Η αιγυπτιακή μυθολογία μέχρι σήμερα εξιτάρει τη φαντασία όχι μόνο των ερευνητών, αλλά και των απλών ανθρώπων. Όλες οι ιστορίες είναι σαν ένα παραμύθι, που δεν είναι πάντα ευγενικό και φωτεινό. Υπάρχουν επίσης τρομερές ιστορίες για τις κατάρες και τη μοίρα των εχθρών. Οι θεότητες κατέχουν τιμητική θέση στην ιστορία της Αιγύπτου. Όχι τουλάχιστον ο θεός των νεκρών με κεφάλι τσακαλιού.
Πατρών των Νεκρών
Σύμφωνα με ορισμένους θρύλους, ο Anubis είναι ο γιος του θεού όλων των φυτών, του Όσιρι και του Νέφθη. Σύμφωνα με το μύθο, ο Nephthys έκρυψε το νεογέννητο από τον σύζυγο του Seth για πολύ καιρό. Η νεαρή θεότητα βρήκε καταφύγιο στη μητέρα θεά Ίσιδα, την αδερφή του Νεφθύ. Αργότερα, ο Σετ ανακάλυψε την προδοσία και σκότωσε τον Όσιρι. Ο Anubis ανέλαβε προσωπικά την ταφή και τύλιξε το σώμα του νεκρού με υφάσματα με ειδικό εμποτισμό.
Στα χειρόγραφα της Αρχαίας Αιγύπτου, ο θεός των νεκρών με το κεφάλι ενός τσακαλιού απεικονίζεται καθισμένος σε θρόνο. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν αυτός που έφτιαξε για πρώτη φορά μια μούμια. Είναι επίσης ο ιδρυτής της τελετουργίας της ταφής. Ο Anubis θεωρείται θεότητα που συμμετείχε στην αυλή των νεκρών, μετέφερε τους δίκαιους στον Όσιρι. Οι άδικες ψυχές έπεσαν στο βασίλειο του Ammit. Παρουσιάστηκε ως άνθρωπος με κεφάλιτσακάλι. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Anubis πήρε το πρόσχημα του τσακαλιού για να βρει τα μέρη του σώματος του νεκρού Όσιρι.
Πρώτες αναφορές
Σύμφωνα με το μύθο, ο Anubis, ο θεός του βασιλείου των νεκρών στην Αίγυπτο, έγινε ο πρώτος προστάτης του κάτω κόσμου. Για πολύ καιρό θεωρούνταν η κύρια θεότητα σε αυτό το βασίλειο. Το καθήκον του ήταν να μεταφέρει τον νεκρό από τον κόσμο των ζωντανών στον κόσμο των νεκρών. Ωστόσο, μετά τον θάνατο και την ανύψωση του Όσιρι, του δίνεται ένας δευτερεύων ρόλος. Στο περίφημο Βιβλίο των Νεκρών, ο Anubis απεικονίζεται στη σκηνή που ζυγίζει την καρδιά του νεκρού στη ζυγαριά της δικαιοσύνης. Πάντα τον βοηθάει η κόρη του Kabechet, η οποία συμμετέχει ενεργά στη διαδικασία της μουμιοποίησης.
Δεν υπάρχει ακόμα ακριβής περιγραφή της αρχής της ζωής της θεότητας. Αυτό είναι απόδειξη ότι ο θεός είναι πιο αρχαίος από ό,τι πολλοί πιστεύουν. Η προέλευσή του καλύπτεται από μυστήριο. Επιπλέον, ο θεός των νεκρών με κεφάλι τσακαλιού έχει πολλά ονόματα. Ήταν σεβαστός σε όλη την αρχαία Αίγυπτο. Αλλά οι πιο ένθερμοι οπαδοί ήταν οι κάτοικοι της Κινούπολης.
Πώς να διασφαλίσετε ότι οι ψυχές φτάσουν στον Όσιρι;
Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι πίστευαν ότι μόνο μια βαθιά ευλάβεια για τους θεούς θα τους επέτρεπε να αποκτήσουν μια θέση στη μετά θάνατον ζωή. Ο προστάτης θεός των νεκρών επέβλεπε προσωπικά τη μουμιοποίηση των σορών. Γι' αυτό οι ιερείς φορούσαν μάσκα τσακαλιού κατά τη μουμιοποίηση. Επιπλέον, έκρινε τις ψυχές ζυγίζοντας τις καρδιές τους στη ζυγαριά. Έτσι, μέτρησε την πίστη τους στους θεούς.
Για να βρει γαλήνη η ψυχή που έφυγε στον κάτω κόσμο, το τελετουργικό της ταρίχευσης πρέπει να πραγματοποιείται αυστηρά σύμφωνα με τις απαιτήσεις. Ένα μικρό λάθος οδήγησε σεανήσυχη περιπλάνηση της ψυχής στον κόσμο των ζωντανών. Για να κατευνάσει τον Anubis, δίπλα στον νεκρό ήταν απαραίτητο να βάλει το οικόσημο του θεού. Επιπλέον, υπήρχαν και άλλα αντικείμενα που μπορεί να χρειαστεί η ψυχή.
Μετά την ταρίχευση, ο Anubis (ο θεός των νεκρών με κεφάλι τσακαλιού), συνόδευσε την ψυχή στον θρόνο του Όσιρι. Εδώ, μπροστά στην κύρια θεότητα του κάτω κόσμου, τοποθετήθηκε η καρδιά του νεκρού στη ζυγαριά. Το φτερό της θεάς της δικαιοσύνης έπρεπε να τοποθετηθεί στο δεύτερο μπολ. Αν το βάρος των αμαρτιών της ψυχής το υπερέβαινε, εστάλη στον δαίμονα Αμμάτ. Μόνο ψυχές με καθαρή καρδιά και μυαλό θα μπορούσαν να βρουν γαλήνη.
Εικόνες του Θεού
Δυστυχώς, ολόκληρα αγάλματα του Θεού δεν έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα. Οι περισσότεροι τάφοι λεηλατήθηκαν. Υπήρχαν τολμηροί που δεν φοβήθηκαν τις κατάρες των φαραώ και των ιερέων. Το μόνο σωζόμενο άγαλμα είναι το τσακάλι, το οποίο βρέθηκε στον τάφο του Τουταγχαμών. Εδώ απεικονίζεται σε πλήρη ανάπτυξη να φυλάει το θησαυροφυλάκιο. Έχουν επίσης ανακαλυφθεί μάσκες που χρησιμοποιήθηκαν στη διαδικασία ταρίχευσης. Όλα τα εκθέματα που βρέθηκαν φυλάσσονται προσεκτικά σε μουσεία.
