Μετά την αναγέννηση του ρωσικού κράτους με νέα ιδιότητα τη δεκαετία του '90, η θρησκεία πήρε μια σημαντική θέση σε αυτό. Σταδιακά, αυτός ο θεσμός άρχισε να αναπτύσσεται και να βελτιώνεται.
Τα μη κρατικά θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα γίνονται όλο και πιο κοινά σε πολλά μαθήματα της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Τι φέρνουν στους ανθρώπους; Ποιος είναι ο σκοπός τους;
Θρησκευτικά ιδρύματα. Τι είναι αυτό;
Ο όρος «θρησκευτικές οργανώσεις» αναφέρεται σε εθελοντικές ενώσεις Ρώσων πολιτών ή άλλων προσώπων που διαμένουν μόνιμα νόμιμα στη Ρωσία προκειμένου να ομολογήσουν και να διαδώσουν την πίστη μέσω κοινών προσπαθειών. Ωστόσο, πρέπει να είναι εγγεγραμμένα ως νομικά πρόσωπα.
Τέτοιοι οργανισμοί μπορεί να είναι τοπικοί ή κεντρικοί.
Η τοπική θρησκευτική οργάνωση πρέπει να αποτελείται από δέκα ή περισσότερα άτομα που είναι ήδη 18 ετών. Πρέπει να είναι κάτοικοι του ίδιου αστικού ή αγροτικού οικισμού.
Τρεις ή περισσότερες τοπικές οργανώσεις σχηματίζουν μια κεντρική θρησκευτική ένωση, η οποία, σύμφωνα με το καταστατικό της, μπορείδημιουργήστε ένα πνευματικό θρησκευτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα για την εκπαίδευση μαθητών και θρησκευτικού προσωπικού.
Θρησκευτική αγωγή
Η θρησκευτική εκπαίδευση είναι η διαδικασία εκπαίδευσης και ανατροφής. Ταυτόχρονα, ένα συγκεκριμένο θρησκευτικό δόγμα λαμβάνεται ως βάση.
Μια τέτοια διαδικασία καθιστά δυνατή την εκμάθηση της ουσίας ενός συγκεκριμένου θρησκευτικού δόγματος, τη μελέτη της θρησκευτικής πρακτικής, του πολιτισμού και της ζωής.
Κατά τη διάρκεια αυτής της διαδικασίας, ορισμένες προσωπικές ιδιότητες και ένας τρόπος ζωής διαμορφώνονται σύμφωνα με το αντίστοιχο θρησκευτικό δόγμα με τις εγγενείς ηθικές αξίες του.
Η θρησκευτική εκπαίδευση νοείται ως μία από τις μορφές μη κοσμικής εκπαίδευσης που πραγματοποιούν τα θρησκευτικά ιδρύματα προκειμένου να εκπαιδεύσουν υψηλά επαγγελματίες λειτουργούς λατρείας, καθώς και για να εμπλέξουν πιο ενεργά τους μαθητές στη θρησκευτική ζωή.
Η κύρια διαφορά μεταξύ της θρησκευτικής εκπαίδευσης και άλλων μεθόδων απόκτησης θρησκευτικής γνώσης είναι το γεγονός ότι αυτή η διαδικασία περιλαμβάνει απαραίτητα τη μελέτη και την άμεση εφαρμογή της θρησκευτικής πρακτικής - θρησκευτική λατρεία, λατρεία και άλλες τελετές και τελετουργίες θρησκευτικού χαρακτήρα.
Αυτό, καθώς και η εστίαση στην ενεργό εμπλοκή των μαθητών στις τάξεις ενός θρησκευτικού συλλόγου, καθορίζει τη μη κοσμική μορφή αυτής της διδακτικής μεθόδου. Ταυτόχρονα, τα δημόσια θρησκευτικά ιδρύματα υποχρεούνται να τηρούν αυστηρά την αρχή του εθελοντισμού.
Ειδική θρησκευτική εκπαίδευση
Μπορούν να διακριθούν τα ακόλουθα συστατικάμέρη της θρησκευτικής εκπαίδευσης:
- συμμετοχή γονέων, καθώς και προσώπων που τους αντικαθιστούν, στη θρησκευτική εκπαίδευση και ανατροφή των παιδιών·
- απόκτηση θρησκευτικών γνώσεων και εκπαίδευσης σε εκπαιδευτικές δομές που οργανώνουν θρησκευτικά ιδρύματα όπως τα κυριακάτικα σχολεία,
- απόκτηση επαγγελματικής θρησκευτικής εκπαίδευσης για έναν μελλοντικό κληρικό σε ένα πνευματικό εκπαιδευτικό ίδρυμα.
Το κυριακάτικο σχολείο δεν προβλέπει τελικές εξετάσεις και έκδοση απολυτηρίου από αυτό το εκπαιδευτικό ίδρυμα.
Σύμφωνα με την υφιστάμενη νομοθεσία, κάθε θρησκευτικός σύλλογος επιτρέπεται να οργανώνει τη μελέτη από ενήλικες ενορίτες ή τα παιδιά τους για τα βασικά του Νόμου του Θεού, την ιστορία της εκκλησίας και άλλα παρόμοια θέματα χωρίς να έχει λάβει καμία κρατική άδεια για διεξαγωγή εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων.
Ο νομοθέτης απαγόρευσε μόνο τη θρησκευτική εκπαίδευση των παιδιών ενάντια στη συναίνεση και τη θέληση των ενηλίκων με τους οποίους ζουν.
Σχετικά με το Κυριακάτικο Σχολείο
Το κυριακάτικο σχολείο χρησιμοποιεί μια προσβάσιμη, συνήθως παιχνιδιάρικη μορφή μαθημάτων για μικρά παιδιά όταν μιλούν για βιβλικές ιστορίες και τα θεμέλια του Χριστιανισμού.
Για το όνομα αυτής της εκπαίδευσης χρησιμοποιήθηκε η ημέρα που γίνονται τα μαθήματα - Κυριακή. Για τα μαθήματα, επιλέγεται μια ώρα που το παιδί είναι απολύτως ελεύθερο.
Η κύρια εστίαση του συστήματος κυριακάτικων σχολείων είναι η άμεση μάθηση με τα παιδιά.
Η κύρια εστίαση είναι στην ενστάλαξη χριστιανικών παραδόσεων στα παιδιά.
Όλα τα ιδρύματα αυτού του τύπου μπορούν να χωριστούν σε δύο κατηγορίες, με βάση τους στόχους που επιδιώκονται κατά την οργάνωση ενός συγκεκριμένου κυριακάτικου σχολείου:
- Κυριακάτικο σχολείο, το οποίο έχει κυρίως θρησκευτικό χαρακτήρα, σκοπός του οποίου είναι να ενισχύσει τα παιδιά στη θρησκεία.
- Ένα σχολείο με επικράτηση εκπαιδευτικού χαρακτήρα. Σχεδιασμένο για δωρεάν πρόσβαση στη γνώση του κόσμου γύρω από θρησκευτική άποψη.
Για τη διεξαγωγή μαθημάτων σε αυτού του είδους τα εκπαιδευτικά θρησκευτικά ιδρύματα, συνήθως χρησιμοποιούνται οι χώροι μιας εκκλησίας ή ενός κτιρίου ειδικά σχεδιασμένου για το σκοπό αυτό.
Οι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Pavlov Platon Vasilievich ήταν ο πρώτος που άνοιξε ένα κυριακάτικο σχολείο.
Από όλες τις μορφές εκπαίδευσης που υπήρχαν στη Ρωσία, αυτή ήταν η πιο δημοκρατική. Επέτρεψε ενεργά την εκπαίδευση ενήλικων αναλφάβητων και ημιγράμματων αγροτικών και αστικών πληθυσμών.
Θρησκευτικό ίδρυμα - μοναστήρι
Στο μοναστήρι δημιουργείται μια μοναδική ατμόσφαιρα που επιτρέπει σε κάποιον να εκπαιδεύσει ολιστικά έναν άνθρωπο. Σε αυτόν τον θεσμό συντελείται η διαμόρφωση της επιστήμης, η οποία συνδέει άρρηκτα την πνευματική θεωρία και την πράξη.
Μοναστήρι (που προέρχεται από το ελληνικό "ένα") σημαίνει μια θρησκευτική μοναστική κοινότητα, ενωμένη με ένα καταστατικό, που διαθέτει ένα ενιαίο συγκρότημα θρησκευτικών, οικιστικών και βοηθητικών κτηρίων.
Από την ιστορία των μοναστηριών
Τον τρίτο αιώναΟ Χριστιανισμός άρχισε να εξαπλώνεται γρήγορα, γεγονός που συνέβαλε στην αποδυνάμωση της σοβαρότητας της ζωής των πιστών. Αυτό ώθησε κάποιους ασκητές να πάνε στα βουνά, στην έρημο, για να ξεφύγουν από τον κόσμο και τους πειρασμούς του.
Τους έλεγαν ερημίτες ή ερημίτες. Αυτοί ήταν που έθεσαν τα θεμέλια της μοναστικής ζωής. Η γενέτειρα του μοναχισμού είναι η Αίγυπτος, όπου έζησαν πολλοί πατέρες της ερήμου τον τέταρτο αιώνα.
Ένας από αυτούς, ο μοναχός Παχώμιος ο Μέγας, ήταν ο πρώτος που καθιέρωσε μια κοινοβιακή μοναστική μορφή.
Σύνδεσε τις διάφορες κατοικίες στις οποίες ζούσαν οι οπαδοί του Μεγάλου Αντώνιου, σε μια κοινότητα. Υπήρχε ένας τοίχος τριγύρω. Κατάρτισε ένα σύνολο κανόνων που διέπουν την πειθαρχία και την καθημερινή ρουτίνα, προβλέποντας ομοιόμορφη εναλλαγή των μαθημάτων με εργασία και προσευχές.
Η ημερομηνία του πρώτου μοναστηριακού καταστατικού, που γράφτηκε από τον Μέγα Παχώμιο, αναφέρεται στο έτος 318.
Μετά από αυτό, τα μοναστήρια άρχισαν να εξαπλώνονται από την Παλαιστίνη στην Κωνσταντινούπολη.
Τα μοναστήρια ήρθαν στη Δύση μετά την επίσκεψη του Μεγάλου Αθανασίου στη Ρώμη το 340
Στη ρωσική γη οι μοναχοί εμφανίστηκαν με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού. Η μοναστική ζωή στη Ρωσία ιδρύθηκε από τον Άγιο Αντώνιο και τον Θεοδόσιο των Σπηλαίων, οι οποίοι δημιούργησαν το Μοναστήρι των Σπηλαίων του Κιέβου.
Υπάρχοντες τύποι χριστιανικών μοναστηριών
Υπάρχουν αβαεία στον Καθολικισμό. Πρόκειται για μοναστήρια στα οποία προΐσταται ένας ηγούμενος ή ηγουμένη, τα οποία υπάγονται στον επίσκοπο ή τον πάπα.
Η Kenovia είναι ένα μοναστήρι που έχει κοινόχρηστο καταστατικό.
Lavroyονομάζονται τα μεγαλύτερα ανδρικά ορθόδοξα μοναστήρια.
Το μέρος όπου μένουν οι μοναχοί από το μοναστήρι στην πόλη ονομάζεται αυλή.
Η έρημος είναι ένα όνομα που δόθηκε σε μοναστικούς οικισμούς στη ρωσική ορθοδοξία, που συχνά βρίσκονται μακριά από το μοναστήρι.
Ο ερημίτης ζει σε μια ανεξάρτητη ή δομικά απομονωμένη μοναχική κατοικία που ονομάζεται σκήτη.
