Αν στραφούμε στην προέλευση των σύγχρονων λέξεων, θα εκπλαγούμε αρκετά. Μετά από πολλά χρόνια ή και αιώνες, οι έννοιες μπορεί να αλλάξουν δραματικά.
Ας προσπαθήσουμε να αναζητήσουμε την προέλευση της λέξης "ιερέας".
Ιερέας ή αρχηγός;
Έτσι, βυθίζοντας στην ιστορία, μαθαίνουμε ότι ένας Πολωνός ιερέας είναι, πρώτα απ 'όλα, αρχηγός, αρχηγός, αρχηγός φυλής. Ο ρόλος της θρησκείας αυξήθηκε και η κοσμική κοινωνία άρχισε να διαχωρίζεται πιο καθαρά. Και στις αρχές του 16ου αιώνα, ένας ιερέας ήταν ήδη μόνο κληρικός.
Με βάση την ορθογραφία της λέξης στα λατινικά - ksiadz - μπορείτε να εντοπίσετε την προέλευση μιας άλλης λέξης "knedz", που σημαίνει "πρίγκιπας". Δηλαδή, γίνεται σαφές ότι αρχικά ήταν μια θέση. Για να το πούμε, κοσμικό. Οι ιστορικοί εξηγούν αυτή τη μεταμόρφωση με την αναγκαστική διείσδυση, την επιβολή του καθολικισμού στο έδαφος της σύγχρονης Πολωνίας και της Λιθουανίας.
Στη σύγχρονη κοινωνία, είναι κοινώς κατανοητό ότι ένας ιερέας είναι ένας Πολωνός Καθολικός ιερέας.
Μερικά γεγονότα
Αρκετά ενδιαφέρουσα μεταμόρφωση από ηγέτη, κυριολεκτικά - από πολεμιστή, ιδρυτή μιας φυλής - σε κληρικό. Επιπλέον, ο Πολωνός ιερέας είναι ένας ιερέας που θα μπορούσε να ανήκει τόσο στον λευκό κλήρο όσο καιμοναστηριακό.
Στην Ορθόδοξη πίστη, ο λευκός κλήρος περιλαμβάνει κατώτερους κληρικούς που δεν δίνουν όρκο αγαμίας και μπορούν να κάνουν οικογένεια.
Οι μοναχοί περιλαμβάνουν εκείνους που έχουν πάρει την αγαμία, τον ασκητισμό - όρκο αγαμίας. Αυτή είναι η ανώτερη τάξη του κλήρου.
Στη σύγχρονη εποχή, εάν η Ορθόδοξη Εκκλησία επιτρέπει σε έναν κληρικό να κάνει οικογένεια, αλλά μόνο πριν πάρει τον βαθμό, τότε η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία αποκλείει κατηγορηματικά αυτό το γεγονός.
Η βάση ήταν η δήλωση του Αποστόλου Παύλου στην Πρώτη προς Κορινθίους Επιστολή: «Πώς θα υπηρετεί ο ιερέας τον Θεό; Υπηρετεί και ευχαριστεί τη γυναίκα του». Δηλαδή, ένας ιερέας είναι, όπως και άλλοι οπαδοί του Ρωμαιοκαθολικισμού, ένα άτομο του οποίου η ζωή ανήκει πλήρως στην πίστη του.
Αλλά ο χρόνος και τα ήθη δεν μένουν ακίνητα. Η πλήρης απαγόρευση δεν ήταν ποτέ απόλυτο δόγμα για κανέναν. Και τέτοιοι περιορισμοί ήταν πιο πιθανό να βλάψουν τόσο τον κομιστή της αξιοπρέπειας όσο και το περιβάλλον του. Ένα πολύ εντυπωσιακό παράδειγμα είναι το μυθιστόρημα του V. Hugo "Notre Dame Cathedral".
