Η Κοινωνία είναι το μεγάλο Μυστήριο της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πόσο σημαντική είναι αυτή η ιεροτελεστία του Χριστιανισμού; Πώς να προετοιμαστείτε για αυτό; Και πόσο συχνά μπορείτε να κοινωνείτε; Θα μάθετε τις απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις και σε πολλές άλλες από αυτό το άρθρο.
Τι είναι η κοινωνία;
Η Ευχαριστία είναι η κοινωνία, με άλλα λόγια, η πιο σημαντική ιεροτελεστία του Χριστιανισμού, χάρη στην οποία ο άρτος και το κρασί καθαγιάζονται και χρησιμεύουν ως το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου. Μέσω της κοινωνίας ενώνονται οι Ορθόδοξοι με τον Θεό. Η ανάγκη για αυτό το Μυστήριο στη ζωή ενός πιστού δύσκολα μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Κατέχει την πιο σημαντική, αν όχι κεντρική, θέση στην Εκκλησία. Σε αυτό το Μυστήριο, όλα τελειώνουν και αποτελούνται: προσευχές, εκκλησιαστικοί ύμνοι, τελετουργίες, προσκυνήσεις, το κήρυγμα του Λόγου του Θεού.
Το Ιστορικό του Μυστηρίου
Αν στραφούμε στην προϊστορία, τότε το μυστήριο του μυστηρίου καθιερώθηκε από τον Ιησού στον Μυστικό Δείπνο πριν από το θάνατο στο σταυρό. Αφού συγκεντρώθηκε με τους μαθητές του, ευλόγησε το ψωμί και, αφού το έσπασε, το μοίρασε στους αποστόλους λέγοντας ότι αυτό είναι το σώμα Του. Μετά από αυτό, πήρε ένα φλιτζάνι κρασί και τους το σέρβιρε λέγοντας ότι ήταν το Αίμα Του. Ο Σωτήρας διέταξε τους μαθητές να τελούν πάντα το μυστήριο της κοινωνίαςΗ μνήμη του. Και η Ορθόδοξη Εκκλησία ακολουθεί τις εντολές του Κυρίου. Στην κεντρική λειτουργία της Λειτουργίας τελείται καθημερινά το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας.
Η Εκκλησία γνωρίζει μια ιστορία που επιβεβαιώνει τη σημασία της κοινωνίας. Σε μια από τις ερήμους της Αιγύπτου, στην αρχαία πόλη Diolke, ζούσαν πολλοί μοναχοί. Ο Πρεσβύτερος Άμμων, που ξεχώριζε μεταξύ όλων για την εξαιρετική του αγιοσύνη, κατά τη διάρκεια μιας από τις θείες ακολουθίες είδε έναν άγγελο που έγραφε κάτι κοντά στο κύπελλο της θυσίας. Όπως αποδείχθηκε, ο άγγελος έγραψε τα ονόματα των μοναχών που ήταν παρόντες στη λειτουργία και διέγραψε τα ονόματα όσων έλειπαν από τη Θεία Ευχαριστία. Τρεις μέρες αργότερα, όλοι όσοι τους σταύρωσε ο άγγελος πέθαναν. Είναι αλήθεια αυτή η ιστορία; Ίσως πολλοί άνθρωποι πεθαίνουν πρόωρα ακριβώς λόγω της απροθυμίας τους να κοινωνήσουν; Άλλωστε, ακόμη και ο Απόστολος Παύλος είπε ότι πολλοί άνθρωποι είναι άρρωστοι, αδύναμοι λόγω ανάξιας κοινωνίας.
Η ανάγκη για Θεία Κοινωνία
Η κοινωνία είναι απαραίτητη ιεροτελεστία για τον πιστό. Ο Χριστιανός που παραμελεί την Ευχαριστία οικειοθελώς απομακρύνεται από τον Ιησού. Και έτσι στερεί από τον εαυτό του τη δυνατότητα της αιώνιας ζωής. Αντίθετα, αυτός που κοινωνεί τακτικά ενώνεται με τον Θεό, ενισχύεται στην πίστη και γίνεται μέτοχος της αιώνιας ζωής. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι για ένα εκκλησιαζόμενο άτομο, η κοινωνία είναι αναμφίβολα ένα σημαντικό γεγονός στη ζωή.
Μερικές φορές μετά την αποδοχή των Ιερών Μυστηρίων του Χριστού, ακόμη και οι σοβαρές ασθένειες υποχωρούν, η θέληση αυξάνεται, το πνεύμα δυναμώνει. Γίνεται ευκολότερο για τον πιστό να παλέψει με τα πάθη του. Αλλά άξιζεαποσυρθείτε από την κοινωνία για πολύ καιρό, καθώς στη ζωή όλα αρχίζουν να στραβώνουν. Οι ασθένειες επιστρέφουν, η ψυχή αρχίζει να βασανίζεται από αυτά που φαινόταν ότι ήταν υποχωρημένα πάθη, εμφανίζεται ευερεθιστότητα. Και αυτή δεν είναι μια πλήρης λίστα. Από αυτό προκύπτει ότι ένας πιστός, ένας εκκλησιαζόμενος προσπαθεί να κοινωνήσει τουλάχιστον μία φορά το μήνα.
Προετοιμασία για τη Θεία Κοινωνία
Πρέπει να προετοιμαστείτε κατάλληλα για το Μυστήριο της Θείας Κοινωνίας, συγκεκριμένα:
• Προσευχή. Πριν από την κοινωνία, είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε όλο και πιο επιμελώς. Μην παραλείπετε λίγες μέρες από τον κανόνα της προσευχής. Παρεμπιπτόντως, σε αυτό προστίθεται και ο κανόνας της Θείας Κοινωνίας. Υπάρχει επίσης μια ευσεβής παράδοση να διαβάζουμε τον κανόνα για την κοινωνία: ο κανόνας της μετάνοιας στον Κύριο, ο κανόνας της προσευχής στην Υπεραγία Θεοτόκο, ο κανόνας στον Φύλακα Άγγελο. Την παραμονή της Κοινωνίας, παρευρεθείτε στον εσπερινό.
• Νηστεία. Πρέπει να είναι όχι μόνο σαρκικό, αλλά και πνευματικό. Είναι απαραίτητο να συμφιλιωθείτε με όλους με τους οποίους ήταν σε σκουπίδια, να προσευχηθείτε περισσότερο, να διαβάσετε τον Λόγο του Θεού, να απέχετε από την παρακολούθηση ψυχαγωγικών προγραμμάτων και την ακρόαση κοσμικής μουσικής. Οι σύζυγοι πρέπει να εγκαταλείψουν τα σωματικά χάδια. Η αυστηρή νηστεία ξεκινάει την παραμονή της Κοινωνίας, από τις 12 το πρωί δεν μπορείτε ούτε να φάτε ούτε να πιείτε. Ωστόσο, ο εξομολογητής (ιερέας) μπορεί να καθιερώσει επιπλέον νηστεία 3-7 ημερών. Μια τέτοια νηστεία συνήθως συνταγογραφείται για αρχάριους και όσους δεν έχουν τηρήσει μονοήμερες και πολυήμερες νηστείες.
• Εξομολόγηση. Πρέπει να εξομολογήσεις τις αμαρτίες σου σε έναν κληρικό.
Μετάνοια (Εξομολόγηση)
Η εξομολόγηση και η κοινωνία διαδραματίζουν σημαντικό ρόλοστην παράσταση του Μυστηρίου. Απαραίτητη προϋπόθεση για την Κοινωνία είναι η αναγνώριση της απόλυτης αμαρτωλότητάς του. Θα πρέπει να κατανοήσετε την αμαρτία σας και να μετανοήσετε ειλικρινά γι' αυτήν με σταθερή πεποίθηση να μην τη διαπράξετε ποτέ ξανά. Ο πιστός πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η αμαρτία είναι ασυμβίβαστη με τον Χριστό. Διαπράττοντας μια αμαρτία, ένα άτομο, σαν να λέγαμε, λέει στον Ιησού ότι ο θάνατός Του ήταν μάταιος. Αυτό βέβαια γίνεται μόνο με την πίστη. Γιατί η πίστη σε έναν Άγιο Θεό είναι που φωτίζει τα σκοτεινά σημεία των αμαρτιών. Πριν από τη μετάνοια, πρέπει κανείς να συμφιλιωθεί με τους παραβάτες και τους προσβεβλημένους, να διαβάσει τον κανόνα της μετάνοιας στον Κύριο, να προσευχηθεί πιο θερμά, εάν είναι απαραίτητο, να νηστέψει. Για τη δική σας διευκόλυνση, είναι προτιμότερο να γράψετε τις αμαρτίες σε χαρτί για να μην ξεχάσετε τίποτα κατά την εξομολόγηση. Ιδιαίτερα σοβαρές αμαρτίες που βασανίζουν τη συνείδηση πρέπει να ειπωθούν στον ιερέα ιδιαίτερα. Ο πιστός χρειάζεται επίσης να θυμάται ότι όταν αποκαλύπτει τις αμαρτίες του σε έναν κληρικό, πρώτα απ' όλα τις αποκαλύπτει στον Θεό, αφού ο Θεός είναι αόρατα παρών στην εξομολόγηση. Επομένως, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να κρύβετε αμαρτίες. Ο Μπατιούσκα κρατά ιερά το μυστικό της εξομολόγησης. Γενικά, τόσο η εξομολόγηση όσο και η κοινωνία είναι ξεχωριστά μυστήρια. Ωστόσο, συνδέονται στενά, γιατί χωρίς να έχει λάβει την άφεση των αμαρτιών τους, ένας Χριστιανός δεν μπορεί να προχωρήσει στο Ιερό Ποτήριο.
Υπάρχουν στιγμές που ένας σοβαρά άρρωστος μετανοεί ειλικρινά για τις αμαρτίες του, υπόσχεται να πηγαίνει στην εκκλησία τακτικά, αν μόνο επέλθει θεραπεία. Ο κληρικός συγχωρεί τις αμαρτίες, σας επιτρέπει να κοινωνήσετε. Ο Κύριος παρέχει θεραπεία. Αλλά ο άντρας στη συνέχεια δεν εκπληρώνει την υπόσχεσή του. Γιατί συμβαίνει αυτό? Ενδεχομένως ανθρώπινοη πνευματική αδυναμία δεν επιτρέπει να διασχίσει τον εαυτό του, μέσα από την περηφάνια του. Εξάλλου, ξαπλωμένος στο νεκροκρέβατό σου, μπορείς να υποσχεθείς οτιδήποτε. Αλλά σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να ξεχνάμε τις υποσχέσεις που δόθηκαν στον ίδιο τον Κύριο.
Κοινωνία. Κανόνες
Στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία υπάρχουν κανόνες που πρέπει να ακολουθούνται πριν προσεγγίσετε το Ιερό Ποτήριο. Πρώτα, πρέπει να έρθετε στο ναό στην αρχή της λειτουργίας, χωρίς να καθυστερήσετε. Ένα γήινο τόξο γίνεται μπροστά στο Δισκοπότηρο. Εάν υπάρχουν πολλοί που θέλουν να κοινωνήσουν, τότε μπορείτε να υποκλιθείτε εκ των προτέρων. Όταν ανοίγουν οι πύλες, θα πρέπει να επισκιαστείτε με το σημάδι του σταυρού: βάλτε τα χέρια σας στο στήθος σας με ένα σταυρό, το δεξί πάνω από το αριστερό. Έτσι, κοινωνήστε, αναχωρήστε χωρίς να αφαιρέσετε τα χέρια σας. Πλησιάστε από τη δεξιά πλευρά και αφήστε την αριστερή ελεύθερη. Πρώτοι να κοινωνήσουν οι υπηρέτες του θυσιαστηρίου, μετά οι μοναχοί, μετά από αυτούς τα παιδιά και μετά όλοι οι άλλοι. Είναι απαραίτητο να τηρείτε ευγένεια μεταξύ τους, αφήστε τους ηλικιωμένους και τους ανάπηρους να πάνε μπροστά. Οι γυναίκες δεν επιτρέπεται να κοινωνούν με βαμμένα χείλη. Το κεφάλι πρέπει να καλύπτεται με μαντήλι. Όχι καπέλο, επίδεσμος, αλλά κασκόλ. Σε γενικές γραμμές, το ντύσιμο στο ναό του Θεού πρέπει να είναι πάντα διακοσμητικό, όχι προκλητικό ή χυδαίο, ώστε να μην τραβήξει την προσοχή και να αποσπάσει την προσοχή των άλλων πιστών.
Όταν πλησιάζετε στο Δισκοπότηρο, πρέπει να πείτε το όνομά σας δυνατά και καθαρά, να αποδεχτείτε, να μασήσετε και να καταπιείτε αμέσως τα Τίμια Δώρα. Στερεώστε στο κάτω άκρο του Κυπέλλου. Απαγορεύεται να αγγίξετε το Δισκοπότηρο. Επίσης δεν επιτρέπεται να κάνει κανείς το σημείο του σταυρού κοντά στο Δισκοπότηρο. Στο τραπέζι του ποτού, πρέπει να φάτε antidor και να πίνετε ζεστασιά. Μόνο τότε μπορείς να μιλήσεις καιεικονίδια φιλί. Δεν μπορείτε να κοινωνήσετε δύο φορές την ημέρα.
Στο σπίτι, είναι απαραίτητο να διαβάζετε ευχαριστήρια προσευχές για την Κοινωνία. Τα κείμενά τους βρίσκονται σε βιβλία προσευχής. Εάν έχετε αμφιβολίες σχετικά με το ποιες προσευχές να διαβάσετε, τότε θα πρέπει να το διευκρινίσετε με τον κλήρο.
Κοινωνία των αρρώστων
Στην Α' Οικουμενική Σύνοδο ορίστηκε ότι ο βαριά άρρωστος δεν πρέπει να στερείται την κοινωνία. Αν κάποιος δεν μπορεί να κοινωνήσει στην εκκλησία, αυτό λύνεται εύκολα, γιατί η εκκλησία επιτρέπει στους άρρωστους να κοινωνούν στο σπίτι. Ο κληρικός είναι έτοιμος να έρθει στον άρρωστο ανά πάσα στιγμή, εκτός από ο χρόνος από τον Χερουβικό Ύμνο μέχρι το τέλος της λειτουργίας. Σε κάθε άλλη θεία λειτουργία, ο ιερέας είναι υποχρεωμένος να σταματήσει τη λειτουργία για χάρη του ταλαιπωρημένου και να σπεύσει σε αυτόν. Στην εκκλησία αυτή την περίοδο, διαβάζονται ψαλμοί για την οικοδόμηση των πιστών.
Οι άρρωστοι επιτρέπεται να λαμβάνουν τα Ιερά Μυστήρια χωρίς καμία προετοιμασία, προσευχή ή νηστεία. Χρειάζονται όμως ακόμα να ομολογήσουν τις αμαρτίες τους. Τα βαριά άρρωστα άτομα επιτρέπεται επίσης να κοινωνούν μετά το φαγητό.
Τα θαύματα συμβαίνουν συχνά όταν φαινομενικά ανίατοι άνθρωποι ξανασταθούν στα πόδια τους μετά την κοινωνία. Οι ιερείς πηγαίνουν συχνά στο νοσοκομείο για να υποστηρίξουν τους βαριά άρρωστους, να εξομολογηθούν και να τους κοινωνήσουν. Πολλοί όμως αρνούνται. Μερικοί λόγω αηδίας, άλλοι δεν θέλουν να προσκαλέσουν προβλήματα στον θάλαμο. Ωστόσο, όσοι δεν υποκύπτουν σε όλες τις αμφιβολίες και δεισιδαιμονίες μπορούν να λάβουν θαυματουργή θεραπεία.
Κοινωνία παιδιών
Όταν ένα παιδί συναντά τον Θεό, είναι ένα πολύ σημαντικό γεγονός, όπως και στη ζωήτο ίδιο το παιδί, καθώς και οι γονείς του. Συνιστάται επίσης η κοινωνία από μικρή ηλικία γιατί το μωρό συνηθίζει την Εκκλησία. Είναι επιτακτική ανάγκη να κοινωνήσει το παιδί. Με πίστη. Τακτικά. Αυτό παίζει σημαντικό ρόλο στην πνευματική του ανάπτυξη και τα Τίμια Δώρα έχουν ευεργετική επίδραση στην ευεξία και την υγεία. Και μερικές φορές ακόμη και σοβαρές ασθένειες υποχωρούν. Πώς λοιπόν πρέπει να κοινωνούν τα παιδιά; Τα παιδιά κάτω των επτά ετών πριν από την Ευχαριστία δεν προετοιμάζονται με ιδιαίτερο τρόπο και δεν εξομολογούνται, γιατί δεν μπορούν να συνειδητοποιήσουν την προσήλωσή τους στην Κοινωνία.
Παίρνουν επίσης μόνο αίμα (κρασί), καθώς τα μωρά δεν μπορούν να φάνε στερεά τροφή. Εάν ένα παιδί είναι σε θέση να φάει στερεά τροφή, τότε μπορεί να πάρει και το Σώμα (ψωμί). Τα βαπτισμένα παιδιά λαμβάνουν τα Άγια Δώρα την ίδια ή την επόμενη μέρα.
Μετά τη λήψη των Τιμίων Δώρων
Η ημέρα που τελείται το Μυστήριο της Κοινωνίας είναι, φυσικά, μια σημαντική στιγμή για κάθε πιστό. Και πρέπει να το περάσετε ιδιαίτερα, ως μια μεγάλη γιορτή ψυχής και πνεύματος. Κατά τη διάρκεια του Μυστηρίου, αυτός που κοινωνεί λαμβάνει τη Χάρη του Θεού, η οποία πρέπει να φυλάσσεται με τρόμο και να προσπαθεί να μην αμαρτάνει. Εάν είναι δυνατόν, είναι καλύτερα να απέχετε από εγκόσμιες υποθέσεις και να περάσετε τη μέρα σας σε σιωπή, ειρήνη και προσευχή. Δώστε προσοχή στην πνευματική πλευρά της ζωής σας, προσευχηθείτε, διαβάστε τον Λόγο του Θεού. Αυτές οι προσευχές μετά την κοινωνία έχουν μεγάλη σημασία - είναι χαρούμενες και ενεργητικές. Είναι επίσης σε θέση να πολλαπλασιάσουν την ευγνωμοσύνη προς τον Κύριο, να γεννήσουν σε αυτόν που προσεύχεται την επιθυμία να λαμβάνει κοινωνία πιο συχνά. Δεν γίνεται δεκτό μετά την κοινωνία στην εκκλησίαΠέσε στα γόνατά σου. Οι εξαιρέσεις είναι η υπόκλιση μπροστά στη Σινδόνη και οι γονατιστικές προσευχές την ημέρα της Αγίας Τριάδας. Υπάρχει ένα αβάσιμο επιχείρημα ότι, σύμφωνα με τους ισχυρισμούς, μετά την Κοινωνία απαγορεύεται να λατρεύουμε εικόνες και να φιλάμε. Ωστόσο, οι ίδιοι οι κληρικοί, αφού παραλάβουν τα Ιερά Μυστήρια, ευλογούνται από τον επίσκοπο, φιλώντας το χέρι.
Πόσο συχνά μπορώ να λαμβάνω κοινωνία;
Κάθε πιστός ενδιαφέρεται για το ερώτημα πόσο συχνά μπορείτε να κοινωνείτε στην εκκλησία. Και δεν υπάρχει ενιαία απάντηση σε αυτό το ερώτημα. Κάποιος πιστεύει ότι δεν πρέπει να γίνεται κατάχρηση της κοινωνίας, ενώ άλλοι, αντίθετα, συνιστούν να αρχίσετε να λαμβάνετε τα Ιερά Δώρα όσο το δυνατόν συχνότερα, αλλά όχι περισσότερο από μία φορά την ημέρα. Τι λένε γι' αυτό οι άγιοι πατέρες της εκκλησίας; Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης προέτρεψε να θυμόμαστε την πρακτική των πρώτων Χριστιανών, που συνήθιζαν να αφορίζουν όσους δεν κοινωνούσαν για περισσότερο από τρεις εβδομάδες από την Εκκλησία. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ κληροδότησε στις αδερφές από το Ντιβέεβο να κοινωνούν όσο το δυνατόν συχνότερα. Και για όσους θεωρούν τους εαυτούς τους ανάξιους για Κοινωνία, αλλά έχουν μετάνοια στην καρδιά τους, σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να αρνηθούν να δεχτούν τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού. Διότι, με το να κοινωνήσει κανείς, καθαρίζεται και λαμπρύνεται, και όσο πιο συχνά κοινωνεί, τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα σωτηρίας.
Είναι πολύ ευοίωνο να κοινωνούν τις ονομαστικές εορτές και τα γενέθλια, για τους συζύγους στην επέτειό τους.
Ταυτόχρονα, πώς να εξηγήσετε την αιώνια συζήτηση σχετικά με το πόσο συχνά μπορείτε να κοινωνείτε; Υπάρχει η άποψη ότι τόσο οι μοναχοί όσο και οι απλοί λαϊκοί δεν πρέπει να κοινωνούν περισσότερο από μία φορά το μήνα. Μια φορά την εβδομάδα είναι ήδη αμαρτία, από την οποία προέρχεται το λεγόμενο «γούρι».ο κακός. Είναι αλήθεια? Ο ιερέας Daniil Sysoev στο βιβλίο του έδωσε μια λεπτομερή εξήγηση γι' αυτό. Ισχυρίζεται ότι ο αριθμός των ανθρώπων που κοινωνούν περισσότερες από μία φορά το μήνα είναι αμελητέος, είναι άτομα που πηγαίνουν στην εκκλησία ή αυτοί που έχουν πνευματικό μέντορα πάνω τους. Πολλοί κληρικοί συμφωνούν ότι εάν ένα άτομο είναι έτοιμο για αυτό κατά βάθος, τότε μπορεί να κοινωνήσει τουλάχιστον κάθε μέρα, δεν υπάρχει τίποτα κακό σε αυτό. Όλη η αμαρτία έγκειται στο γεγονός ότι ένα άτομο χωρίς την κατάλληλη μετάνοια πλησιάζει το κύπελλο χωρίς να προετοιμαστεί κατάλληλα για αυτό, χωρίς να συγχωρήσει όλους τους παραβάτες του.
Φυσικά, ο καθένας αποφασίζει μόνος του με τον εξομολόγο του πόσο συχνά πρέπει να παίρνει το Ιερό Ποτήριο. Εξαρτάται πρωτίστως από την ετοιμότητα της ψυχής, την αγάπη για τον Κύριο και τη δύναμη της μετάνοιας. Σε κάθε περίπτωση, για μια εκκλησιαστική, δίκαιη ζωή, αξίζει να κοινωνείτε τουλάχιστον μια φορά το μήνα. Οι πατέρες ευλογούν μερικούς Χριστιανούς για κοινωνία πιο συχνά.
Αντί για μετάλογο
Υπάρχουν πολλά βιβλία, εγχειρίδια και απλώς συμβουλές για το πώς να κοινωνήσετε, τους κανόνες για την προετοιμασία της ψυχής και του σώματος. Αυτές οι πληροφορίες μπορεί να διαφέρουν κατά κάποιο τρόπο, μπορεί να ορίζουν διαφορετικές προσεγγίσεις για τη συχνότητα της κοινωνίας και τη σοβαρότητα της προετοιμασίας, αλλά τέτοιες πληροφορίες υπάρχουν. Και είναι πολυάριθμος. Ωστόσο, δεν θα βρείτε λογοτεχνία που θα διδάξει τον άνθρωπο πώς να συμπεριφέρεται μετά τη λήψη των Ιερών Μυστηρίων, πώς να διατηρεί αυτό το δώρο και πώς να το χρησιμοποιεί. Τόσο η καθημερινή όσο και η πνευματική εμπειρία υποδηλώνουν ότι είναι πολύ πιο εύκολο να το αποδεχτείς παρά να το κρατήσεις. Και είναι πραγματικά αλήθεια. Ο Αντρέι Τκάτσεφ, αρχιερέας της Ορθόδοξης Εκκλησίας, λέει:ότι η ανάρμοστη χρήση των Τιμίων Δώρων μπορεί να μετατραπεί σε κατάρα για αυτόν που τα έλαβε. Χρησιμοποιεί την ιστορία του Ισραήλ ως παράδειγμα. Από τη μια πλευρά, υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός θαυμάτων, η υπέροχη σχέση του Θεού με τους ανθρώπους, η προστασία Του. Η άλλη όψη του νομίσματος είναι οι βαριές τιμωρίες ακόμα και οι εκτελέσεις ανθρώπων που συμπεριφέρονται ανάξια μετά την κοινωνία. Ναι, και οι απόστολοι μίλησαν για τις ασθένειες των κοινωνούντων, συμπεριφερόμενοι ανάρμοστα. Επομένως, η τήρηση των κανόνων μετά τη Θεία Κοινωνία είναι εξαιρετικά σημαντική για ένα άτομο.
