Τον 17ο αιώνα η Ορθοδοξία παρέμεινε το πνευματικό και θρησκευτικό θεμέλιο της ρωσικής κοινωνίας. Καθόρισε πολλές πτυχές της ζωής (από τα εσωτερικά μέχρι τα κρατικά) και παρενέβαινε στην καθημερινή ζωή τόσο ενός απλού χωρικού όσο και ενός ευγενούς βογιάρου.
Ξεκινώντας από το 1589, επικεφαλής της εκκλησίας είναι ο πατριάρχης. Στην υποβολή του ήταν μητροπολίτες, επίσκοποι, αρχιεπίσκοποι, μαύροι μοναχοί και λευκοί κληρικοί χωριών και πόλεων. Πολλά έχουν αλλάξει κατά τη διάρκεια ενός αιώνα. Αλλά κανένας από αυτούς δεν άφησε τέτοιο σημάδι στην εκκλησιαστική ιστορία όπως ο Πατριάρχης Νίκων.
Ο δρόμος προς την εξουσία
Ο μελλοντικός πατριάρχης ήταν μια φωτεινή φιγούρα από την αρχή. Η πορεία του προς τον πολυπόθητο άμβωνα είναι καταπληκτική. Ο Nikita Minich (κοσμικό όνομα Nikon) γεννήθηκε το 1605 στην πιο φτωχή αγροτική οικογένεια. Έμεινε ορφανός νωρίς και πέρασε σχεδόν όλη την παιδική του ηλικία στο μοναστήρι Makariev Zheltovodsky. Με την πάροδο του χρόνου, ανέλαβε την ιεροσύνη και υπηρέτησε για πρώτη φορά στην περιοχή του Νίζνι Νόβγκοροντ και από το 1627 στη Μόσχα.
Μετά το θάνατο τριών μικρών παιδιών, έπεισε τη γυναίκα του να πάει στο μοναστήρι, και ο ίδιος ανέλαβε επίσης σε ηλικία 30 ετών. Το 1639 ο Νίκων έφυγεΟ Anzersky σκήτη, άφησε τον μέντορά του, τον αυστηρό γέροντα Eliazar, μετά τον οποίο έζησε για 4 χρόνια ως ερημίτης κοντά στο μοναστήρι Kozheozersky. Το 1643 έγινε μέντορας της εν λόγω μονής. Το 1646 πήγε στη Μόσχα για εκκλησιαστικά έργα. Εκεί, ο μελλοντικός Πατριάρχης Νίκων συνάντησε τον Βονιφατίεφ και δέχτηκε με ενθουσιασμό το πρόγραμμά του. Ταυτόχρονα, το δικό του μυαλό, οι απόψεις και η ενέργειά του έκαναν έντονη εντύπωση στον βασιλιά. Με το λόγο του Alexei Mikhailovich, ο Nikon εγκρίθηκε ως αρχιμανδρίτης της Μονής Novospassky, που ήταν η αυλική κατοικία των Romanovs. Από εκείνη τη στιγμή, η πορεία του προς τον βαθμό του πατριάρχη ήταν γρήγορη. Εξελέγη σε αυτούς 6 χρόνια μετά την άφιξή του στη Μόσχα - το 1652.
Δραστηριότητες του Πατριάρχη Νίκωνος
Ο ίδιος το αντιλήφθηκε πολύ ευρύτερα από μια απλή μεταμόρφωση της εκκλησιαστικής ζωής, αλλαγές σε ιεροτελεστίες και επιμέλεια βιβλίων. Προσπάθησε να επιστρέψει στα θεμέλια του δόγματος του Χριστού και να εδραιώσει για πάντα τη θέση της ιεροσύνης στην Ορθοδοξία. Ως εκ τούτου, τα πρώτα του βήματα είχαν ως στόχο τη βελτίωση της ηθικής κατάστασης της κοινωνίας.
Ο Πατριάρχης ξεκίνησε την έκδοση διατάγματος που απαγόρευε την πώληση αλκοολούχων ποτών στην πόλη τις ημέρες της νηστείας και τις αργίες. Απαγορευόταν ιδιαίτερα η πώληση βότκας σε ιερείς και μοναχούς. Μόνο ένα ποτό επιτρεπόταν για όλη την πόλη. Για τους ξένους, στους οποίους ο Πατριάρχης Νίκων είδε τους φορείς του Προτεσταντισμού και του Καθολικισμού, χτίστηκε ένας γερμανικός οικισμός στις όχθες της Γιάουζα, όπου τους εκδιώχθηκαν. Πρόκειται για κοινωνική αλλαγή. Υπάρχει επίσης ανάγκη για μεταρρύθμιση εντός της εκκλησίας. Συνδέθηκε με διαφορές στις ιεροτελεστίες της Ρωσικής και της Ανατολικής Ορθοδοξίας. Επίσης, αυτό το θέμα είχε πολιτική σημασία, οπότε εκείνη την εποχή άρχισε ο αγώνας με την Κοινοπολιτεία για την Ουκρανία.
Εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις του Πατριάρχη Νίκωνος
Μπορούν να συνοψιστούν σε πολλές παραγράφους:
- Επεξεργασία Βιβλικών κειμένων και άλλων βιβλίων που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια της λατρείας. Αυτή η καινοτομία είχε ως αποτέλεσμα μια αλλαγή σε ορισμένες από τις διατυπώσεις του Σύμβολου της Πίστεως.
- Το σημείο του Σταυρού από εδώ και πέρα έπρεπε να διπλωθεί από τρία δάχτυλα, και όχι από δύο, όπως πριν. Ακυρώθηκαν επίσης μικρές προσκυνήσεις.
- Επίσης, ο Πατριάρχης Νίκων διέταξε να διεξάγονται θρησκευτικές πομπές όχι προς τον Ήλιο, αλλά κατά.
- Τρεις προφορές του θαυμαστικού "Hallelujah!" αντικαταστάθηκε διπλό.
- Αντί για επτά πρόσφορα, χρησιμοποιήθηκαν πέντε για προσκομιδία. Η επιγραφή σε αυτά έχει επίσης αλλάξει.
