Ο Μέγας Μετανοητικός Κανόνας του Ανδρέα του Κρήτης διαβάζεται το πρώτο τετραήμερο της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, ένα μέρος τη φορά. Ολόκληρη η δημιουργία διαβάζεται την έβδομη εβδομάδα. Ο Κανόνας διδάσκει στους ανθρώπους τη μετάνοια. Αποδεχτείτε τις αμαρτίες σας και μάθετε να τις αντιμετωπίζετε. Επίσης, αυτή η γραφή καθοδηγεί να ακολουθήσετε το παράδειγμα των αγνών και ανιδιοτελών ανθρώπων.
Περί Ανδρέα Κρήτης
Ο αιδεσιμότατος Ανδρέας γεννήθηκε κάπου στη δεκαετία του 660 της εποχής μας, στην πόλη της Δαμασκού. Οι θρύλοι λένε ότι μέχρι την ηλικία των επτά ετών το παιδί δεν μπορούσε να μιλήσει. Οι γονείς του Αντρέι ήταν πιστοί και πήγαιναν συχνά στην εκκλησία. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της κοινωνίας, η ευλογία του Θεού κατέβηκε στον Κρίτσκι και μίλησε. Μετά από αυτό το θαύμα, ο Αντρέι στάλθηκε από τους γονείς του για να μελετήσει τα βασικά της θρησκείας.
Όταν ο τύπος ήταν 14 ετών, μεταφέρθηκε για να υπηρετήσει στην Ιερουσαλήμ, στη Μονή του Παναγίου Τάφου. Ο Αντρέι ήταν ένας πολύ ευέλικτος νεαρός άνδρας, γι' αυτό και αναγνωρίστηκε αμέσως ως συμβολαιογράφος.
Στη συνέχεια ο Ανδρέας μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη, όπου υπηρέτησε σε ορφανοτροφείο ως διάκονος για 20 χρόνια. Στην ίδια πόλη ξεκίνησεγράφουν τους δικούς τους ύμνους, οι οποίοι εξακολουθούν να χρησιμοποιούνται ευρέως στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Μετά από αυτό, ο μελλοντικός άγιος στάλθηκε στο νησί της Κρήτης με το βαθμό του επισκόπου. Εκεί υπηρέτησε πιστά την εκκλησία, καθοδηγώντας τους αιρετικούς για την αληθινή οδό και υποστηρίζοντας τους πιστούς. Ο Ανδρέας έχτισε πολλά ορφανοτροφεία και εκκλησίες στην Κρήτη. Για την πιστή του υπηρεσία έλαβε το βαθμό του αρχιεπισκόπου. Το 1740 ο μοναχός πέθανε καθοδόν από την Κωνσταντινούπολη στο νησί της Κρήτης.
Σχετικά με τους κανόνες
Ο Ανδρέας Κρήτης ήταν ο πρώτος που έγραψε κανόνες αντί για κοντάκια. Ο άγιος έχει ύμνους για όλες τις μεγάλες γιορτές: Χριστούγεννα, Πάσχα, Κυριακή των Βαΐων και άλλες. Πολλά από αυτά χρησιμοποιούνται και σε σύγχρονες λειτουργικές μενίες. Οι κανόνες συνδέονται στενά με τα «βιβλικά τραγούδια». Η δομή αυτού του άσματα έχει ως εξής. Πρώτα έρχεται ο ίρμος, που είναι η συνδετική αλυσίδα μεταξύ του βιβλικού τραγουδιού και του περιεχομένου του κανόνα. Ακολουθούν τα τροπάρια. Τραγουδούν μαζί με τα τραγούδια. Το πιο εξαιρετικό έργο, αναμφίβολα, είναι ο μεγάλος κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Μας διδάσκει τη μετάνοια. Το καλύτερο είναι να ζητάς συγχώρεση από τον Κύριο τη Σαρακοστή, όταν διαβάζεται ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης.
Περιεχόμενο Canon
Στον κανόνα του, ο Andrew αγγίζει εν συντομία ολόκληρη τη Βίβλο. Από το 1ο έως το 8ο τραγούδι, αυτή είναι η Παλαιά Διαθήκη, μετά την Καινή. Ο Andrew αξιολογεί κάθε ιστορία των βιβλικών χαρακτήρων του κανόνα από την άποψη της ανθρώπινης ηθικής. Αν αυτή είναι μια κακή πράξη, τότε μιλάει για την αμαρτωλότητά της, και αν είναι καλή, τότε δηλώνει ότι αυτό πρέπει να επιδιωχθεί. Ο συγγραφέας μας υπαινίσσεταιότι μπορούμε να σώσουμε την ψυχή μας όταν εγκαταλείπουμε τις κακίες μας και αγωνιζόμαστε για την αρετή.
Τραγούδι 1
Στο πρώτο τραγούδι ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης μιλάει για το προπατορικό αμάρτημα. Η Εύα υπέκυψε στον πειρασμό του Σατανά και έδωσε το μήλο στον Αδάμ. Αυτός με τη σειρά του δελεάστηκε από τη δύναμη και το δοκίμασε. Σε αυτό το τραγούδι, ο Ανδρέας λέει ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί και αν ο Κύριος τιμώρησε τον Αδάμ και την Εύα επειδή παραβίασαν μια εντολή, τότε πώς θα τιμωρήσει εμάς που τις παραβιάζουμε σχεδόν όλες. Μπορούμε μόνο να μετανοήσουμε και να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Θεό.
Τραγούδι 2
Στο δεύτερο τραγούδι, ο μεγάλος κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης μιλάει για το πώς όλοι υποκύψαμε στη σαρκική παρηγοριά. Πρώτα, τράβηξαν τα ρούχα τους, ντρεπόμενοι για το γυμνό σώμα τους, που δημιουργήθηκε καθ' ομοίωσιν του Κυρίου. Το δεύτερο - βάλτε στο κεφάλι της ευχαρίστησης και της ομορφιάς του σώματος, όχι της ψυχής. Ακόμη και σε αυτό το τραγούδι του μεγάλου κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης λέγεται ότι υποτασσόμαστε σε όλα τα επίγεια πάθη και, δυστυχώς, δεν θέλουμε να τα πολεμήσουμε. Για όλες αυτές τις αμαρτίες, πρέπει ειλικρινά να ζητήσουμε από τον Θεό να μας συγχωρήσει. Το κύριο πράγμα είναι να κατανοήσετε μόνοι σας τις κακές σας πράξεις και να προσπαθήσετε να απαλλαγείτε από αυτές.
Τραγούδι 3
Σε αυτό, ο μεγάλος μετανοητικός κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης λέει πώς ο Κύριος δεν άντεξε την οργή που συνέβαινε στα Σόδομα και έκαψε την πόλη. Μόνο ένας δίκαιος Λοτ κατάφερε να ξεφύγει. Ο Ανδρέας καλεί κάθε άτομο να απαρνηθεί τις απολαύσεις των Σοδόμων και να φύγει το συντομότερο δυνατό. Οι αμαρτίες αυτής της πόλης μας στοιχειώνουν καθημερινά, βάζοντάς μας στον πειρασμό να τις επαναλάβουμε, νομίζω ότι πολλοί υποκύπτουν. Αλλά το πιο σημαντικό -Σταματήστε και σκεφτείτε τι μας περιμένει. Τι είδους μετά θάνατον ζωή θα έχουμε μετά την ψυχαγωγία των Σοδόμων.
Τραγούδι 4
Δηλώνει ότι η τεμπελιά είναι μεγάλη αμαρτία. Εάν ένας άνθρωπος, όπως ένα λαχανικό, προχωρήσει μπροστά, μη συνειδητοποιώντας τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του, τότε το τέλος του θα είναι αντίστοιχο. Ο πατριάρχης στο τραγούδι δούλευε μέρα νύχτα για να έχει δύο γυναίκες. Ένα από αυτά σήμαινε εργατικότητα και το άλλο - λόγο. Μέσω αυτού του συνδυασμού, μπορούμε να βελτιώσουμε τη σκέψη και τη δραστηριότητά μας.
Τραγούδι 5
Ο μετανοητικός κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης μιλάει για τον Άγιο Ιωσήφ, ο οποίος προδόθηκε από τα αδέρφια του και την αγαπημένη του και πουλήθηκε ως σκλάβος. Υπέμενε ήρεμα τα πάντα, δεν θύμωσε με τη μοίρα του. Ο Αντρέι λέει ότι ο καθένας μας μπορεί να προδώσει τον γείτονά του. Το πρόβλημα όμως είναι ότι προδίδουμε καθημερινά τον εαυτό μας και την ψυχή μας. Χωρίς να υπομείνουμε καμία καταστροφή, παραβιάζουμε τις εντολές του Κυρίου και δεν το σκεφτόμαστε καν.
Τραγούδι 6
Ο Andrey σε αυτό το τραγούδι καλεί την ανθρωπότητα να πάρει τον σωστό δρόμο. Μην απομακρύνεστε από τον Κύριο, όπως κάποιοι ιστορικοί χαρακτήρες. Και να πιστεύουμε ότι όπως ο Θεός ελευθέρωσε τον άρρωστο από τη λέπρα με το χέρι του Μωυσή, έτσι και η ψυχή μας μπορεί να συγχωρεθεί για τις αμαρτίες της.
Τραγούδι 7
Στην έβδομη ωδή, ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης λέει ότι όσο βαριά αμαρτήματα κι αν κάνει ο άνθρωπος, αν μετανοήσει ειλικρινά, θα συγχωρεθεί. Διαφορετικά, η τιμωρία του Κυρίου θα είναι μεγάλη. Χρειάζεται να προσευχηθείτε στον Θεό με τις τρεις μορφές του και τη Μητέρα του Θεού με μετάνοια και αίτημα γιασυγχώρεση.
Τραγούδι 8
Ο Αντρέι μας λέει ότι ο Κύριός μας δίνει στον καθένα σύμφωνα με τις αρετές του. Αν κάποιος ζούσε δίκαια, θα ανέβει στον ουρανό, όπως ο Ηλίας σε άρμα. Ή στη ζωή θα λάβει την υποστήριξη του Θεού, όπως ο Ελισσαιέ για τη διαίρεση του ποταμού Ιορδάνη. Αν ζεις στην αμαρτία, όπως ο Γκεζίας, τότε η ψυχή θα καεί σε μια πύρινη ύαινα.
Τραγούδι 9
Σε αυτό το τραγούδι, ο μεγάλος κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης λέει ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει τις δέκα εντολές του Θεού, τις οποίες έχει χαράξει στις πλάκες ο Μωυσής. Δεν συνδέονται με τη συγγραφή του ευαγγελίου. Μια φορά κι έναν καιρό, ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο μας για να μας σώσει. Ευλογούσε μωρά και ηλικιωμένους, γιατί κάποιοι δεν είχαν προλάβει ακόμη να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, ενώ άλλοι δεν μπορούσαν πια. Εάν ένα άτομο έχει υγιές μυαλό, τότε ο ίδιος θα πρέπει να ζητήσει συγχώρεση από τον Κύριο.
Τραγούδια που απαγγέλθηκαν την Τρίτη της Σαρακοστής
Τραγούδι 1
Αυτό λέει πώς ο Κάιν σκότωσε τον αδελφό του από ζήλια. Ο Αντρέι ζητά να ζήσει τη ζωή του δίκαια, χωρίς να σκέφτεται σε ποιον και τι έχει δώσει ο Κύριος. Εάν ένα άτομο ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, τότε η χάρη θα έρθει σύντομα σε αυτόν. Πρέπει να προσπαθήσουμε να είμαστε σαν τον Άβελ, ο οποίος με καθαρή ψυχή έφερε τα δώρα του στον Κύριο.
Τραγούδι 2
Καλεί τους ανθρώπους να μετανοήσουν επειδή απέρριψαν τον πνευματικό πλούτο και αποδίδουν σημασία μόνο στα υλικά πράγματα. Επιδιώκοντας ρούχα και άλλα οφέλη, ξέχασαν εντελώς να προσευχηθούν στον Κύριο. Ξεχνάμε ότι ένας πνευματικά πλούσιος άνθρωπος θα είναι πολύ πιο ευτυχισμένος.
Τραγούδι 3
Αυτό το τραγούδι του κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης καλεί να ζήσουμε ωςΟ Νώε, στον οποίο μόνο ο Κύριος έδωσε την ευκαιρία να σωθεί. Ή όπως ο Λωτ, ο μόνος επιζών των Σοδόμων. Γιατί αν αμαρτήσουμε, θα υποστούμε τη μοίρα των ανθρώπων κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού.
Τραγούδι 4
Υπάρχει δύναμη στη γνώση. Πρέπει να προσπαθήσει κανείς να δει τον Θεό μέσα του, και θα χτιστεί μια σκάλα για τον ουρανό, όπως οι πατριάρχες. Στην καθημερινή ζωή μιμούμαστε τον Ησαύ, που μισεί τους πάντες. Πρέπει να ζούμε με αγάπη και αρμονία.
Τραγούδι 5
Όπως ολόκληρος ο εβραϊκός λαός ζούσε στην αιγυπτιακή σκλαβιά, έτσι και η ψυχή μας ζει όλη την ώρα στην αμαρτία. Πρέπει να συγκεντρώσουμε το θάρρος για να τερματίσουμε τη σκλαβιά. Ακόμα κι αν στην αρχή θα χρειαστεί να υποφέρουμε, τότε στο τέλος θα αποκτήσουμε αληθινή ελευθερία του πνεύματος. Τότε η ζωή θα γίνει πολύ πιο εύκολη και πιο ευχάριστη.
Τραγούδι 6
Συνεχίζει να μιλά για τις περιπέτειες του Μωυσή, ο οποίος προσπάθησε να οδηγήσει τον λαό έξω από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Οι άνθρωποι δεν έχουν πολλή πίστη να αντέξουν μια μικρή περιπλάνηση στο όνομα ενός καλού σκοπού. Άρα χρειαζόμαστε τα πάντα ταυτόχρονα. Πρέπει να πιστέψουμε στον Κύριο και να ζητήσουμε συγχώρεση, και τότε μπορούμε να ελευθερώσουμε τις ψυχές μας από τη σκλαβιά των αμαρτιών.
Τραγούδι 7
Το τραγούδι του μεγάλου κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης λέει πώς επαναλαμβάνουμε τις αμαρτίες και τους εθισμούς των βιβλικών χαρακτήρων, αλλά δεν έχουμε τη δύναμη και την επιθυμία να ακολουθήσουμε τους μεγαλομάρτυρες. Το σώμα μας επιδίδεται σε αμαρτωλές πράξεις όπως η μοιχεία χωρίς να υπολογίζει τις συνέπειες για την ψυχή.
Τραγούδι 8
Το όγδοο τραγούδι μιλάει για ανθρώπους που μπόρεσαν να βρουν τη δύναμη να μετανοήσουν και να δεχτούν τον Κύριο στις ψυχές τους. Μας τηλεφωνεί λοιπόν ο Αντρέιαπαρνηθείτε την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή και πηγαίνετε προς τον Θεό. Στο τέλος του όγδοου τραγουδιού, συνοψίζεται η Παλαιά Διαθήκη - δεν πρέπει κανείς να επαναλαμβάνει τις αμαρτίες των βιβλικών χαρακτήρων και να αγωνίζεται να ζήσει όπως οι δίκαιοι αυτής της Αγίας Γραφής.
Τραγούδι 9
Στον ένατο κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης γίνονται συγκρίσεις από την Καινή Διαθήκη. Όπως ο Ιησούς αντιστάθηκε στον πειρασμό του Σατανά στην έρημο, έτσι και εμείς πρέπει να αντιστεκόμαστε σε όλους τους πειρασμούς. Ο Χριστός άρχισε να κάνει θαύματα στη γη, δείχνοντας έτσι ότι όλα σε αυτόν τον κόσμο είναι δυνατά. Το κύριο πράγμα είναι να πιστεύουμε και να ζούμε σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, και τότε η ψυχή μας μπορεί να σωθεί την Ημέρα της Κρίσης.
Τετάρτη
Την Τετάρτη διαβάζονται και 9 τραγούδια. Από τις πρώτες μέρες της δημιουργίας του κόσμου, υπήρξαν άνθρωποι που δόξασαν τον Κύριο τον Θεό μας με τις πράξεις τους. Ο Ανδρέας καλεί τους ανθρώπους να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους και να γίνουν σαν αυτούς τους αγίους στην καθημερινή ζωή. Δοξάστε το όνομα του Κυρίου κάνοντας πράξεις αντάξιες του. Στα τραγούδια θυμούνται επίσης μεγάλοι αμαρτωλοί που γύρισαν την πλάτη τους στον Θεό, έδωσαν προτεραιότητα στα υλικά αγαθά ή υπέκυψαν στον πειρασμό να δοκιμάσουν τον απαγορευμένο καρπό. Ο Κύριος τους τιμώρησε ανάλογα με την αξία τους για τις πράξεις τους. Η ψυχή μας λοιπόν μετά θάνατον περιμένει την ημέρα της κρίσεως, κατά την οποία δεν θα είναι δυνατόν να πούμε ψέματα, δεν θα μπορούμε να κρύψουμε τις φρικαλεότητες μας με κάποιες φανταστικές δικαιολογίες. Ως εκ τούτου, ο Ανδρέας μας καλεί να μετανοήσουμε κατά τη διάρκεια της ζωής μας, να ζητήσουμε από τον Κύριο τη συγχώρεση των αμαρτιών και να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τις πράξεις μας προς το καλύτερο. Μάθετε να αντιστέκεστε στον πειρασμό. Δεν υπάρχει τίποτα δύσκολο σε αυτό. Απλώς παραμένοντας άνθρωποι, θα δείτε ότι οι περισσότερες από τις εντολές του Κυρίου δείχνουν να ζείτε χωρίς φθόνο και λαιμαργία, χωρίς προδοσία καιεπιθυμία να λάβει κάποιος άλλος.
Πέμπτη
Την ημέρα αυτή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής διαβάζεται το τελευταίο μέρος του κανόνα. Όπως και στα προηγούμενα τραγούδια, εδώ ψάλλονται αρετές και καταδικάζονται οι αμαρτίες της ανθρωπότητας, που έχουν διαπραχθεί ανά τους αιώνες. Επίσης σε αυτό το μέρος κάνουν έκκληση στον Κύριο, τον Ιησού, την Παναγία με αίτημα να συγχωρήσει τις αμαρτίες και να τους δώσει την ευκαιρία να μετανοήσουν.
Επίσης, ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης διδάσκει να παραδέχεται κανείς τα λάθη του, να μην αναζητά ευθύνες για μια κακή ζωή στους άλλους. Αποδεχτείτε την αμαρτωλότητά σας ως αποδεδειγμένο γεγονός. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να το αντέξετε. Αντίθετα, η παραδοχή της ενοχής είναι το πρώτο βήμα προς τη συγχώρεση. Αν σταματήσουμε τώρα, έχουμε μια ευκαιρία για αιώνια ζωή μετά θάνατον.
Όταν διαβάζεται ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης, κατά τη Μεγάλη Σαρακοστή, έχουμε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και να ξεκινήσουμε μια νέα ζωή. Μια ζωή που θα ευχαριστεί τον Θεό. Τότε η ανθρωπότητα θα μπορέσει να νιώσει χάρη, ειρήνη και να περιμένει την ημέρα της κρίσης με ηρεμία.
