Σε αυτό το άρθρο θα αναλύσουμε το ερώτημα: «Τι είναι η αυτοκέφαλη εκκλησία, ποια είναι η διαφορά της από τη συνηθισμένη;» Θα εξετάσουμε επίσης αναγνωρισμένες και μη αναγνωρισμένες εκκλησίες, καθώς και αυτές που αποτελούν μέρος του αυτοκεφάλου και ονομάζονται αυτόνομες.
Ορισμός της αυτοκέφαλης εκκλησίας
Η Αυτοκέφαλη Εκκλησία είναι ένας εντελώς ανεξάρτητος οργανισμός που δεν εξαρτάται από την Οικουμενική Σύνοδο και μπορεί να λάβει ανεξάρτητα αποφάσεις που σχετίζονται με τη ρουτίνα, καθώς και το έργο της. Στην Οικουμενική Σύνοδο, παρεμπιπτόντως, η ηγεσία αποτελείται από εκπροσώπους όλων των αυτοκέφαλων εκκλησιών.
Αν αναλογιστούμε το ερώτημα πώς διαφέρει η αυτοκέφαλη εκκλησία, τότε μπορούμε να πούμε ότι η καθεμία διευθύνεται από έναν επίσκοπο που έχει το βαθμό του μητροπολίτη, του πατριάρχη ή του αρχιεπισκόπου. Η επιλογή του γίνεται μέσα στον ίδιο τον οργανισμό. Μια άλλη διαφορά είναι ότι η αυτοκέφαλη εκκλησία τελεί το χρίσμα χωρίς τη βοήθεια άλλων.
Η εμφάνιση της ρωσικής αυτοκεφαλίας
Το έτος που σχηματίστηκε η ρωσική αυτοκέφαλη εκκλησία μπορεί να θεωρηθεί το 1448. Απόσχιση απόΗ Εκκλησία της Κωνσταντινούπολης δημιουργήθηκε για πολλούς λόγους. Ένα από τα κύρια ήταν η πολύ μεγάλη απόσταση μεταξύ των δύο κρατών, καθώς και η πλήρης ανεξαρτησία τους μεταξύ τους. Η Ρωσική Εκκλησία είχε μεγάλο αριθμό επισκόπων, που ξεπερνούσε ακόμη και τον αριθμό που απαιτούσαν οι κανόνες για το χωρισμό.
Την εποχή που η Ρωσική Εκκλησία απέκτησε το καθεστώς της αυτοκέφαλης, δύο παρόμοιες είχαν ήδη αποσυνδεθεί. Αυτά είναι σερβικά και βουλγαρικά. Στη Ρωσία ωρίμασε και αυτή η ανάγκη και το επόμενο γεγονός έγινε το έναυσμα. Ο τελευταίος Έλληνας Μητροπολίτης Ισίδωρος αποδέχθηκε την ένωση από κοινού με τη Ρωμαϊκή Εκκλησία. Επιπλέον, ο Ρώσος επίσκοπος για άλλη μια φορά δεν εξελέγη στη συνεδρίαση για την επιλογή νέου μητροπολίτη.
Φυσικά, ο Ισίδωρος καθαιρέθηκε, αλλά όλος ο κλήρος της Κωνσταντινούπολης αποδέχτηκε τις υποχρεώσεις του Συμβουλίου της Φλωρεντίας. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι το 1448 ο Ρώσος διάδοχος Ιωνάς του Ριαζάν εξελέγη μητροπολίτης για πρώτη φορά. Αυτό το γεγονός είναι η αρχή της εμφάνισης της ρωσικής αυτοκεφαλίας.
Φυσικά, η ρωσική και η ελληνική εκκλησία δεν έχουν χάσει την επαφή μεταξύ τους. Αυτό φάνηκε με επιστολές, τακτικές επισκέψεις στη Μόσχα. Μια τέτοια σχέση ήταν στο γούστο και των δύο μερών.
Άλλες Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες
Εκτός από το γεγονός ότι υπάρχει Ρωσική Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία, υπάρχουν και άλλες που θεωρούνται αναγνωρισμένες. Υπάρχουν μόνο δεκαπέντε από αυτά:
- Κωνσταντινούπολη;
- Αλεξανδρινό;
- Αντιόχεια;
- Γεωργιανή;
- Jerusalem;
- Σερβικά;
- Ρουμάνικα;
- Κυπριακό;
- βουλγαρικό;
- Helledian;
- Πολωνικά;
- Αλβανικά;
- Εκκλησία στην Αμερική;
- Στην Τσεχία και τη Σλοβακία.
Παρά το γεγονός ότι υπάρχουν πολλές εκκλησίες, η ρωσική είναι η πιο πολυάριθμη. Έχει περίπου εκατό εκατομμύρια ενορίτες. Ωστόσο, η Κωνσταντινούπολη θεωρείται η αρχαιότερη, αφού από αυτήν προήλθαν όλα τα άλλα αυτοκεφαλία και αργότερα οι αυτονομίες. Η πατριαρχία αυτή ονομάζεται και «καθολική», αφού στην αρχαιότητα έτσι ονομαζόταν η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, που εκείνη την εποχή περιλάμβανε την Κωνσταντινούπολη.
Μη αναγνωρισμένες ανεξάρτητες εκκλησίες
Λοιπόν, τώρα είναι ξεκάθαρο ότι η αυτοκέφαλη εκκλησία είναι ένας οργανισμός ανεξάρτητος από όλα. Ωστόσο, αυτό το καθεστώς έπρεπε ακόμη να αναγνωριστεί από τις υπάρχουσες παρόμοιες εκκλησίες. Σήμερα, εκτός από τα αναγνωρισμένα, υπάρχουν και εκείνοι των οποίων η ιδιότητα δεν είναι εντελώς ξεκάθαρη (κάποια δεν γίνονται καθόλου αποδεκτά). Μερικά από αυτά θα παρατίθενται παρακάτω:
- Μακεδονική Εκκλησία;
- Μαυροβούνιο;
- Ουκρανική Αυτοκέφαλη Εκκλησία.
Εκτός από τις λειτουργούσες Ορθόδοξες και μη αναγνωρισμένες εκκλησίες, υπάρχουν και άλλες που δεν υπακούουν στα αποδεκτά καταστατικά της Ορθοδοξίας. Αυτά είναι, για παράδειγμα, κινήματα Παλαιών Πιστών, όπως οι Φεντοσεγιέβτσι, Νέτοβτσι, Σπασόβτσι, η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία Παλαιών Πιστών και άλλα.
Θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε εκείνες τις αιρέσεις που σχηματίστηκαν υπό την επίδραση μιας παρανόησης της Αγίας Γραφής. Η παρερμηνεία της Βίβλου και άλλων πραγματειών έχει οδηγήσει σετο γεγονός ότι κάποτε άρχισαν να σχηματίζονται ορισμένοι σχηματισμοί που αργότερα ονομάστηκαν αιρέσεις. Η ουσία καθενός από αυτά είναι ότι, έχοντας βρει στην Αγία Γραφή αυτό που τους φαίνεται πολύ σημαντικό και σωστό, ακολουθούν αυτή την οδηγία, ξεχνώντας όλα τα άλλα. Επιπλέον, τις περισσότερες φορές η επισημασμένη ένδειξη παρεξηγείται.
Συμπερασματικά, πρέπει να ειπωθεί ότι κάθε κατεύθυνση έχει τις δικές της διαφορές, τον δικό της λόγο για την μη υπακοή στον χάρτη, στην εξουσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι είναι αλήθεια.
Η έννοια της αυτόνομης εκκλησίας
Λοιπόν, παραπάνω καταλάβαμε ότι η αυτοκέφαλη εκκλησία είναι ένας εντελώς ανεξάρτητος οργανισμός από άλλους. Υπάρχουν όμως και εξαρτημένες (τοπικές) αυτόνομες εκκλησίες. Έχουν επίσης ανεξαρτησία, αλλά όχι τόσο πολύ.
Σε αντίθεση με μια αυτοκέφαλη εκκλησία, σε μια αυτόνομη εκκλησία διορίζεται επίσκοπος από μια κυριαρχική εκκλησία. Επίσης, σε αυτήν αντιστοιχεί ο χάρτης της αυτονομίας, και από αυτόν αποστέλλεται και μύρο. Τα έξοδα τέτοιων εκκλησιών είναι δομημένα με τέτοιο τρόπο ώστε κάποιο μερίδιο να αποστέλλεται στη συντήρηση της ανώτερης ηγεσίας.
Πιστεύεται ότι η αυτονομία μπορεί να είναι:
- μητροπολιτική περιοχή;
- eparchy;
- μοναστήρι;
- άφιξη.
Για παράδειγμα, στον Άθω συνέβαινε συχνά κάποια μοναστήρια να απολαμβάνουν σχεδόν πλήρη ανεξαρτησία, αποτελώντας μέρος της κεντρικής διοίκησης του Άθω.
Ας απαριθμήσουμε ποια αυτονομία υπάρχει στην Ορθόδοξη Εκκλησία:
- Ιαπωνικά;
- Κινέζικα;
- Λεττονικά;
- Μολδαβικό;
- Εσθονικά;
- Ουκρανικό;
- Σινά;
- Φινλανδικά;
- ξένα ρωσικά.
Κατάσταση των ουνιακών εκκλησιών
Θα πρέπει επίσης να ειπωθεί για την ύπαρξη ουνιακών εκκλησιών. Η αυτοκέφαλη Ορθόδοξη Εκκλησία θεωρεί την ύπαρξή τους πρόβλημα, αφού, σύμφωνα με ορισμένους θεολόγους, μάλλον διαχωρίζουν τις εκκλησίες της Ανατολής και της Δύσης παρά τις ενώνουν. Κι αυτό γιατί οι λειτουργίες στις ενορίες τους γίνονται σύμφωνα με την ορθόδοξη λατρεία, αλλά η διδασκαλία είναι καθολική. Εκτός από την υποταγή των ουνιακών εκκλησιών είναι επίσης Καθολική.
Αυτές περιλαμβάνουν τις ακόλουθες εκκλησίες:
- Czechoslovak.
- Πολωνικά.
- Δυτικά Ουκρανικά.
Συμπέρασμα
Λοιπόν, καταλάβαμε τι σημαίνει η αυτοκέφαλη εκκλησία, ποιες είναι οι διαφορές της από άλλες παρόμοιες. Εξετάσαμε επίσης άλλους τομείς που υπάρχουν στην Ορθοδοξία, διάφορες μη αναγνωρισμένες εκκλησίες, Παλαιοπίστους και κάποιες αιρέσεις. Από όλα αυτά μπορούμε να συμπεράνουμε ότι στην πραγματικότητα υπάρχουν πολλοί κλάδοι της ορθόδοξης πίστης, οι οποίοι σχηματίστηκαν από απροθυμία υπακοής ή ως αποτέλεσμα θεολογικών διαφορών. Όπως και να έχει, όλα αυτά οδήγησαν στο γεγονός ότι πολλοί πιστοί δεν βρίσκονται στους κόλπους της αρχικής Ορθόδοξης Εκκλησίας.
