Παναγία της Γουαδελούπης: ιστορία, εμφάνιση στην κορυφή του λόφου Tepeyac, εικόνα, προσευχή της Παναγίας της Γουαδελούπης και προσκύνημα στο ναό στο Μεξικό

Πίνακας περιεχομένων:

Παναγία της Γουαδελούπης: ιστορία, εμφάνιση στην κορυφή του λόφου Tepeyac, εικόνα, προσευχή της Παναγίας της Γουαδελούπης και προσκύνημα στο ναό στο Μεξικό
Παναγία της Γουαδελούπης: ιστορία, εμφάνιση στην κορυφή του λόφου Tepeyac, εικόνα, προσευχή της Παναγίας της Γουαδελούπης και προσκύνημα στο ναό στο Μεξικό

Βίντεο: Παναγία της Γουαδελούπης: ιστορία, εμφάνιση στην κορυφή του λόφου Tepeyac, εικόνα, προσευχή της Παναγίας της Γουαδελούπης και προσκύνημα στο ναό στο Μεξικό

Βίντεο: Παναγία της Γουαδελούπης: ιστορία, εμφάνιση στην κορυφή του λόφου Tepeyac, εικόνα, προσευχή της Παναγίας της Γουαδελούπης και προσκύνημα στο ναό στο Μεξικό
Βίντεο: La légende des anges de Mons 2024, Νοέμβριος
Anonim

Η Παναγία της Γουαδελούπης - η διάσημη εικόνα της Παναγίας, θεωρείται το πιο σεβαστό ιερό σε όλη τη Λατινική Αμερική. Αξιοσημείωτο είναι ότι πρόκειται για μια από τις λίγες εικόνες της Παναγίας, στις οποίες είναι τρελή. Στην καθολική παράδοση, τιμάται ως μια θαυματουργή εικόνα.

Ιστορικό Εμφάνισης

Εισαγωγή της Παναγίας της Γουαδελούπης
Εισαγωγή της Παναγίας της Γουαδελούπης

Μεταξύ των πρώτων πηγών που αναφέρουν την εμφάνιση της Παναγίας της Γουαδελούπης, μια ηχογράφηση του Luis Lasso de la Vega. Όλα δείχνουν ότι κατασκευάστηκαν το 1649. Συγκεκριμένα, υποδεικνύουν ότι στα τέλη του 1531, η Μητέρα του Θεού εμφανίστηκε τέσσερις φορές σε έναν ντόπιο χωρικό που ονομαζόταν Juan Diego Cuauhtlatoatzin.

Ήταν ένας Αζτέκος που τώρα τιμάται ως άγιος στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Σύμφωνα με το μύθο, για πρώτη φορά η Παναγία εμφανίστηκε στον Χουάν στις αρχές Δεκεμβρίου, συνέβη στην κορυφή ενός λόφου που ονομάζεται Tepeyac, τώρα είναι το βόρειο τμήμα της σύγχρονης μεξικανικής πρωτεύουσας - η πόλη της Πόλης του Μεξικού. Η Μητέρα του Θεού άρχισε να του μιλάει λέγοντας:ότι θέλει να χτίσει ναό σε αυτό το μέρος. Τότε είπε στον Χουάν να πάει στον Επίσκοπο του Μεξικού και να του πει την επιθυμία της.

Αξίζει να σημειωθεί ότι η εμφάνισή της ανταποκρινόταν πλήρως στις ιδέες των Ινδιάνων σχετικά με το πώς θα έπρεπε να μοιάζει ένα νεαρό κορίτσι απόκοσμης ομορφιάς, ιδίως με την Παναγία της Γουαδελούπης αρχικά.

Ο χωρικός δεν τόλμησε να παρακούσει τον μυστηριώδη ξένο, πηγαίνοντας στον Φραγκισκανό επίσκοπο Juan de Zumarraga.

Ο De Zumarraga ήταν Ισπανός ιερέας, ο πρώτος επίσκοπος του Μεξικού. Οι ιστορικοί σημειώνουν ότι ήταν ένα εξαιρετικά αμφιλεγόμενο πρόσωπο. Από τη μια πλευρά, ήταν το πλεονέκτημά του ότι η τριτοβάθμια εκπαίδευση, ένα σύστημα υγειονομικής περίθαλψης και η τυπογραφία εμφανίστηκαν στο Μεξικό, το 1534 άνοιξε την πρώτη δημόσια βιβλιοθήκη της χώρας και ηγήθηκε ενός σκληρού αγώνα ενάντια στη δουλεία. Ταυτόχρονα αντιμετώπιζε με περιφρόνηση το παρελθόν των ανθρώπων που ζούσαν σε αυτή τη γη. Με εντολή του καταστράφηκαν μνημεία του ινδικού πολιτισμού, έγινε ο ιδρυτής της Μεξικανικής Ιεράς Εξέτασης.

Ταυτόχρονα, ο de Zumarraga άκουσε τον χωρικό, αλλά δεν πίστευε στα λόγια του, ζητώντας του να έρθει αργότερα, αφού υποτίθεται ότι χρειαζόταν χρόνο για να τα σκεφτεί όλα. Στο δρόμο για το σπίτι, ο Ντιέγκο είδε ξανά τη Μαντόνα στο λόφο, αμέσως της ομολόγησε ότι ο επίσκοπος δεν πίστευε την ιστορία του. Η Μητέρα του Θεού, ως απάντηση σε αυτό, τον διέταξε να πάει ξανά στο de Zumarraga την επόμενη μέρα, να επαναλάβει το αίτημά του, τονίζοντας ότι αυτή η επιθυμία προέρχεται από τη μητέρα του Κυρίου, την Παναγία.

Η επόμενη μέρα ήταν Κυριακή. Ο Ντιέγκο επισκέφτηκε πρώτα την εκκλησία και μετά τη λειτουργίαπήγε στον επίσκοπο για δεύτερη φορά. Το Τόγκο εξακολουθούσε να βασανίζεται από αμφιβολίες, αν και, βλέποντας πόσο πεισματάρης ήταν ο χωρικός, άρχισε σταδιακά να τον πιστεύει. Ωστόσο, ο de Zumarraga ζήτησε από τον Diego να πει στη Μητέρα του Θεού ότι χρειαζόταν κάποιο σημάδι από ψηλά για να πιστέψει τελικά. Όλοι στον ίδιο λόφο, η Μητέρα του Θεού περίμενε ακόμα τον Χουάν. Ακούγοντας το αίτημα του επισκόπου, διέταξε τον χωρικό να επιστρέψει σε αυτό το μέρος την επόμενη μέρα για να λάβει το ίδιο το «σημάδι» που θα έπειθε τον επίσκοπο να αρχίσει να χτίζει την εκκλησία.

Τη Δευτέρα, ο Ντιέγκο έπρεπε να πάει να επισκεφτεί τον θείο του, ο οποίος ήταν σοβαρά άρρωστος. Δεν μπορούσε να λείψει από αυτή την επίσκεψη, πήγε μάλιστα από την άλλη μεριά στον συγγενή του, για να μη συναντήσει τη Μητέρα του Θεού, αλλά αυτή κατέληξε στο δρόμο του. Αμέσως καθησύχασε τον χωρικό, δηλώνοντας ότι δεν έπρεπε να βιαστεί στον θείο του, γιατί είχε συνέλθει πλήρως. Αντίθετα, ο Ντιέγκο θα πρέπει να πάει στην κορυφή του λόφου για να συγκεντρώσει την επιβεβαίωση των λόγων της για τον επίσκοπο.

Σύμφωνα με την παράδοση που υπάρχει στον Καθολικισμό, ο Ντιέγκο ανακάλυψε στον λόφο ότι υπήρχαν πολλά ανθισμένα τριαντάφυλλα στην κορυφή του, παρά το γεγονός ότι γύρω ήταν χειμώνας. Έκοψε μερικά λουλούδια, τα τύλιξε με ένα μανδύα και πήγε στον επίσκοπο. Στην υποδοχή του ιερέα, ο χωρικός έβγαλε σιωπηλά τον μανδύα του, πετώντας του τριαντάφυλλα στα πόδια. Βλέποντας αυτό, όλοι οι παρευρισκόμενοι έπεσαν στα γόνατά τους, καθώς η εικόνα της ίδιας της Παναγίας εμφανίστηκε στο μανδύα εκείνη τη στιγμή.

Κατασκευή ναού

Την επόμενη κιόλας μέρα, ο Χουάν πήγε τον επίσκοπο στο μέρος όπου είχε διατάξει η Μητέρα του Θεούχτίσει ένα ναό. Παρεμπιπτόντως, ο θείος του συνήλθε πραγματικά, λέγοντας ότι του εμφανίστηκε η Παναγία. Ήταν σε αυτόν που η Μητέρα του Θεού ενημέρωσε ότι η εικόνα της έπρεπε να ονομάζεται Γουαδελούπη. Η λέξη προέρχεται από μια παραφθορά μιας έκφρασης των Αζτέκων που σημαίνει "αυτός που συνθλίβει ένα φίδι".

Ο ναός χτίστηκε στη θέση ενός κατεστραμμένου ειδωλολατρικού ναού αφιερωμένου στη θεά Tonantzin.

Η ανάπτυξη του Καθολικισμού

Προσκύνηση της Παναγίας της Γουαδελούπης
Προσκύνηση της Παναγίας της Γουαδελούπης

Μετά από αυτό το γεγονός, αποφασίστηκε να χτιστεί ένας ναός σε ένα λόφο προς τιμήν της Παναγίας της Γουαδελούπης. Τα επόμενα χρόνια, χιλιάδες προσκυνητές από όλη την Αμερική άρχισαν να συρρέουν εκεί, καθώς ήταν μια μοναδική περίπτωση όταν η ίδια η Μητέρα του Θεού διάλεξε ένα μέρος για την ανέγερση του ναού και πραγματικά τον ευλόγησε.

Αυτό το γεγονός ήταν σημαντικό για την ανάπτυξη του Χριστιανισμού στο Μεξικό. Χάρη στην κατασκευή αυτού του ναού και στην ιστορία της εμφάνισης της Μαντόνα στον χωρικό Ντιέγκο, οι Αζτέκοι άρχισαν να αποδέχονται μαζικά τον Καθολικισμό, πριν από αυτό οι ιεραπόστολοι κατάφεραν να προσηλυτίσουν μόνο λίγους στην πίστη τους. Μετά από αυτά τα γεγονότα, οι κάτοικοι της περιοχής άρχισαν να βαφτίζονται, χωρίς να καταφεύγουν πλέον στη βοήθεια Ισπανών ιεραποστόλων. Τα επόμενα έξι χρόνια, περίπου 8 εκατομμύρια Αζτέκοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό. Εκείνη την εποχή, ήταν σχεδόν ολόκληρος ο αυτόχθονος πληθυσμός του Μεξικού.

Ο ίδιος ο Ντιέγκο ήταν Χριστιανός για αρκετά χρόνια εκείνη την εποχή, ασπάστηκε τον Καθολικισμό το 1524. Στον τόπο της συνάντησής του με την Παναγία της Γουαδελούπης, χτίστηκε μια εκκλησία και η ίδια η εμφάνιση της Παναγίας έγινε η παλαιότερη από αυτές που αναγνωρίζονται επίσημα. Καθολική Εκκλησία.

Βασιλική στην Πόλη του Μεξικού

Βασιλική της Παναγίας της Γουαδελούπης
Βασιλική της Παναγίας της Γουαδελούπης

Σήμερα όλοι μπορούν να επισκεφθούν αυτό το μέρος. Η πόλη με τον ναό της Παναγίας της Γουαδελούπης - Πόλη του Μεξικού.

Η θεμελίωση της βασιλικής χτίστηκε τον 18ο αιώνα, με την πάροδο του χρόνου βυθίστηκε, ήταν κλειστή για κάποιο διάστημα και απρόσιτη για τους προσκυνητές. Η βασιλική σώζεται μέχρι σήμερα σε ενημερωμένη και ανακατασκευασμένη μορφή. Ο ναός ξαναχτίστηκε πολλές φορές για να μπορεί να φιλοξενήσει όλους. Σήμερα, περίπου 20 χιλιάδες άτομα μπορούν να βρίσκονται σε αυτό ταυτόχρονα.

Ωστόσο, όλες αυτές οι αλλαγές δεν είχαν καμία επίδραση στον μανδύα του χωρικού Ντιέγκο, στον οποίο εμφανιζόταν η εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης.

Σήμερα, το ακρωτήριο παραμένει το κύριο ιερό της βασιλικής. Το φαινόμενο μελετήθηκε από επιστήμονες από διαφορετικές χώρες, αλλά δεν μπόρεσαν να καταλήξουν σε συναίνεση για το τι συνέβη τότε, δεν υπάρχει ακόμα λογική εξήγηση για αυτό το θαύμα. Δεν είναι ξεκάθαρο πώς έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα η συνηθισμένη κάπα ενός φτωχού αγρότη, η οποία ήταν υφασμένη από βότανα πριν από περίπου 500 χρόνια. Το μόνο που αποδείχθηκε ήταν ότι η εικόνα της Παναγίας δεν εφαρμόστηκε με πινέλο και μπογιές.

Η Βασιλική είναι ανοιχτή για τους επισκέπτες καθημερινά από τις 6 το πρωί έως τις 9 το βράδυ. Μπορείτε να φτάσετε στο ναό με το μετρό σχεδόν από οπουδήποτε στην Πόλη του Μεξικού, αρκετοί κοντινότεροι σταθμοί βρίσκονται κυριολεκτικά σε κοντινή απόσταση από το μοναστήρι. Εάν αποφασίσετε να νοικιάσετε αυτοκίνητο, έχετε κατά νου ότι υπάρχουν δύο ευρύχωρες υπόγειες θέσεις στάθμευσης κάτω από το κτίριο της Βασιλικής. Περίπου 14 εκατομμύρια άνθρωποι κάνουν το προσκύνημα κάθε χρόνο. Για ορισμένεςδεδομένα, αυτός είναι ο μεγαλύτερος αριθμός στον κόσμο.

Εκκλησίες της Μητέρας του Θεού σε άλλες πόλεις

Φωτογραφία της Παναγίας της Γουαδελούπης
Φωτογραφία της Παναγίας της Γουαδελούπης

Υπάρχουν πολλές άλλες εκκλησίες αφιερωμένες στη Παναγία στο Μεξικό. Ο Ναός της Παναγίας της Γουαδελούπης βρίσκεται στην πόλη Puerto Vallarta, ένα θέρετρο στα ανατολικά της χώρας στον κόλπο Bahia de Banderas. Το θρησκευτικό κτίριο είναι μια εκκλησία, η οποία άρχισε να χτίζεται το 1918. Μια φορά κι έναν καιρό υπήρχε ένας διάτρητος θόλος από πάνω, που έμοιαζε με παγωμένη δαντέλα, τον στήριζαν οκτώ αγγέλους. Το 1965, έγινε ένας σεισμός στο Πουέρτο Ρίκο με δύναμη επτά πόντων, εξαιτίας του οποίου αυτή η πόλη με τον ναό της Παναγίας της Γουαδελούπης έχασε το διάτρητο στέμμα της.

Το 1979, ήθελαν να χτίσουν μια στέγη από υαλοβάμβακα, αλλά αυτό το έργο δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ. Ο θόλος του πύργου με ύψος 15,5 μέτρων εμφανίστηκε μόλις το 2009. Αξίζει να σημειωθεί ότι το εσωτερικό αυτού του ναού είναι πλούσια διακοσμημένο, περιέχει πολλά ιερά έργα, μεταξύ των οποίων και ένα μαρμάρινο βωμό.

Ένας άλλος ναός της Παναγίας της Γουαδελούπης στο Μεξικό βρίσκεται στο San Cristobal de las Casas, που ονομάζεται «πόλη των εκκλησιών». Το θρησκευτικό κτίριο αφιερωμένο στη Μητέρα του Θεού χτίστηκε το 1835 στην κορυφή του λόφου Γουαδελούπη. Από εδώ έχετε υπέροχη θέα στην πόλη. Μέσα σε αυτόν τον ναό βρίσκεται ένα άγαλμα της Παναγίας της Γουαδελούπης, το οποίο δημιουργήθηκε το 1850.

Η ιστορία αυτής της δομής είναι ενδιαφέρουσα. Χτισμένο σε ένα λόφο, τελικά αποδείχθηκε ότι περιβάλλεται από πιο σύγχρονα αστικά κτίρια. Το 1844, αυτό το τμήμα του San Cristobal de las Casas ήταν σχεδόν ανέγγιχτο.κατοικημένη. Η εκκλησία είναι ανοιχτή όλο το χρόνο, αλλά οι προσκυνητές συνήθως την επισκέπτονται από την 1η Δεκεμβρίου έως τις 12 Δεκεμβρίου, όταν είναι διακοσμημένη με ιδιαίτερο τρόπο προς τιμήν της ουράνιας προστάτιδας.

Προσευχή

Εκκλησία της Παναγίας της Γουαδελούπης
Εκκλησία της Παναγίας της Γουαδελούπης

Για τους Μεξικανούς, η Παναγία θεωρείται ένας από τους σημαντικότερους αγίους. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές επιλογές για προσευχή στην Παναγία της Γουαδελούπης. Εδώ είναι ένα από αυτά.

Παναγία της Γουαδελούπης, εσύ

που αγιάζει τις ψυχές μας, ποταμός φωτός, βασίλισσα του ουρανού, Βασίλισσα όλων των Μεξικανών.

Εσείς που απαντάτε στις προσευχές μας

και προστατέψτε μας από το κακό, παρακαλώ μεσολαβήστε

για όλους όσους επισκέπτονται αυτό το παρεκκλήσι, αφιερωμένο σε σένα.

Και εδώ είναι μια άλλη επιλογή που μπορείτε να βρείτε σε εικόνες που πωλούνται σε εξειδικευμένα καταστήματα εκκλησιών.

Έλα σε Σένα, Παναγία της Γουαδελούπης, Από τότε που πιστέψαμε στο Tepeyak, ότι είσαι η Παναγία μας, και στην Πέμπτη Αποκάλυψή Σου ελέησέ μας

και με τη μητρική φροντίδα γιατρέψτε όλες τις ασθένειες.

Είμαστε άρρωστοι στην καρδιά.

Γιάτρεψέ μας, ευγενική Κυρία, ώστε να μένουμε πάντα στη χάρη του Σωτήρος Χριστού.

Μητέρα του Θεού και Μητέρα μας, ξυπνήστε στις καρδιές μας

τόσο άψυχο και κρύο όσο ο Tepeyac

αγάπη για τον Θεό και τους αδελφούς μας.

Επιστημονική εξήγηση του φαινομένου

Παναγία της Γουαδελούπης στο Μεξικό
Παναγία της Γουαδελούπης στο Μεξικό

Οι φωτογραφίες της Παναγίας της Γουαδελούπης εξακολουθούν να μαγεύουν καιέκπληξη πολλών. Οι επιστήμονες έχουν επανειλημμένα προσπαθήσει να εξηγήσουν αυτό το μυστηριώδες φαινόμενο. Η εικόνα της ίδιας της Θεοτόκου, καθώς και το tilma (υλικό για τον μανδύα) υποβλήθηκαν σε τρεις ανεξάρτητες εξετάσεις, οι οποίες πραγματοποιήθηκαν μεταξύ 1947 και 1982. Σύμφωνα με τα αποτελέσματά τους, οι ερευνητές δεν μπόρεσαν να καταλήξουν σε συναίνεση για το πώς έφτασε εκεί η εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης. Οι φωτογραφίες αυτού του φαινομένου, το οποίο στον Καθολικισμό αναγνωρίζεται ως ένα από τα θαύματα, είναι πολύ δημοφιλείς μεταξύ των χριστιανών πιστών στη Δύση και στη Λατινική Αμερική.

Τα συμπεράσματα των ειδικών που διεξήγαγαν την έρευνα αποδείχθηκαν υπερβολικά αντιφατικά. Ο νικητής του βραβείου Νόμπελ χημείας Γερμανός Richard Kuhn δήλωσε επίσημα ότι δεν χρησιμοποιήθηκαν βαφές ζωικής, φυσικής ή ορυκτής προέλευσης για τη δημιουργία αυτής της εικόνας.

Το 1979, η Jody Smith και ο Philip Callahan μελέτησαν την εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης χρησιμοποιώντας υπέρυθρη ακτινοβολία. Οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι τα χέρια, τα μέρη του προσώπου, οι ρόμπες και τα ρούχα στην εικόνα δημιουργήθηκαν με ένα βήμα, το οποίο δεν κρύβει εμφανείς πινελιές ή αισθητές διορθώσεις.

Ο Περουβιανός μηχανικός José Aste Tonsmann, υπάλληλος του Μεξικανικού Ερευνητικού Κέντρου της Γουαδελούπης, επεξεργάστηκε ψηφιακά ένα σαρωμένο πρόσωπο, μια φωτογραφία της Παναγίας της Γουαδελούπης. Ο επιστήμονας ανακάλυψε εκπληκτικά γεγονότα. Στις αντανακλάσεις των ματιών της Παναγίας της Γουαδελούπης, στη φωτογραφία που έγινε καθαρά ορατή, βρέθηκε μια εικόνα του Χουάν Ντιέγκο. Ταυτόχρονα, αποδείχθηκε ότι η ίδια εικόνα υπάρχει και στα δύο μάτια, αλλά φτιαγμένη από διαφορετικές γωνίες, όπωςγια παράδειγμα, όταν αυτό που συμβαίνει ακριβώς μπροστά σε ένα άτομο αντανακλάται στα ανθρώπινα μάτια.

Γνώσεις ειδικών

Επιστήμονες και ερευνητές εξακολουθούν να μην έχουν συναίνεση για αυτό το θέμα. Το τμήμα ισχυρίζεται ότι δεν βρέθηκαν ίχνη ασταριού στον καμβά, το οποίο θα έπρεπε να χρησιμοποιηθεί πριν την εφαρμογή του χρώματος. Επίσης, πολλοί που έχουν μελετήσει την εικόνα σημειώνουν την εκπληκτική διατήρηση του ίδιου του υλικού, ενώ στην πραγματικότητα το ύφασμα από ίνες κάκτου, δηλαδή από το οποίο ήταν ο μανδύας ενός Μεξικανού αγρότη, είναι εξαιρετικά βραχύβιο. Τις περισσότερες φορές, καταστρέφεται πλήρως μετά από 20 χρόνια. Στην περίπτωση αυτή, το tilma είναι περίπου πεντακοσίων ετών, από τα οποία δεν προστατεύτηκε από γυαλί για τουλάχιστον 130 χρόνια, εκτεθειμένο συνεχώς σε αιθάλη από κεριά, ατμοσφαιρικά φαινόμενα, φιλιά και αγγίγματα πιστών.

Ταυτόχρονα, υπάρχουν πηγές που υποστηρίζουν ότι η κοντινή φωτογραφία και η ανάλυση υπερύθρων αποκάλυψαν μια χρωστική ουσία που χρησιμοποιείται για να τονίσει μια περιοχή του προσώπου, βοηθώντας στην απόκρυψη της ίδιας της υφής του υφάσματος. Υπήρχε επίσης εμφανές ξεφλούδισμα και σκάσιμο της βαφής σε όλη την κάθετη άρθρωση.

Υπέρυθρη ανάλυση

Εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης
Εικόνα της Παναγίας της Γουαδελούπης

Η ανάλυση υπερύθρων βρήκε επίσης μια γραμμή στη ρόμπα που μοιάζει από θαύμα με μια γραμμή σκίτσου. Προφανώς, με τη βοήθειά του, ένας άγνωστος μεσαιωνικός καλλιτέχνης σκιαγράφησε τα περιγράμματα του προσώπου πριν αρχίσει να ζωγραφίζει.

Ενδιαφέρουσες παρατηρήσεις έγιναν από τον προσωπογράφο Glenn Taylor,ο οποίος παρατήρησε ότι τα μαλλιά της Μητέρας του Θεού δεν βρίσκονται στο κέντρο της εικόνας και τα μάτια, συμπεριλαμβανομένων των μαθητών, έχουν περιγράμματα που είναι τυπικά για πίνακες ζωγραφικής, αλλά δεν εμφανίζονται στην πραγματικότητα. Έτσι ο καλλιτέχνης πρότεινε αυτά τα περιγράμματα να εφαρμοστούν στον μανδύα με μια βούρτσα. Σύμφωνα με τον ίδιο, ορισμένα άλλα στοιχεία υποδηλώνουν επίσης ότι το σχέδιο απλώς αντιγράφηκε από έναν άπειρο καλλιτέχνη και στη συνέχεια πλαστογραφήθηκε επιδέξια.

Οι πιστοί Καθολικοί, καθώς και διάφοροι ερευνητές θρησκευτικών θαυμάτων, είναι πεπεισμένοι ότι η εικόνα της Παναγίας είναι πραγματικά ένα θαύμα. Είναι αλήθεια ότι οι τελευταίοι έχουν ήδη απαξιωθεί πολλές φορές με αμφίβολα συμπεράσματα και δηλώσεις. Σε αυτούς συγκαταλέγεται ο Αμερικανός Τζο Νίκελ από την πολιτεία της Νέας Υόρκης, ο οποίος έχει ήδη προσπαθήσει να εξηγήσει το φαινόμενο του αίματος του Αγίου Ιανουάριου. Στη συνέχεια ισχυρίστηκε ότι δεν ήταν πραγματικά αίμα, αλλά ένα μείγμα αποτελούμενο από οξείδιο του σιδήρου, κερί και ελαιόλαδο, το οποίο έλιωνε με μικρές αλλαγές στη θερμοκρασία. Ταυτόχρονα, ο ίδιος δεν εξέτασε ποτέ το λείψανο, αγνοώντας τα αποτελέσματα των φασματικών αναλύσεων, που πραγματοποιήθηκαν επανειλημμένα.

Γλυπτική ροή μύρο

Περισσότερες από μία φορές θα μπορούσε κανείς να συναντήσει το γεγονός ότι το άγαλμα της Παναγίας, στο οποίο είναι αφιερωμένο αυτό το άρθρο, άρχισε να ρέει μύρο. Τον Ιούλιο του 2018, έγινε γνωστό ότι ένα άγαλμα σε μια καθολική εκκλησία στην αμερικανική πόλη Χομπς, που βρίσκεται στην πολιτεία του Νέου Μεξικού, άρχισε να ρέει μύρο.

Οι κληρικοί και οι ενορίτες παρατήρησαν ότι η Παναγία της Γουαδελούπης έκλαιγε. Μετά την εμφάνιση των πρώτων τέτοιων μηνυμάτων, προσκυνητές από παντού άρχισαν να συρρέουν στο ναό.χώρες. Άρχισαν να προσεύχονται μπροστά στο χάλκινο άγαλμα και να το κινηματογραφούν με τα κινητά τους τηλέφωνα.

Είπαν ότι «δάκρυα» έτρεχαν από τα μάτια του γλυπτού. Ήταν ένα διαυγές υγρό που είχε μια ευχάριστη αρωματική μυρωδιά. Όταν οι σταγόνες προσπάθησαν να σκουπιστούν, σύντομα επανεμφανίστηκαν. Πολλοί είναι πεπεισμένοι ότι πρόκειται για ένα ακόμη θαύμα της Θεοτόκου, ωστόσο οι ηγούμενοι της ίδιας της επισκοπής, στην οποία ανήκει ο ναός, δεν βιάζονται να βγάλουν συμπεράσματα. Δήλωσαν ότι οι αρμόδιες αρχές διενεργούν ενδελεχή εξέταση, η οποία θα διαπιστωθεί εάν αυτό το φαινόμενο μπορεί να εξηγηθεί με τη βοήθεια φυσικών δυνάμεων, των νόμων της χημείας ή της φυσικής και συγκεκριμένα θα χρησιμοποιηθούν ακτίνες Χ. Εάν οι επιστήμονες αποτύχουν να το κάνουν αυτό, τότε το έργο του Θεού μέσω αυτού του αγάλματος της Παναγίας θα αναγνωριστεί επίσημα.

Λεπτομέρειες είπε ο πρύτανης του ναού, ο οποίος σημείωσε ότι όλα τα αρχεία από τις κάμερες παρακολούθησης βίντεο που ήταν εγκατεστημένες στον ναό μελετήθηκαν προσεκτικά. Δεν ήταν δυνατό να βρεθεί κάποιος που θα έκανε χειρισμούς με το γλυπτό.

Σύμφωνα με αναφορές των αμερικανικών ΜΜΕ, περίπου 500 ml άγνωστης ουσίας έχουν ήδη ξεχυθεί από τα μάτια του γλυπτού. Η χημική ανάλυση έδειξε ότι πρόκειται για ένα αρωματικό λάδι που χρησιμοποιείται στο μυστήριο του χρίσματος, σύμφωνα με τις χριστιανικές τελετές. Ταυτόχρονα, το υγρό διέφερε από το αρωματικό λάδι, καθώς ήταν διάφανο, ενώ το κανονικό λάδι έχει χρώμα ελιάς.

Η μελέτη βρίσκεται επί του παρόντος σε εξέλιξη, ωστόσο, δεν βρέθηκαν στοιχεία ανθρώπινης παρέμβασης σε αυτές τις διαδικασίες.

Συνιστάται: