Στις Εβραϊκές Γραφές, το Tanakh, αναφέρονται πολλά ονόματα του Θεού, σε καθένα από τα οποία δίνεται μια σημασία που, στον ένα ή τον άλλο βαθμό, αποκαλύπτει την ποιότητα, την πλευρά του υπερβατικού, άγνωστη από την εμπειρία του ουσία του Θεού.
Πρέπει να σημειωθεί ότι για έναν πιστό, το όνομα του Θεού είναι ένα είδος συμβόλου, ένας εσωτερικός χώρος στον οποίο ένα άτομο βρίσκει ασφάλεια και προστασία. Σε πολλές θρησκείες, τα θεϊκά ονόματα έχουν αποκτήσει ιδιαίτερη σημασία, με την έννοια ότι στην ιερή παράσταση είναι θεμελιώδη, προσδιορίζοντας το εξωτερικό. Στρέφοντας με προσευχή στον Θεό ονομαστικά, ένα άτομο εκδηλώνει στη συνείδησή του αυτή την ουσία του που συνδέεται μαζί του. Επομένως, το όνομα για έναν ειλικρινή πιστό είναι ένα είδος γέφυρας.
Ταυτόχρονα, η παραμέληση και η χρήση ονομάτων, στα οποία δίνεται ιερό νόημα σε θρησκευτικό πλαίσιο, «μάταια προφέροντας το όνομα του Κυρίου» συνεπάγεται την αντίθετη αλλαγή στη συνείδηση του ανθρώπου, κλείνει το δρόμο στην υπερβατική γνώση ενώπιόν του, και ως εκ τούτου έχει αρνητική αξιολόγηση στην κατανόηση της θρησκείας και της πίστης.
Elohim
Μεταξύ των ονομάτων που έχουν ύψιστη σημασία στον Ιουδαϊσμό, συνηθίζεται να διακρίνουμε επτά κύριαθεϊκά ονόματα. Μεταξύ αυτών που βρίσκονται ευρέως στις Αγίες Γραφές, ιδιαίτερα στην Πεντάτευχο, είναι ο Αδωνάι, ο Γιαχβέ, ο Ελοχίμ. Η ετυμολογία τους είναι αρκετά δύσκολο να εντοπιστεί, υπάρχουν πολλές διαφορετικές απόψεις. Ένας σημαντικός αριθμός θρησκευτικών και μυστικιστικών έργων αρχαίων και σύγχρονων συγγραφέων είναι αφιερωμένος στη μελέτη και διάφορες ερμηνείες της προέλευσης και της σημασίας τους.
Έτσι, το όνομα "Elohim" γενικά έχει την έννοια της "αρχικής πηγής, δημιουργός των δημιουργών", είναι ένα από τα πιο κοινά στο κείμενο του Tanakh. Ταυτόχρονα, σύμφωνα με γραμματικούς και σημασιολογικούς κανόνες, τόσο το «ελοχίμ» όσο και το «adonay» στα εβραϊκά δηλώνουν τον πληθυντικό. Οι Εβραίοι ερευνητές του «Elohim» ερμηνεύουν με την έννοια των «ανώτερων δυνάμεων της δημιουργίας» και του «δημιουργού των δημιουργών», κάτι που εξηγεί μια τέτοια πολλαπλότητα. Το όνομα Ελοχίμ είναι ένα από τα επτά κύρια, μυστικά ονόματα του Θεού που αναγνωρίζονται στον Ιουδαϊσμό.
Ο Adonai είναι όνομα;
Πολλοί χαρακτηρισμοί που θεωρούνται ονόματα στα ρωσικά είναι στην πραγματικότητα μάλλον επίθετα. Το "Adonai" είναι ένας ευρέως διαδεδομένος δανεισμός της εβραϊκής λέξης "adon", "adoni", που σημαίνει "Κύριος", "ηγεμόνας". Αυτό το επίθετο βρίσκεται στο κείμενο του Tanakh αρκετά συχνά (περίπου 450 φορές). Στα ιερά κείμενα, καθώς και κατά τη διάρκεια θρησκευτικών τελετουργιών, η αναφορά του «Adonai» χρησιμοποιείται για να αντικαταστήσει πιο οικεία και μυστικά ονόματα προκειμένου να αποφευχθεί η υπερβολική αναφορά τους και έτσι να διατηρηθεί η εσωτερική αγνότητα.
Το "Adonai" είναι περισσότεροαφηρημένο επίθετο, ενώ πιο συγκεκριμένο το «Ελοχίμ». Στα ρωσικά, το φυσικό ανάλογο του επιθέτου "Adonai" είναι η λέξη "Κύριος", και επομένως αυτή η λέξη δεν εμφανίζεται στη Σλαβική Βίβλο.
Καμπάλα
Κατά την άποψη της Καμπάλα, του εβραϊκού θρησκευτικού και μυστικιστικού συστήματος, ένα ορισμένο όνομα του Θεού αντιστοιχεί σε καθένα από τα δέκα Sefirot - μία από τις εκπομπές του αρχέγονου φωτός του Ein Sof - και είναι μια ορισμένη κατεύθυνση του θείου επέκταση. Στην Καμπαλιστική έννοια, Adonai είναι το όνομα που αντιστοιχεί στο Sefira Malchut.
Συμπερασματικά, πρέπει να σημειωθεί ότι, προφανώς, η εσωτερική θρησκευτική εμπειρία ενός ανθρώπου δεν καθορίζεται μόνο από τα ονόματα που δίνει στη θεία αρχή. Ανεξάρτητα από το πόσο στοχαστικοί μπορεί να είναι, η πρώτη προτεραιότητα εξακολουθεί να βρίσκεται στην επιφάνεια - στις πράξεις ενός ατόμου.
