Sangha είναι Ορισμός του όρου, χαρακτηριστικά, ενδιαφέροντα γεγονότα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Η Sanhga είναι μια βουδιστική κοινότητα. Μερικές φορές ολόκληρη η θρησκευτική αδελφότητα ονομάζεται επίσης ως σύνολο. Αρχικά, η ίδια λέξη σήμαινε όλους τους μαθητές του Shakyamuni, οι οποίοι αντικατοπτρίστηκαν στις μυθικές ιστορίες που σχετίζονται με τον Βουδισμό. Αργότερα, ένα μέλος της βουδιστικής σάνγκα έγινε αυτό που πήρε τους κατάλληλους όρκους - ήταν και λαϊκοί και μοναχοί.

Διαφορετικές έννοιες

Η παραδοσιακή σάνγκα περιλαμβάνει μοναχούς, μοναχές, λαϊκούς και λαϊκούς. Η παρουσία μιας τέτοιας κοινωνίας υποδηλώνει ότι οι βουδιστικές διδασκαλίες έχουν εξαπλωθεί σε όλη την πολιτεία. Και ταυτόχρονα, η λέξη εφαρμόζεται με στενότερη έννοια όταν κάποιος καταφεύγει. Η Sangha είναι η κοινότητα εκείνων που έχουν απελευθερωθεί από τις ψευδαισθήσεις του «εγώ».

Στους μοναχούς

Αρχικά, μια τέτοια κοινότητα εγκρίθηκε από τον Γκαουτάμα Βούδα τον 5ο αιώνα π. Χ. Παρείχε έτσι τα μέσα για όσους επιθυμούσαν να ασκήσουν το Ντάρμα όλη την ημέρα, όντας ελεύθεροι από την καθημερινή ζωή. Η βουδιστική παραδοσιακή σάνγκα, επιπλέον, έχει έναν άλλο σημαντικό ρόλο: διατηρεί τις διδασκαλίες του Βούδα, υποστηρίζει πνευματικά όσους ακολουθούν το δρόμο του.

Η κύρια απόχρωση του μοναχισμού αυτής της θρησκείαςθεωρείται ότι είναι μια σύνδεση με την Ενοχή, η οποία περιέχει πολλούς κανόνες συμπεριφοράς. Για παράδειγμα, οι μοναχοί κάνουν μια αγνή ζωή, τρώγοντας μόνο μέχρι το μεσημέρι. Όλο το διάστημα που απομένει είναι αφιερωμένο στη μελέτη των Αγίων Γραφών, στο τραγούδι και στο διαλογισμό. Εάν κάποιος παραβιάζει αυτές τις διατάξεις, απειλεί να αποκλειστεί από την κοινότητα.

Αξίζει να σημειωθεί ότι ο Tendai, ο ιδρυτής του ιαπωνικού κινήματος, μείωσε τον αριθμό των περιορισμών σε 60. Και πολλά σχολεία που εμφανίστηκαν αργότερα, τα Vinaya αντικαταστάθηκαν πλήρως. Για το λόγο αυτό, οι οπαδοί των ιαπωνικών σχολείων έχουν ιερατείο. Αυτό δεν είναι μοναχισμός.

Περιορισμοί

Η μοναστική ζωή στη Σάνγκα είναι να παραδώσεις τα περισσότερα από τα υπάρχοντά σου. Από το ακίνητο παραμένουν 3 ρόμπες, ένα μπολ, ύφασμα, βελόνες και κλωστές, ένα ξυράφι και ένα φίλτρο νερού. Κατά κανόνα, η λίστα συμπληρώνεται από ένα ή δύο προσωπικά αντικείμενα.

Κατά παράδοση, οι μοναχοί δεν φορούν καθημερινά ρούχα. Αρχικά, οι ρόμπες τους ράβονταν από κοψίματα υφάσματος και βάφονταν με χώμα. Έχει διατυπωθεί μια θεωρία ότι το σαφράν χρησιμοποιήθηκε κάποτε για τη ζωγραφική. Αλλά αυτό δεν ήταν σχεδόν δυνατό, αφού αυτό το προϊόν θεωρούνταν ακριβό ανά πάσα στιγμή και οι μοναχοί ήταν φτωχοί. Τα χρώματα των ιματίων αυτή τη στιγμή δείχνουν ότι οι μοναχοί ανήκουν σε ένα ή άλλο ρεύμα.

Οι μοναχοί ονομάζονταν «bhikkhu», που μεταφράζεται ως «ικέτης». Συνήθως ζητούσαν φαγητό. Και οι λαϊκοί τάιζαν αυτούς τους ανθρώπους με αντάλλαγμα να τους προσφέρουν τύχη στις επόμενες μετενσαρκώσεις. Παρά το γεγονός ότι οι Ινδοί μοναχοί δεν δούλευαν, με την έλευση της θρησκείας στις ασιατικές και κινεζικές χώρες, άρχισαν ναγεωργία.

Μύθοι

Είναι μια αυταπάτη ότι το να ανήκεις στη Sangha είναι υποχρεωτική χορτοφαγία. Πράγματι, πολλές σούρες δεν συνιστούν την κατανάλωση προϊόντων κρέατος. Ωστόσο, είναι γνωστό ότι στον κανόνα του Πάλι, ο οποίος συντάχθηκε 300 χρόνια μετά την παρινιρβάνα του Βούδα, ο τελευταίος αρνήθηκε να προβάλει τη χορτοφαγία ως απαίτηση στη Σάνγκα. Το θεωρούσε προσωπική επιλογή για κάθε ασκούμενο.

Ταυτόχρονα, σε πολλές χώρες, οι μοναχοί, κατά κανόνα, παίρνουν κατάλληλους όρκους και σταματούν να τρώνε κρέας. Οι θιβετιανές παραδόσεις δεν περιλαμβάνουν τέτοιο όρκο. Κατά κανόνα, οι Κινέζοι, οι Κορεάτες και οι Βιετναμέζοι μοναχοί δεν τρώνε κρέας, ενώ οι Ιάπωνες και οι Θιβετιανοί μοναχοί δεν κάνουν τέτοιους όρκους χωρίς αποτυχία.

Στις Μαχαγιάνα Σούτρα, ο Βούδας διακηρύσσει ότι κάθε λαϊκός μπορεί να επιτύχει φώτιση. Αλλά υπάρχει ένας κοινός μύθος στις δυτικές παραδόσεις ότι η διαφώτιση είναι αδύνατη εκτός της σάνγκα. Υπάρχει μια ιστορία στις σούτρα για το πώς ο θείος του Βούδα, ένας λαϊκός, πέτυχε τη φώτιση ακούγοντας τις ομιλίες του Βούδα.

Σε διδασκαλίες

Η Sangha χαιρετίζεται ως το τρίτο από τα κοσμήματα. Στις διδασκαλίες διακρίνονται τα 3 επίπεδά του: αρυά-σανγκά, μπικσού-σανγκά, μάχα-σάνγκα. Το πρώτο μεταφράζεται ως «ιερό». Η Arya θεωρείται πάντα ιερή στον Βουδισμό. Και μια αρυά-σανγκα είναι μια κοινότητα αγίων που έχουν ορισμένα επιτεύγματα, πνευματικές εμπειρίες. Τέτοιες προσωπικότητες είναι πνευματικά ενωμένες, παρά το γεγονός ότι δεν έρχονται σε επαφή με φυσικά κελύφη. Η Sangha αυτού του επιπέδου είναι ακριβώς η πνευματική κοινότητα, που εκπροσωπείται από ανθρώπους διαφόρων εποχών,πολιτείες. Η διχόνοια στον χρόνο και τον χώρο δεν υπάρχει γι' αυτούς.

Η Bhiksha Sangha είναι μια μοναστική κοινότητα. Είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς πόσοι μοναχοί και μοναχές υπήρχαν στα αρχαιότερα μοναστήρια. Είναι γνωστό ότι ένα Θιβετιανό μοναστήρι με 500 μοναχούς θεωρούνταν μικρό. Πάντα ζούσαν πολλοί bhikkhus σε τέτοιους σχηματισμούς.

Τέλος, το Maha Sangha είναι η συγκέντρωση όλων όσων έχουν πάει για Καταφύγιο με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, ακολουθώντας κάποιες οδηγίες. Όλοι αυτοί είναι άνθρωποι που έχουν αποδεχτεί τις βουδιστικές αρχές ή αλήθειες, ανεξάρτητα από τον τρόπο ζωής τους. Το Maha Sangha έχει τους περισσότερους εκπροσώπους.

Dharma Sangha

Η λέξη «sangha» μπορούσε επίσης να ακουστεί στο πλαίσιο της ιστορίας για τον νεαρό άνδρα. Το πραγματικό του όνομα είναι Dharma Sangha και πέρασε 6 χρόνια διαλογιζόμενος χωρίς φαγητό ή νερό. Η προσοχή όλου του κόσμου τράβηξε πάνω του, συμπεριλαμβανομένων των φωτισμένων μυαλών.

Σε ηλικία 15 ετών, ο νεαρός εμπνεύστηκε το παράδειγμα του Βούδα και κάθισε να διαλογιστεί στη ζούγκλα, πετυχαίνοντας βαθιά συγκέντρωση, από την οποία δεν έφυγε για 6 χρόνια. Είναι γνωστό ότι τον δάγκωσε δύο φορές ένα φίδι, από το δηλητήριο του οποίου μπορεί να πεθάνει κάποιος. Όμως το άντεξε αρκετά ήρεμα. Ίδρωσε πολύ, εξαιτίας του οποίου αφαιρέθηκε όλο το δηλητήριο από το σώμα.

Κάποιος ισχυρίστηκε ότι ήταν αυτή την ημέρα που ο νεαρός κέρδισε τη φώτιση. Οι άνθρωποι έρχονται εδώ από το 2005. Όλοι οι μάρτυρες είπαν ότι ο Ντάρμα Σάνγκα καθόταν ακίνητος, δεν έτρωγε ούτε έπινε, δεν κουνήθηκε από τη θέση του. Ξεκίνησαν να γίνονται περιοδείες εδώ. Στη συνέχεια, ο νεαρός άνδρας μετακόμισε σε άλλο, πιο ήσυχο μέρος.

Ομάδες κάμερας πολλές φορέςπροσπάθησε να τον πλησιάσει για να μάθει αν όντως ο νεαρός ζει όλο αυτό το διάστημα χωρίς φαγητό και νερό. Το Discovery Channel τράβηξε 96 ώρες συνεχούς πλάνας του νεαρού άνδρα να κάθεται κάτω από το δέντρο, διαπιστώνοντας ότι δεν είχε κουνηθεί όλο αυτό το διάστημα παρά το κρύο και την αλλαγή του καιρού. Δεν βρέθηκαν αποθέματα νερού, τροφής ή σωλήνες κοντά στο δέντρο. Το σώμα της νεαρής ηλικίας δεν έδειξε σημάδια φυσικής υποβάθμισης που προκαλείται από αφυδάτωση.

Sangha στη Ρωσία

Αυτή τη στιγμή, υπάρχει μια βουδιστική κοινότητα στο ρωσικό έδαφος. Επικεφαλής της παραδοσιακής σάνγκα της Ρωσίας είναι ο Pandito Khambo Lama, ένας ντόπιος της περιοχής Chita. Υπό την ηγεσία του, άνοιξαν πολλά ντάσαν στη χώρα και αναπτύχθηκαν οι διεθνείς σχέσεις.

Ο Βουδισμός θεωρείται μια από τις πιο δημοφιλείς θρησκείες στη χώρα. Παραδοσιακά ομολογείται στην Τρανμπαϊκαλία, στο Αλτάι, στην Καλμυκία, στην Τούβα και στην Μπουριατία.

Τα τελευταία χρόνια, η βουδιστική παραδοσιακή σάνγκα έχει εξαπλωθεί στη Ρωσία στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη. Σε αυτές τις πόλεις, ο αριθμός των Βουδιστών είναι 1% του συνολικού πληθυσμού, υπάρχει μια τάση αύξησης του αριθμού των οπαδών αυτής της παγκόσμιας θρησκείας.

Ιστορία

Είναι γνωστό ότι οι ρίζες της βουδιστικής σάνγκα της Ρωσίας ανάγονται στην αρχαιότητα. Η πρώτη αναφορά των Βουδιστών στη Ρωσία χρονολογείται από τον 8ο αιώνα. Συνδέθηκε με τη χώρα των Μποχάι, που βρίσκεται στην περιοχή Αμούρ. Ήταν ένα κράτος που δημιουργήθηκε υπό την επίδραση των κινεζικών και κορεατικών παραδόσεων. Η θρησκεία σε αυτό ήταν βουδιστική. Η θιβετιανή του μορφή εξαπλώθηκε στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Όταν οι φυλέςΟι Kalmyks πήραν τη ρωσική υπηκοότητα, υπήρξε εξάπλωση αυτής της τάσης μεταξύ των Buryats. Εκείνη την εποχή, οι Θιβετιανοί λάμα διέφευγαν από πολιτικά γεγονότα στην πατρίδα τους.

Το 1741, εκδόθηκε διάταγμα από τις αρχές της Σιβηρίας. Καθιέρωσε τον επιτρεπόμενο αριθμό ντάσανων και λάμα στο έδαφος της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Αυτό δεν ήταν επίσημη αναγνώριση αυτής της παγκόσμιας θρησκείας, αλλά ταυτόχρονα έκανε τον βουδιστικό κλήρο νόμιμο. Αναγνωρίστηκε επίσημα από την Αικατερίνη Β' το 1764, όταν καθιερώθηκε η θέση της Παντίτα Κάμπο Λάμα στη Ρωσική Αυτοκρατορία. Τον 19ο αιώνα, η ομολογία αυτών των θρησκευτικών διδασκαλιών αναγνωρίστηκε ως νόμιμη.

Όταν όμως στα σοβιετικά χρόνια, τη δεκαετία του 1930, βρόντηξαν αρκετές εξεγέρσεις σε ντάτσαν εναντίον της νέας κυβέρνησης, η ΕΣΣΔ άρχισε τον αγώνα κατά του Βουδισμού. Το 1941, δεν έμεινε ούτε ένα datsan στο έδαφος της χώρας, οι λάμα καταπιέστηκαν. Αναγνωρίστηκε επίσημα ότι αυτό έγινε για να καταστραφεί το ιαπωνικό δίκτυο σαμποτάζ.

Η εφημερίδα Pravda δημοσίευσε άρθρα σχετικά με το πώς οι Ιάπωνες αξιωματικοί των μυστικών υπηρεσιών παρίσταναν τους βουδιστές κήρυκες, άνοιξαν ντάσανς, δημιουργώντας βάσεις για περαιτέρω σαμποτάζ. Η Ιαπωνία, από την άλλη, ενεργούσε ως προστάτες των λαών που από αμνημονεύτων χρόνων ακολουθούσαν βουδιστικές παραδόσεις, οι οποίες πλέον απαγορεύονται στο έδαφος της ΕΣΣΔ. Αυτή η χώρα προσέλκυσε ενεργά τους Μογγόλους και τους Μπουριάτ στο πλευρό της. Πολλοί μοναχοί στο ρωσικό έδαφος ήταν δυσαρεστημένοι με τις ενέργειες των σοβιετικών αρχών. Έκαναν επαφή με εκπροσώπους της ιαπωνικής υπηρεσίας πληροφοριών και του στρατού. Ο Στάλιν υιοθέτησε σκληρό κατασταλτικόμέτρα.

Αναγέννηση

Η θρησκεία άρχισε να αναβιώνει στη ρωσική επικράτεια το 1945, μετά την ήττα της Ιαπωνίας στον πόλεμο και οι πιστοί ζήτησαν να κατασκευαστεί το Ivolginsky datsan. Και η σοβιετική κυβέρνηση συμφώνησε σε αυτό. Αυτό το datsan έγινε η κατοικία για τον λάμα, τον επικεφαλής των Σοβιετικών Βουδιστών.

Ταυτόχρονα, το κράτος επέτρεψε σε εκπροσώπους ορισμένων εθνικοτήτων να είναι Βουδιστές. Αν ο Βουδισμός γινόταν αποδεκτός από εκπροσώπους άλλων εθνών, για τους οποίους δεν ήταν ποτέ παραδοσιακός, οι αρχές τους αντιμετώπιζαν αρνητικά, θεωρώντας τους επικίνδυνους. Και συχνά κρύβονταν υπόγεια μέχρι τα τέλη του 20ού αιώνα. Αλλά με την απελευθέρωση της κοινωνίας και την κατάρρευση της ΕΣΣΔ, η κατάσταση άλλαξε ριζικά.

Μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ

Το 1990, περισσότερα από 10 ντάσαν άνοιξαν στη χώρα και άρχισε η κατασκευή αρκετών ακόμη. Το 1996, η έννοια της παραδοσιακής βουδιστικής Sangha της Ρωσίας εισήχθη στον νέο Χάρτη. Έγινε μέλος της Παγκόσμιας Κοινότητας Βουδιστών. Περιλαμβάνει αρκετούς οργανισμούς, κέντρα που σχετίζονται με αυτήν την παγκόσμια θρησκεία.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι αυτή τη στιγμή στη Ρωσική Ομοσπονδία δεν υπάρχει ακόμη κανένας συγκεντρωτικός θεσμός που θα ένωνε όλους τους Βουδιστές της χώρας. Υπάρχουν ξεχωριστές κοινότητες που σχετίζονται με διαφορετικές κατευθύνσεις.

Τρέχουσα κατάσταση

Αυτή τη στιγμή, ο Βουδισμός γίνεται όλο και πιο δημοφιλής μεταξύ του ιθαγενούς ρωσικού πληθυσμού, καθώς και των εκπροσώπων άλλων εθνικοτήτων. Στη Ρωσική Ομοσπονδία, ο Βουδισμός ανακηρύσσεται επίσημα 1 στις 4 παραδοσιακές θρησκείες για τη χώρα, μαζί μεΙσλάμ, Ιουδαϊσμός και Ορθοδοξία.

Ο αριθμός των Βουδιστών στη χώρα είναι περίπου 1.000.000 άτομα. Όλο και περισσότερο, οι ντάσανοι εμφανίζονται σε περιοχές που δεν είναι παραδοσιακές για τα βουδιστικά κινήματα στη χώρα. Είναι γνωστό ότι τα datsans άνοιξαν στη Μόσχα, την Αγία Πετρούπολη και τη Σαμάρα και ότι η τρέχουσα τάση είναι τέτοια που η ροή του κόσμου σε αυτά αυξάνεται.