Ιεροί εκκλησιαστικοί ύμνοι, που τελούνταν κατά τη διάρκεια των θρησκευτικών εορτών, συντέθηκαν πολύ παλιά, στις ημέρες των πρώτων Χριστιανών. Στη συνέχεια, η σύνθεσή τους εμπλουτίστηκε από τα δημιουργήματα ταλαντούχων κληρικών, προικισμένων με βαθιά, ειλικρινή πίστη στον Κύριο και ποιητικό χάρισμα.
Εισαγωγή στα Kondaks
Ας το καταλάβουμε, Κοντάκιον - τι είναι; Έτσι λέγονται στην Ελλάδα, ακριβέστερα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία, πανηγυρικοί ύμνοι αφιερωμένοι στη Μητέρα του Θεού, την εορτή της Γεννήσεως του Χριστού, διάφορους αγίους. Τα εκκλησιαστικά τραγούδια είχαν κατά κανόνα υψηλό, αξιολύπητο περιεχόμενο και δόξαζαν τον εν λόγω κληρικό. Έτσι, κοντάκι - τι είναι; Εγκωμιαστικό τραγούδι θρησκευτικού περιεχομένου. Δημιουργήθηκε σύμφωνα με ορισμένους κανόνες και είχε μια αυστηρά ρυθμιζόμενη μορφή εκτέλεσης. Οι πρώτοι συγγραφείς χρησιμοποίησαν το συλλαβικό σύστημα στιχουργίας, πετυχαίνοντας ξεκάθαρο ρυθμό στο ποιητικό κείμενο, ώστε να είναι ευκολότερο και πιο βολικό στο τραγούδι. Οι στροφές υποτίθεται ότι περιείχαν διδασκαλίες και οδηγίες για το ποίμνιο. Ο ιερέας τα μίλησε από τον άμβωνα. Και τη χορωδία (ρεφρέν) τραγούδησε η χορωδία των τραγουδιστών και ο κόσμος που ήταν παρών στην εκκλησία.
Από την ιστορία του όρου
Σχετικά με το πώς ξεκίνησε το είδοςΚοντάκιον, τι είναι, μαθαίνουμε από έναν αρχαίο χριστιανικό θρύλο. Κάποτε στην Κωνσταντινούπολη (5ος-6ος αι.), ένας θεοσεβούμενος, ειλικρινά πιστός άνδρας ονόματι Ρωμαίος υπηρετούσε στην εκκλησία της Παναγίας. Ήταν ένας αληθινός δίκαιος άνθρωπος, γεγονός που του χάρισε τον σεβασμό και την καλή διάθεση του τότε Πατριάρχη Ευθυμίου. Και παρόλο που ο Ρωμαίος δεν είχε ούτε ακρόαση ούτε φωνή, ο πατριάρχης του ζήτησε να υπηρετήσει στον κλήρο κατά τις επίσημες ακολουθίες. Οι φθονεροί προσπάθησαν να ατιμάσουν τον ταπεινό πάστορα. Προσευχήθηκε όμως ταπεινά στον Κύριο και τη Μητέρα του Θεού και έγινε ένα θαύμα. Η Παναγία εμφανίστηκε στον Ρωμαίο και τον προίκισε με ευχάριστη φωνή και δώρο για ποίηση. Η έμπνευση κατέβηκε στον δούλο του Θεού και συνέθεσε το πρώτο κοντάκιο στην πνευματική γραμματεία. Θα καταλάβετε τι είναι όταν διαβάσετε τις γνωστές γραμμές του πανηγυρικού ύμνου προς τιμήν των Χριστουγέννων, που ξεκινά με τα εξής λόγια: «Σήμερα η Παναγία γεννά το Ουσιαστικό…» Μεταφρασμένο στις γλώσσες όλων των λαών που ομολογούσε τον Χριστιανισμό, το κοντάκι έγινε πρότυπο δημιουργίας ύμνων. Και ο ίδιος ο Ρομάν έλαβε το παρατσούκλι του γλυκού τραγουδιστή, με αυτό το όνομα και έμεινε στην ιστορία.
Κοντάκιον σήμερα
Ύμνοι, που συντέθηκαν στην Ορθοδοξία σύμφωνα με τα πρότυπα του Αγίου Ρωμαίου, ήταν υψίστης σημασίας μέχρι τον 8ο αιώνα. Ήταν μακριές, το καθένα με περίπου 20-30 στροφές, χωρισμένες με ρεφρέν. Η εκτέλεσή τους κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών πήρε πολύ χρόνο, γεγονός που δημιούργησε κάποια ταλαιπωρία. Επομένως, γύρω στον 8ο αιώνα, το κοντάκι ως είδος αντικαταστάθηκε από τον κανόνα. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι οι ύμνοι έχουν πάψει να ακούγονται σε εκκλησίες, ναούς και καθεδρικούς ναούς. Είναι ακόμα τα ίδιαεπιτελούσαν σημαντική λειτουργία δοξασμού και τιμής της εορτής για την οποία γράφτηκαν. Απλώς έτυχε να γίνει αλλαγή είδους. Η έννοια της λέξης «κοντάκιον» στη σύγχρονη λατρεία είναι η εξής: πρόκειται για 2 στροφές πανηγυρικών ύμνων, που εκτελούνται μαζί με τον ικό μετά τους κανόνες. Ο ίδιος όρος χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στις στροφές των ακαθιστών. Τώρα συνήθως ψάλλουν ένα γεμάτο κοντάκιο, μόνο για την ταφή προσώπων του κλήρου. Σε άλλες περιπτώσεις, περιορίζονται στις περικομμένες, συντομευμένες μορφές του.
Καλά Νέα
Η εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου είναι από τις πιο σεβαστές στην Ορθοδοξία. Εορτάζει στις 7 Απριλίου. Οι εκκλησιαστικές ακολουθίες την ημέρα αυτή είναι ιδιαίτερα χαρούμενες, αισιόδοξες, οι ενορίτες στους ναούς έχουν φωτισμένα πρόσωπα και το κοντάκιο του Ευαγγελισμού προς τιμή της Θεοτόκου ακούγεται από τον κλήρο με αληθινά αγγελικές φωνές. Ονομάζεται «Ο Εκλεκτός Κυβερνήτης…» και διακρίνεται από συγκινητική ομορφιά και τρυφερότητα πριν από το Μεγάλο Μυστήριο. Τα λόγια του κοντακίου είναι γεμάτα αγαλλίαση και ευλάβεια, ειλικρινή ελπίδα, στα οποία ακούγεται η παράκληση του λαού προς τον Αγνότερο να μεσολαβήσει για εμάς τους αμαρτωλούς. Εκτός από το θρησκευτικό, τα έργα αυτού του είδους έχουν σημαντική λογοτεχνική και καλλιτεχνική αξία.
