Στα βορειοανατολικά της σύγχρονης Συρίας, μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, από το 137 π. Χ. έως το 242 μ. Χ., υπήρχε ένα μικρό κρατίδιο Osroene, το οποίο ήταν το πρώτο που ανακήρυξε τον Χριστιανισμό επίσημη κρατική θρησκεία. Εδώ, για πρώτη φορά, αναφέρεται η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια.
Legend of the icon
Σύμφωνα με πολυάριθμους θρύλους, ο βασιλιάς της Osroene, Augar V, του οποίου η κατοικία ήταν στην πρωτεύουσα του κράτους, την Έδεσσα, αρρώστησε από μια ανίατη ασθένεια - τη μαύρη λέπρα. Σε ένα όνειρο, του εμφανίστηκε μια αποκάλυψη ότι μόνο το πρόσωπο του Σωτήρα θα τον βοηθούσε. Ο αυλικός ζωγράφος, σταλμένος στον Χριστό, δεν μπόρεσε να συλλάβει την εικόνα του λόγω της θεϊκής ακτινοβολίας που προερχόταν από τον Ιησού, ο οποίος, έχοντας συναντήσει τις βασιλικές προσευχές, έπλυνε το πρόσωπό του με νερό και το σκούπισε με μια πετσέτα (μαντήλι). Μια φωτεινή εικόνα έμεινε αποτυπωμένη πάνω της, η οποία έλαβε το όνομα «ubrus», ή Mandylion, ή η εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια. Δηλαδή, στην κλασική εκδοχή, αντιπροσωπεύει το πρόσωπο του Χριστού, φτιαγμένο στον καμβά, στις άκρες του οποίου ξεκινάει ο καμβάς, καικορυφαία άκρα με κόμπους.
Μετά τη θαυματουργή θεραπεία του Άβγαρ, δεν αναφέρεται αυτή η εικόνα μέχρι το 545, όταν τα περσικά στρατεύματα απέκλεισαν την Έδεσσα. Όπως συμβαίνει συχνά, η πρόνοια έρχεται να σώσει σε δύσκολες στιγμές. Στο σηκό πάνω από τις πύλες της πόλης, βρέθηκε όχι μόνο η ίδια η τέλεια διατηρημένη εικόνα του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια, αλλά και το αποτύπωμά της στον κεραμικό τοίχο του θόλου, ή αλλιώς Ceramidion. Ο αποκλεισμός της πόλης άρθηκε με τον πιο θαυματουργό τρόπο.
Χαρακτηριστικά του εικονιδίου
Αυτή η θαυματουργή εικόνα και στις δύο εκφάνσεις της (φτιαγμένη τόσο σε καμβά όσο και σε κεραμικά) έχει μια σειρά από χαρακτηριστικά και έθιμα που συνδέονται με αυτήν. Έτσι, συνιστάται στους αρχάριους αγιογράφους ως το πρώτο τους ανεξάρτητο έργο.
Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια είναι η μόνη εικόνα στην οποία το φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του Ιησού έχει τη μορφή ενός κανονικού κλειστού κύκλου με έναν σταυρό μέσα. Όλες αυτές οι λεπτομέρειες, όπως το χρώμα των μαλλιών του Σωτήρος, το γενικό φόντο της εικόνας (στις αρχαιότερες εικόνες, το φόντο παρέμενε πάντα καθαρό), φέρουν το σημασιολογικό τους φορτίο.
Υπάρχουν απόψεις ότι το πορτρέτο που δημιουργήθηκε χωρίς πινέλο και μπογιές, το οποίο είναι, στην ουσία, η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, είναι μια φωτογραφία του Χριστού, που απεικονίζει το πρόσωπό του.
Στην Ορθοδοξία, αυτή η εικόνα έπαιζε πάντα ιδιαίτερο ρόλο από τη στιγμή που ο κατάλογός της μεταφέρθηκε από την Κωνσταντινούπολη το 1355. Αν και οι αρχαιότερες εικόνες αυτού του τύπου εμφανίστηκαν στη Ρωσία ήδη από τον 11ο αιώνα, μόνο από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα όλα όσα σχετίζονται με τον «Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια» τοποθετήθηκαν σε επίπεδο κρατικής λατρείας καιεφαρμόζεται παντού. Χτίζονται ναοί κάτω από αυτό, αυτό το πρόσωπο απεικονίζεται στα πανό των ρωσικών στρατευμάτων στις πιο καθοριστικές μάχες για τη χώρα - από το Kulikovo έως τις μάχες του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου. Η λέξη «πανό» αντικαθίσταται σταδιακά από τη λέξη «πανό» (από το «σημάδι»). Τα πανό με την εικόνα του "Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια" έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος των νικών των ρωσικών όπλων.
Η εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια σήμερα
Η άφιξη αυτής της θαυματουργής εικόνας, η φήμη της οποίας εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία, από το μοναστήρι Novospassky στην πόλη Vyatka μέχρι τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Κρεμλίνο, απέκτησε εθνική κλίμακα και σημασία. Χιλιάδες Μοσχοβίτες και επισκέπτες βγήκαν για να συναντήσουν την εικόνα και έπεσαν στα γόνατα στη θέα της. Οι πύλες Frolovsky, μέσω των οποίων μεταφέρθηκε η εικόνα, άρχισαν να ονομάζονται Spassky. Ήταν δυνατό να περάσει κανείς από μέσα τους μόνο με ακάλυπτο κεφάλι, ως ένδειξη της θεότητας του προσώπου.
"The Savior Not Made by Hands" είναι ένα εικονίδιο, η αξία του οποίου δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Θεωρείται ως ένα από τα κύρια σύμβολα της Ορθοδοξίας· ως προς το νόημα, ταυτίζεται με τον σταυρό και τον σταυρό.
Τα τελευταία χρόνια, που μερικές φορές δικαίως αποκαλούνται το Δεύτερο Βάπτισμα της Ρωσίας, χτίζεται ένας άνευ προηγουμένου αριθμός εκκλησιών, μοναστηριών και ναών. Στο Σότσι, για τα εγκαίνια των Ολυμπιακών Αγώνων, ανεγέρθηκε και καθαγιάστηκε στις 5 Ιανουαρίου 2014 η Εκκλησία του Σωτήρος που δεν έγινε από τα χέρια.
