Optina Hermitage μπορεί να ονομαστεί όπως θέλετε: σύμβολο της Ορθοδοξίας, τόπος προσευχής, ιερός τόπος - όλα θα ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα. Η ίδια η τοποθεσία του: η γειτνίαση με το Kozelsk, την πόλη της ρωσικής δόξας, η οποία κράτησε μια άμυνα 7 εβδομάδων ενάντια στα στρατεύματα της Χρυσής Ορδής μέχρι τον τελευταίο κάτοικο, υποδηλώνει την παρουσία ενός ιδιαίτερου πνεύματος σε αυτή τη γη.
Η άνοδος της ερήμου
Ο ποταμός Zhizdra, που περιφράχτηκε από την άκρη του δάσους, έκανε αυτή τη γωνιά ιδανικό μέρος για τους οπαδούς του Ιωάννη του Βαπτιστή, ο οποίος έγινε επίσης διάσημος ως ο πρώτος κάτοικος της ερήμου, δηλαδή ερημίτης. Δεν είναι γνωστή ούτε η ημερομηνία ούτε η ιστορία της εμφάνισης της Optina Pustyn. Αλλά τα ονόματά του (το δεύτερο - Makaryinskaya) μαρτυρούν υπέρ της εκδοχής του τολμηρού άνδρα Opt, ο οποίος κυνηγούσε τον 14ο αιώνα με ληστεία. Απόκρυψη απόΟι διώκτες, ήθελε απλώς να καθίσει έξω σε ένα ήσυχο μέρος, αλλά η χάρη που κατέβηκε πάνω του μετέτρεψε όλη του τη ζωή ως ληστή. Έγινε ο πρώτος ερημίτης Μακάριος. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η προσευχή των πρεσβυτέρων της Optina για κάθε μέρα έχει τις ρίζες της αυτή τη στιγμή.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, το Ερμιτάζ της Optina υποβλήθηκε σε επιδρομές, κατασχέσεις, καταστροφές από τις δυνάμεις εξωτερικών και εσωτερικών εχθρών της Ρωσίας. Και μόνο το 1796, με τις προσπάθειες του Μητροπολίτη Πλάτωνα, ο πατέρας Αβραάμς έγινε ηγούμενος της μονής, κατά την οποία άρχισε η αναβίωση της σκήτης και η εμφάνιση των πρώτων γερόντων, ανθρώπων που είχαν φτάσει σε ορισμένες κορυφές πνευματικής τελειότητας.
Flourishing Optina Desert
Η πανρωσική δόξα, όπως η πραγματική ανθοφορία του μοναστηριού, ξεκίνησε τη δεκαετία του 20 του 19ου αιώνα, όταν ο Αρχιμανδρίτης Μωυσής, άγιος άνθρωπος και υπέροχο στέλεχος επιχειρήσεων, ανέλαβε τη θέση του ηγούμενου. Υπό αυτόν, ο πατέρας Λεβ το 1829 ίδρυσε επίσημα την πρεσβεία. Οι ευλαβείς γέροντες εγκαταστάθηκαν σε μια μικρή σκήτη, η οποία χτίστηκε το 1821. Οι άγιοι πατέρες Κλεόπας και Θεόδωρος ήταν οι σύντροφοι του ιδρυτή του Ερμιτάζ της Optina. Το βιβλίο προσευχής δεν ήταν ακόμη περίπλοκο, και η προσευχή των πρεσβυτέρων της Optina για κάθε μέρα τους βοηθούσε στους κόπους τους. Η σημασία του Optina Hermitage στην πνευματική ζωή της Ρωσίας είναι πολύ μεγάλη. Ο Ντοστογιέφσκι και ο Σολοβίοφ έζησαν σε αυτό για πολύ καιρό, αποκτώντας πνευματική δύναμη, ο Λεβ και ο Αλεξέι Τολστόι το επισκέφτηκαν. Το "Father Sergius" γράφτηκε με την εντύπωση της Optina Pustyn.
Ο Καθεδρικός Ναός των Πρεσβυτέρων της Optina είναι ένα μοναδικό φαινόμενο, μια ιδιαίτερη μορφή αγιότητας που ανθίζει εδώ και 100 χρόνια στο Ερμιτάζ της Optina. Κάτιαυτό γίνεται μόνο στον Άθω.
Καθεδρικός Ναός Τιμίων Πρεσβυτέρων της Όπτινα
Οι πρώτοι πρεσβύτεροι ήταν μόνο 6, που εμφανίστηκαν εδώ το 1829, ιεροσχηματοδόχος (ο τίτλος ενός μοναχού-σχηματιστή με εκκλησιαστικό βαθμό) Ο Λέων έφερε πανρωσική δόξα στη σκήτη, η οποία δεν έσβησε μέχρι το 1917. Συνολικά, υπήρχαν 14 ευλαβείς πρεσβύτεροι, καθένας από τους οποίους πρόσθεσε το μεγαλείο του Ερμιτάζ της Optina. Όλοι τους, έχοντας ένα ιδιαίτερο πνεύμα, είχαν το χάρισμα της ενόρασης, της προφητείας και της θαυματουργίας. Πολλά από αυτά που προέβλεψαν έγιναν πραγματικότητα.
Η κληρονομιά των πρεσβυτέρων περιλαμβάνει βιβλία, συμβουλές, γράμματα, προσευχές. Η καθημερινή προσευχή των Πρεσβυτέρων της Optina είναι επίσης μέρος αυτής της κληρονομιάς. Ο Ισαάκ Β' (δεν υπήρχαν πρεσβύτεροι μετά από αυτόν) και αρκετοί συνεργάτες του, κάτοικοι του Ερμιτάζ της Όπτινα, πυροβολήθηκαν το 1937. Ο ηγούμενος της σκήτης, Νεκτάριος, πέθανε το 1928 στο κελί του, έχοντας αποτρέψει τη σύλληψή του κατά μία ημέρα.
Τα πιο δύσκολα χρόνια της Ορθοδοξίας στη Ρωσία
Η μοίρα εκατοντάδων μελών του κλήρου τη δεκαετία του '30 του ΧΧ αιώνα ήταν τραγική. Επομένως, η προσευχή των τελευταίων πρεσβυτέρων της Optina περιέχει μόνο μια παράκληση προς τον Κύριο για ταπεινοφροσύνη, για ήρεμη και άξια αποδοχή των προκλήσεων της πραγματικότητας, ερμηνεύοντάς τις ως εκδήλωση της θέλησής του, έκκληση για πνευματική δύναμη, απουσία αμφιβολιών. και την ικανότητα να ξεπερνάτε την κούραση στο τέλος της ημέρας. Χωρίς μια τέτοια προσευχή (που περιλαμβάνεται πλέον σε όλα τα Ορθόδοξα προσευχητικά βιβλία), ήταν μάλλον δύσκολο να διατηρηθεί η πίστη. Ένας ειδικός αποκάλεσε την προσευχή μη θρησκευτική και ψυχοθεραπευτική. Φυσικά, επαναλαμβάνοντας όλη την ώρα, σαν ξόρκι, μπορείτεήταν κάπως να ξυπνήσει και να αποκοιμηθεί στις συνθήκες των καταστολών του 37ου έτους. (Μιλάμε για εκείνους τους ανθρώπους που ήταν καταδικασμένοι σε αυτή τη μοίρα, συγκεκριμένα - για τον κλήρο).
Μοναδικές προσευχές των γερόντων
Οι πρεσβύτεροι της Optina συμβούλευαν να αποφεύγουν τη βερμπαλισμό όταν απευθύνονται στον Κύριο, να είναι συνοπτικές και συγκεκριμένες, έτσι οι προσευχές τους είναι κατανοητές και αγαπητές από πολλούς Ορθοδόξους. Λοιπόν, ένα παράδειγμα είναι η προσευχή του Όπτινα Γέροντα Λέων. Είναι γνωστή ως η ιδιωτική προσευχή για αυτοκτονίες. Σύντομη και περιεκτική, απευθύνεται στον Κύριο με ένα μόνο αίτημα - να δεχτεί και, αν είναι δυνατόν, να συγχωρήσει την ψυχή μιας αυτοκτονίας, και να μην τιμωρήσει αυτόν που το ζητά. Άλλωστε, οι εκκλησιαστικοί κανόνες απαγόρευαν τον εορτασμό της μνήμης στην εκκλησία και την ταφή αυτοκτονιών που πέθαναν σε μονομαχία και κατά τη διάρκεια ληστείας, πνίγηκαν στο νεκροταφείο. Οι σοφοί πρεσβύτεροι κατάλαβαν ότι οι αφόρητες συνθήκες της ζωής μπορούν να φέρουν ένα άτομο στην αυτοκτονία. Επέτρεψαν ιδιωτικά, παρακάμπτοντας την επίσημη εκκλησία, να προσευχηθούν για την ειρήνη της ψυχής ενός ατόμου που έβαλε τα χέρια πάνω του.
Πρωινή προσευχή ως ξόρκι για ευτυχία
Δύο ακόμη προσευχές αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής, μία από αυτές είναι η πρωινή προσευχή των Πρεσβυτέρων της Optina. Έχοντας γνωρίσει για πρώτη φορά μαζί τους, είναι αδύνατο να μην σημειωθεί η ανομοιότητά τους με τις προσευχές γενικά. Τόσο το πρωί όσο και το βράδυ, περιέχουν τόση έκφραση και πάθος που, πράγματι, μπορούν να παίξουν το ρόλο μιας επιβεβαίωσης (μια σύντομη φράση, με επανειλημμένη επανάληψη της οποίας, στο υποσυνείδητο ενός ατόμου,απαιτούμενη εικόνα ή εγκατάσταση). Ρύθμιση για την ευτυχία, για τη χαρά, για τη ζωή σε αρμονία με όλους. Αυτή η προσευχή μοιάζει, μάλλον, με ύμνο και με ξόρκι ταυτόχρονα. Η επαναλαμβανόμενη δήλωση αγάπης στον Κύριο ακούγεται σαν ακλόνητη πίστη στην αμοιβαιότητα. Το άτομο που κάνει αυτή την προσευχή πιστεύει ειλικρινά ότι είναι δύσκολο να μην ανταποκριθεί σε ένα τόσο ειλικρινές αίτημα βοήθειας μόνο σε φωτεινές και καλές πράξεις, σε μια δήλωση αγάπης για τα πάντα και για όλους. Και η ροή της ένθερμης ευγνωμοσύνης, το επαναλαμβανόμενο «αμήν» μπορεί να οδηγήσει σε μια κατάσταση χαράς και μια καλοπροαίρετη στάση απέναντι σε ολόκληρο τον κόσμο.
Η πρωτοτυπία των προσευχών των Πρεσβυτέρων της Optina
Η απογευματινή προσευχή των Πρεσβυτέρων της Όπτινα είναι επίσης ικανή να προκαλέσει τόσο μια αίσθηση έκπληξης όσο και την επιθυμία να τη διαβάσουμε ξανά και ξανά. Το αποτέλεσμα ενισχύεται από επαναλαμβανόμενες, επαναλαμβανόμενες εκκλήσεις και ενθουσιασμό, που υπογραμμίζονται με θαυμαστικά. Υπάρχει η αίσθηση ότι αυτές οι δύο προσευχές υποδηλώνουν τη φιλική διάθεση του Κυρίου προς αυτόν που προσεύχεται. Φυσικά, ταιριάζουν στο στόμα ενός ζωόφιλου, χαρούμενου και επιτυχημένου ανθρώπου, πεπεισμένου ότι το αύριο θα είναι τόσο υπέροχο όσο και σήμερα. Το βράδυ αναφέρει στον Θεό μια ευτυχισμένη μέρα. Τον ευχαριστεί με χαρά για τη βοήθειά του, συγχωρεί τα πάντα και ο καθένας (συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του) για τα λάθη του, δεν έχει καμία αμφιβολία ότι ο Κύριος θα κάνει το ίδιο.
Καλές προσευχές, κατανοητές, κοντά - αυτή είναι πιθανώς η μεγάλη σοφία των σεβαστών γερόντων.
Στην πραγματικότητα, η προσευχή των Πρεσβυτέρων της Optina για κάθε μέρα είναι οποιαδήποτε προσευχή βγαλμένη από το βιβλίο προσευχής και κατάλληλη για μια συγκεκριμένη περίσταση. Ο ρόλος του καθημερινού μπορείνα τελέσει και πρωί, βράδυ και ακάθιστο και υπηρεσία στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, που ονομάζεται «Κορθητής του Άρτου».
