Η Ανάληψη του Κυρίου, ή, στα λατινικά, ascensio, είναι ένα γεγονός στην ιστορία της Καινής Διαθήκης. Την ημέρα αυτή, ο Ιησούς Χριστός αναλήφθηκε στους ουρανούς, έχοντας ολοκληρώσει πλήρως την επίγεια ύπαρξή του. Καθιερώθηκε μια αργία προς τιμήν αυτού του θρησκευτικού μυστηρίου.
Είναι συνδεδεμένο με το Μέγα Πάσχα, γι' αυτό γιορτάζεται όχι σε συγκεκριμένη ημερομηνία, αλλά αυστηρά την 40ή ημέρα μετά την Ανάσταση του Κυρίου. Σε πολλές χώρες του κόσμου, αυτή η ιερή ημέρα είναι Σαββατοκύριακο και επίσημη αργία.
Η Ανάληψη του Κυρίου είναι μια από τις δώδεκα δωδέκατες γιορτές της Ορθοδοξίας. Τι σημαίνει αυτή η μέρα; Γιατί οι Χριστιανοί γιορτάζουν το τέλος της επίγειας ζωής του Χριστού; Η ιερή ημέρα και η σημασία της θα συζητηθούν στο άρθρο.
Οι διακοπές και η προέλευσή τους
Αυτή είναι η λεγόμενη εορτή του Κυρίου, δηλαδή συνδέεται με τον Κύριο Ιησού Χριστό. Η ανάστασή του μαρτυρούσε ότι η επίγεια ζωή του είχε φτάσει στο τέλος της. ΖΩΗ. Όμως για άλλες 40 μέρες συνέχισε να επικοινωνεί με τους μαθητές του, τους ευλόγησε για καλές πράξεις, τους έδωσε συμβουλές.
Δηλαδή, στην πραγματικότητα, την τεσσαρακοστή ημέρα μετά τον θάνατο του Ιησού Χριστού, τον θυμόμαστε και τα τραγικά γεγονότα της σταύρωσης.
Την ημέρα αυτή ο Χριστός συγκέντρωσε τους αποστόλους στο όρος Ελιά, τους ευλόγησε και ανέβηκε στους ουρανούς. Στην Καινή Διαθήκη, στις Πράξεις των Αποστόλων (κεφάλαιο 1:9-11), αυτά τα γεγονότα περιγράφονται ως εξής:
"Ανέβη μπροστά στα μάτια τους, και ένα σύννεφο τον έβγαλε από τα μάτια τους. Και όταν κοίταξαν τον ουρανό, την ώρα της ανάληψής Του, ξαφνικά εμφανίστηκαν σε αυτούς δύο άνδρες με λευκά ρούχα και είπαν: Άνδρες της Γαλιλαίας! γιατί στέκεσαι και κοιτάς τον ουρανό; Αυτός ο Ιησούς, που αναλήφθηκε από εσάς στον ουρανό, θα έρθει με τον ίδιο τρόπο που τον είδατε να πηγαίνει στον ουρανό."
Η ιστορία της Αναλήψεως του Κυρίου περιγράφεται στις Πράξεις των Αγίων Αποστόλων, στο Ευαγγέλιο του Λουκά, στο τέλος του Ευαγγελίου του Μάρκου.
Μετά το θαύμα της Ανάληψης, οι μαθητές του επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ χαρούμενοι και χαρούμενοι, αφού αυτό το γεγονός δεν είναι η ημέρα της απώλειας του Παντοδύναμου, αλλά είναι σύμβολο της μεταμόρφωσης και της ανάληψης όλων των ανθρώπων στη Βασιλεία Του.
Ο Ιησούς πήρε τη θέση του στα δεξιά του Θεού Πατέρα και έκτοτε είναι σταθερή παρουσία στη Γη.
Δέκα ημέρες μετά την Ανάληψη, το Άγιο Πνεύμα κατέβηκε στους αποστόλους και τους έδωσε τη δύναμη να κηρύξουν τη χριστιανική πίστη στους ανθρώπους. Την ημέρα αυτή (50ή ημέρα μετά το Πάσχα) γιορτάζεται η Πεντηκοστή.
Ιστορία της γιορτής
Σχεδόν μέχρι τον 5ο αιώνα, η Ανάληψη και η Πεντηκοστή ήταν η ίδια γιορτή. Ήταν μια περίοδος στο ημερολόγιο, που ονομαζόταν «Χαρούμενη». Αργότερα όμως η Πεντηκοστή έγινε ξεχωριστή αργία. Η πρώτη αναφορά σε αυτό βρίσκεται στα κηρύγματα του Ιωάννη του Χρυσοστόμου, καθώς και στον άγιο Γρηγόριο Νύσσης.
Εορταστική παράδοση
Εφόσον η εορτή της Αναλήψεως είναι αφιερωμένη στον Κύριο, κατά τις θείες ακολουθίες, οι κληρικοί είναι ντυμένοι με λευκά ρούχα, που συμβολίζουν το Θείο φως. Η γιορτή περιλαμβάνει μια ημέρα προεορτής και οκτώ ημέρες μετά τη γιορτή.
Σε όλες τις εκκλησίες τελείται η ιεροτελεστία του «χαρίσματος» του Πάσχα. Την ημέρα της Αναλήψεως του Χριστού τελείται πανηγυρική λειτουργία και ενώ χτυπούν οι καμπάνες διαβάζεται το μέρος του Ευαγγελίου που είναι αφιερωμένο στο γεγονός αυτό. Το τέλος της αργίας (διαρκεί 10 ημέρες) έρχεται την επόμενη Παρασκευή (δηλαδή την Παρασκευή της έβδομης εβδομάδας μετά το Πάσχα). Την ημέρα αυτή διαβάζονται οι ίδιες προσευχές και ύμνοι που τελέστηκαν στη λειτουργία της Αναλήψεως του Κυρίου.
Εικόνες προς τιμήν της ιερής θρησκευτικής εκδήλωσης
Όλοι οι αγιογράφοι τηρούν μια σαφή εικονογραφία όταν περιγράφουν το μυστήριο της Ανάληψης του Χριστού. Η εικόνα απεικονίζει πάντα τους δώδεκα αποστόλους, ανάμεσα στους οποίους βρίσκεται η Μητέρα του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός ανεβαίνει στον ουρανό πάνω σε ένα σύννεφο, που περιβάλλεται από αγγέλους. Μερικές εικόνες στο Όρος των Ελαιών απεικονίζουν το αποτύπωμα του Χριστού.
Η πιο διάσημη εικόνα ανήκει στον Andrey Rublev. Το δημιούργησε για τον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Βλαντιμίρ το 1408. Έγραψε την ιερή εικόνα του Χριστού σύμφωνα με την ιστορία της Καινής Διαθήκης. ΣΤΟτο εικονίδιο βρίσκεται αυτήν τη στιγμή στη Γκαλερί Tretyakov.
Εκκλησίες της Ανάληψης
Στο χώρο του μυστηρίου, στο όρος Ελαιών, ανεγέρθηκε ναός τον 4ο αιώνα, αλλά το 614 καταστράφηκε από τους Πέρσες. Πιστεύεται ότι ήταν αυτός που χρησίμευσε ως πρότυπο για το Dome Rock, ένα μουσουλμανικό ιερό. Το αποτύπωμα φυλάσσεται στο παρεκκλήσι της Αναλήψεως. Οι πιστοί πιστεύουν ότι αυτή η εκτύπωση ανήκει στον Χριστό.
Στη Ρωσία, η χριστιανική γιορτή της Ανάληψης του Κυρίου τιμάται εδώ και καιρό. Προς τιμήν του καθαγιάστηκαν μοναστήρια και ναοί. Τα πιο διάσημα από αυτά:
- Μονή Αναλήψεως, που ιδρύθηκε το 1407 στο Κρεμλίνο της Μόσχας. Ιδρυτής του είναι η πριγκίπισσα Ευδοκία Ντμίτριεβνα, η σύζυγος του Ντμίτρι Ντονσκόι, σε αυτό το μοναστήρι η ίδια έγινε μοναχή Ευφροσύνη. Μετά το θάνατό της, θάφτηκε στον κύριο καθεδρικό ναό του μοναστηριού - Voznesensky. Ο ναός έγινε τάφος για πολλές πριγκιπικές κόρες και συζύγους, οι εξής θάφτηκαν εδώ: Σοφία Βιτόβτοβνα (σύζυγος του Βασιλείου Α), Παλαιολόγος Σοφία (σύζυγος του Ιβάν Γ'), Γκλίνσκαγια Έλενα (μητέρα του Ιβάν του Τρομερού), Αναστασία Ρομάνοβνα (σύζυγος του Ιβάν του Τρομερού), Ιρίνα Γκοντούνοβα (αδελφή Μπόρις Γκοντούνοφ και σύζυγος του Τσάρου Φιοντόρ Ιβάνοβιτς). Μετά την Επανάσταση του 1917, το μοναστήρι έκλεισε, και το 1929 καταστράφηκε. Επί του παρόντος, το διοικητικό κτίριο του Κρεμλίνου βρίσκεται στη θέση του μοναστηριού. Οι χώροι ταφής των βασιλισσών και των πριγκίπισσες μεταφέρθηκαν στα κελάρια του καθεδρικού ναού του Αρχαγγέλου.
- Στο Pskov υπάρχουν δύο μοναστήρια αφιερωμένα σε αυτή τη γιορτή: τα μοναστήρια της Παλαιάς και της Νέας Ανάληψης. Η πρώτη αναφορά τους βρίσκεται στοχρονολογικές πηγές τον 15ο αιώνα.
- Η εκκλησία της Ανάληψης χτίστηκε στο χωριό Kolomenskoye το 1532. Αυτός είναι ο πρώτος πέτρινος ναός στη Ρωσία. Δεν φαίνεται καθόλου ψηλά, και μόνο από μακριά μπορείς να δεις πόσο μεγαλοπρεπές και τεράστιο είναι. Η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου χτίστηκε με διάταγμα του Βασιλείου Γ' προς τιμήν της γέννησης του γιου του και διαδόχου του θρόνου (Ιβάν Δ' ή Τρομερός). Η κατασκευή αυτού του ναού σηματοδότησε την αρχή ενός μοναδικού ναϊκού-αρχιτεκτονικού ρυθμού που κράτησε μέχρι τα μέσα του 17ου αιώνα. Ιστορικοί και αρχιτέκτονες προτείνουν ότι Ιταλοί τεχνίτες έχτισαν το ναό. Στα σοβιετικά χρόνια, μεταφέρθηκε στο αποθεματικό-μουσείο. Ο ναός καθαγιάστηκε μόλις το 2000 και μια μακρά αποκατάσταση ολοκληρώθηκε το 2007.
- Η Εκκλησία της Αναλήψεως έξω από τις Πύλες Σερπούχοφ χτίστηκε με δαπάνες του Τσαρέβιτς Αλεξέι. Το κάτω μέρος του ναού καθαγιάστηκε το 1714 και πήρε το όνομά του από την Εικόνα της Θεοτόκου της Ιερουσαλήμ. Μετά την εκτέλεση του πρίγκιπα, η κατασκευή ανεστάλη για λίγο. Η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου έξω από τις Πύλες του Σερπούχοφ καθαγιάστηκε πλήρως το 1762. Στα μέσα του 19ου αιώνα ξαναχτίστηκε. Στα χρόνια της σοβιετικής εξουσίας έκλεισε, το 1930 καταστράφηκε το καμπαναριό και ο φράχτης, καθώς και το αλιευτικό σπίτι. Μέσα στο κτίριο στεγάζονταν κυβερνητικά γραφεία. Η νεότερη ιστορία της εκκλησίας ξεκίνησε το 1990. Επί του παρόντος, είναι μια λειτουργούσα Ορθόδοξη Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου. Το πρόγραμμα των εργασιών του: καθημερινές λειτουργίες ξεκινούν στις 8:00, εσπερινός - στις 17:00. Λειτουργία τις Κυριακές και τις γιορτέςπραγματοποιήθηκε στις 9:00.
- Η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου στη Nikitskaya ονομάζεται επίσης «Μικρή Ανάληψη». Το όνομα έχει εξαπλωθεί στους ανθρώπους από το 1830, αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι μια νέα εκκλησία χτίστηκε έξω από την πύλη Nikitsky, η οποία ονομάστηκε "Μεγάλη Ανάληψη". Και πριν από την κατασκευή του, ο ναός στη Nikitskaya ονομαζόταν "Παλαιά Ανάληψη". Το επίσημο όνομα είναι "Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου στην Μπολσάγια Νικότσκαγια". Η πρώτη γραπτή αναφορά του χρονολογείται από το 1584. Αρχικά ήταν ένα ξύλινο κτίριο, το οποίο καταστράφηκε από πυρκαγιά το 1629. Πέντε χρόνια αργότερα, ανεγέρθηκε μια πέτρινη κατασκευή. Στα τέλη του 17ου αιώνα η εκκλησία ξαναχτίστηκε, προστέθηκε το νότιο όριο. Στη δεκαετία του '30 του 18ου αιώνα, μια άλλη πυρκαγιά ξέσπασε στην Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου στην Bolshaya Nikitskaya, με αποτέλεσμα να υπέφερε πολύ και να αποκατασταθεί μόνο το 1739. Τον 19ο αιώνα χτίστηκε μια τοξωτή στοά και χτίστηκε μια ζεστή βεράντα. Το 1830 ο ναός στολίστηκε με νέο τέμπλο. Στη δεκαετία του '70 του 19ου αιώνα, ο ναός ξαναχτίστηκε, και αναστηλώθηκε στις αρχές του 20ου αιώνα. Ο Ναός της Αναλήψεως του Κυρίου μετά την Επανάσταση συνέχισε να λειτουργεί για κάποιο διάστημα, αλλά τη δεκαετία του 1930 οι καμπάνες γκρεμίστηκαν από αυτόν και τελικά έκλεισαν επτά χρόνια αργότερα. Από αυτό γκρεμίστηκαν σταυροί και ανακαινίστηκε το εσωτερικό. Επέστρεψε στη δικαιοδοσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας μόλις το 1992.
Η Εκκλησία της Ανάληψης του Κυρίου "Big Ascension" βρίσκεται στην Πύλη Nikitsky. Στην περιοχή αυτή υπήρχε ξύλινη εκκλησία, η πρώτη αναφορά της οποίας χρονολογείται το 1619, το 1629 κάηκε. Στα τέλη του 17ου αιώνα, η αυτοκράτειρα Naryshkina Natalya Kirillovnaδιέταξε την κατασκευή μιας πέτρινης εκκλησίας της Ανάληψης, η οποία βρισκόταν ακριβώς στα δυτικά του σύγχρονου κτιρίου. Ο ανιψιός του Ποτέμκιν G. A. - Vysotsky V. P., μετά το θάνατο του θείου του στα τέλη του 18ου αιώνα, έδωσε στον ιερέα Αντύπα πληρεξούσιο και χρήματα για την ανέγερση ενός νέου, πιο υπέροχου ναού. Το σχέδιο ανατέθηκε στον αρχιτέκτονα M. F. Kozakov. Το 1798 ξεκίνησε η κατασκευή μιας τραπεζαρίας με δύο σύνορα. Αλλά κατά τη διάρκεια της πυρκαγιάς του 1812, το ημιτελές κτίριο κάηκε ολοσχερώς, έτσι η κατασκευή ολοκληρώθηκε μόλις το 1816. Εδώ πραγματοποιήθηκε ο γάμος του Alexander Sergeevich Pushkin και της Natalia Goncharova. Η κατασκευή ολόκληρου του συγκροτήματος του ναού ολοκληρώθηκε το 1848. Τα εικονοστάσια κατασκευάστηκαν από τον αρχιτέκτονα M. D. Bykovsky το 1840
Η επίσημη ονομασία είναι «Η Εκκλησία της Αναλήψεως του Κυρίου έξω από τις Πύλες του Νίκιτσκι», το όνομα «Μεγάλη Ανάληψη» έχει κολλήσει μεταξύ των ανθρώπων, σε αντίθεση με την παλαιότερη εκκλησία της «Μικρής Ανάληψης».
Ενορίτες της «Μεγάλης Ανάληψης» ήταν πολλοί εκπρόσωποι της διανόησης εκείνης της εποχής και ευγενείς. Οι Shchepkin M. S., Yermolov M. N. θάφτηκαν εδώ. Οι αδερφές του Potemkin G. A. θάφτηκαν στο ναό. Εδώ ο Chaliapin Fedor διάβασε τον "Απόστολο" στο γάμο της κόρης του. Το έτος 25 του 20ου αιώνα, ο Πατριάρχης Τύχων τέλεσε την τελευταία του θεία λειτουργία σε αυτήν την εκκλησία.
Στη δεκαετία του 1930, η εκκλησία έκλεισε και το κτίριο στέγαζε γκαράζ. Οι εικόνες κάηκαν ακριβώς στο ναό, οι τοιχογραφίες ζωγραφίστηκαν και χτίστηκαν ενδοδαπέδια οροφές. Το 1937 κατεδαφίστηκε το καμπαναριό (κτίριοXVII αιώνα). Από τη δεκαετία του 1960, το κτίριο στέγαζε το εργαστήριο του Ινστιτούτου Μηχανικών Ενέργειας Krzhizhanovsky. Το 1987 αφαιρέθηκε και σχεδιάστηκε να εξοπλιστεί εδώ μια αίθουσα συναυλιών. Όμως τα σχέδια δεν ήταν προορισμένα να πραγματοποιηθούν. Το 1990 το κτίριο παραδόθηκε στην εκκλησία. Ξεκίνησαν οι εργασίες αποκατάστασης, κατά τις οποίες ανακαλύφθηκαν τα θεμέλια του καμπαναριού, που κατεδαφίστηκε το 1937. Ένα νέο καμπαναριό 61 μέτρων κατασκευάστηκε σε αυτήν την τοποθεσία το 2004, σύμφωνα με το έργο του αρχιτέκτονα O. I. Zhurin. Από το 2002 έως το 2009, η πρόσοψη αποκαταστάθηκε, η τραπεζαρία και οι σκάλες από την οδό Malaya Nikitskaya, καθώς και ο φράκτης. Αυτήν την περίοδο τελούνται τακτικά ακολουθίες στον Ιερό Ναό της Αναλήψεως του Κυρίου και λειτουργεί το Κυριακάτικο Σχολείο.
Εκκλησίες της Ανάληψης των Παλαιών Πιστών
Οι Παλαιοί Πιστοί συνεχίζουν την αρχαία σλαβική παράδοση να χτίζουν εκκλησίες στο όνομα της Ανάληψης του Χριστού. Επί του παρόντος, τις διακοπές τιμούν οι κοινότητες της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Παλαιών Πιστών στο χωριό Baranchinsky, στην περιοχή Sverdlovsk, στο χωριό Novenkoe, στην περιοχή Ivnyansky, στην περιοχή Belgorod, στις πόλεις Tirgu Frumos, Tulcha. Προς τιμήν της Ανάληψης του Κυρίου, καθαγιάστηκαν εκκλησίες στις ΗΠΑ στην πόλη Woodburn και στη Λιθουανία στην πόλη Turmantas, στην περιοχή Zarasai.
Λαϊκές παραδόσεις
Η γιορτή για πολλούς αιώνες της ύπαρξης του Χριστιανισμού στη Ρωσία έχει απορροφήσει τόσο τα αγροτικά όσο και τα παγανιστικά έθιμα. Υπήρχαν λαϊκές δοξασίες και σημάδια που δεν είχαν καμία σχέση με το θρησκευτικό νόημα της γιορτής, αλλά απεικόνιζαν καλά τη στάση του λαού προς το Άγιοημέρα και έθιμα των Ρώσων αγροτών.
Από σήμερα, ο κόσμος πιστεύει ότι η άνοιξη μετατρέπεται σε καλοκαίρι. Το βράδυ άναψαν φωτιές ως σύμβολο του καλοκαιριού, χόρεψαν στρογγυλούς χορούς, άρχισαν να εκτελούν το τελετουργικό της "συσσώρευσης" - αυτή είναι μια παλιά σλαβική ιεροτελεστία, μετά την οποία τα θύματα έγιναν στενοί άνθρωποι, σαν αδερφές ή σαν αδέρφια.
Αυτή την ημέρα έψηναν πίτες και «σκάλες», στις οποίες πρέπει να υπήρχαν επτά ράβδοι (επτά ουρανοί της αποκάλυψης). Αγιάστηκαν στην εκκλησία και στη συνέχεια πέταξαν από το καμπαναριό. Έτσι, οι άνθρωποι μάντευαν ότι αν όλα τα βήματα είναι άθικτα, τότε το άτομο κάνει μια δίκαιη ζωή, και αν οι σκάλες σπάσουν σε μικρά κομμάτια, τότε μια αμαρτωλή.
Με σκάλες πήγαν και στο χωράφι, όπου προσευχήθηκαν και τα πέταξαν στον ουρανό για να μεγαλώσει η σοδειά.
Επίσης, στο χωράφι στολίζονταν πάντα σημύδες, οι οποίες παρέμεναν σε τέτοια διακόσμηση μέχρι το τέλος του τρύγου. Γύρω τους οργανώνονταν πανηγύρια, πετούσαν βραστά αυγά και ζητούσαν από τον Χριστό να βοηθήσει στην ανάπτυξη της σοδειάς.
Στο λαϊκό ημερολόγιο, αυτή η ημέρα θεωρείται η ημέρα μνήμης των αποθανόντων προγόνων και γονέων. Για να τους τιμήσουν και να εξευμενίσουν, έψηναν τηγανίτες, τηγανητά αυγά και μετά έφαγαν τα πάντα είτε στο χωράφι είτε στο σπίτι.
Η έννοια της Ανάληψης του Κυρίου
Ο αρχιερέας, πρύτανης του καθεδρικού ναού Alexander Nevsky Igor Fomin εξηγεί το νόημα αυτής της θρησκευτικής δράσης με αυτόν τον τρόπο. Λέει ότι ο Χριστός καθοδηγεί τον καθένα μας με την Ανάληψη Του στους ουρανούς. Αυτό το κάνει μέσω των αποστόλων, των μαθητών του. Έγιναν μάρτυρες αυτού του μυστηρίου. Πριν από την Ανάληψή του, ο Ιησούς Χριστός τους εμφανίστηκε για σαράντα ημέρες, ενισχύοντας την πίστη τους καιδίνοντάς τους υποστήριξη και ελπίδα για τη Βασιλεία των Ουρανών. Και με την αναχώρησή του ο Χριστός βάζει τέλος στην ανθρώπινη μορφή ύπαρξής του και ανεβαίνει στους Ουρανούς. Η εξιλεωτική του θυσία τελειώνει. Όμως ο Κύριος δεν μας αφήνει μόνους. Ο Χριστός στέλνει το Άγιο Πνεύμα να μας συντροφεύει και να μας παρηγορεί. Αυτή η παρηγοριά έγκειται στην έννοια της επόμενης θρησκευτικής εορτής - της Πεντηκοστής, την οποία οι Ορθόδοξοι γιορτάζουν 50 ημέρες μετά το Πάσχα.
Συστάσεις και απαγορεύσεις της Αγίας Ημέρας
Η Ανάληψη του Κυρίου είναι ιδιαίτερα σεβαστή από τους πιστούς. Αυτή είναι μια από τις 12 κύριες Ορθόδοξες γιορτές. Τι μπορεί να γίνει αυτή την ημέρα και τι απαγορεύεται αυστηρά;
Μην:
- Πείτε τον θρησκευτικό χαιρετισμό «Χριστός Ανέστη!» καθώς η Σινδόνη αφαιρείται από τις εκκλησίες αυτήν την ημέρα.
- Κάνω βρώμικη ή σκληρή δουλειά.
- Καλώστε με αγαπημένα πρόσωπα και άλλους.
- Σκέψου άσχημα. Είναι καλύτερο να θυμάστε αυτή την ημέρα όλους τους νεκρούς συγγενείς και φίλους.
- Πετάξτε σκουπίδια και φτύστε, γιατί μπορείτε να χτυπήσετε τον Ιησού Χριστό, ο οποίος μπορεί να περάσει με οποιοδήποτε πρόσχημα.
Εκτός από τις απαγορεύσεις, υπάρχουν συνταγές για το τι μπορείτε να κάνετε αυτήν την ημέρα. Οι θρησκευτικές παραδόσεις είναι στενά συνυφασμένες με τις λαϊκές παραδόσεις, επομένως τα σημάδια παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο.
Μπορείτε να κάνετε:
- Πηγαίνοντας να επισκεφτώ συγγενείς και φίλους, στο λαό λέγεται "περπάτημα στο σταυροδρόμι".
- Διατηρήστε ειρήνη και ηρεμία στην ψυχή.
- Ψήνετε τηγανίτες, ψωμάκια, πίτες. Μαγειρέψτε οποιοδήποτε πιάτο με αυγά.
- Να είστε χαρούμενοι και να διασκεδάζετε.
Πίστεψες στις διακοπές: αν αυτόμέρα με καλό καιρό, τότε μέχρι την ημέρα του Αγίου Μιχαήλ (21 Νοεμβρίου) θα είναι ζεστό και ξηρό. Αν έβρεχε, θα υπήρχε αποτυχία της καλλιέργειας και ασθένεια.
Στην Ανάληψη του Κυρίου, τα κορίτσια μάντευαν, έπλεκαν κλαδιά σημύδας σε μια πλεξούδα. Αν δεν μαραθούν πριν από το Trinity (δηλαδή 10 ημέρες), τότε φέτος θα γίνει γάμος.
Τα φαρμακευτικά βότανα συλλέγονταν πάντα το πρωί, πίστευαν ότι είχαν θαυματουργές δυνάμεις και μπορούσαν να θεραπεύσουν ακόμη και την πιο παραμελημένη ασθένεια.
Τι πρέπει να κάνετε αυτήν την ημέρα
Εκτός από απαγορεύσεις και συστάσεις, αυτή την ημέρα πρέπει οπωσδήποτε να κάνετε τα εξής:
- Ζητήστε βοήθεια από τον Κύριο. Πιστεύεται ότι αυτή τη μέρα ακούει τους πάντες και όλα όσα του ζητούν. Είναι απαραίτητο να προσευχόμαστε και να ζητάμε αυτό που είναι ζωτικό. Ωστόσο, είναι προτιμότερο να μην ζητάτε πλούτη και χρήματα αυτήν την ιερή ημέρα, εκτός εάν χρειάζονται για επιβίωση ή για φάρμακα.
- Ψήνετε ειδικά ρολά, μπισκότα ή πίτες σκάλας. Πρέπει να καθαγιαστούν στην εκκλησία. Πιστεύεται ότι μετά από αυτό γίνονται φυλαχτό για το σπίτι και την οικογένεια. Αυτά τα αρτοσκευάσματα φυλάσσονται πίσω από εικονίδια.
- Να θυμάστε όλους τους νεκρούς συγγενείς και φίλους. Είναι απαραίτητο να τηγανίσετε τηγανίτες και να βράσετε αυγά και να επισκεφτείτε το νεκροταφείο, αν είναι δυνατόν.
- Δώστε ελεημοσύνη. Μπορεί να είναι ρούχα, παπούτσια, φαγητό - δεν πειράζει, το κύριο πράγμα είναι να δώσεις κάτι στους φτωχούς.
- Πλύσιμο με πρωινή δροσιά. Πιστεύεται ότι έχει θαυματουργές δυνάμεις, βοηθά τα κορίτσια να διατηρήσουν την ομορφιά τους και δίνει στους ηλικιωμένους υγεία και δύναμη.
- Πρέπει να σκεφτείς την πίστη, τον εαυτό σου, την καλοσύνη, τον κόσμο.
- Προσευχηθείτε στον Κύριο Θεό, πιστεύεται ότι αυτή την ημέρα συγχωρεί ακόμη και τους μεγαλύτερους αμαρτωλούς. Συνηθίζεται να διαβάζουμε το Τροπάριο, το Κοντάκιο και τη Μεγαλειότητα προς τιμήν της Αγίας Εορτής.
Τροπάριο
Αναληθήκατε με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, δημιουργώντας χαρά στον μαθητή με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, που τους αναγγέλθηκε από την προηγούμενη ευλογία, καθώς είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου.
Μετάφραση από την εκκλησιαστική σλαβική στα ρωσικά:
[Αναληθήκατε με δόξα, Χριστέ Θεέ μας, χαίροντας τους μαθητές με την υπόσχεση του Αγίου Πνεύματος, αφού η ευλογία Σου τους επιβεβαίωσε στην πίστη ότι είσαι ο Υιός του Θεού, ο Λυτρωτής του κόσμου].
Kondak
Μετάφραση από την εκκλησιαστική σλαβική στα ρωσικά:
[Εκπληρώνοντας όλο το σχέδιο της σωτηρίας μας, και ενώνοντας τη γήινη με τους ουράνιους, ανήλθες με δόξα, Χριστέ ο Θεός μας, χωρίς να αφήνεις τη γη, αλλά να είσαι αχώριστος από αυτήν και να φωνάζεις σε όσους σε αγαπούν: «Είμαι μαζί σου, και κανείς δεν θα σε νικήσει!»]
Μεγάλη
Σε μεγαλύνουμε, Ζωοδόνε Χριστέ, και τιμούμε τον σκαντζόχοιρο στον ουρανό με την καθαρή Σου σάρκα Θεία Ανάληψη.
Μετάφραση από την εκκλησιαστική σλαβική στα ρωσικά:
[Σε δοξάζουμε, τον Ζωοδόχο Χριστό, και τιμούμε στους ουρανούς με την καθαρή σάρκα Σου Θεία Ανάληψη]
Ημερομηνίες εορτασμού της Αγίας ημέρας τα επόμενα χρόνια
Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί γιορτάζουν την Ανάληψη την τεσσαρακοστή ημέρα μετά το Πάσχα, πάντα την Πέμπτη. Το 2018, η γιορτή πέφτει στις 17 Μαΐου, ένα χρόνο αργότερα όλοι οι Ορθόδοξοι θα την γιορτάσουν στις 6 Ιουνίου, το 2020 στις 28 Μαΐου και ένα χρόνο αργότερα στις 10 Ιουνίου.
Στο Διαδίκτυο μπορείτε να βρείτε έναν τεράστιο αριθμό συνωμοσιών και τελετουργιών που συνιστάται να πραγματοποιούνται αυτήν την ιερή ημέρα, αλλά είναι καλύτερα να μην το κάνετε ποτέ. Ίσως το επιθυμητό αποτέλεσμα θα επιτευχθεί, αλλά η τιμωρία για αυτήν την αμαρτία θα πέσει όχι μόνο στο ίδιο το άτομο, αλλά και στα παιδιά και τα εγγόνια του. Η Εκκλησία απαγορεύει τέτοιες ενέργειες, επομένως δεν πρέπει να αναλαμβάνετε την αμαρτία στην ψυχή σας για χάρη της φήμης και της περιουσίας.
