιταχθείτε. Για παράδειγμα, η Δύση συμφώνησε με το δημοψήφισμα για την απόσχιση της Σερβίας και του Μαυροβουνίου, αλλά δεν συμφώνησε με τα δημοψηφίσματα στη Νότια Οσετία και την Αμπχαζία.
- Προνομιακές τιμές για πόρους προς αδελφές χώρες. Για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της ΕΣΣΔ, όλοι ήταν ενάντια στο να παρέχει η Ρωσία τους πόρους της στις μετασοβιετικές χώρες με προνομιακές τιμές. Αλλά όταν, μετά την Πορτοκαλί Επανάσταση, η Ρωσία άρχισε να προμηθεύει τους πόρους της στην Ουκρανία σε τιμές παρόμοιες με αυτές της παγκόσμιας αγοράς, ονομάστηκε εκβιασμός και υπονόμευση της οικονομίας.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα διπλών σταθμών στην παγκόσμια πολιτική. Σχεδόν κάθε εκδήλωση που λαμβάνει χώρα είναι διπλού σταθμού.
Διπλά πρότυπα στην εργασία
Η πολιτική των διπλών σταθμών δεν είναι σχετική μόνο στη διεθνή πολιτική. Η προφανής έκφανσή του είναι η διπλή σεξουαλική πολιτική απέναντι σε γυναίκες και άνδρες.
Ένα σαφές παράδειγμα διπλών σταθμών είναι το σύστημα προσλήψεων. Δεν υπάρχουν στοιχεία σε καμία νομοθεσία ανεπτυγμένων χωρών ότι οι άνδρες έχουν προτεραιότητα στην απασχόληση έναντι των γυναικών.
Ωστόσο, στα παρασκήνια, θα είστε πεπεισμένοι ότι ο εργοδότης θα είναι πιο πρόθυμος να προσλάβει έναν άνδρα, ακόμα κι αν και οι δύο υποψήφιοι είναι της ίδιας ηλικίας, έχουν την ίδια εκπαίδευση και εργασιακή εμπειρία.
Το ίδιο ισχύει και για τους μισθούς. Οι αποδοχές ενός άνδρα στην ίδια επιχείρηση μπορεί να διαφέρουν από τις αποδοχές μιας γυναίκας λόγω της πιο αποτελεσματικής εργασίας των ανδρών από όγυναίκες, λόγω, για παράδειγμα, σωματικών δεξιοτήτων κ.λπ.
Πολιτική δύο σταθμών για τα δύο φύλα
Ο αναπαραγωγικός ρόλος των γυναικών παίζει ιδιαίτερο ρόλο σε αυτό το θέμα. Πολλοί εργοδότες αρνούνται να προσλάβουν γυναίκες επειδή μπορεί να πάει σε άδεια μητρότητας, σε αναρρωτική άδεια λόγω παιδιών κ.λπ. Σε μια τέτοια υπάλληλο δίνεται λιγότερη προτεραιότητα μόνο και μόνο επειδή είναι γυναίκα.
Η διττή αρχή σε σχέση με γυναίκες και άνδρες δεν υπάρχει μόνο σε σχέση με την εργασία. Η σύγχρονη κοινωνία κατακλύζεται από στερεότυπα φύλου, όταν το ίδιο γεγονός της απιστίας ενός άνδρα εκλαμβάνεται από πολλούς ως μια φυσιολογική πράξη. Οι ίδιοι οι άνδρες τείνουν να θεωρούν την ακούσια απιστία τους κοινότοπο, ενώ η απιστία μιας γυναίκας εκλαμβάνεται ως κάτι ανήθικο και καταδικάζεται με κάθε δυνατό τρόπο από άνδρες απατεώνες.
Αυτά τα γεγονότα επιβεβαιώνονται από δημοσκοπήσεις. Ένας στους τέσσερις άνδρες θεωρεί ανώμαλη την απάτη της γυναίκας του. Τέσσερις στους τέσσερις θεωρούν ότι η απάτη μιας γυναίκας είναι ανήθικη.
Αυτό το ζωντανό παράδειγμα δεν είναι το μόνο. Η πολιτική των διπλών σταθμών απέναντι στις γυναίκες είναι αρκετά διαδεδομένη.
Διπλά πρότυπα στις προσωπικές σχέσεις
Η ζωή όλων είναι γεμάτη με δύο μέτρα και δύο μέτρα. Και αυτό δεν είναι μόνο πολιτική, μέσα ενημέρωσης, τέχνη ή επιστήμη, είναι επίσης προσωπικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων.
Από την άποψη της ψυχολογίας, τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα και μέτρα δεν είναι κάτι το αφύσικο και ακατανόητο. Είναι φυσικά για κάθε άτομο που είναι πολύ πιο ευνοϊκό για τον εαυτό του παρά για τους άλλους.
Είναι ευκολότερο να κατανοήσεις τον εαυτό σου. Ακόμα και όταν κάνουμε κάτι λάθος, μπορούμε να δικαιολογηθούμε, γιατί ξέρουμε ακριβώς γιατί κάναμε αυτή ή εκείνη την ενέργεια. Αλλά σε σχέση με ένα άλλο άτομο, συμπεριφερόμαστε διαφορετικά - είμαστε πιο αυστηροί με τις ενέργειές του, γιατί δεν ξέρουμε και δεν θέλουμε να μάθουμε τι τον ώθησε να διαπράξει αυτή ή εκείνη την πράξη.
Είναι πιο εύκολο να βρεις τη μύτη στο μάτι κάποιου άλλου παρά να δεις τη δέσμη στο δικό σου. Όλα αυτά οφείλονται στο γεγονός ότι ένα άτομο βάζει τον εαυτό του πάνω από τους άλλους και πιστεύει ότι έχει δικαίωμα σε μια καλύτερη ζωή, ενώ οι άλλοι όχι. Στη μέγιστη ανάπτυξή του, αυτό εξελίσσεται σε μια ναρκισσιστική διαταραχή ψυχικής προσωπικότητας.
Έτσι, η ηθική των Hottentot, ή τα διπλά μέτρα και τα δύο μέτρα, είναι κυριολεκτικά εγγεγραμμένα στην καθημερινή μας προσωπική ζωή, στις μεταξύ μας σχέσεις. Μέσα μαζικής ενημέρωσης - εφημερίδες, Διαδίκτυο, τηλεόραση - όλα είναι γεμάτα με εμμονικά στερεότυπα σκέψης. Οι ενέργειες των πολιτικών στον σύγχρονο κόσμο δεν είναι χωρίς δύο μέτρα και σταθμά. Ο διεθνής πόλεμος της πληροφορίας χρησιμοποιεί ευρέως τη μέθοδο των διπλών σταθμών. Κράτη που συναγωνίζονται να σύρουν την κουβέρτα της δικαιοσύνης τους πάνω τους, κατηγορώντας συνεχώς τους άλλους για αυτό που κάνουν οι ίδιοι λάθος.
