Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του καταλόγου των θανάσιμων αμαρτιών και των εντολών του Θεού;

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Η λίστα με τα θανάσιμα αμαρτήματα είναι μια λίστα με «βλαβερά» χαρακτηριστικά προσωπικότητας και ανθρώπινα συναισθήματα, σύμφωνα με την εκκλησία, που εμποδίζουν την είσοδο στον παράδεισο. Συχνά συγχέεται με τις εντολές του Θεού. Ναι, είναι παρόμοια και ταυτόχρονα διαφορετικά. Οι εντολές διατυπώθηκαν από τον ίδιο τον Ιησού Χριστό, είναι δέκα από αυτές. Και ο κατάλογος εμφανίστηκε αργότερα, συγγραφέας του είναι ο Ευάγριος ο Πόντιος, μοναχός από ελληνικό μοναστήρι. Στην αρχή υπήρχαν 8 στοιχεία στη λίστα, αλλά τον 6ο αιώνα άλλαξε από τον Πάπα Γρηγόριο τον Μέγα,

Τοσυνέδεσε την απληστία με τη ματαιοδοξία, αντικατέστησε τη θλίψη με το φθόνο, μετά από αυτό υπήρξαν επτά θανάσιμα αμαρτήματα. Ο κατάλογος τον XIII αιώνα ανέλαβε να επεξεργαστεί τον Θωμά Ακινάτη - τον διάσημο καθολικό θεολόγο και θεολόγο, προσπάθησε να προσδιορίσει ποια από τις αναφερόμενες αμαρτίες ήταν η μεγαλύτερη. Οι διαφωνίες σχετικά με το πώς θα πρέπει να εντοπιστούν τα πιο βλαβερά ανθρώπινα συναισθήματα εξακολουθούν να βρίσκονται σε εξέλιξη. Αλλά εξακολουθεί να αναφέρεται στην αρχική του μορφή: υπερηφάνεια, φθόνος, θυμός, απόγνωση, απληστία, λαιμαργία, λαγνεία. Ωστόσο, στην εποχή μας, πιστεύουν ότι η τεμπελιά είναι πολύ πιο σημαντικό μειονέκτημα από την απόγνωση.

Αν κοιτάξουμε τη λίστα με τα θανάσιμα αμαρτήματα, γίνεται σαφές γιατί αυτά τα ανθρώπινα συναισθήματα περιλαμβάνονται σε αυτήν. Κάθε ένα από αυτά οδηγεί σε πνευματική υποβάθμιση, κάνει ένα άτομο να διαπράττει πράξεις εις βάρος άλλων ανθρώπων και αυτά είναι ήδη πραγματικά αδικήματα για τα οποία θα πρέπει να απαντήσετε ενώπιον του Θεού. Φυσικά, οι σύγχρονοι άνθρωποι ερμηνεύουν τα θανάσιμα αμαρτήματα, ένας κατάλογος των οποίων συντάχθηκε σχεδόν πριν από δύο χιλιάδες χρόνια, με λίγο διαφορετικό τρόπο από τους πρώτους χριστιανούς. Έχουμε διαφορετική αντίληψη, περισσότερη γνώση για τον κόσμο γύρω μας. Αν και, σε γενικές γραμμές, τα ίδια τα συναισθήματα που βιώνει ένα άτομο δεν έχουν αλλάξει πολύ, άρα και τα κίνητρα.

Ο κατάλογος των θανάσιμων αμαρτιών ξεκινά με υπερηφάνεια ή αλαζονεία. Υπάρχει μια δήλωση με την οποία δεν μπορείτε να διαφωνήσετε: όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού. Κανείς δεν επιτρέπεται να ταπεινώνει τον άλλον, ειδικά τον πιο αδύναμο. Τίποτα δεν καταστρέφει την ηθική σε έναν άνθρωπο όσο η επιθυμία να αισθανθεί κανείς την αίσθηση της υπεροχής του. Ο φθόνος είναι επόμενος, ωθεί κατευθείαν τους ανθρώπους στον θυμό και η επιθυμία να κάνουν βρώμικα κόλπα στον τυχερό. Υπάρχουν αμέτρητοι λόγοι, πιστέψτε με, δεν ζηλεύουν μόνο οι πλούσιοι και οι διάσημοι, αλλά ο καθένας μπορεί να γίνει θύμα ενός ζηλιάρη. Οι άλλοι έχουν πάντα αυτό που εσύ δεν έχεις. Επομένως, αυτό το συναίσθημα πρέπει να καταπολεμηθεί ενεργά. Καταστρέφει από μέσα. Μόλις ζηλέψεις κάποιον, πες: «Θα έχω ό,τι χρειάζομαι και όσο χρειάζομαι». Το φθόνο διαδέχεται ο θυμός, αλλά μαζί του όλα είναι απλά. Σε αυτή την κατάσταση, μπορείτε να κάνετε τόσα πολλά - μετά για μια ζωήδεν θα καταστρέψεις. Ακολουθεί η τεμπελιά. Κάνει ένα άτομο αδρανές και αδιάφορο, σκοτώνει μέσα του την επιθυμία να θέσει στόχους και να τους επιτύχει, για να μην αναφέρουμε το γεγονός ότι ένα τέτοιο άτομο σίγουρα δεν θα εργαστεί στον εαυτό του και θα διορθώσει τις ελλείψεις του. Σταδιακά, μετατρέπεται από άτομο σε βιολογικό ον.

Η απληστία μπορεί να περιγραφεί με μια κοινή φράση: «Η απληστία του fraer καταστράφηκε». 80% όλων των εγκλημάτων

Ταγίνονται από απληστία. Τα σχόλια είναι περιττά εδώ. Η λαιμαργία μπορεί να ερμηνευθεί ως αμετροέπεια. Στην εποχή μας, έχει γίνει πραγματικό αμάρτημα, έχουμε μεγάλα προβλήματα με την αίσθηση του μέτρου. Έχουμε μπει στην εποχή της διαθεσιμότητας πόρων και των τεράστιων καταναλωτικών ευκαιριών. Όλη την ώρα θέλεις τα πάντα και περισσότερα. Είναι πιο εύκολο για εμάς να πάρουμε δάνεια στο 50% παρά να αρνηθούμε να αγοράσουμε το επιθυμητό πράγμα. Δεν χρειάζεται να εκφραστούν όλα τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτό. Όλα τα παραπάνω ισχύουν για τη λαγνεία ή την υπερβολική σεξουαλική ελευθερία. Εδώ αξίζει να δοθεί προσοχή σε αυτό που είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό στους ειδικούς. Ο μεγάλος αριθμός συντρόφων δεν είναι γεγονός «ψυχραιμίας», αλλά ένδειξη παρουσίας σοβαρών ψυχολογικών προβλημάτων: σύμπλεγμα κατωτερότητας, προβλήματα με τη σφαίρα κινήτρων και πολλά άλλα.

Η λίστα με τα θανάσιμα αμαρτήματα σάς επιτρέπει να καλύψετε τα κύρια βλαβερά ανθρώπινα συναισθήματα που μπορούν να καταστρέψουν τη ζωή ενός ατόμου, εμποδίζοντάς τον να αναπτυχθεί πνευματικά.