Όταν οι άνθρωποι μιλούν για τις θαυματουργές εικόνες της Μητέρας του Θεού που βρέθηκαν στη γη του Γιαροσλάβλ, εννοούν συνήθως την εικόνα που έφεραν στην πόλη οι άγιοι πρίγκιπες Βασίλης και Κωνσταντίνος. Ωστόσο, η εικόνα του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού δεν είναι η μόνη θαυματουργή εικόνα της Παναγίας που σχετίζεται με την πόλη. Όχι λιγότερο διάσημα και σεβαστά είναι τα εικονίδια του Kazan και του Pechersk.
Εικονογραφία της εικόνας της Μητέρας του Θεού Γιαροσλάβ
Η αληθινή εικόνα της Μητέρας του Θεού του Γιαροσλάβλ έχει χαθεί. Αυτό το εικονίδιο είναι γνωστό από πολυάριθμες λίστες που έγιναν από αυτό σε διαφορετικές χρονικές στιγμές. Το αρχαιότερο αντίγραφο θεωρείται αυτό που φυλάσσεται στη συλλογή της Πινακοθήκης Τρετιακόφ στη Μόσχα. Αυτό το αντίγραφο δημιουργήθηκε τον 15ο αιώνα. Η εικόνα της Θεοτόκου στο Γιαροσλάβ, ή μάλλον αντίγραφο της πρωτότυπης θαυματουργής εικόνας, που έγινε το 1500, σύμφωνα με το μύθο, μεταφέρθηκε στη Λαύρα Τριάδας-Σέργιου ως συνεισφορά, της χήρας του τελευταίου από τους συγκεκριμένους πρίγκιπες του πόλη. Η συλλογή της γκαλερί Tretyakov περιέχει καιάλλο ένα αντίγραφο της εικόνας, που έγινε στα τέλη του 15ου αιώνα. Οι ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι είναι πιο πολύτιμο ως έργο τέχνης.
Ποιο από τα αντίγραφα του εικονιδίου είναι πιο κοντά στην αρχική εικόνα, φυσικά, είναι αδύνατο να προσδιοριστεί. Ωστόσο, χάρη στη μελέτη των πρώιμων καταλόγων, μπορεί κανείς να φανταστεί πώς ήταν η εικόνα της Μητέρας του Θεού στο Γιαροσλάβ.
Από την ιστορία της εικόνας της Μητέρας του Θεού Γιαροσλάβ
Η ιστορία της εύρεσης της εικόνας της γης του Γιαροσλάβ δεν έχει τεκμηριωθεί αξιόπιστα. Με άλλα λόγια, πώς εμφανίστηκε η θαυματουργή εικόνα του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού είναι γνωστό μόνο από παραδόσεις και θρύλους. Μόνο η εποχή που αποκτήθηκε η εικόνα είναι αδιαμφισβήτητη και αξιόπιστη - ο XIII αιώνας. Δηλαδή, η στιγμή που εμφανίστηκε η εικόνα συνέπεσε με την αρχή μιας δύσκολης δοκιμασίας για τα ρωσικά εδάφη - την κυριαρχία των μογγολο-ταταρικών φυλών.
Σύμφωνα με το μύθο, η εικόνα μεταφέρθηκε στην πόλη από τους πρίγκιπες Κωνσταντίνο και Βασίλι Βσεβολοντόβιτς, που αργότερα αγιοποιήθηκαν. Τα αδέρφια ανατράφηκαν από τον Μέγα Δούκα Γκεόργκι Βσεβολόντοβιτς του Βλαντιμίρ, ο οποίος ήταν ο πρώτος που μπόρεσε να δώσει μια άξια απόκρουση στις ορδές των ξένων εισβολέων. Ο πατέρας τους ήταν ο πρίγκιπας Vsevolod Konstantinovich του Yaroslavl. Και η μητέρα των μελλοντικών αγίων αδελφών ήταν η πριγκίπισσα Μαρίνα, κόρη του Όλεγκ Κούρσκι.
Ο Βασίλι Βσεβολόντοβιτς ανέλαβε τη βασιλεία του Γιαροσλάβλ το 1238, μετά από μάχη με εχθρούς κοντά στον ποταμό Σιτ. Αυτό το μικρό ποτάμι μέχρι σήμερα διασχίζει τα εδάφη του Γιαροσλάβλ, μεταφέροντας τα νερά του στον Βόλγα. Στη μάχη, η οποία χρησίμευσε ως πρόδρομος του Kulikovsky, σκοτώθηκαν ο Μέγας Δούκας Γεώργιος και ο ηγεμόνας του Γιαροσλάβλ Vsevolod Konstantinovich. Ο πρίγκιπας Vasilko του Ροστόφ ήταν γεμάτος και αργότερα βασανίστηκε βάναυσα.
Φτάνοντας στη βασιλεία του Γιαροσλάβλ, ο Βασίλι, μαζί με τον μικρότερο αδελφό του Κωνσταντίνο, έφεραν μαζί τους μια εικόνα. Με την ευλογία του επισκόπου του Ροστόφ Κυρίλλου, η εικόνα τοποθετήθηκε σε μια πέτρινη εκκλησία που χτίστηκε το 1215.
Πώς η εικόνα κατέληξε στα χέρια των αδελφών, οι θρύλοι σιωπούν. Οι ιστορικοί και οι ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι το έφεραν από το Κίεβο ή τον Βλαντιμίρ. Αλλά όπως και να έχει, άνθρωποι που έχουν ανάγκη, υποφέρουν και θρηνούν έφτασαν αμέσως στην εικόνα. Η εικόνα κέρδισε σχεδόν αμέσως τη φήμη του Θαυματουργού και η ημέρα που εγκαταστάθηκε στο ναό έγινε η ημερομηνία προσκύνησης. Πριν από την επανάσταση, αυτή η ημερομηνία ονομαζόταν η ημέρα της Εμφάνισης της εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου του Γιαροσλάβλ. Η εικόνα της 21ης Ιουνίου τιμάται με το Γρηγοριανό στυλ, την ίδια μέρα η εκκλησία τιμά τη μνήμη των αδελφών Βασίλη και Κωνσταντίνου - των ιερών πρίγκιπες της γης του Γιαροσλάβλ.
Στις αρχές του 16ου αιώνα, τα λείψανα των πριγκίπων Βσεβολόντοβιτς μεταφέρθηκαν στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Γιαροσλάβλ. Παράλληλα στον ναό αυτό μεταφέρθηκε η εικόνα της Παναγίας. Από τη στιγμή που τοποθετήθηκε στο εικονοστάσι του καθεδρικού ναού, άρχισε να θεωρείται προστάτιδα της γης του Γιαροσλάβ. Ο Τσάρος Ιωάννης Γ' ήρθε να της προσκυνήσει. Ο πρώτος ηγεμόνας της δυναστείας των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς, προσευχήθηκε επίσης σε αυτήν την εικόνα στο δρόμο από την Κόστρομα προς τη Μόσχα. Η Του Γαλήνια Υψηλότητα Πρίγκιπας Dimitry Pozharsky κοντά της δέχτηκε μια ευλογία από τον Μητροπολίτη Κύριλλο προτού η πολιτοφυλακή κινηθεί για να απελευθερώσει τη Μόσχα. Ο Νικόλαος Β', ο τελευταίος απολυτάρχης της ρωσικής γης, προσευχήθηκε επίσης μπροστά στην εικόνα. Ήρθε να προσκυνήσει την εικόνα το 1913.
Ο Καθεδρικός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου έκλεισε καιλεηλατήθηκαν στις αρχές του περασμένου αιώνα. Εκείνη τη στιγμή εξαφανίστηκε η θαυματουργή εικόνα. Κατά καιρούς εμφανίζονται πληροφορίες στα ΜΜΕ ότι η εικόνα βρίσκεται σε σοφίτες, υπόγεια, πάγκους παλαιοπωλείων, ωστόσο επίσημα η εικόνα εξακολουθεί να θεωρείται χαμένη. Οι εικόνες που βρέθηκαν είναι αντίγραφα, λίστες, οι οποίες αποκαθίστανται και επιστρέφονται στους ναούς της πόλης.
Πώς βοηθά αυτή η εικόνα; Έχει το εικονίδιο δικό του ναό;
Το 2011, τοποθετήθηκε ο σύγχρονος ναός της Εικόνας της Μητέρας του Θεού στο Γιαροσλάβ. Είναι μέρος ενός μεγάλου συγκροτήματος ναών, το οποίο, με την ολοκλήρωση, θα πάρει το όνομα του ιδρυτή της πόλης, Γιαροσλάβ του Σοφού. Το έργο και η ίδια η κατασκευή ευλογήθηκαν από τον μητροπολίτη της γης Yaroslavl Παντελεήμονα. Ο πρώτος λίθος στα θεμέλια του Μικρού Ναού τέθηκε στις 22 Αυγούστου και ήδη τις τελευταίες ημέρες του Νοεμβρίου ο μητροπολίτης καθαγίασε τον ναό και τελούσε τη λειτουργία σε αυτόν. Ωστόσο, το εικονοστάσι αυτού του ναού δεν έχει κανέναν από τους αρχαίους καταλόγους με τη Θεοτόκο Γιαροσλάβ. Αυτή η εκκλησία βρίσκεται στη λεωφόρο Frunze και οι πόρτες της είναι ανοιχτές για τους ενορίτες από νωρίς το πρωί μέχρι αργά το βράδυ.
Σε τι βοηθά αυτό το εικονίδιο; Αποκτήθηκε σε μια εξαιρετικά δύσκολη ιστορική περίοδο. Οι άνθρωποι όχι μόνο υπέφεραν από τον ζυγό των εισβολέων, ως αποτέλεσμα αιματηρών μαχών, πολλές οικογένειες ήταν ανάπηρες, άρρωστες, τυφλές. Φυσικά, όλοι τους, ο καθένας με τη δική του θλίψη, πήγαν να προσκυνήσουν τη Μητέρα του Θεού.
Η εικόνα της Μητέρας του Θεού του Γιαροσλάβλ θεωρείται θεραπευτική από τις πιο σοβαρές ασθένειες και τραυματισμούς. Προσευχή πριν το εικονίδιο μπορέσει να επιστρέψειόραση στους τυφλούς, για να θεραπεύσει τον απελπισμένο ασθενή. Επίσης, η Μητέρα του Θεού προστατεύει την εστία και την ακεραιότητα, την ευημερία της οικογένειας.
Γιαροσλάβλ Σπήλαια Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Χάθηκε και αυτή η θαυματουργή εικόνα. Ημέρα της εκκλησιαστικής λατρείας είναι η 14η Μαΐου, Ιουλιανού στιλ.
Η εικόνα των σπηλαίων του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού αποκτήθηκε πριν από λίγο καιρό, σε σύγκριση με την πιο «διάσημη συνονόματή» της. Συνέβη στις αρχές του 19ου αιώνα. Ένας από τους κατοίκους του Γιαροσλάβλ για πολλά χρόνια υπέφερε από μια σοβαρή ψυχική ασθένεια, η οποία θύμιζε πολύ αυτό που σήμερα ονομάζεται κατάθλιψη. Αυτή η γυναίκα ονομαζόταν Alexandra Dobychkina.
Μια από τις νύχτες του 1823, η Alexandra Dmitrievna ξέχασε τον εαυτό της σε ένα σύντομο οδυνηρό όνειρο, στο οποίο είδε έναν ναό με μια ασυνήθιστη εικόνα, σαν να ήταν απλωμένη στον τοίχο. Λαμβάνοντας υπόψη το όνειρο των πραγμάτων, η ασθενής ξεκίνησε το δρόμο της στους δρόμους της πόλης. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ήταν εξαιρετικά δύσκολο να βρεθεί ένας ναός που ονειρευόταν αόριστα σε όνειρο εκείνη την εποχή στο Γιαροσλάβλ, αφού πολλές εκκλησίες βρίσκονταν σε κάθε δρόμο.
Πόσες ημέρες, εβδομάδες ή μήνες έψαξε η Alexandra Dmitrievna για τον ναό δεν είναι απολύτως σαφές. Ωστόσο, είναι γνωστό πότε το ανακάλυψε. Συνέβη την 1η Μαΐου. Έχοντας μπει στην επικράτεια του μοναστηριού Spaso-Preobrazhensky, για κάποιο λόγο η γυναίκα πήγε στο σπίτι του Επισκόπου και σηκώθηκε, χωρίς να πιστεύει στα μάτια της. Μπροστά της υψώθηκε η εκκλησία από το όνειρο. Ήταν ο ναός της Καταγωγής των τίμιων δέντρων. Μπαίνοντας στην αίθουσα προσευχής, η Alexandra Dmitrievna είδε αμέσως την εικόνα που εμφανίστηκε σε ένα όνειρο, πήγε κοντά του και έπεσε, στριμωγμένη σε σπασμούς. Ξυπνώντας, η γυναίκα βρήκεεμπιστοσύνη στην επικείμενη θεραπεία και άρχισε να έρχεται καθημερινά και να προσεύχεται μπροστά στην τοιχογραφία με την εικόνα της Παναγίας.
Μετά την πλήρη θεραπεία της Alexandra Dmitrievna, η οποία υπέφερε για περισσότερα από 17 χρόνια, η τοιχογραφία απέκτησε φήμη και στη συνέχεια το καθεστώς του θαυματουργού. Έγινε γνωστό ως η εικόνα των σπηλαίων του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού. Κατά το κλείσιμο και τη λεηλασία του μοναστηριού στις αρχές του περασμένου αιώνα, η τοιχογραφία καταστράφηκε βάρβαρα, αποκόπηκε ο τοίχος.
Ο τύπος εικονογραφίας αυτής της εικόνας είναι Πανάχραντα. Η Μητέρα του Θεού απεικονίζεται ως η Βασίλισσα του Ουρανού, καταλαμβάνει τον θρόνο κρατώντας τον Ιησού. Αυτός ο τύπος αγιογραφίας ήταν χαρακτηριστικός για τους δασκάλους της Κωνσταντινούπολης ή Κωνσταντινούπολης. Οι ιστορικοί και οι ιστορικοί τέχνης πιστεύουν ότι η τοιχογραφία του Γιαροσλάβλ ήταν αντίγραφο μιας αρχαίας εικόνας από το μοναστήρι των Σπηλαίων του Κιέβου, που χάθηκε πολύ πριν από την επανάσταση. Και αυτή με τη σειρά της ήταν ένας κατάλογος από την εικόνα της Θεοτόκου από την εκκλησία της Σοφίας της Κωνσταντινούπολης. Το πιο κοντινό στην κατεστραμμένη θαυματουργή τοιχογραφία στο Γιαροσλάβλ όσον αφορά την καλλιτεχνική απόδοση είναι η περίφημη εικόνα της Μητέρας του Θεού «Βασιλεύοντας».
Yaroslavskaya Kazan Εικόνα της Μητέρας του Θεού
Η δόξα της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού ζει ανάμεσα στους ανθρώπους για αιώνες. Άντεξε εύκολα δεκαετίες αθείας, κάτι που δεν μπορεί να ειπωθεί για την ίδια την εικόνα, η οποία είναι μια από τις πιο σεβαστές στη Ρωσία.
Το φαινόμενο της εικόνας εμφανίστηκε στα τέλη του 16ου αιώνα στο Καζάν. Οι πυρκαγιές μαίνονταν στην πόλη, και μόνο στάχτες έμεινε από πολλά κτίρια. Ένα μικρό κορίτσι είδε ένα όνειρο στο οποίο είδε μια εικόνα κάτω από τα καμένα ερείπια. Την επόμενη μέρα, με ένα μεγάλοπλήθος κόσμου, η εικόνα βγήκε από κάτω από τις στάχτες ακριβώς εκεί που είχε υποδείξει το παιδί. Οι πρώτες θαυματουργές θεραπείες έγιναν κατά τη μεταφορά της εικόνας από τις στάχτες στην πλησιέστερη εκκλησία. Το κορίτσι που είδε ένα προφητικό όνειρο ονομαζόταν Ματρώνα. Χρόνια αργότερα, έγινε η πρώτη αρχάριος του παρθενικού μοναστηριού Bogoroditsky, που χτίστηκε στη θέση όπου βρέθηκε η εικόνα. Η Ματρώνα πήρε τον τουρισμό με το όνομα Μαύρα.
Αλλά στην ιστορία του εικονιδίου, μόνο η στιγμή της απόκτησής του είναι ξεκάθαρη. Όλα τα άλλα καλύπτονται από μυστήριο και αποτελούν αντικείμενο διαμάχης μεταξύ των επιστημόνων. Ο Τσάρος Ιβάν Βασίλιεβιτς, γνωστός ως Γκρόζνι, ενδιαφέρθηκε για την εικόνα. Του εστάλη μια λίστα με θαυματουργές εικόνες. Και αυτή είναι η πρώτη ασάφεια στην τύχη της εικόνας. Θα μπορούσε ο Αυτοκράτορας, γνωστός όχι μόνο για τη βίαιη ιδιοσυγκρασία του και, όπως θα έλεγαν τώρα, για την έλλειψη επάρκειάς του, αλλά και για την εξαιρετική ευσέβειά του, να στείλει ένα αντίγραφο της εικόνας;
Είναι πολύ πιθανό ότι το πρωτότυπο πήγε στη Μόσχα και μια λίστα από αυτό παρέμεινε στο Καζάν. Ωστόσο, αυτό το σημείο δεν είναι δυνατόν να το ανακαλύψουμε στις μέρες μας. Κατά τη συλλογή της πρώτης πολιτοφυλακής, ο αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού του Καζάν έφερε μια λίστα από την εικόνα κάτω από τα τείχη της Μόσχας. Ωστόσο, η ευλογία και ένα αντίγραφο της εικόνας δεν αρκούσαν, η πολιτοφυλακή ηττήθηκε από τους Πολωνούς.
Αλλά περιέργως, η πολιτοφυλακή διαλύθηκε μετά τη δολοφονία του Lyapunov, ο οποίος την ηγήθηκε. Συνέβη το 1611. Και ακόμη και πριν από το 1609, σε έναν μικρό οικισμό κοντά στο Γιαροσλάβλ, που ονομαζόταν Romanov, εμφανίστηκε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, που δεν διακρίνεται σε περιγραφή από το Καζάν. ΑκριβήςΗ ημερομηνία εμφάνισης της εικόνας, κοντά στην οποία έγιναν θαυματουργές θεραπείες, δεν είναι γνωστή. Σύμφωνα με το μύθο, αγοράστηκε στο Καζάν και το έφερε στον Ρομανόφ κάποιος Γερασίμ, ο οποίος υπέφερε από μούδιασμα στο χέρι του γύρω στο 1588.
Το 1609, η απειλή της λεηλασίας κρεμόταν πάνω από τον Romanov και η εικόνα μεταφέρθηκε επειγόντως στο Γιαροσλάβλ. Η πολιορκία της πόλης κράτησε 24 μέρες και όλο αυτό το διάστημα προσεύχονταν ακούραστα μπροστά στην εικόνα. Οι Πολωνοί υποχώρησαν. Η εικόνα θεωρήθηκε ότι προστατεύει την πόλη και την προστατεύει από ξένους εισβολείς. Έτσι εμφανίστηκε η εικόνα της Μητέρας του Θεού στο Γιαροσλάβλ Καζάν.
Το 1610, τοποθετήθηκε ένας ναός για την Εικόνα της Μητέρας του Θεού στο Γιαροσλάβ Καζάν, κοντά της χτίστηκαν κελιά για τους επιζώντες υπηρέτες της Μονής της Γέννησης, που καταστράφηκε από τους Πολωνούς εισβολείς. Έτσι έγινε η αρχή ενός νέου μοναστηριού.
Ο αρχιερέας του καθεδρικού ναού του Ευαγγελισμού του Καζάν, μετά την ήττα της πολιτοφυλακής, μαζί με τον κατάλογο της εικόνας, βρέθηκε στο Γιαροσλάβλ. Όταν συγκεντρώθηκε η δεύτερη πολιτοφυλακή, ο Ντμίτρι Ποζάρσκι προσευχήθηκε και έλαβε μια ευλογία στην ίδια πόλη. Ο πρίγκιπας ήθελε να έχει τη θαυματουργή εικόνα του Καζάν στο πεδίο της μάχης. Περαιτέρω, τα μονοπάτια της εικόνας καλύπτονται και πάλι από μυστήριο. Κανείς δεν ξέρει ποια από τις εικόνες συνόδευσαν τον στρατό του Ποζάρσκι και επέστρεψαν στο Γιαροσλάβλ και ποια πήγαν στο Καζάν. Δεν υπάρχει σαφήνεια στα ιστορικά και εκκλησιαστικά έγγραφα.
Μόνο ένα πράγμα είναι γνωστό με βεβαιότητα - θαυματουργές, απολύτως ανεξήγητες θεραπείες γίνονταν συνεχώς κοντά στην εικόνα του Καζάν του Γιαροσλάβλ της Μητέρας του Θεού.
Η εικόνα είχε την ίδια μοίρα με πολλά άλλα ιερά του Γιαροσλάβλγη. Το μοναστήρι του Καζάν έκλεισε και λεηλατήθηκε στις αρχές του περασμένου αιώνα. Η εικόνα μεταφέρθηκε στον Ναό της Υψώσεως του Σταυρού, όπου το νότιο τμήμα του βωμού καθαγιάστηκε προς τιμήν της εικόνας το 1690. Εκεί τοποθετήθηκε και το παρεκκλήσι της εικόνας της Θεοτόκου. Ωστόσο, το 1925 η εκκλησία λεηλατήθηκε. Ανάμεσα στα κλεμμένα ήταν και μια θαυματουργή εικόνα. Ο ναός έκλεισε το 1930.
Ο εικονογραφικός τύπος αυτής της εικόνας είναι η Οδηγήτρια. Σύμφωνα με τους θρύλους, ο ίδιος ο Ευαγγελιστής Λουκάς είναι ο ιδρυτής του. Το μωρό σε τέτοιες εικόνες είναι μπροστά από την Παναγία και η μορφή του είναι στραμμένη προς τους ανθρώπους.
Η τύχη του πραγματικού εικονιδίου παραμένει άγνωστη. Μέχρι σήμερα, δύο αντίγραφα θεωρούνται πιο κοντά στο πρωτότυπο. Ένα από αυτά βρίσκεται στο Μουσείο του Γιαροσλάβλ, στο Μητροπολιτικό Επιμελητήριο. Το άλλο είναι το κύριο ιερό του μοναστηριού του Καζάν που μόλις άνοιξε, και μαζί του γίνεται μια θρησκευτική πομπή ετησίως προς την πόλη Τουτάεφ, που παλαιότερα ονομαζόταν Romanov.
