Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye: ιστορία, αρχιτέκτονας, φωτογραφία, ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Στο έδαφος του πρώην χωριού Kolomenskoye (Νότια Διοικητική Περιφέρεια της Μόσχας) υπάρχει ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο του 16ου αιώνα - η Εκκλησία της Ανάληψης του Χριστού. Η δημιουργία και η μετέπειτα ιστορία του συνδέονται με το όνομα του πρώτου Ρώσου τσάρου από τη δυναστεία των Ρουρίκ - Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς, ο οποίος μπήκε στο ρωσικό χρονικό με τον τίτλο Τρομερό.

Αμάρτημα του ηγεμόνα της Μόσχας

Το 1525, ο Μέγας Δούκας της Μόσχας Βασίλι Γ', του οποίου το πορτρέτο δίνεται παραπάνω, εξόντωσε βίαια την πρώτη του σύζυγο Σολομονία Σαμπούροβα ως μοναχή και ένα χρόνο αργότερα οδήγησε την κόρη του Λιθουανού πρίγκιπα Έλενα Γκλίνσκαγια στον διάδρομο. Αν και μια τέτοια πράξη είχε έναν καλό λόγο - τη στειρότητα του Σολομώντα, που στέρησε το πριγκιπάτο του νόμιμου διαδόχου του θρόνου, σύμφωνα με τους εκκλησιαστικούς κανόνες, αυτή η πράξη θεωρήθηκε μεγάλο αμάρτημα, παρόμοια με τη διγαμία.

Είτε ο Κύριος θύμωσε με τον πρίγκιπα και έκλεισε τη μήτρα της νέας του γυναίκας, είτε η απορριφθείσα σύζυγος τον καταράστηκε, αλλά τα πρώτα χρόνια του γάμου, το νέο ζευγάρι δεν είχε παιδιά. Η διετής μετάνοια που του επέβαλε ο Μητροπολίτης για να τον καθαρίσει απόαμαρτία. Ο απελπισμένος σύζυγος αποφάσισε να χτίσει μια υπέροχη Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye, ένα χωριό κοντά στη Μόσχα, όπου βρίσκονταν τα πριγκιπικά του αρχοντικά, και την οποία είχε ήδη διακοσμήσει με ναούς περισσότερες από μία φορές. Με αυτή την ευσεβή πράξη, ήλπιζε να εξευμενίσει τον Θεό και να ικετεύσει για τον πολυαναμενόμενο γιο.

Άφιξη του Ιταλού κυρίου

Το πρώτο μισό του 16ου αιώνα εισήλθε στην ιστορία της Μόσχας ως η εποχή των «μεγάλων κατασκευαστικών έργων» που πραγματοποιήθηκαν από Ιταλούς που στάλθηκαν στη Ρωσία. Διακοσμούσαν την πρωτεύουσα με εξαιρετικά αρχιτεκτονικά μνημεία. Ο Βασίλειος Γ' δεν υποχώρησε από την καθιερωμένη παράδοση ούτε αυτή τη φορά. Στρέφοντας προσωπικά στον Πάπα Κλήμη Ζ', τον έπεισε να αφήσει τον διάσημο Ιταλό αρχιτέκτονα Ανιμπάλε να πάει στη Μόσχα, στον οποίο σκόπευε να αναθέσει την κατασκευή της εκκλησίας της Αναλήψεως στο Κολομένσκογιε. Ο αρχιτέκτονας έφτασε στη Ρωσία το καλοκαίρι του 1528.

Ο ίδιος ο Μέγας Δούκας εκείνη την εποχή πήγε μαζί με τη νεαρή σύζυγό του Έλενα σε ένα πολύμηνο προσκύνημα σε μοναστήρια, τοποθετώντας κεριά ποντίκι μπροστά στις εικόνες και παρακαλώντας τον Κύριο για έναν γιο-κληρονόμο.

Τροπολογίες στο αρχικό προσχέδιο

Το μέρος για την ανέγερση της εκκλησίας επιλέχθηκε στην απότομη όχθη του ποταμού Moskva, κοντά στη θαυματουργή πηγή που αναβλύζει από το έδαφος. Αυτό αντιστοιχούσε πλήρως τόσο στις ρωσικές ορθόδοξες παραδόσεις όσο και στους κανόνες που εκτίθενται στις ιταλικές θεολογικές πραγματείες.

Η αρχική διάταξη της εκκλησίας της Ανάληψης στο Kolomenskoye, μια σύντομη περιγραφή της οποίας έχει διασωθεί μέχρι σήμερα, είναι εντυπωσιακά διαφορετική από την τελική της έκδοση. Το γεγονός είναι ότι παραβαίνοντας στη δουλειά,Ο Anibale δεν σχεδίαζε να δημιουργήσει ένα ψηλό υπόγειο - το χαμηλότερο βοηθητικό δάπεδο, γι 'αυτό έπρεπε όλα να είναι πιο χαμηλά και οκλαδόν. Επιπλέον, σχεδίασε την κατασκευή πλευρικών κλιτών και κωδωνοστασίου που βρίσκεται στο δυτικό τμήμα του κτιρίου. Το φθινόπωρο του 1528 χτίστηκε το θεμέλιο, που αντιστοιχεί σε αυτή τη διάταξη του κτιρίου.

Ωστόσο, έγινε φανερό ότι με μια τέτοια κατασκευή η εκκλησία δεν θα ήταν ορατή από την πλευρά της θαυματουργής πηγής, καθώς θα έκλεινε από μια απότομη προεξοχή της ακτής. Αυτό ήταν μια σοβαρή παράλειψη, καθώς η οπτική σύνδεση με τον ιερό τόπο διακόπηκε.

Έπρεπε να ξανακάνω επειγόντως ολόκληρο το έργο. Για καλύτερη ορατότητα της εκκλησίας, αποφασίσαμε να την υψώσουμε σε ένα ψηλό υπόγειο. Χάρη στο νέο έργο, η Εκκλησία της Ανάληψης στο χωριό Kolomenskoye έγινε ξεκάθαρα ορατή από όλες τις πλευρές, αλλά ο αρχιτέκτονας έπρεπε να εγκαταλείψει την κατασκευή των πλαϊνών κλιτών και του καμπαναριού της. Μετά από αντίστοιχη τροποποίηση της θεμελίωσης, οι εργασίες συνεχίστηκαν.

Γέννηση κληρονόμου

Η εργατικότητα των κατασκευαστών της εκκλησίας και τα πολύμηνα προσκυνήματα του πριγκιπικού ζεύγους δεν ήταν μάταιες. Στις αρχές του 1530, η πριγκίπισσα χαροποίησε τον σύζυγό της με τα πολυαναμενόμενα νέα. Από τότε άρχισαν οι προετοιμασίες για τη γέννηση του πολυαναμενόμενου κληρονόμου. Έγιναν ο μελλοντικός Τσάρος Ιβάν Γ' Βασιλίεβιτς, ο οποίος έλαβε τον τίτλο του Τρομερού για τις αιματηρές του πράξεις. Φαίνεται ότι μέσα του ενσαρκώθηκε η κατάρα, που έστειλε η άτυχη Σολομωνία από το κελί του μοναστηριού, στο οποίο την φυλάκισε βίαια ο πρώην σύζυγός της.

Οι γενικές δουλειές και οι εργασίες που έγιναν στο Kolomenskoye συγκινήθηκαν. ΕκκλησίαΤο Ascension σε αυτό το στάδιο υπέστη και πάλι μια σειρά αλλαγών στη διάταξή του. Κατόπιν αιτήματος του πρίγκιπα, εξοπλίστηκε σε αυτό ένα "βασιλικό μέρος", το οποίο δεν είχε προηγουμένως παρασχεθεί. Ήταν μια λευκή πέτρα οβάλ βάση ενσωματωμένη στο δάπεδο της βεράντας. Για να χωρέσει η σκαλιστή πλάτη δίπλα του, έπρεπε να γίνει μια βαθιά εσοχή στον εσωτερικό τοίχο του κτιρίου, που ήταν ήδη έτοιμο εκείνη την εποχή. Σχεδόν τρεις αιώνες αργότερα, το 1836, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα E. D. Turin, ένα τρισδιάστατο οικόσημο της Ρωσίας τοποθετήθηκε πάνω από το «βασιλικό μέρος».

Εορταστική εορτή και θάνατος Βασιλείου Γ'

Η κατασκευή της εκκλησίας της Αναλήψεως στο Κολομενσκόγιε ολοκληρώθηκε το 1532, όταν ο νεαρός Ιβάν, ο γιος και κληρονόμος του Μεγάλου Δούκα Βασίλι Γ΄, ήταν μόλις δύο ετών. Καθαγιάστηκε από ένα άτομο ιδιαίτερα κοντά στην αυλή του πρίγκιπα - Επισκόπου Vassian (Toporkov) της Kolomna, ο οποίος ήταν ανιψιός του μοναχού Joseph Volotsky. Ο Μέγας Δούκας, χαρούμενος, χάρισε στην εκκλησία πλούσια δώρα με τη μορφή πολύτιμων αγγείων και χρυσών ενδυμάτων για εικόνες. Στο Kolomenskoye διοργανώθηκε ένα εορταστικό γλέντι, το οποίο κράτησε τρεις ημέρες. Ωστόσο, η ζωή του βασιλιά είχε ήδη τελειώσει.

Ο Επίσκοπος Βασιανός τον Δεκέμβριο του 1533 ομολόγησε και κοινωνούσε τον Τσάρο Βασίλειο στο νεκροκρέβατό του. Σύμφωνα με σύγχρονους ερευνητές, πέθανε από καρκίνο. Μετά από αυτόν, η εξουσία πέρασε σε έναν νεαρό γιο.

Σύμφωνα με τους σύγχρονους, ο Ιβάν ο Τρομερός λάτρευε να επισκέπτεται το Kolomenskoye. Η Εκκλησία της Ανάληψης, που έγινε ανταμοιβή στον Θεό για τη γέννησή του, ήταν εξαιρετικά κοντά στον κυρίαρχο. Δεν γλίτωσε έξοδα για να το διακοσμήσει. ειδικά στην καρδιάείχε θέα από την ψηλή στοά. Από αυτό, ερεύνησε το «παλάτι της ευχαρίστησης» που έχτισε στο χωριό, το οποίο δεν σώζεται μέχρι σήμερα, αλλά αναφέρεται επανειλημμένα σε ιστορικά έγγραφα.

Θρύλοι που σχετίζονται με την Εκκλησία της Ανάληψης

Το χωριό Kolomenskoye κατέλαβε σημαντική θέση στη ζωή του Ιβάν του Τρομερού. Εδώ σχημάτισε συντάγματα για να κατακτήσει το Χανάτο του Καζάν. Είναι γνωστό ότι τα περίχωρα του χωριού ήταν αγαπημένο μέρος για το κυνήγι του. Η πραγματική ζωή του βασιλιά έδωσε ώθηση στην εμφάνιση πολλών θρύλων που σχετίζονται με αυτόν και με την Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye. Ενδιαφέροντα γεγονότα που έχουν λάβει τεκμηριωμένα στοιχεία εναλλάσσονται σε αυτά με προφανή μυθοπλασία. Για παράδειγμα, εδώ και αρκετούς αιώνες, οι λάτρεις της ιστορίας ανησυχούν για την ιστορία ότι στα μυστικά μπουντρούμια που σκάφτηκαν κατά τη διάρκεια της κατασκευής της εκκλησίας, υπάρχουν ακόμα αμέτρητα πλούτη που έχουν αφαιρεθεί από τον Ιβάν ο Τρομερός από το κατεστραμμένο Νόβγκοροντ.

Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι εκεί είναι κρυμμένη και η διάσημη βιβλιοθήκη του, την οποία χιλιάδες κυνηγοί θησαυρών έχουν αναζητήσει εδώ και καιρό και ανεπιτυχώς. Δεν φοβούνται καν την κατάρα, την οποία, σύμφωνα με το μύθο, επέβαλε ο βασιλιάς. Λέει ότι οποιοσδήποτε πλησιάσει τους τόμους του αναπόφευκτα θα τυφλωθεί. Ωστόσο, κανείς δεν είχε ακόμη την ευκαιρία να επιβεβαιώσει ή να διαψεύσει αυτή τη δήλωση.

Ο ναός κοιτάζει ψηλά

Η Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye, η φωτογραφία της οποίας παρουσιάζεται στο άρθρο, είναι ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό μνημείο που συμβολίζει το Όρος των Ελαιών, από το οποίο κάποτε ανέβηκε ο Ιησούς Χριστός. Έστω και με μια ματιάχτυπάει με την αναρρόφησή του προς τα πάνω. Από αυτήν στη Ρωσία ξεκινά η κατασκευή των πέτρινων εκκλησιών.

Μαζί με τη σκηνή, που είναι το κύριο στοιχείο της αρχιτεκτονικής σύνθεσης, ένα τόσο εκπληκτικό «ιπτάμενο» αποτέλεσμα επιτεύχθηκε χάρη στους πυλώνες τοίχου - δομικά στοιχεία επιμήκεις προς τα πάνω, δίνοντας στους τοίχους πρόσθετη αντοχή. Χτισμένος από επιχρισμένους τούβλους και με ίσο σταυρό στην κάτοψη, ο ναός είναι διακοσμημένος με πλούσια διακόσμηση, που του προσδίδει εξαίσια όψη. Το συνολικό ύψος της κατασκευής είναι 62 μέτρα. Με μια σχετικά μικρή επιφάνεια του εσωτερικού, που δεν υπερβαίνει τα 100 m², η απουσία στηλών δημιουργεί την εντύπωση ευρυχωρίας.

Συνδυασμός δύο αρχιτεκτονικών στυλ

Περιγράφοντας την Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye, δεν μπορεί κανείς να αγνοήσει τη διώροφη «γκαλερί-ασθενοφόρο» στην οποία οδηγούν τρεις σκάλες, δίνοντάς της μια ιδιόμορφη εμφάνιση. Αποτελούν πολύ χαρακτηριστικό στοιχείο της ρωσικής μεσαιωνικής αρχιτεκτονικής. Επιπλέον, ο αρχιτέκτονας Anibale, κατά την εκπόνηση του έργου, χρησιμοποίησε μια σειρά από στοιχεία χαρακτηριστικά της Αναγέννησης.

Πρόκειται για παραστάδες (κάθετες προεξοχές τοίχων) που στέφονται με κιονόκρανα και γοτθικά βυμπεργκί, τα οποία είναι αιχμηρά τόξα, πιο τυπικά για τις καθολικές εκκλησίες. Ωστόσο, ο θεατής δεν έχει καμία αίσθηση ξενιτιάς, αφού όλα τα στοιχεία συνδυάζονται επιτυχώς με σειρές από καμάρες καρίνας, φτιαγμένες στο παραδοσιακό στυλ της Μόσχας.

Η Εκκλησία της Ανάληψης στο Kolomenskoye χτίστηκε χρησιμοποιώντας στοιχεία τόσο ρωσικού όσο και δυτικοευρωπαϊκού στυλ. Συνδυάζοντας αυτές τις δύο καλλιτεχνικές κατευθύνσεις, αποκάλυψε στον κόσμο ένα μοναδικό αρχιτεκτονικό αριστούργημα.

Συμπέρασμα

Παρά όλη την ιστορική και καλλιτεχνική αξία του ναού της Αναλήψεως, η κατάστασή του σήμερα προκαλεί σοβαρή ανησυχία. Στους τοίχους του κτιρίου εμφανίστηκαν βαθιές ρωγμές, χωρίζοντάς το σε τέσσερα ξεχωριστά τετράγωνα. Δημιουργήθηκαν επειδή η εκκλησία βρίσκεται στην ακτή, το έδαφος της οποίας είναι επιρρεπές σε κατολισθήσεις.

Επιπλέον, τη δεκαετία του '70, για τη βελτίωση της ναυσιπλοΐας του ποταμού, πραγματοποιήθηκαν μια σειρά εργασιών, μετά τις οποίες ανέβηκε η στάθμη του νερού. Εξαιτίας αυτού σχηματίστηκαν επικίνδυνες χαράδρες κοντά στην εκκλησία. Παρά τον κίνδυνο αυτής της κατάστασης, δεν ελήφθησαν σοβαρά μέτρα για την αποτροπή της κατάρρευσης του κτιρίου.