Στην περιοχή Tver, στις όχθες του Βόλγα, βρίσκεται η αρχαία ρωσική πόλη Kimry. Ένα από τα αξιοθέατα της είναι η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου, που χτίστηκε για να τιμήσει τη νίκη των ρωσικών όπλων στον πόλεμο του 1812 και έχει γίνει ένα είδος μνημείου για αυτό το σημαντικό γεγονός. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην ιστορία του.
Χωριό στην ακτή του Βόλγα
Στην αρχαιότητα, στη θέση της σημερινής πόλης Kimry, υπήρχε ένα χωριό που πήρε το όνομά του από τον κοντινό παραπόταμο του Βόλγα - τον μικρό ποταμό Kimrka. Η πρώτη αναφορά του περιέχεται σε μια επιστολή του 1635, σύμφωνα με την οποία ο Τσάρος Μιχαήλ Φεντόροβιτς το παραχώρησε στον βογιάρο του F. M. Lvov, ο οποίος διακρίθηκε στη διπλωματική υπηρεσία.
Στο ίδιο έγγραφο αναφέρεται και η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου που βρίσκεται στο χωριό Kimry. Δεν υπάρχει περιγραφή του, αλλά από μεταγενέστερα έγγραφα του 1677, συνάγεται το συμπέρασμα ότι ήταν ένα αρχαίο και εξαιρετικά ερειπωμένο κτίριο.
Η ευσεβής αρχή των χωρικών
Κατά την επόμενηΕδώ και δεκαετίες το χωριό έχει αλλάξει πολλές φορές ιδιοκτήτες. Στις αρχές του 18ου αιώνα, ο ναός της Αναλήψεως του Κυρίου, που βρίσκεται στο Kimry, ανοικοδομήθηκε, αλλά με την πάροδο του χρόνου και πάλι ερειπώθηκε και το 1808 οι ενορίτες του, μαζί με τον κλήρο, υπέβαλαν αίτηση στην Ιερά Σύνοδο για να επιτραπεί να χτίσουν μια νέα πέτρινη εκκλησία στο χωριό τους με δικά τους έξοδα.
Δεδομένου ότι η πρωτοβουλία των χωρικών δεν ήταν μόνο φιλανθρωπική, αλλά και δεν απαιτούσε οικονομικά έξοδα από τις αρχές, η άδεια δόθηκε χωρίς καθυστέρηση, αλλά τόσο οι οργανωτικές δυσκολίες όσο και ο πόλεμος με τους Γάλλους που ξεκίνησε το 1812 απέτρεψαν την πρώιμη έναρξη της εργασίας. Παρόλα αυτά, η πρωτοβουλία έγινε, και η ανέγερση του ναού ήταν θέμα χρόνου. Έμεινε μόνο να βρεθούν τα απαραίτητα κεφάλαια.
Γενναιόδωρα αδέρφια
Όπως συμβαίνει συχνά, υπήρχαν εθελοντές δωρητές από πλούσιους ανθρώπους. Σε αυτή την περίπτωση, αποδείχθηκαν τοπικοί έμποροι - οι αδερφοί Bashilov, οι οποίοι ήθελαν να ευχαριστήσουν τον Θεό για τη νίκη επί των Γάλλων με την κατασκευή του Ναού της Ανάληψης του Κυρίου στο Kimry. Με τα κεφάλαιά τους, την άνοιξη του 1813, ξεκίνησαν οι εργασίες σε μεγάλη κλίμακα.
Ήδη σύντομα, στη θέση του πρώην ξύλινου κτιρίου, υψώθηκαν οι πλίνθοι, σοβατισμένοι τοίχοι του νέου ναού, στο καμπαναριό του οποίου υψώθηκαν 10 καμπάνες, που χτίστηκαν με ειδική παραγγελία από τους δασκάλους των Ουραλίων. Τα αδέρφια δεν φείδονταν χρήματα για την κατασκευή ενός πέτρινου φράχτη, ο οποίος περιλάμβανε όχι μόνο τον ναό, αλλά και την περιοχή του κοντινού ενοριακού κοιμητηρίου. Η διακόσμησή της ήταν διάτρητη σφυρηλατημένηπύλη που βρίσκεται στη δυτική και ανατολική πλευρά του συγκροτήματος.
Μετέπειτα ανακατασκευή του ναού
Ένας άλλος όχι λιγότερο γενναιόδωρος δωρητής, ή, όπως λένε στους εκκλησιαστικούς κύκλους, «κατασκευαστής ναών», ήταν ένας άλλος εκπρόσωπος της τοπικής τάξης εμπόρων, ο Alexander Moshkin. Συνέβαλε σημαντικό ποσό για την ανοικοδόμηση και τον καλλωπισμό του ναού της Αναλήψεως του Κυρίου στο Kimry. Η ιστορία μας έφερε πληροφορίες ότι στη δεκαετία του '30 του 19ου αιώνα χρηματοδότησε πλήρως μια σειρά από μεγάλης κλίμακας και πολύ δαπανηρές εργασίες για την ανοικοδόμησή του.
Έτσι, με έξοδα του A. Moshkin, ξαναχτίστηκε η τραπεζαρία, της οποίας οι πρώην χώροι διαλύθηκαν και η νέα ανεγέρθηκε πολύ μεγαλύτερη. Επιπλέον, στη θέση του παλιού, επίσης διαλυμένου, καμπαναριού, ανεγέρθηκε πολυεπίπεδο καμπαναριό, στο οποίο υψώθηκαν αρκετές ακόμη καμπάνες. Δεν αγνόησε την εσωτερική διακόσμηση του ναού.
Με εντολή του Μόσκιν, οι εικόνες ήταν ζωγραφισμένες και ντυμένες με ασημένια σασί, τα οποία κοσμούσαν την κάτω σειρά του τέμπλου του ναού. Παρέμειναν τεκμηριωμένες αποδείξεις άλλης, λιγότερο σημαντικής εργασίας. Επιπρόσθετα, ο γενναιόδωρος έμπορος παρουσίασε στον πρύτανη ένα έγγραφο, σύμφωνα με το οποίο, μετά το θάνατό του, άφησε σημαντικό μέρος του κράτους στο ναό και στα μέλη του κλήρου του.
Την παραμονή της επανάστασης
Το τελευταίο στάδιο των οικοδομικών εργασιών που σχετίζονται με την Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου (Kimry) ήταν η κατασκευή ενός παρεκκλησίου που του ανήκε, στο σημείο όπου τέμνονται σήμερα οι οδοί Ordzhonikidze και Shchedrin. Στη συνέχεια, κατεδαφίστηκε, καθώς δεν εντάχθηκε στο αστικό οικοδομικό έργο. Την πρώτη δεκαετία του 20ου αιώνα, υποτίθεται ότι θα παραχωρούσε ακόμη και μέρος της παρακείμενης περιοχής στο ενοριακό νεκροταφείο, αλλά τα γεγονότα που ακολούθησαν σύντομα εμπόδισαν την υλοποίηση αυτών των σχεδίων.
The Tramped Shrine
Οι θρησκευτικές διώξεις που ακολούθησαν λίγο μετά την άνοδο των Μπολσεβίκων στην εξουσία δεν παρέκαμψαν την πόλη Kimry του Βόλγα. Ο Ναός της Αναλήψεως του Κυρίου, όπως και πολλά άλλα οικιακά ιερά, αφαιρέθηκε από τους πιστούς και κηρύχθηκε κρατική περιουσία. Ωστόσο, οι υπηρεσίες σε αυτήν συνεχίστηκαν μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1930, αλλά μόνο με βάση μια προσωρινή συμφωνία που συνήφθη μεταξύ των αρχών της πόλης και της τοπικής θρησκευτικής κοινότητας, η οποία βρισκόταν υπό τον άγρυπνο έλεγχο τους.
Αυτό συνεχίστηκε μέχρι τον Ιανουάριο του 1941, όταν οι εφημερίδες ανέφεραν ότι οι εργάτες της πόλης φέρονται να στράφηκαν στις σοβιετικές αρχές με αίτημα να καταστρέψουν επιτέλους αυτήν την «εστία θρησκευτικού σκοταδισμού». Στην ΕΣΣΔ, όπως γνωρίζετε, κηρύχθηκε η ελευθερία της θρησκείας, αλλά επειδή ο λαός ρωτά, είναι κατά κάποιο τρόπο άβολο να αρνηθεί κανείς. Τελείωσε με το γεγονός ότι η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου στο Kimry, της οποίας η ιστορία συνδέεται στενά με τη νίκη της Ρωσίας επί του Ναπολέοντα, έκλεισε και οι εγκαταστάσεις της μεταφέρθηκαν στη διάθεση του ελαιοτριβείου.
Στην εποχή του ολοκληρωτικού αθεϊσμού
Στα μεταπολεμικά χρόνια, η παραγωγή λαδιού θεωρήθηκε ασύμφορη, το εργοστάσιο έκλεισε και το κτίριο, που ήταν κάποτε ο ναός του Θεού, πήγαινε από χέρι σε χέρι, μεταφερόμενο από ισορροπία σε ισορροπία από διάφορουςοικονομικούς οργανισμούς. Έτσι, κάποτε στέγαζε μια εμπορική αποθήκη, μετά έναν υποσταθμό μετασχηματιστών, ένα συνεργείο αυτοκινήτων, καθώς και μια σειρά από γραφεία που δεν είχαν καμία σχέση με τη θρησκεία.
Εάν λάβουμε υπόψη, επιπλέον, ότι όλα αυτά τα χρόνια οι αρχές δεν μπήκαν ποτέ στον κόπο να κάνουν επισκευές, γίνεται σαφές γιατί το κτίριο της πρώην Εκκλησίας της Ανάληψης του Κυρίου στο Kimry αντιμετώπισε αναδιάρθρωση, καθώς σε άθλια κατάσταση, έτοιμο να καταρρεύσει ανά πάσα στιγμή.
Στο κύμα της περεστρόικα
Αλλά ευτυχώς, όπως μαρτύρησε ο «Εκκλησιαστής», μετά την ώρα να σκορπίσουν πέτρες, είναι πάντα ώρα να τις μαζέψουν. Έτσι, στις αρχές της δεκαετίας του '90, τα μέσα ενημέρωσης της πόλης γέμισαν ξαφνικά από αναφορές ότι όλοι οι ίδιοι εργάτες, κατόπιν αιτήματος των οποίων έκλεισε κάποτε η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου, που λειτουργούσε στο Kimry, απαίτησαν αποφασιστικά να επιστραφεί στην τοπική κοινωνία.
Δεδομένου ότι αυτή τη φορά ήταν αδύνατο να αρνηθεί κανείς τους εργάτες, πολύ σύντομα η τελευταία οικονομική οργάνωση που στεγάστηκε στον ιερό τόπο - "Kimrtorg" - διατάχθηκε να εκκενώσει τις εγκαταστάσεις. Ωστόσο, η πρώτη θεία λειτουργία, που έγινε τον Μάιο του 1991, τελέστηκε στη βεράντα του ναού, με τις πόρτες κλειδωμένες από την ηγεσία της διαπραγμάτευσης στην κλειδαριά του αχυρώνα - η αντίστασή τους ήταν τόσο πεισματική.
Η τρέχουσα ζωή του ναού
Σήμερα, η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου (διεύθυνση: λωρίδα Kalyaevsky, 2) που λειτουργεί στην πόλη Kimry πήρε και πάλι τη θέση της ανάμεσα στα κορυφαία πνευματικά κέντρα όχι μόνο στην περιοχή του Βόλγα, αλλά σε ολόκληρη τη χώρα. Η θρησκευτική ζωή των ενοριτών της διοικείται απόΠρύτανης - Αρχιερέας πατήρ Αντρέι (Λαζάρεφ). Μαζί του, οι ιερείς Valery Lapotko και Oleg Maskinsky ασχολούνται με το ποίμνιο.
Λόγω των μοναδικών χαρακτηριστικών της αρχιτεκτονικής της, η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου (Kimry) έχει χαρακτηριστεί ως πολιτιστικό μνημείο ομοσπονδιακής σημασίας. Ο κύριος όγκος του, που είναι ένα δίυψο (δύο επίπεδα παραθύρων) τετράγωνο, στεφανώνεται με πέντε επίχρυσους θόλους. Στην ανατολική πλευρά του κτιρίου υπάρχει μια αψίδα που προεξέχει μακριά από τον τοίχο - μια ημικυκλική προέκταση βωμού.
Οι ροζ τοίχοι του ναού είναι πολυτελώς διακοσμημένοι με λευκά διακοσμητικά κομμάτια για μια εορταστική εμφάνιση. Ιδιαίτερη προσοχή του κοινού προσελκύει ένα λεπτό καμπαναριό πολλαπλών επιπέδων στο οποίο ολοκληρώνεται ένας μικρός τρούλος. Το κάτω μέρος του συνδέεται με την τραπεζαρία και χρησιμεύει ως προθάλαμος - το πρώτο δωμάτιο που βρίσκεται στην είσοδο του ναού.
