Η αναφορά του μάρτυρα βρίσκεται σε διαφορετικές βιβλικές ιστορίες. Έτσι, ιστορίες για τους δίκαιους μπορούν να βρεθούν στην επιστολή του Αποστόλου Ιακώβου. Αλλά πιο ολοκληρωμένες πληροφορίες περιέχονται στο βιβλικό βιβλίο του Ιώβ.
Η ζωή ενός μάρτυρα
Η Παλαιά Διαθήκη περιγράφει ολόκληρη τη μοίρα του χαρακτήρα μας. Το βιβλίο λέει ότι ήταν ένας άνθρωπος που απομακρύνθηκε από το κακό, δίκαιος, άμεμπτος και θεοσεβούμενος. Είχε μια γυναίκα, τρεις κόρες και επτά γιους. Ο πολύπαθος Ιώβ είχε πλούτη και ευτυχισμένη οικογένεια. Ο Σατανάς έδωσε μεγάλη προσοχή σε αυτή την επιτυχία. Έπεισε τον Θεό για την αναληθή ευσέβεια του Ιώβ, λέγοντας ότι αν δεν είχε τέτοια οικογένεια και πλούτη, δεν θα ήταν τόσο άμεμπτος. Εάν αφαιρέσετε αυτή τη γήινη ευτυχία, μπορείτε να δείτε την αληθινή ουσία αυτού του ατόμου. Ο Θεός αποφάσισε να δώσει στον Σατανά την ευκαιρία να το δοκιμάσει με διάφορες δοκιμασίες και πειρασμούς. Ήθελε να πειστεί για την αγνότητα και την αναμαρτησία του Ιώβ. Όπως συμφωνήθηκε, ο Σατανάς πήρε αμέσως τα παιδιά και μετά τα πλούτη. Βλέποντας ότι ο άνθρωπος παρέμενε αφοσιωμένος στον Θεό και ακλόνητος, του πρόσθεσε ακόμη περισσότερα βάσανα με τη μορφή μιας φοβερής λέπρας που κάλυψε ολόκληρο το σώμα του. μακρόθυμοςΟ Ιώβ έγινε απόκληρος. Αυτό τον ανάγκασε να φύγει από την πόλη, ο άτυχος άνδρας έπρεπε να ξύνει συνεχώς ψώρα από όλο του το σώμα με ένα θραύσμα, ενώ βρισκόταν μέσα σε λάσπη και κοπριά. Βλέποντας πώς υπέφερε ο άντρας της, η σύζυγος υποστήριξε ότι έπρεπε να σταματήσει να πιστεύει στον Θεό και να τον απαρνηθεί.
Τότε, ως τιμωρία, ο Ιώβ θα πεθάνει. Σε απάντηση, ο δίκαιος είπε ότι όταν ο Θεός μας δίνει ευτυχία, η χαρά έρχεται στη ζωή μας. Δεχόμαστε ένα τέτοιο δώρο, αλλά με τον ίδιο τρόπο πρέπει να δεχτούμε και τις κακοτυχίες που μας στέλνουν. Ο πολύπαθος Ιώβ υπέμεινε υπομονετικά όλη την κακοκαιρία, συνεχίζοντας να πιστεύει στον Θεό με την ίδια δύναμη. Ταυτόχρονα, δεν επέτρεπε καν κακές σκέψεις ή μομφές προς τον δημιουργό του. Ο Ιώβ είχε πολλούς φίλους που, αφού έμαθαν για τα μαρτύριά του, στην αρχή απλώς συμπονούσαν σιωπηλά τον φτωχό. Ωστόσο, αργότερα ήρθαν και άρχισαν να ψάχνουν δικαιολογίες για τέτοια θλίψη στο παρελθόν του. Πίστευαν ότι ένα άτομο έπρεπε να υποφέρει για προηγούμενες αμαρτίες. Άρχισαν να μιλούν για τα παραπτώματά του ενώπιον του Θεού και ότι τώρα πρέπει να μετανοήσει για τις ατασθαλίες του. Άλλωστε τίποτα δεν μένει ατιμώρητο. Αλλά ο Άγιος Ιώβ ο μακρόθυμος ήταν αγνός ενώπιον του Θεού και, ακόμη και βιώνοντας τέτοια μαρτύρια, δεν έπεσε ούτε μια λέξη γκρίνια προς την κατεύθυνση του. Προσπάθησε να εξηγήσει στους φίλους του ότι δεν είχε αμαρτίες και υπέμεινε τέτοια βάσανα γιατί ο Κύριος, στο μυαλό του, ανέφικτος για τον άνθρωπο, δίνει στον έναν μια ευτυχισμένη μοίρα και στον άλλο - δοκιμασίες. Δεν λειτούργησε για να τους πείσω. Σε απάντηση, είπαν ότι ο Ιώβ παρουσίασε την τιμωρία του ως αναξιοποίητη, επειδή προσπάθησε να δικαιολογηθεί καιαποδεικνύει την αθωότητά του. Μετά από μια τέτοια συνομιλία, ο δίκαιος στην προσευχή ζήτησε από τον Θεό απόδειξη της αθωότητάς του, για να τον πιστέψουν οι φίλοι του.
Σύντομα ο Κύριος εμφανίστηκε μπροστά του με τη μορφή θυελλώδους ανεμοστρόβιλου. Ο Θεός επεσήμανε τα αιτήματά του ως τολμηρά και αλαζονικά, καθώς ο Ιώβ ζήτησε λογαριασμό. Ο Κύριος είπε ότι για τους ανθρώπους υπάρχουν πολλά ακατανόητα πράγματα στη δημιουργία του κόσμου, η δημιουργία όλων των ζωντανών όντων και η επιθυμία να μάθουν τους αληθινούς λόγους για τους οποίους άλλοι ζουν ευτυχισμένοι και άλλοι ζουν σε βασανιστήρια, είναι αλαζονική η γνώση του μυστικού της μοίρας, απλά δεν δίνεται σε έναν απλό άνθρωπο.
Θεραπεία του μάρτυρα
Σύντομα ο πολύπαθος Ιώβ άρχισε να ανακάμπτει και να κάνει ακόμη μεγαλύτερη ευημερία. Μετά από όλα τα μαρτύρια που υπέμεινε, ο Κύριος τον ευλόγησε δίνοντας ξανά τρεις κόρες και εφτά γιους. Ο Ιώβ είδε τέσσερις γενιές από τους απογόνους του, ζώντας άλλα 140 χρόνια (η Παλαιά Διαθήκη λέει ότι έζησε συνολικά 248 χρόνια). Ένα τέτοιο παράδειγμα δίδαξε τους φίλους να φοβούνται μόνο το ξίφος του Κυρίου και η στέρηση των γήινων αγαθών και ο σωματικός πόνος μπορούν να υπομείνουν.
Δυτική φιλοσοφία
Ο Σόρεν Κίρκεγκωρ ήταν χριστιανός στοχαστής και εξέφρασε την άποψή του ότι υπάρχει πολύ περισσότερη σοφία στις πράξεις του Ιώβ από ό,τι σε όλα τα έργα του Χέγκελ. Συνέκρινε τη μαρτυρική γνώση του θελήματος του Θεού με την κατασκευή των σκέψεων πολλών μεγάλων φιλοσόφων. Συγκεκριμένα, και ο Σωκράτης, που ήταν ειλικρινά σίγουρος για τη δύναμη του ανθρώπινου μυαλού. Οι σύγχρονοι φιλόσοφοι όπως ο Lev Shestov ερμηνεύουν την ιστορία του Job με όρουςπαραλογισμός.
Το Ιερό Βιβλίο των Μουσουλμάνων
Το Κοράνι περιγράφει τον Ιώβ ως τον προφήτη Αγιούμπ - διωκόμενο και απογοητευμένο. Υπάρχει η άποψη ότι ο δίκαιος Ιώβ ο μακρόθυμος ήταν ο γενάρχης των αρχαίων Ρωμαίων. Στο έδαφος των κρατών των οποίων η κύρια θρησκεία είναι το Ισλάμ, υπήρχαν πολλές πόλεις στις οποίες φέρεται να βρισκόταν ο τάφος του Ιώβ. Αυτή είναι η Salala στο Ομάν, το συριακό Deir-Ayyub, ένα χωριό κοντά στην πόλη Ramli, το μαυσωλείο στη Bukhara Chashma-Ayub, στην Τουρκία - την πρώην Έδεσσα.
Ρωσική σύγχρονη φιλοσοφία
Ο πολιτικός και θρησκευτικός φιλόσοφος Νικολάι Μπερντιάεφ πιστεύει ότι ένα τέτοιο παράδειγμα μάρτυρα αντικρούει την εβραϊκή άποψη ότι ένα άτομο πρέπει να ανταμείβεται για αναμάρτητη συμπεριφορά ενώ είναι ακόμα ζωντανό. Ταυτόχρονα, όλα τα προβλήματα που πέφτουν στους ώμους ενός ανθρώπου είναι τιμωρίες για τις αμαρτίες του, η οργή του Θεού, που μαρτυρεί την παρέκκλιση του πάσχοντος και του δικαίου από τον σωστό δρόμο. Σύμφωνα με αυτόν τον φιλόσοφο, η ανθρωπότητα απλά δεν μπορεί να κατανοήσει την ίδια την ουσία του αθώου πόνου. Οι άνθρωποι δεν μπορούν να αρνηθούν τη σκοπιμότητα όλων όσων συμβαίνουν στον κόσμο γύρω τους. Πολλοί άνθρωποι είναι σίγουροι ότι αν υπάρχει τιμωρία για ατελείς αμαρτίες, τότε απλά δεν υπάρχει Θεός, όπως δεν υπάρχει και η πρόνοια του Θεού.
Χτίζοντας μια εκκλησία
Στο Σαρόφ, όχι μακριά από το νεκροταφείο της πόλης, τον Οκτώβριο του 2008 άρχισαν να χτίζουν μια ξύλινη ενοριακή εκκλησία του Ιώβ του Πολύπαθου. Στη βάση του βωμού έγινε η πανηγυρική κατάθεση της πέτρας. Ο Αρχιεπίσκοπος Arzamas και Nizhny Novgorod Γεώργιος ήρθε σε αυτή την εκδήλωση.
Περαιτέρω, η κατασκευή του ναού του Ιώβ του Μακροπαθούς ήταν πολύ πιο αργή, με δυσκολίες που συνδέονται με την ταχεία εξέλιξη της οικονομικής κρίσης το 2009. Το 2010 ήταν μια περίοδος που επιλύθηκαν πολλά οικονομικά ζητήματα, όπως η εσωτερική διακόσμηση και μόνωση, οι συναγερμοί πυρκαγιάς και τα ηλεκτρικά δίκτυα. Το πιο σημαντικό ήταν η κατασκευή θόλων. Ο πρώτος σταυρός καθαγιάστηκε το 2011, στις 22 Απριλίου. Τρεις μέρες αργότερα τελέστηκε η πρώτη Θεία Λειτουργία. Η επόμενη έγινε στις 19 Μαΐου - προς τιμήν της Πρώτης Πατρινής Εορτής. Στις 28 Ιουνίου, ο ναός του Ιώβ του Μακροπαθούς (Σαρόφ) καθαγιάστηκε από τον Μητροπολίτη Νίζνι Νόβγκοροντ και Αρζαμά Γεώργιο.
