Όλοι έχουμε ακούσει την έκφραση «απόκτηση του Αγίου Πνεύματος». Και τι σημαίνει; Πώς να το εξηγήσετε σε ένα άτομο μακριά από την εκκλησία; Διατάσεις - τι είναι; Ας ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι η λέξη χρησιμοποιείται σπάνια στον κόσμο. Ανήκει στην παλαιά σλαβική γλώσσα, βρίσκεται στον A. S. Pushkin. Τα επεξηγηματικά λεξικά το εξηγούν διφορούμενα. Κάποιοι συνδέουν την έννοια του όρου με τη λήψη, άλλοι με το προσωπικό συμφέρον ή την ιδιοκτησία. Ωστόσο, το νόημα της παραπάνω φράσης απέχει πολύ από κάθε τι υλικό. Ας προσπαθήσουμε να το καταλάβουμε, είναι η απόκτηση προσωπικού συμφέροντος ή η λήψη;
Προέλευση της έκφρασης
Ο Ο Σεραφείμ του Σάρωφ εισήγαγε αυτή τη φράση. Κάποτε μιλούσε με τον Μοτοβίλοφ για πνευματικά θέματα. Ο συλλογισμός τους αφορούσε την ουσία της πίστης, το τι συμβαίνει στον άνθρωπο κατά την προσευχή. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ είπε ότι ακριβώς όπως ένας άνθρωπος που προσπαθεί να αποκτήσει πλούτο και φήμη, ένα άτομο που προσεύχεται ενεργεί επίσης. Μόνο τα «κατορθώματά» του βρίσκονται σε διαφορετική σφαίρα. Ο πιστός επιδιώκει να αποκτήσει το ΠνεύμαΈνας άγιος που ενώνεται με τον Κύριο. Αυτή η έκφραση είναι δανεισμένη από τη συνηθισμένη κοσμική πίστη. Η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος είναι η απόκτηση της χάριτος. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ συνέκρινε το έργο ενός πιστού με αυτό που κάνουμε στη συνηθισμένη ζωή. Η εργασία ενός ατόμου στοχεύει στην απόκτηση οφελών για τον εαυτό του και τις οικογένειές του. Αυτό είναι ξεκάθαρο σε όλους και δεν χρειάζεται περαιτέρω εξήγηση. Αλλά το έργο της ψυχής, που αγωνίζεται για τον Κύριο, πρέπει να εξηγηθεί, αφού οι άνθρωποι δεν μπορούν να φανταστούν μεταφορικά από τι αποτελείται. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ προσπάθησε να βρει μια έκφραση κατανοητή στους ενορίτες. Στο στόμα του, απόκτηση είναι η απόκτηση ή απόκτηση μέσω της εργασίας. Επιπλέον, αυτό για το οποίο εργάζεται ένας άνθρωπος είναι a priori η υψηλότερη αξία.
Τι σημαίνει η λέξη "απόκτηση"
Ψάξτε στα βιβλία για περισσότερες πληροφορίες. Ο D. N. Ushakov αναφέρει τον A. S. Pushkin: «Από καλύβες, από κελιά, από μπουντρούμια, συνέρρεαν (ληστές) για αποκτήματα». Εδώ είναι ξεκάθαρο ότι η λέξη δεν έχει καμία σχέση με πνευματική εργασία. Ωστόσο, σημαίνει εργασία, έστω και αμαρτωλή, καθώς αναφέρεται σε δραστηριότητες ληστών. Επρόκειτο να γεμίσουν τις τσέπες τους με τα πλούτη των άλλων. Αποδεικνύεται ότι η απόκτηση είναι η παραλαβή κάτι, η απόκτηση. Επιπλέον, η συγκεκριμένη φιλοσοφική και ηθική πλευρά της λέξης προσδιορίζεται από το πλαίσιο της πρότασης. Μπορούμε να μιλήσουμε για την απόκτηση πλούτου μέσω ορθής εργασίας ή κλοπής. Η ουσία δεν αλλάζει. Η λέξη σημαίνει απόκτηση ή λήψη. Αλλά πρόσθετοι όροι στην έκφραση τη γεμίζουν με νόημα. Για τον A. S. Pushkin, αυτό θα είναι παράνομο, ανήθικοδραστηριότητα. Ο Σεραφείμ του Σάρωφ μιλά για το υψηλότερο έργο της ψυχής.
Συνώνυμα του όρου μας
Τα λεξικά εξηγούν τον όρο μας με βάση το εγκόσμιο περιεχόμενό του. Τα συνώνυμά του ονομάζονται «απληστία», «πεσμός» ή «ιδιοκτησία». Ο άνθρωπος προσπαθεί για μια καλύτερη ζωή. Κάποιοι δουλεύουν τίμια, άλλοι είναι πονηροί και εξαπατούν. Αλλά έχουν έναν στόχο - να πλουτίσουν, να φάνε γλυκά, να είναι ασφαλείς, να ζήσουν καλύτερα από τους άλλους. Δηλαδή, απόκτηση νοείται ως απόκτηση αξίας με οποιοδήποτε μέσο. Και πάλι, η σημασία της λέξης προσδιορίζεται με πρόσθετα στη φράση. Για παράδειγμα, ο A. N. Apukhtin έχει την έκφραση «πλούσιος σε άδικη απόκτηση». Η ουσία του είναι αρκετά ξεκάθαρη. Πρόκειται για έναν άνθρωπο που έχει πλουτίσει από κλοπή.
Τι σημαίνει «απόκτηση του Αγίου Πνεύματος»
Ας επιστρέψουμε στις εξηγήσεις του Σεραφείμ του Σάρωφ. Εξήγησε τη φράση με κάποιες λεπτομέρειες. Ένα άτομο έχει τρεις πηγές επιθυμιών, θέληση. Το πρώτο είναι πνευματικό, ωθεί στην ενότητα με τον Κύριο, στην απόκτηση της χάριτος. Το δεύτερο είναι δικό του, το τρίτο είναι δαιμονικό. Το τελευταίο αναγκάζει κάποιον να ενεργεί από προσωπικό συμφέρον, υπερηφάνεια ή ματαιοδοξία. Το έχουν όλοι και είναι πολύ επικίνδυνο. Η δεύτερη βούληση δίνει στον άνθρωπο μια επιλογή. Ο ίδιος αποφασίζει ποια κίνητρα τον καθοδηγούν, τι να κάνει και γιατί. Άλλοι κλέβουν, άλλοι κάνουν καλό. Αλλά ενεργούν για ένα εγκόσμιο αποτέλεσμα. Έκαναν καλό στον γείτονα, για να είναι ευχαριστημένος και αυτός και ο ίδιος. Μόνο το πρώτο θέλημα είναι από τον Θεό. Ενθαρρύνει τον άνθρωπο να κάνει καλές πράξεις για χάρη του Αγίου Πνεύματος. Πότεο άντρας της ακούει, μαζεύει και «κεφάλαιο». Όχι όμως εγκόσμια, όπως ο χρυσός και το χρήμα, αλλά αιώνια. Ο Σεραφείμ του Σαρόφ είπε ότι οι άνθρωποι πρέπει να συσσωρεύσουν αυτόν τον πλούτο όσο το δυνατόν περισσότερο. Μην τον φοβάστε, αλλά προσπαθήστε για απόκτηση. Η ουσία της πίστης δεν βρίσκεται στην προσευχή, αυτή καθαυτή, και όχι στη διαχείριση των τελετουργιών. Το νόημα όλων όσων κάνει ένας εκκλησιασμένος είναι η απόκτηση του Αγίου Πνεύματος, η συσσώρευση αυτού του αιώνιου πλούτου.
