Τρεις ημέρες την εβδομάδα γίνονται ειδικές λειτουργίες σε μία από τις εκκλησίες της Λαύρας Τριάδας-Σεργίου. Ο ηγούμενος της μονής πατήρ Χέρμαν ικετεύει, αλείφει μύρο και ραντίζει αγιασμό στους μαινόμενους ανθρώπους. Οι περίεργοι και ψυχικά άρρωστοι δεν πρέπει να κοιτάζουν εδώ. Οι πνευματικές ασθένειες αντιμετωπίζονται εδώ.
Ανεξήγητα συμπτώματα
Πολύ συχνά, οι ασθενείς που θεραπεύονται από τον πατέρα Χέρμαν είναι άτομα με ανεξήγητες ασθένειες. Ένα άτομο λιώνει μπροστά στα μάτια μας, χάνει δύναμη, μόλις περπατά, αλλά κανένας γιατρός δεν μπορεί να προσδιορίσει την αιτία και να κάνει μια διάγνωση. Μια άλλη περίπτωση είναι η συνεχής μελαγχολία, η κατάθλιψη μέχρι την επιθυμία να πεθάνει με φόντο μια εντελώς ευημερούσα μοίρα. Ή, αντίθετα, παράλογες εκρήξεις οργής και εκνευρισμού, φτάνοντας σε ταραχή σε ένα άτομο που είναι συνήθως ήρεμο και ισορροπημένο. Μπορεί να υπάρχουν κρίσεις, επιληπτικές κρίσεις, συμπτώματα επιληψίας ή σχιζοφρένειας, αλλά χωρίς σημάδια οργανικής βλάβης στην ψυχή.
Υπάρχει μια τέτοια ασθένεια - εμμονή
Το στοιχείο μπορεί να βρεθεί στην εκκλησία. Μια έντονα αρνητική αντίδραση σε όλα τα χαρακτηριστικά μιας εκκλησιαστικής λειτουργίας - θυμίαμα, αγιασμό, σταυρό, προσευχές, εικόνες, λείψανα - είναι απόδειξη ότι ένα άτομο οδηγείται από μια εξωγήινη δύναμη. Ακόμα περισσότερο σοκμπορεί να βιώσει κάποιος που, έχοντας μπει στο ναό, ξαφνικά λαλάει ή αρχίζει να χρησιμοποιεί άσχημη γλώσσα. Όλα αυτά συμβαίνουν παρά τη θέλησή του.
Έτσι, ένα άτομο έρχεται αντιμέτωπο με το γεγονός ότι κάποια άλλη δύναμη ελέγχει την ψυχή του, ανεξάρτητα από το αν πιστεύει στην ύπαρξή της ή όχι. Η αναφορά που έδωσε ο πατέρας Χέρμαν δείχνει με απόλυτη σαφήνεια τη φύση αυτής της δύναμης. "Λοιπόν, φύγε από κοντά μου, σκάσε!" - ένα αδύνατο κορίτσι μπορεί να φωνάξει με μπάσα φωνή και ένα παιδί έξι ετών μπορεί να χτυπήσει έναν ιερέα πασπαλισμένο με αγιασμό με τέτοια δύναμη που τον πετάξουν τρία μέτρα μακριά. Τα χαμηλά, κακά, επιθετικά κακά πνεύματα - δαίμονες - είναι η πηγή των μυστηριωδών ασθενειών του ανθρώπινου πνεύματος, που ονομάζονται κατοχή.
Πώς γίνονται δαιμονισμένοι
Ο πρώτος λόγος που οι άνθρωποι βρίσκονται στη δύναμη της δαιμονικής δύναμης είναι η δυσπιστία στον πνευματικό κόσμο: ούτε στον Θεό, ούτε στην κόλαση. Λόγω μιας αθεϊστικής ανατροφής, μια γενιά αθεϊστών αντικαταστάθηκε από μια άλλη, συσσωρεύοντας μια αποσκευή αμαρτιών - έτσι εξηγεί ο πατέρας Χέρμαν τη διάδοση της εμμονής στον μετασοβιετικό πληθυσμό. Ένας αβάπτιστος αρχικά ζει σύμφωνα με τα πάθη, δεν αναγνωρίζει τις εντολές του Θεού, δεν λαμβάνει την προστασία του Αγίου Πνεύματος και πέφτει στη δύναμη ενός ακάθαρτου πνεύματος.
Ο πιστός γνωρίζει τις εντολές και τις ακολουθεί. Αλλά κάτω από την επιρροή των κακών πνευμάτων, ακόμη και οι βαπτισμένοι άνθρωποι απομακρύνονται από τον Θεό και διαπράττουν αμαρτωλές πράξεις. Ωστόσο, έχουν την ευκαιρία να μετανοήσουν και να επανασυνδεθούν μαζί Του στο μυστήριο του μυστηρίου. Αυτός που δεν αντιστέκεται στους πειρασμούς αμαρτάνει και δεν κάνειμετανοεί, χάνει την εξουσία πάνω στην ψυχή του, την δίνει στη δύναμη των δαιμόνων. Μετακινούνται στην καρδιά ενός τέτοιου ατόμου τη στιγμή που συνειδητά διαπράττει μια αδίστακτη πράξη.
Ένα άλλο σύμπλεγμα λόγων για εμμονή αποκαλείται από τον Αρχιμανδρίτη Χέρμαν. Αυτό είναι κωδικοποίηση, έκκληση στα μέντιουμ, πρακτικές μαγείας. Στην πραγματικότητα, πρόκειται για «εισαγωγή κακών πνευμάτων με την πλήρη συγκατάθεση του ασθενούς και ενάντια στην παραλαβή του».
Αλλά το να διώξει το κακό πνεύμα από την ψυχή δεν είναι πλέον στη δύναμη του ίδιου του αμαρτωλού. Εδώ χρειάζεται ισχυρή προσευχητική βοήθεια από έξω, και ο πατέρας Χέρμαν την παρέχει. Ο Sergiev Posad είναι ένα μέρος όπου χιλιάδες άτυχοι σπεύδουν με την ελπίδα να ανακτήσουν την εξουσία πάνω στις ψυχές τους.
Εξορκισμός - εκδίωξη δαιμόνων
Η Λαύρα Trinity-Sergius είναι ένα από τα λίγα μέρη στη Ρωσία όπου όσοι υποφέρουν από κατοχή και κατοχή μπορούν να λάβουν βοήθεια. Ο εξορκισμός των δαιμόνων στην εκκλησιαστική πρακτική ονομάζεται εξορκισμός. Στους χρόνους του Ευαγγελίου, αυτό ήταν διαθέσιμο μόνο στον Ιησού Χριστό. Ο Σωτήρας δίδαξε τους μαθητές του: «Αυτό το είδος διώχνεται μόνο με προσευχή και νηστεία» (Ματθαίος 17:21). Δηλαδή, μόνο ένας άνθρωπος με ισχυρή πίστη και αγία ζωή μπορεί να βοηθήσει στην απελευθέρωση του πλησίον του από τα κακά πνεύματα.
Από τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, έχει καθιερωθεί μια πρακτική: να διώχνετε ακάθαρτα πνεύματα, να λαμβάνετε ευλογία από έναν ιεράρχη της εκκλησίας, του οποίου ο βαθμός δεν είναι χαμηλότερος από εκείνον του επισκόπου. Στη Ρωσία, από τον 14ο αιώνα, ήταν ευρέως διαδεδομένη μια προσευχή για την εκδίωξη των δαιμόνων από το λειτουργικό βιβλίο του Μητροπολίτη Κιέβου Peter Mohyla. Ο εξορκισμός στη Ρωσία ονομαζόταν επίπληξη - αυτή είναι μια ειδική λατρευτική υπηρεσία για τον εξορκισμό των δαιμόνων. Τώρα η ιεροτελεστία της επίπληξης περιλαμβάνεται στη μεγάλη βιβλιοθήκη των Ορθοδόξων κληρικών, αναγνωρίζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά δεν έχει δοθεί σε όλους η ευκαιρία να το κάνουν. Μακριά από όλους, είναι ακόμα καλό αν ένας στους χίλιους.
Χρειαζόμαστε εξορκιστές;
Οι πολέμιοι της ιεροτελεστίας του εξορκισμού στην πρακτική της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι κατηγορηματικοί: «Η επίπληξη του Πατέρα Ερμάν είναι μια λειτουργία που κανείς δεν μπορεί να παρακολουθήσει». Δίνονται πολυάριθμα επιχειρήματα, υποστηρίζεται ότι η Ρωσική Εκκλησία δεν γνώρισε ποτέ αυτή την τάξη. Και τι προσφέρουν οι πολέμιοι των επιπλήξεων στους προβληματικούς; Όσοι είναι ήδη εδώ στη γη είδαν τον εαυτό τους στην κόλαση και στη δύναμη των δαιμόνων. Προσευχηθείτε, νηστέψτε, πηγαίνετε στην εκκλησία, μετανοείτε, κοινωνείτε, επισκέπτεστε ιερούς τόπους - με μια λέξη, διορθώστε και ελπίζετε στο έλεος του Θεού.
Ναι! Τώρα έχει εμμονή και είναι έτοιμος να κάνει ό,τι είχε παραμελήσει προηγουμένως, αλλά η δύναμη που τον ελέγχει δεν θα του επιτρέψει να πλησιάσει τον Θεό. Δεν έχει κάθε ιερέας της ενορίας τη δύναμη να προσεύχεται για την επιστροφή του άσωτου υιού στους κόλπους της εκκλησίας. Χρειαζόμαστε μια ειδική υπηρεσία και άτομα που να μπορούν να την κάνουν χωρίς να βλάψουν τον εαυτό τους.
Πού μπορούν να βοηθήσουν
Ο πατέρας German Chesnokov θεωρείται ο κορυφαίος εξορκιστής στη Ρωσία και η Λαύρα Trinity-Sergius είναι το πιο διάσημο μέρος όπου λαμβάνουν βοήθεια οι πνευματικά ασθενείς. Πίσω στη σοβιετική εποχή, ο ηγούμενος Adrian συνήθιζε να επιπλήττει εδώ. Πριν από τριάντα χρόνια ο πατέρας Χέρμαν έλαβε μια ευλογία για αυτήν την υπηρεσία από τον Πατριάρχη. Η Λαύρα, όμως, δεν είναι το μόνο μέρος όπου προωθείται η πνευματική θεραπεία. 100 χιλιόμετρα από τη Μόσχα, στο χωριό Σουγκάεβο, ο Φρ. Παντελεήμων, σεΤο Μπασκορτοστάν είναι γνωστό για τον Fr. Simon, κάνε επιπλήξεις στο μοναστήρι Borovsky στην Kaluga και στην περιοχή Gornalsky-Kursk. στην περιοχή Nizhny Novgorod, τέτοιες υπηρεσίες πραγματοποιούνται στο μοναστήρι Oransky και στην περιοχή Penza - στο St. Rozhdestvensky, στο χωριό Treskino. Σε αγροτικές εκκλησίες της περιοχής του Βλαντιμίρ και του Ταταρστάν υπάρχουν ιερείς που χρησιμοποιούν την ιεροτελεστία της επίπληξης για να βοηθήσουν τους ανθρώπους. Συνολικά, υπάρχουν έως και 25 ιερείς στη Ρωσία που ασκούν αυτή τη λειτουργία, η οποία συγκεντρώνει τεράστιο αριθμό ανθρώπων. «Ο θερισμός είναι άφθονος, αλλά οι εργάτες λίγοι» (Ματθαίος 9:37). Στο πρόσωπο αυτών των ιερέων, η Ορθόδοξη Εκκλησία απλώνει το χέρι της σε ανθρώπους που έχουν πέσει σε εχθρική αιχμαλωσία. Γιατί είναι τόσο λίγα;
Έκανε μια καλή πράξη - ετοιμάσου για πειρασμό
Ένα δημοφιλές ορθόδοξο βιβλίο αφηγείται την ιστορία ενός ιερέα που κάποτε τόλμησε να θεραπεύσει ένα δαιμονισμένο κορίτσι. Δεν μπόρεσε να αντισταθεί στα αιτήματα των άτυχων γονιών. Έπειτα από μια εβδομάδα έντονης νηστείας και προσευχής, έκανε μια ιεροτελεστία επίπληξης στη συνταγογράφηση - και το ακάθαρτο πνεύμα έφυγε από το παιδί.
Το συναίσθημα της χαράς συνοδεύτηκε από μια αθώα σκέψη: «Και δεν είμαι τόσο απλός, μπορώ να κάνω κάτι». Η επιθυμία να διαλυθεί και να ξεκουραστεί μετά από την καταπόνηση των πνευματικών δυνάμεων είναι επίσης αρκετά κατανοητή - και ο ιερέας, με μια εφημερίδα στα χέρια του, εμβαθύνει στην ανάγνωση των ειδήσεων της πόλης. Κοιτάζοντας από το ενδιαφέρον άρθρο, είδε καθαρά ποιος είχε βγει από το κορίτσι. Ο Μπες, κοιτώντας τον κατευθείαν στα μάτια, τον μελέτησε προσεκτικά. Εκτός εαυτού με φρίκη, ο ιερέας όρμησε στον πνευματικό πατέρα, από τον οποίο δεν ζήτησε καν ευλογία για τη λειτουργία αυτή. Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι οι προσευχές του εξομολογητή αμβλύνουν τα αντίποινα: ο ιερέας λήστεψαν, ξυλοκοπήθηκε και έχασε τους πάντεςδόντια.
Χωρίς εμένα δεν μπορείς να κάνεις τίποτα
Απόλυτη ταπεινοφροσύνη, που αποκλείει κάθε σκέψη για συμμετοχή στην επιτυχία - αυτή είναι η προϋπόθεση για προστασία από την επίθεση των κακών πνευμάτων. Η ταπεινοφροσύνη είναι μια έμπειρη γνώση της αδυναμίας κάποιου, ο λειτουργός είναι εκατό τοις εκατό σίγουρος ότι μόνο ο Χριστός θεραπεύει. «Δεν διώχνω δαίμονες, διάβασα μια προσευχή που ζητά από τον Θεό να βοηθήσει», εξηγεί ο πατέρας Χέρμαν. Οι κριτικές για την υπηρεσία του μπορεί να είναι διαφορετικές, αλλά όλοι αναγνωρίζουν ότι είναι ένα δυνατό βιβλίο προσευχής. Αναπτύσσει περαιτέρω την ιδέα: η υπηρεσία της επίπληξης δεν έχει ιδιαίτερη φιλοσοφία και δεν απαιτεί υπερφυσικές ικανότητες, την κάνει όχι από κλήση και προσωπική έλξη, αλλά από υπακοή. Ο πατέρας Συμεών από τη Μπασκιρία έχει την ίδια στάση ως προς τον βαθμό της επίπληξης - αυτό είναι απλώς πνευματική υγιεινή, γιατί πλένουμε τα χέρια μας και βουρτσίζουμε τα δόντια μας.
Ένα άλλο συστατικό της ασφάλειας, η προστασία από την επίθεση των δαιμόνων είναι η μέγιστη απόσταση από οτιδήποτε εγκόσμιο. Σε ένα μοναστήρι, αυτό είναι πιο εύκολο να γίνει. Οι άνθρωποι στον κόσμο πρέπει να είναι προσεκτικοί. «Η τηλεόραση είναι πηγή πνευματικής ζημιάς», λέει ο πατέρας Χέρμαν, και την εντάσσει στις πιο κοινές αιτίες κατοχής.
Υπακοή, ταπεινοφροσύνη, απάρνηση του κόσμου με τα πάθη του - φαίνεται, τίποτα υπερφυσικό, αλλά υπάρχουν τόσοι λίγοι λειτουργοί που μπορούν να το κάνουν!
κοσμική ζωή του Alexander Chesnokov
Η θεία πρόνοια είναι στη ζωή κάθε ανθρώπου, αλλά δεν μπορούν όλοι να την ακολουθήσουν. Ο πατέρας Γερμανός είδε μια σειρά από θαύματα στη ζωή του - η βιογραφία του περιέχει πολλά φαινομενικά ασύμβατα γεγονότα.
Στρατιωτική θητεία στην Κεντρική Ασία σεειδική συνοριακή περιοχή. Οι καιροί ήταν ταραχώδεις - έγινε πόλεμος στο Αφγανιστάν. Για στρατιωτικές επιχειρήσεις για τη σύλληψη προσκόπων, ο Alexander Chesnokov (το κοσμικό όνομα του πατέρα του Herman) ήθελε ακόμη και να προταθεί για τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης. Γιατί να μην ξεκινήσετε μια επιτυχημένη στρατιωτική καριέρα; Αλλά ο αιτών δεν ήταν μέλος του CPSU και, προφανώς, δεν επρόκειτο να ενταχθεί σε αυτό. Το επόμενο στάδιο είναι οι σπουδές στο Ινστιτούτο Road της Μόσχας, ένα διάσημο σοβιετικό πανεπιστήμιο. Σπούδασε στην Οικονομική Σχολή. Αυτοκίνητα, οικονομικά - μια εκπαίδευση που θα μπορούσε να προσφέρει μια ενδιαφέρουσα δουλειά και μια επιτυχημένη ζωή τόσο στη σοβιετική όσο και στη μετασοβιετική κοινωνία. Απροσδόκητα για συγγενείς και φίλους, διακόπτεται.
Η ζωή μου είναι μια σειρά από θαύματα
Με τη συμβουλή του πνευματικού του πατέρα, ο Αλέξανδρος γίνεται μαθητής του θεολογικού σεμιναρίου και στη συνέχεια της ακαδημίας. Ο καθηγητής του MDA A. Osipov θυμάται ότι στα σεμινάρια του ο Chesnokov δεν ξεχώριζε με ιδιαίτερες γνώσεις, ήταν απλός ακροατής, δεν έμπαινε στις λεπτότητες της θεολογίας. Και τον τελευταίο χρόνο των σπουδών του, ο μαθητής Αλέξανδρος γίνεται αρχάριος της Λαύρας, προσπαθώντας να κάνει μοναστική ζωή.
Όταν τέθηκε από κοντά το ζήτημα της μελλοντικής ζωής: να γίνεις μοναχός ή ιερέας στον κόσμο, υπήρξε ένα «επεισόδιο με το αλάτι». Δείχνει μια άμεση ένδειξη του θελήματος του Θεού. Μισή ώρα πριν δώσει την τελική απάντηση, ο Αλέξανδρος, καθισμένος στο κελί του, σκέφτηκε: «Αν μείνεις στη Λαύρα, ας μου ζητήσει κάποιος κάτι». Αμέσως χτύπησε η πόρτα και ο γνωστός ιερομόναχος του ζήτησε αλάτι. Το θέμα λύθηκε, την ίδια μέρα ο Αλέξανδρος επιβλήθηκε. Μόνο οικείος ιερομόναχοςανασήκωσε τους ώμους του: «Δεν σου ζήτησα αλάτι!» Επί του παρόντος, ο αποτυχημένος Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης είναι ένας εξορκιστής, ο πατέρας Γερμανός. Ο Sergiev Posad είναι ο τόπος της μόνιμης κατοικίας και υπηρεσίας του.
Η υπηρεσία μας είναι και επικίνδυνη και δύσκολη
Κάθε εβδομάδα Πέμπτη, Παρασκευή και Σάββατο το μεσημέρι στον Ιερό Ναό Πέτρου και Παύλου, δίπλα στη Λαύρα Τριάδας-Σεργίου, τελείται η ιεροτελεστία του εξορκισμού. Παλαιότερα γινόταν στην πύλη του Ιωάννη του Προδρόμου μέσα στο μοναστήρι. Πολλές εκατοντάδες άνθρωποι περιμένουν με ένταση τον ιερέα για 10-15 λεπτά. Αυτή η καθυστέρηση είναι η αρχή της προετοιμασίας για μια δύσκολη υπηρεσία.
Η εμφάνιση ενός ιερέα συνοδεύεται από θόρυβο και μουρμούρα στο πλήθος, σε ορισμένα σημεία κλαίνε, κάπου απειλούν, ακούγονται γρύλισμα, νιαουρίσματα, λαλίσματα, γαβγίσματα - όλα φανερώνουν την παρουσία κακών πνευμάτων. Η λειτουργία του πατέρα Χέρμαν ξεκινά με ένα μακρύ κήρυγμα. Διαρκεί 1,5-2 ώρες, και κάποιοι φεύγουν ήδη. Οι υπόλοιποι ακούνε με κομμένη την ανάσα, γιατί όλοι αναγνωρίζουν την ιστορία της ζωής τους στις καταγγελίες του ιερέα.
Αρχίζει η ανάγνωση των προσευχών για την εκδίωξη των ακάθαρτων πνευμάτων. Αυτή είναι η κορύφωση της λειτουργίας και οι δαίμονες αρχίζουν να οργίζονται: ουρλιάζουν, γρυλίζουν, βρίζουν, τσιρίζουν. Υπάρχουν βοηθοί του ιερέα στο ναό, οι οποίοι, στο σημάδι του, οδηγούν "προσομοιωτές" - άτομα που παίζουν για το κοινό. Σύμφωνα με τον π. Χέρμαν, ξέρει μετά από ποια προσευχή βγαίνουν οι δαίμονες.
Στη συνέχεια ακολουθεί το χρίσμα με μύρο, ράντισμα με αγιασμό - τα ακάθαρτα πνεύματα αντιστέκονται σωματικά σε αυτές τις ενέργειες, χρειάζεται σημαντική προσπάθεια για να αγγίξει το ιερό το σώμα ενός μαινόμενου ατόμου.«Βγες έξω, φύγε, Σατανά… Σε διώχνουμε στο όνομα του Θεού!». Στο τέλος της προσευχής ο π. Ο Χέρμαν θυμάται ότι είναι σκόπιμο να παρευρεθείτε στην επίπληξη τρεις φορές και στη συνέχεια να βεβαιωθείτε ότι συμμετέχετε στα μυστήρια της αφαίρεσης, της εξομολόγησης και της κοινωνίας.
Στενός είναι ο δρόμος που οδηγεί στην αιώνια ζωή
Η κατοχή και η κατοχή είναι ένα μάθημα που δόθηκε από τον Θεό σε ένα άτομο που έχει προχωρήσει πολύ μακριά στο ευρύ μονοπάτι της αμαρτίας. Αυτή είναι μια ευκαιρία ήδη στην επίγεια ζωή να δούμε ποιανού το θέλημα εκπληρώνει ο αμαρτωλός. Η επίπληξη του πατέρα Χέρμαν είναι μια ευκαιρία να απελευθερωθεί από τη δαιμονική αιχμαλωσία και να αρχίσει να ζει σύμφωνα με τον Θεό. Η μετάνοια, η εξομολόγηση, η κοινωνία, οι προσευχές και η τήρηση των εντολών είναι ο τρόπος του προσωπικού αγώνα για τη σωτηρία σας.
