Ο Βουδισμός στην Κίνα και η επιρροή του στον πολιτισμό της χώρας

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Η επίδραση του Βουδισμού στον πολιτισμό της Κίνας είναι μεγάλη, επιπλέον, αυτή η διδασκαλία έχει βαθιές ρίζες σε διάφορες χώρες. Ποια είναι όμως αυτή η επιρροή και τι φέρνει στους ανθρώπους; Κατανοούν οι κάτοικοι της χώρας τις πραγματικές αξίες της ονομαζόμενης πίστης και ζουν σύμφωνα με τις συμβουλές του μεγάλου Βούδα; Αργότερα στο άρθρο θα δούμε πώς μοιάζει ο Βουδισμός στην Κίνα. Και δεδομένου ότι αυτό το θέμα είναι πολύ εκτενές και πολύπλευρο, θα πρέπει μόνο να περιγράψουμε εν συντομία τις κύριες διατάξεις.

Λίγα για τον Βουδισμό

Πριν προχωρήσετε στο κύριο θέμα του άρθρου, θα πρέπει να καταλάβετε τι είναι ο Βουδισμός. Αναμφίβολα, ο καθένας από εμάς έχει ακούσει αυτή τη λέξη πολλές φορές και έχει μια κατά προσέγγιση ιδέα για το τι είναι. Αλλά αυτή η γνώση μπορεί να είναι διάσπαρτη ή ακόμα και λανθασμένη εάν αντληθεί από μη επαληθευμένες πηγές. Γι' αυτό θα πρέπει να μάθει κανείς τουλάχιστον εν συντομία την ιστορία και την ουσία του Βουδισμού.

Πού ξεκίνησε ο Βουδισμός ως διδασκαλία; Εμφανίστηκε στα βόρεια της Ινδίας, εκεί ακριβώς όπου βρίσκονταν αρχαία κράτη όπως η Magadha και η Koshala. Η προέλευση αυτής της θρησκείας συνέβη την 1η χιλιετία π. Χ. ε.

Δυστυχώς, οι πληροφορίες των επιστημόνων είναι πολύ σπάνιες για αυτήν την περίοδο, αλλά ακόμη και από τα διαθέσιμα στοιχεία μπορούν να εξαχθούν ορισμένα συμπεράσματα. Ετσι,την υποδεικνυόμενη στιγμή υπάρχει μια κρίση της βεδικής θρησκείας και, όπως γνωρίζουμε, τέτοιες καταστάσεις συμβάλλουν πάντα στην εμφάνιση κάτι νέο, την εμφάνιση εναλλακτικών διδασκαλιών. Οι δημιουργοί της νέας κατεύθυνσης ήταν απλοί ταξιδιώτες, περιπλανώμενοι πρεσβύτεροι, σαμάνοι και μοναχοί. Ανάμεσά τους ήταν ο ηγέτης του Βουδισμού, Σιντάρτα Γκαουτάμα, ο οποίος αναγνωρίζεται ως ο ιδρυτής του.

Εξάλλου, τότε υπήρχε μια πολιτική κρίση. Οι ηγεμόνες χρειάζονταν δύναμη, εκτός από τον στρατό, που θα βοηθούσε να κρατηθεί ο λαός σε υπακοή. Ο Βουδισμός έγινε μια τέτοια δύναμη. Δικαίως θεωρείται η βασιλική θρησκεία. Σημειώνεται ότι αναπτύχθηκε μόνο σε εκείνες τις πολιτείες των οποίων οι κυβερνήτες συμμερίζονταν τις βουδιστικές απόψεις.

Φιλοσοφία της Αρχαίας Κίνας: Βουδισμός, Ταοϊσμός, Κομφουκιανισμός

Τρία επώνυμα ρεύματα είναι θεμελιώδη στη φιλοσοφία της Κίνας. Το θρησκευτικό σύστημα της χώρας είναι πλήρως χτισμένο πάνω σε αυτές τις τρεις διδασκαλίες, που μοιάζουν πολύ μεταξύ τους. Γιατί τρεις; Το γεγονός είναι ότι η επικράτεια της Κίνας είναι πολύ μεγάλη και ήταν μάλλον δύσκολο για διαφορετικές θρησκευτικές κοινότητες να βρουν μια κοινή γλώσσα. Γι' αυτό σχηματίστηκαν ξεχωριστά ρεύματα σε διαφορετικές γειτονιές, αλλά μετά από λίγο μετατράπηκαν όλα σε μία από τις τρεις ονομαστές θρησκείες.

Τι κοινό έχουν αυτά τα ρεύματα; Ένα σημαντικό χαρακτηριστικό είναι η απουσία θεότητας προς λατρεία. Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό σημείο που διακρίνει τον Βουδισμό από άλλες θρησκείες του κόσμου, στις οποίες υπάρχει πάντα ένας υπέρτατος Θεός. Επίσης, αυτές οι διδασκαλίες χαρακτηρίζονται από μια φιλοσοφική εκτίμηση του κόσμου. Με άλλα λόγια, εδώ δεν θα βρείτε σαφείς οδηγίες, εντολές ή εντολές, γιατίΚάθε άτομο έχει ελευθερία επιλογής. Και το τρίτο σημαντικό χαρακτηριστικό είναι ότι αυτοί οι τρεις τομείς στοχεύουν εξίσου στην ανάπτυξη του ανθρώπινου δυναμικού και στην αυτοβελτίωση.

Ο Κομφουκιανισμός, ο Ταοϊσμός, ο Βουδισμός στην Κίνα δεν εμφανίστηκαν ταυτόχρονα. Η πρώτη μαζική θρησκεία ήταν ο Βουδισμός, ο οποίος είχε αυξανόμενο αριθμό οπαδών κάθε χρόνο. Ταυτόχρονα, πρέπει να σημειωθεί ότι ο κινεζικός βουδισμός (Chan Buddhism) ήταν κάπως διαφορετικός από τη διδασκαλία που ήταν δημοφιλής στην Ινδία. Σταδιακά αντικαταστάθηκε από τον Ταοϊσμό, ο οποίος είναι ακόμα δημοφιλής σήμερα. Αυτή η διδασκαλία λέει για το πνευματικό μονοπάτι και βοηθά να το βρούμε σωστά.

Και το τελευταίο ήταν ο Κομφουκιανισμός, ο οποίος βασίστηκε στον ισχυρισμό ότι ο σκοπός της ζωής κάθε ανθρώπου είναι να δημιουργεί καλό για τους άλλους, τον ανθρωπισμό και τη δικαιοσύνη. Ο Κομφουκιανισμός και ο Βουδισμός είναι οι πιο διαδεδομένοι στην Κίνα. Ακόμη και σήμερα, αυτές οι δύο θρησκείες έχουν τον μεγαλύτερο αριθμό πιστών οπαδών στην Κίνα.

Ο Βουδισμός μπαίνει στην Κίνα

Ο Βουδισμός στην Κίνα γεννήθηκε σταδιακά. Ο χρόνος της συγκρότησής του έπεσε στο γύρισμα της εποχής μας. Είναι αλήθεια ότι υπάρχουν στοιχεία που λένε ότι βουδιστές κήρυκες εμφανίστηκαν στην Κίνα νωρίτερα, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό.

Πρέπει να σημειωθεί ότι οι πληροφορίες των επιστημόνων είναι τόσο διαφορετικές που ορισμένες πηγές υποστηρίζουν ότι ο Βουδισμός ξεκίνησε από την Κίνα σε μια εποχή που ο Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός υπήρχαν ήδη εκεί. Αυτή η εκδοχή επίσης δεν έχει απόλυτες αποδείξεις, αλλά η πλειοψηφία τείνει προς αυτήν.επιστήμονες.

Το γεγονός είναι ότι ο Κομφουκιανισμός και ο Βουδισμός στην Κίνα ήταν πολύ στενά αλληλένδετοι. Αν οι οπαδοί των δύο ρευμάτων δεν έκαναν διάκριση μεταξύ των αξιωμάτων των θρησκειών, τότε ίσως θα είχαν συγχωνευθεί σε μια ενιαία κατεύθυνση. Η σαφής διάκριση οφειλόταν στο γεγονός ότι ο Βουδισμός στην αρχαία Κίνα αντέβαινε σε κάποιο βαθμό με τους κανόνες συμπεριφοράς στον Κομφουκιανισμό.

Οι έμποροι που ακολούθησαν τον Μεγάλο Δρόμο του Μεταξιού από άλλα κράτη έφεραν τη θρησκεία στην Κίνα. Γύρω στον δεύτερο αιώνα μ. Χ., η αυλή του αυτοκράτορα άρχισε επίσης να ενδιαφέρεται για τον Βουδισμό.

Αλλά θα μπορούσε πραγματικά ο κινεζικός λαός να εγκαταλείψει τις παλιές, αν και παρόμοιες, πεποιθήσεις και να αποδεχτεί μια νέα διδασκαλία; Το γεγονός είναι ότι ο Βουδισμός έγινε αντιληπτός από τους Κινέζους ως ένα είδος τροποποίησης του Ταοϊσμού και όχι ως μια εντελώς νέα τάση. Με την πάροδο του χρόνου, ο Ταοϊσμός και ο Βουδισμός έχουν επίσης γίνει πολύ στενά συνυφασμένες και σήμερα αυτά τα δύο ρεύματα έχουν πολλά σημεία επαφής. Η ιστορία της διείσδυσης της διδασκαλίας του Βούδα στην Κίνα τελειώνει στις αρχές του δεύτερου αιώνα, όταν δημιουργήθηκε η «Σούτρα των 42 άρθρων» - μια γραπτή δήλωση των θεμελίων της διδασκαλίας.

Monk An Shigao

Γνωρίζουμε τον ιδρυτή του Βουδισμού, αλλά ποιος θεωρείται ο ιδρυτής αυτής της θρησκείας στην Κίνα; Υπήρχε πραγματικά ένα τέτοιο άτομο και το όνομά του ήταν An Shigao. Ήταν ένας απλός Πάρθιος μοναχός που ήρθε στην πόλη Λουογιάνγκ. Ήταν ένας μορφωμένος άνθρωπος και χάρη σε αυτό έκανε εξαιρετική δουλειά. Φυσικά, δεν δούλευε μόνος του, αλλά με μια ομάδα βοηθών. Μαζί μετέφρασαν περίπου 30 βουδιστικά έργα.

Γιατί είναι τεράστιοΔουλειά? Το γεγονός είναι ότι δεν είναι δύσκολο να μεταφράσετε ένα θρησκευτικό κείμενο, αλλά να το κάνετε σωστά, να κατανοήσετε την πρόθεση του συγγραφέα και να μεταφέρετε ακριβώς την άποψή του - αυτό δεν μπορεί να το κάνει κάθε μεταφραστής. Ένας Shigao πέτυχε και δημιούργησε εξαιρετικές μεταφράσεις που αντανακλούσαν πλήρως την ουσία των βουδιστικών διδασκαλιών. Εκτός από αυτόν, αυτό έκαναν και άλλοι μοναχοί που μετέφρασαν τις σούτρα. Μετά την εμφάνιση των πρώτων αξιόπιστων μεταφράσεων, ένας αυξανόμενος αριθμός ανθρώπων άρχισε να ενδιαφέρεται για το νέο ρεύμα.

Από εκείνη τη στιγμή, τα χρονικά εκείνης της εποχής ανέφεραν όλο και περισσότερο τις μεγάλες γιορτές που πραγματοποιούσαν τα βουδιστικά μοναστήρια. Η θρησκευτική τάση γινόταν πιο δημοφιλής κάθε χρόνο και όλο και περισσότεροι ξένοι ιεραπόστολοι εμφανίζονταν στο κράτος. Αλλά ακόμη και παρά την ενεργοποίηση όλων αυτών των διαδικασιών, για έναν ακόμη αιώνα, το ρεύμα δεν αναγνωρίστηκε στην Κίνα σε επίσημο επίπεδο.

Ώρα των προβλημάτων

Ο Βουδισμός στην αρχαία Κίνα έτυχε θετικής υποδοχής, αλλά ο καιρός περνούσε, οι άνθρωποι και η εξουσία άλλαξαν. Μια αξιοσημείωτη αλλαγή σημειώθηκε τον 4ο αιώνα, όταν αυτό το ρεύμα άρχισε να κατακτά τους ανώτατους ηγεμόνες. Γιατί η νέα θρησκεία έγινε ξαφνικά τόσο δημοφιλής;

Τα χαρακτηριστικά του Βουδισμού στην Κίνα είναι ότι έρχεται σε περιόδους κρίσης, όταν οι άνθρωποι είναι δυσαρεστημένοι και μπερδεμένοι. Έγινε και αυτή τη φορά. Η εποχή της αναταραχής ξεκίνησε στο κράτος. Πολλοί άνθρωποι παρακολούθησαν τα βουδιστικά κηρύγματα, επειδή αυτές οι ομιλίες ηρεμούσαν τους ανθρώπους και έφεραν ειρήνη, όχι θυμό και επιθετικότητα. Επιπλέον, τέτοιες απόμακρες διαθέσεις ήταν αρκετά δημοφιλείς στην αριστοκρατική κοινωνία.

Οι αριστοκράτες της Νότιας Κίνας αγάπησανπεριφραγμένος από τα τρέχοντα γεγονότα, και οι απλοί άνθρωποι υιοθέτησαν αυτή την ικανότητα, μόνο με μια ελαφρώς διαφορετική μορφή. Ήταν κατά τη διάρκεια της κρίσης που οι άνθρωποι ήθελαν να βουτήξουν στον εσωτερικό τους κόσμο, να βρουν τον πραγματικό τους εαυτό και να κατανοήσουν τους γύρω τους. Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα του Βουδισμού στην Κίνα - έδωσε στους οπαδούς του απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις τους. Οι απαντήσεις ήταν διακριτικές, ο καθένας διάλεξε ελεύθερα τον δικό του δρόμο.

Κρίνοντας από αξιόπιστες πηγές, μπορούμε να πούμε ότι εκείνη την εποχή άκμασε στη χώρα ένας μεταβατικός τύπος Βουδισμού, στον οποίο δόθηκε μεγάλη προσοχή στον διαλογισμό. Εξαιτίας αυτού ήταν που για κάποιο διάστημα οι άνθρωποι αντιλήφθηκαν τη νέα τάση ως τροποποίηση του ήδη γνωστού Ταοϊσμού.

Αυτή η κατάσταση πραγμάτων οδήγησε στη δημιουργία ενός συγκεκριμένου μύθου μεταξύ των ανθρώπων, ο οποίος έλεγε ότι ο Λάο Τσου άφησε την πατρίδα του και πήγε στην Ινδία, όπου έγινε δάσκαλος του Βούδα. Αυτός ο μύθος δεν έχει στοιχεία, αλλά οι Ταοϊστές τον χρησιμοποιούσαν συχνά στις πολεμικές ομιλίες τους με τους Βουδιστές. Για το λόγο αυτό, στις πρώτες μεταφράσεις, πολλές λέξεις δανείζονται από την ταοϊστική θρησκεία. Σε αυτό το στάδιο, ο Βουδισμός στην Κίνα χαρακτηρίζεται από το γεγονός ότι διαμορφώνεται ένας συγκεκριμένος κινεζικός βουδιστικός κανόνας, ο οποίος περιλαμβάνει κινεζικές μεταφράσεις, κείμενα από τα σανσκριτικά και γραπτά από την Ινδία.

Αξίζει να σημειωθεί ο μοναχός Daoan, ο οποίος συνέβαλε τα μέγιστα στην ανάπτυξη του Βουδισμού στην Κίνα. Ασχολήθηκε με ιεραποστολικές και σχολιαστικές δραστηριότητες, δημιούργησε ένα μοναστικό καταστατικό και εισήγαγε επίσης τη λατρεία του Μαϊτρέγια Βούδα. Ήταν ο Daoan που άρχισε να προσθέτει το πρόθεμα "Shi" στα ονόματα όλων των βουδιστών μοναχών (λόγω του γεγονότος ότιΟ Γκαουτάμα Βούδας καταγόταν από τη φυλή Shakya). Ο μαθητής αυτού του μοναχού υποστήριξε ενεργά και υπερασπίστηκε τη θέση ότι η θρησκεία δεν υπόκειται στον άρχοντα, και ήταν αυτός που δημιούργησε τη λατρεία της Αμιτάμπα, που έγινε η πιο διάσημη και δημοφιλής θεότητα στην Άπω Ανατολή.

Kumarajiva

Κάποια στιγμή, πίστευαν ότι η Κίνα είναι το κέντρο του Βουδισμού. Μια τέτοια άποψη υπήρχε εκείνες τις μέρες που το κράτος έγινε αντικείμενο επίθεσης για μια σειρά νομαδικών φυλών. Η θρησκεία επωφελήθηκε μόνο από το γεγονός ότι τόσες πολλές εθνοτικές ομάδες ανακατεύτηκαν στην Κίνα. Οι φυλές που έφτασαν αντιλήφθηκαν ευνοϊκά τη νέα πίστη, καθώς τους θύμιζε μαγεία και σαμανισμό.

Ο Kumarajiva είναι ένας διάσημος ιεροκήρυκας μοναχός στη βόρεια Κίνα. Αξίζει να σημειωθεί ότι σε αυτό το τμήμα της πολιτείας αναπτύχθηκε η θρησκεία υπό πολύ αυστηρό έλεγχο από τον αυτοκράτορα. Ήταν ο Κουμαράτζιβα που έθεσε τα θεμελιώδη θεμέλια της βουδιστικής σχολής στην Κίνα. Ασχολήθηκε επίσης με τη μετάφραση πρωτότυπων κειμένων και το κήρυγμα. Τον 5ο-6ο αιώνα ξεκίνησε μια σαφής οριοθέτηση της θρησκείας σε κλάδους (αυτή τη διαδικασία ξεκίνησε ο Κουμαράτζιβα). Υπήρξε μια ενεργή διαδικασία «ινδικοποίησης» και υιοθέτησης γνήσιων βουδιστικών αντιλήψεων. Οι οπαδοί χωρίστηκαν, γεγονός που προκάλεσε 6 διαφορετικές σχολές. Έτσι, ο Βουδισμός Τσαν διαμορφώθηκε τελικά στην Κίνα.

Κάθε σχολείο ομαδοποιήθηκε γύρω από τον οπαδό του, καθώς και γύρω από ορισμένα κείμενα (κινέζικα ή πρωτότυπα βουδιστικά). Ήταν ο μαθητής του μοναχού Kumarajivi που δημιούργησε το δόγμα ότι το πνεύμα του Βούδα είναι παρόν σε όλα τα ζωντανά όντα, καθώς και ότι μπορεί κανείς νανα σωθεί από "ξαφνική φώτιση."

Δυναστεία Liang

Η επιρροή του Ταοϊσμού και του Βουδισμού στον πολιτισμό της Κίνας έχει κάνει τη δουλειά της. Ήδη τον VI αιώνα ο Βουδισμός γίνεται η επίσημη θρησκεία και η κυρίαρχη τάση. Ωστόσο, όπως ήδη γνωρίζουμε, αυτό δεν θα μπορούσε να συμβεί χωρίς την υποστήριξη της υπέρτατης εξουσίας. Ποιος συνέβαλε σε αυτό; Ο Βουδισμός ανέβηκε σε ένα νέο επίπεδο από τον αυτοκράτορα Wudi της δυναστείας Liang. Έκανε κάποιες αξιόλογες μεταρρυθμίσεις. Τα βουδιστικά μοναστήρια έγιναν μεγάλοι ιδιοκτήτες γης, άρχισαν να φέρνουν εισόδημα στην αυτοκρατορική αυλή.

Αν ρωτήσετε τι είδους βουδισμός είναι στην Κίνα, κανείς δεν θα σας δώσει μια σίγουρη απάντηση. Την εποχή του αυτοκράτορα της δυναστείας Λιάνγκ δημιουργήθηκε το λεγόμενο σύμπλεγμα των τριών θρησκειών ή san jiao. Κάθε διδασκαλία από αυτό το τρίο συμπλήρωνε αρμονικά την άλλη. Πιστεύεται ότι η βουδιστική διδασκαλία αντανακλά την εσωτερική και κρυμμένη σοφία των Κινέζων σοφών. Επίσης αυτή την εποχή, ο Βουδισμός έλαβε τη θέση του, που πήρε τη θέση που του αρμόζει στις τελετουργίες του κινεζικού λαού - μιλάμε για τελετές κηδείας.

Αυτό το στάδιο χαρακτηρίστηκε από το γεγονός ότι οι Κινέζοι άρχισαν να γιορτάζουν την Ημέρα Μνήμης των Νεκρών με προσευχές και να γιορτάζουν τα γενέθλια του Βούδα. Η λατρεία, που κατέληξε στην απελευθέρωση των ζωντανών πλασμάτων, κέρδιζε όλο και μεγαλύτερη διανομή. Αυτή η λατρεία προήλθε από τη διδασκαλία ότι όλα τα ζωντανά όντα έχουν ένα μέρος του Βούδα μέσα τους.

Βουδιστικά σχολεία

Η εξάπλωση του Βουδισμού στην Κίνα συνέβη αρκετά γρήγορα. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, ορισμένες σχολές του βουδισμού του Τσαν κατάφεραν να σχηματιστούν, οι οποίες είχαν σημαντικό αντίκτυπο στις παραδόσεις της Άπω Ανατολής. Όλα τα σχολεία μπορούνχωρίζεται υπό όρους σε τρεις ομάδες: σχολές πραγματειών, σούτρα και ντιάνα.

Η σχολή των πραγματειών βασίστηκε στις ινδικές διδασκαλίες. Οι οπαδοί αυτής της τάσης ασχολούνταν περισσότερο με φιλοσοφικά ζητήματα παρά με τη διάδοση των διδασκαλιών τους. Απλοί άνθρωποι και μοναχοί που ανήκαν σε αυτή τη σχολή έγραψαν φιλοσοφικές πραγματείες και μελέτησαν επίσης υλικά που γράφτηκαν στην αρχαιότητα. Ένας άλλος τομέας της δραστηριότητάς τους ήταν η μετάφραση γραφών από τα ινδικά στα κινέζικα.

Η σχολή των σούτρα βασιζόταν γύρω από ένα κύριο κείμενο, το οποίο επέλεξε ο αρχηγός. Ήταν αυτή η γραφή που ακολούθησαν όλοι οι μαθητές, και σε αυτήν βρήκαν την υψηλότερη έκφραση της σοφίας του Βούδα. Όπως έχουμε ήδη καταλάβει, οι σχολές σούτρα βασίστηκαν σε ένα συγκεκριμένο δογματικό-θρησκευτικό κείμενο. Παρόλα αυτά, οι οπαδοί ασχολήθηκαν επίσης με την εξέταση πολλών θεωρητικών και φιλοσοφικών ζητημάτων. Ανέπτυξαν επίσης πολύπλοκα συστήματα που είναι δύσκολο να αποδοθούν σε ένα συγκεκριμένο ινδικό κείμενο.

Η σχολή dhyana είναι μια σχολή ασκουμένων. Εδώ οι οπαδοί έκαναν γιόγκα, διαλογισμό, προσευχές και εκπαιδεύτηκαν ψυχοτεχνικά. Μετέφεραν τις γνώσεις τους στους ανθρώπους, τους δίδαξαν απλούς τρόπους να ελέγχουν την ενέργειά τους και να την κατευθύνουν προς τη σωστή κατεύθυνση. Περιλαμβάνεται επίσης εδώ η σχολή των μοναστηριακών ξόρκων και η σχολή μοναστικής πειθαρχίας.

Βουδισμός και πολιτισμός

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο Βουδισμός παίζει σημαντικό ρόλο στην κινεζική κουλτούρα. Η επιρροή αυτής της θρησκείας φαίνεται πιο ξεκάθαρα στη λογοτεχνία, την αρχιτεκτονική και την τέχνη της χώρας. Την εποχή των βουδιστών μοναχών, ένα τεράστιοτον αριθμό των μοναστηριών, των ναών, των σπηλαίων και των βράχων. Διακρίνονταν για την αρχιτεκτονική λαμπρότητα.

Η δομή αυτών των εποχών χαρακτηρίζεται από κομψότητα και ανοιχτόχρωμο, γεγονός που δείχνει τον μη συντηρητικό χαρακτήρα των Βουδιστών. Νέα θρησκευτικά κτίρια ενημέρωσαν κυριολεκτικά τα παλιά και άσχημα κτίρια στην Κίνα. Ξεχωρίζουν με πολυεπίπεδες στέγες που συμβολίζουν τον παράδεισο. Όλα τα κατασκευασμένα κτίρια και τα υπόγεια συγκροτήματα είναι το πολυτιμότερο ιστορικό μνημείο. Νωπογραφίες, ανάγλυφα και χαρακτηριστικά στρογγυλεμένα γλυπτά ταιριάζουν πολύ οργανικά στο αρχιτεκτονικό σύνολο.

Τα στρογγυλά κτίρια ήταν δημοφιλή στην Κίνα για μεγάλο χρονικό διάστημα, αλλά κατά την εποχή των βουδιστών μοναχών, εξαπλώθηκαν σε τεράστιους αριθμούς. Σήμερα, κυριολεκτικά σε κάθε κινεζικό ναό μπορείτε να βρείτε γλυπτικές εικόνες που χρονολογούνται από τον ινδοκινέζικο πολιτισμό. Μαζί με τη θρησκεία, ένα νέο ζώο ήρθε επίσης στη χώρα, το οποίο μπορεί να βρεθεί συχνά σε διάφορα γλυπτικά έργα - το λιοντάρι. Πριν από τη διείσδυση των πεποιθήσεων του Γκαουτάμα, αυτό το ζώο ήταν πρακτικά άγνωστο στον κινεζικό λαό.

Ο Βουδισμός ήταν αυτός που ενστάλαξε στην κινεζική κουλτούρα ένα είδος αγάπης για τη μυθοπλασία, κάτι που ήταν εντελώς ασυνήθιστο εκεί πριν. Τα διηγήματα έγιναν τελικά το πιο ακριβό είδος μυθοπλασίας για έναν Κινέζο. Ταυτόχρονα, η εμφάνιση της μυθοπλασίας στην Κίνα οδήγησε στη δημιουργία μεγαλύτερων ειδών όπως το κλασικό μυθιστόρημα.

Είναι ο Βουδισμός Τσαν που κατέχει σημαντική θέση στη διαμόρφωση της κινεζικής ζωγραφικής. ΓιαΗ παρουσία του Βούδα σε ό,τι υπάρχει έπαιξε ιδιαίτερο ρόλο για τους καλλιτέχνες της σχολής Sung, εξαιτίας του οποίου οι πίνακές τους δεν είχαν γραμμικές προοπτικές. Τα μοναστήρια έχουν γίνει μια πλούσια πηγή πληροφοριών, αφού εδώ συγκεντρώθηκαν μεγάλοι μοναχοί, καλλιτέχνες, ποιητές και φιλόσοφοι, σκέφτηκαν και έγραψαν τα έργα τους. Αυτοί οι άνθρωποι ήρθαν ακριβώς στο μοναστήρι για να απαρνηθούν τον έξω κόσμο και να ακολουθήσουν την εσωτερική τους δημιουργική πορεία. Αξίζει να σημειωθεί ότι οι Κινέζοι μοναχοί ήταν οι πρώτοι που επινόησαν τις ξυλογραφίες, δηλαδή την τυπογραφία πολλαπλασιάζοντας κείμενο με τη βοήθεια πίνακες (πίνακες με καθρέφτες ιερογλυφικά).

Η κινεζική προφορική κουλτούρα έχει αναπτυχθεί πολύ χάρη στους βουδιστικούς θρύλους και μύθους. Η φιλοσοφία και η μυθολογία είναι στενά αλληλένδετες στο μυαλό των ανθρώπων, γεγονός που οδήγησε σε κάποια δέσμευση για πραγματικά ιστορικά γεγονότα. Οι βουδιστικές ιδέες για την ξαφνική φώτιση και τη διαίσθηση είχαν μεγάλη επιρροή στη φιλοσοφική σκέψη της Κίνας.

Περίεργα, ακόμη και η διάσημη παράδοση τσαγιού της Κίνας προέρχεται επίσης από ένα βουδιστικό μοναστήρι. Πιστεύεται ότι η τέχνη της κατανάλωσης τσαγιού ξεκίνησε όταν οι μοναχοί αναζητούσαν έναν τρόπο να διαλογιστούν και να μην αποκοιμηθούν. Για αυτό, εφευρέθηκε ένα υγιεινό και αναζωογονητικό ποτό - το τσάι. Σύμφωνα με το μύθο, ένας μοναχός αποκοιμήθηκε κατά τη διάρκεια του διαλογισμού και για να μην συμβεί ξανά αυτό, έκοψε τις βλεφαρίδες του. Οι πεσμένες βλεφαρίδες δημιούργησαν το θάμνο του τσαγιού.

Present

Υπάρχει βουδισμός στην Κίνα σήμερα; Είναι δύσκολο να απαντήσω εν συντομία σε αυτό το ερώτημα. Το θέμα είναι ότι οι ιστορικές συγκυρίες έχουν εξελιχθεί με τέτοιο τρόπο που ξεκινώνταςΑπό το 2011, οι δραστηριότητες των Βουδιστών στην Κίνα βρίσκονται υπό αυστηρό έλεγχο. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η σύγχρονη κινεζική κυβέρνηση, από το 1991, ακολουθεί μια σκληρή πολιτική. Η ίδια η κυβέρνηση υπαγορεύει τους κανόνες για το πώς θα πρέπει να αναπτυχθεί ο Βουδισμός στην Κίνα.

Συγκεκριμένα, οι μοναχοί έπρεπε να απαρνηθούν τον 14ο Δαλάι Λάμα για να μελετήσουν κομμουνιστικά κείμενα. Η φυσική αντίδραση των Βουδιστών σε αυτό είναι κατανοητή. Ο Βουδισμός στην Κίνα δεν έχει την ευκαιρία να αναπτυχθεί και να βρει νέους οπαδούς. Μια τέτοια πολιτική του κράτους οδήγησε σε επανειλημμένες περιπτώσεις συλλήψεων και αυθαιρεσιών. Δυστυχώς, σήμερα η Κίνα δεν δέχεται τον Βουδισμό στη φυσική του μορφή. Ίσως στο μέλλον η κατάσταση να βελτιωθεί, επειδή ιστορικά η βουδιστική άποψη για τη ζωή είναι πολύ κοντά στον κινεζικό λαό.

Συνοψίζοντας ορισμένα αποτελέσματα, θα πρέπει να ειπωθεί ότι η φιλοσοφία της Αρχαίας Κίνας αντιλαμβάνεται τον Βουδισμό ως κάτι παρόμοιο και εγγενές. Είναι απλά αδιανόητο να φανταστούμε τις θρησκευτικές και φιλοσοφικές ιδέες αυτής της χώρας χωρίς βουδιστικές σκέψεις. Λέξεις όπως "Κίνα", "θρησκεία", "Βουδισμός" είναι ιστορικά συνδεδεμένες και αχώριστες.