Η επίσημη ονομασία της εκκλησίας στην Ελλάδα είναι η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Η Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία βρίσκεται στην τρίτη θέση ως προς τον αριθμό των ενοριτών, πίσω από τη Ρωσική με 100 εκατομμύρια και τη Ρουμανική με τα 20 εκατομμύρια.
Ιστορία
Η διείσδυση του Χριστιανισμού στη χώρα αυτή συνέβη τον 1ο αιώνα, μαζί με την άφιξη του Αποστόλου Παύλου στην επικράτεια της Ελλάδας. Η πρώτη πόλη που επισκέφθηκε ήταν οι Φιλίπποι. Εκεί κήρυξε στους ντόπιους. Την πρώτη κιόλας μέρα, μια από τους κατοίκους της περιοχής, μια πλούσια γυναίκα, η Λυδία, βαφτίστηκε. Με την κατάθεσή της βαφτίστηκε ο στενός της κύκλος. Ήταν μια από τις πρώτες χριστιανές στην Ευρώπη, την οποία ακόμη και τώρα θυμούνται περήφανα οι ντόπιοι άποικοι. Έτσι ιδρύθηκε η χριστιανική κοινότητα σε αυτήν την πόλη και στη συνέχεια στη Θεσσαλονίκη, τη Βέροια, την Αχαΐα, την Αθήνα και την Κόρινθο. Σε όλες αυτές τις πόλεις, πολλοί άποικοι προσηλυτίστηκαν στον Χριστιανισμό.
Ο Παύλος συνεχώς σε όλη του τη ζωή συνδέθηκε αρκετά στενά με εκπροσώπους όλων αυτών των κοινοτήτων, υπηρετώντας ως βοσκός γι 'αυτούς. Η Καινή Διαθήκη διατηρείταιαρκετές προσφωνήσεις του αποστόλου σε αυτές τις αρχαίες ελληνικές κοινότητες των πρώτων χριστιανών.
Ο απόστολος Λουκάς εργάστηκε επίσης για τη δημιουργία της ελληνικής εκκλησίας την ίδια χρονική περίοδο. Ήταν αυτός που δημιούργησε το Ευαγγέλιο για τους Έλληνες. Στην ανάπτυξη της Ελληνικής Εκκλησίας συνέβαλε και ο Απόστολος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος.
Μέσα σε μισό μόλις αιώνα, όλες οι μεγάλες ελληνικές πόλεις απέκτησαν τις δικές τους χριστιανικές κοινότητες. Οι πρώτοι εκπρόσωποι του χριστιανισμού της χώρας ήταν άρρηκτα συνδεδεμένοι με τον Ρωμαίο επίσκοπο, αφού η Ελλάδα ήταν μέρος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Για πολλούς αιώνες, μέχρι τον 9ο αιώνα, η Ορθοδοξία ήταν η βάση της Ρωμαϊκής Εκκλησίας και όλες οι προϋποθέσεις για ένα σχίσμα εξαλείφθηκαν προσεκτικά.
Βυζαντινή επιρροή
Στις αρχές του 5ου αιώνα, η Ελλάδα έγινε μέρος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Από πολλές απόψεις, οι ιεροτελεστίες της Ελληνικής Εκκλησίας έπεσαν υπό την επιρροή της Κωνσταντινούπολης. Οι επισκοπές της Ελλάδας υπάγονταν στον Βυζαντινό Πατριάρχη. Το σημαντικότερο προπύργιο του χριστιανισμού στην Ελλάδα ήταν η πόλη της Θεσσαλονίκης. Ήταν αυτός που χάρισε στον κόσμο πολλούς αγίους της Ελληνικής Εκκλησίας. Μεταξύ των ιθαγενών αυτής της πόλης είναι ο Κύριλλος και Μεθόδιος, ο Γρηγόριος Παλαμάς. Το Άγιο Όρος, όπου άκμασε ο μοναχισμός, έγινε τόπος λατρείας.
Martyrs
Η Ελληνική Εκκλησία επέζησε παρά τους άγριους διωγμούς τον 13-14ο αιώνα από τους Σταυροφόρους, οι οποίοι κατέλαβαν σημαντικό έδαφος της Ελλάδας. Τον 15ο αιώνα άρχισε για τη χώρα ο βαρύς οθωμανικός ζυγός. Με την πτώση του Βυζαντίου το 1453 και την κυριαρχία των σουλτάνων άκμασε η εποχή των Νεομαρτύρων που κράτησε 400 χρόνια. Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έδωσανζωή για την Ελληνική Εκκλησία και την πίστη τους.
Οι διδασκαλίες για την Ορθοδοξία ήταν συχνά μυστικές - μοναχοί και κληρικοί κρυφά από το κυρίαρχο καθεστώς οργάνωναν υπόγειες κοινωνίες που λειτουργούσαν τη νύχτα.
Απελευθέρωση
Ήταν η Ελληνική Εκκλησία που έπαιξε τον σημαντικότερο ρόλο στον αγώνα για την απελευθέρωση του πληθυσμού της Ελλάδας από την καταπίεση. Την εξέγερση του έθνους ηγήθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Χέρμαν, με την υποταγή του, ο απελευθερωτικός αγώνας άρχισε να διεξάγεται σε πλήρη εξέλιξη το 1821. Με το τέλος του, στα τέλη του 19ου αιώνα, η Ελλάδα πέταξε από πάνω του τον οθωμανικό ζυγό και έγινε ανεξάρτητο κράτος. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αυτής της χώρας απέκτησε επίσης ανεξαρτησία.
Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της Ελληνικής Εκκλησίας και της Ρωσικής
Η Ορθοδοξία της Ρωσίας και της Ελλάδας είναι ουσιαστικά μία θρησκεία. Τα δόγματα και οι κανόνες δεν διαφέρουν σε τίποτα, ωστόσο, λόγω της διαφορετικής γεωγραφικής θέσης και των ιδιαιτεροτήτων της νοοτροπίας, έχουν διατηρηθεί πολλές διαφορές στις εκκλησιαστικές πρακτικές αυτών των χωρών. Η κεντρική διαφορά είναι η στάση του κληρικού απέναντι στην ενορία του.
Στάση
Έτσι, στη ρωσική πραγματικότητα, οι απλοί πιστοί, που έρχονται στο ναό, υπόκεινται σε ένα αίσθημα απομόνωσης των ιερέων από τον καθημερινό κόσμο. Εμφανίζονται ως μια ξεχωριστή κάστα, η οποία είναι περιφραγμένη από τους ενορίτες με έναν συγκεκριμένο τοίχο. Στην ελληνική παράδοση ο κλήρος έχει στενή σχέση με την ενορία. Στην καθημερινή ζωή στην Ελλάδα συνηθίζεται ο βαθύς σεβασμός προς τους ιερείς – συνηθίζεται να παραχωρούν τις θέσεις τους στα μέσα μαζικής μεταφοράς. Συχνά ακόμη και στους νεότερους εκπροσώπουςιερά τάγματα σε δημόσιους χώρους ζητούνται ευλογίες. Δεν υπάρχει τέτοιο πράγμα στη ρωσική πραγματικότητα.
Σοβαρότητα
Η Ελληνική Εκκλησία τηρεί αυστηρότερη στάση απέναντι στους λειτουργούς της εκκλησίας. Για παράδειγμα, όσοι είχαν σχέση πριν τον γάμο, χώρισαν ή σε δεύτερο γάμο δεν μπορούν να γίνουν ιερείς.
Η Ελλάδα είναι μια σπάνια χώρα που έχει διατηρήσει την αρχαία παράδοση της ύπαρξης εκκλησιαστικού δικαστηρίου. Στις εκκλησίες αυτής της χώρας δεν υπάρχουν κηροπωλεία και κηροπήγια. Για τα κεριά είναι βεράντες. Δεν υπάρχει ποτέ πληρωμή για κεριά, ο καθένας δίνει όποιο ποσό της επιλογής του.
Splendor
Οποιοσδήποτε ξένος εκπλήσσεται από τις υπέροχες υπηρεσίες που πραγματοποιούνται στη Ρωσία. Στις τελετουργίες των ελληνικών εκκλησιών όλα είναι δημοκρατικά και απλά. Όλες οι θείες ακολουθίες διαρκούν το πολύ 1,5-2 ώρες, ενώ οι ρωσικές λειτουργίες μπορούν να διαρκέσουν περισσότερες από 3 ώρες. Στην Ελλάδα συνηθίζεται να λέμε όλες τις μυστικές προσευχές δυνατά.
Η σειρά των προσευχών είναι επίσης σημαντικά διαφορετική. Τόσο μεγάλος αριθμός κεριών, όπως στις ρωσικές εκκλησίες, δεν συμβαίνει ποτέ σε κανένα ναό στην Ελλάδα. Οι ελληνικές χορωδίες δεν περιλαμβάνουν ποτέ γυναικείες φωνές. Αν και στη ρωσική πραγματικότητα αυτό εφαρμόζεται ευρέως.
Θρησκευτική πομπή
Η διεξαγωγή αυτού του αρχαίου τελετουργικού είναι επίσης σημαντικά διαφορετική. Στη Ρωσική Ορθοδοξία, όλες οι θείες ακολουθίες είναι μεγαλειώδεις, και στα ελληνικά - πολύ περισσότερος εορτασμός ολοκληρώνεται στην πομπή. Μπάντες πνευστών τον συνοδεύουν στην Ελλάδα, ακούγονται πορείες από παντού.
Η ίδια η δράσημοιάζει με παρέλαση. Αυτό είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό της εκκλησίας στην Ελλάδα, που δεν συμβαίνει ποτέ στην Ορθοδοξία καμίας χώρας. Η πομπή δεν γίνεται γύρω από την εκκλησία, αλλά ακριβώς στην πόλη, πλήθος τραγουδώντας τραγούδια περνάει στους κεντρικούς της δρόμους. Στον κύκλο ενός τεράστιου αριθμού συμμετεχόντων καίγεται ένα ομοίωμα του Ιούδα. Μετά από αυτή την πολύχρωμη δράση, ακολουθεί ένα πραγματικό φεστιβάλ, του οποίου η αρχή σηματοδοτείται από κροτίδες.
Rites
Η κοινωνία και η εξομολόγηση είναι πολύ διαφορετικές στις παραδόσεις αυτών των δύο χωρών. Συνηθίζεται οι Έλληνες να κοινωνούν κάθε Κυριακή, και οι εξομολογήσεις γίνονται μια φορά το χρόνο. Οι Ρώσοι Ορθόδοξοι δεν κοινωνούν με την ίδια συχνότητα. Οι κανόνες της Εκκλησίας στην Ελλάδα δίνουν το δικαίωμα να κάνουν εξομολογήσεις μόνο σε μακαριστούς γι' αυτό ιερομόναχους, που έχουν φτάσει από μοναστήρια. Δεν υπάρχει τέτοια αυστηρότητα στις ρωσικές παραδόσεις.
Στις ελληνικές εκκλησίες δεν θα συναντήσετε ποτέ τις συνηθισμένες μεγάλες ουρές της ρωσικής ενορίας για τη διαδικασία της εξομολόγησης. Το πρώτο συμπέρασμα μπορεί να είναι η απουσία ομολογιών καθαυτών. Ωστόσο, το όλο θέμα είναι ότι ο λαός της Ελλάδας έρχεται σε εξομολόγηση σε προκαθορισμένο ατομικό χρόνο, πράγμα που αποκλείει το ενδεχόμενο φασαρίας. Οι Έλληνες που βρίσκονται σε ρωσικές εκκλησίες είναι μπερδεμένοι με τις ουρές για εξομολόγηση. Πολλοί δεν καταλαβαίνουν πώς ένας ιερέας μπορεί να εξομολογηθεί ταυτόχρονα ολόκληρη την ενορία πολλών εκατοντάδων ανθρώπων.
Η Ελληνική Καθολική Εκκλησία είχε μεγάλη επιρροή στις παραδόσεις. Έτσι, η επιρροή της Δύσης αποτυπώθηκε στο γεγονός ότι η Ορθοδοξία στην Ελλάδα χρησιμοποιεί το Νέο Ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό είναιΟι Έλληνες γιορτάζουν τις ορθόδοξες γιορτές 13 ημέρες νωρίτερα από τους Ρώσους που ζουν σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Εμφανίστηκε σε ελληνικούς ναούς και στασίδια αντί για παγκάκια και παγκάκια τυπικά για τη Ρωσία.
Ρούχα
Οι Ελληνίδες πηγαίνουν στην εκκλησία ελεύθερες χωρίς να καλύπτουν το κεφάλι τους και να φορούν παντελόνια. Ενώ στη Ρωσία, έχουν διατηρηθεί αυστηρότεροι νόμοι για τις γυναίκες, σύμφωνα με τους οποίους αυτό εξακολουθεί να απαγορεύεται. Πιστεύεται ότι με αυτόν τον τρόπο αντικατοπτρίστηκε η επιρροή του δυτικού πολιτισμού, στον οποίο, γενικά, οι θέσεις της πατριαρχίας έχουν αποδυναμωθεί σε σύγκριση με τη ρωσική πραγματικότητα.
Υπάρχουν επίσης διαφορές στα καλύμματα κεφαλής. Έτσι, οι καμίλαυκες φοριούνται διαφορετικά στις παραδόσεις των δύο εκκλησιών. Στην Ελλάδα βάφονται πάντα μαύρα, ενώ στη Ρωσία υπάρχει μεγάλη ποικιλία χρωμάτων. Έχοντας γίνει καθημερινή κόμμωση για τους κληρικούς της Ρωσίας, η σκούφια δεν χρησιμοποιείται ποτέ από τους Έλληνες.
Η Βίβλος της Ελληνικής Εκκλησίας διαφέρει επίσης ως προς το περιεχόμενό της από τη σλαβική παράδοση. Αυτές οι διαφορές είναι ασήμαντες, αλλά παρόλα αυτά, η σύνθεση των βιβλίων που περιλαμβάνονται στη Βίβλο είναι διαφορετική για την Ελλάδα και τη Ρωσία.
Ελληνική Ορθοδοξία στη Ρωσία
Ο πολιτισμός της Ελλάδας και της Ρωσίας έχει πολλά κοινά, τα οποία είναι η αξία της άλλοτε ισχυρής Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, που έδωσε ζωή στον ορθόδοξο πολιτισμό πολλών χωρών. Στη Ρωσία υπάρχουν πολλά αποτυπώματα που έχει αφήσει ο ελληνικός πολιτισμός. Στην επικράτειά της υπάρχουν επίσης ειδικοί ναοί χτισμένοι σύμφωνα με τις παραδόσεις της Ελληνικής Ορθοδοξίας. Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτού του φαινομένου είναι η ελληνική εκκλησία του Αγίου Γεωργίου.βρίσκεται από τον 15ο αιώνα στη Φεοδοσία. Η επιρροή της Ελληνικής Ορθοδοξίας έφτασε ακόμη και στη Βόρεια Πρωτεύουσα της Ρωσίας. Έτσι, η ελληνική εκκλησία στην πλατεία Grecheskaya λειτουργεί στην Αγία Πετρούπολη από το 1763.
Συμπέρασμα
Η Ελληνική Εκκλησία αυτή τη στιγμή είναι πολύ ισχυρή σε όλη την πολιτεία. Σε αυτή τη χώρα λοιπόν, στο μοναδικό Σύνταγμα σε όλο τον κόσμο, η Ορθοδοξία καθιερώθηκε ως κρατική θρησκεία. Η Ορθοδοξία είναι προικισμένη με τον σημαντικότερο ρόλο στη ζωή της ελληνικής κοινωνίας. Ακόμη και οι γάμοι δεν αναγνωρίζονται από το κράτος εάν δεν έχει γίνει ορθόδοξη γαμήλια τελετή.
