Πολλοί άνθρωποι είναι εξοικειωμένοι με τη δεισιδαιμονία που απαγορεύει στις εγκύους να παρευρίσκονται σε κηδείες και να επισκέπτονται νεκροταφεία. Συχνά, όταν ερωτώνται νεαρές έγκυες γυναίκες που αντιμετωπίζουν τη θλιβερή ανάγκη να είναι παρούσες στο προαύλιο της εκκλησίας για το γιατί δεν μπορούν να πάνε εκεί, εκπρόσωποι της παλαιότερης γενιάς της οικογένειας σηκώνουν τους ώμους τους και λένε ότι αυτό είναι κακός οιωνός.
Φυσικά, στην εποχή μας, το ερώτημα εάν μια έγκυος μπορεί να πάει σε κηδεία και νεκροταφείο εξαρτάται αποκλειστικά από την επιθυμία της ίδιας της γυναίκας να δει αγαπημένα πρόσωπα στο τελευταίο τους ταξίδι, να είναι παρούσα στο προαύλιο της εκκλησίας. Κάθε είδους δεισιδαιμονίες και σημάδια στη σύγχρονη εποχή δεν θεωρούνται τίποτα περισσότερο από απομεινάρια του παρελθόντος ή στοιχεία της λαογραφίας. Ωστόσο, ακόμα κι αν η έγκυος δεν έχει τάση προς τον μυστικισμό, τον εσωτερισμό και άλλα παρόμοια, αλλά μιλώντας απλά, δεν πιστεύει στους οιωνούς, δεν πρέπει να τους απορρίπτετε τυφλά. Είναι λογικό να καταλάβουμε πούαυτή η δεισιδαιμονία συνέβη και μόνο τότε αποφασίστε αν θα ακολουθήσετε τα σημάδια που σχετίζονται με αυτήν ή όχι.
Πώς προέκυψε η δεισιδαιμονία;
Πότε άρχισαν οι άνθρωποι να αναρωτιούνται εάν οι έγκυες γυναίκες μπορούσαν να πάνε σε μια κηδεία; Ένα σημάδι που το απαγόρευε εμφανίστηκε στην αρχαιότητα, και είναι αδύνατο να προσδιοριστεί ακόμη και η κατά προσέγγιση ηλικία αυτής της δεισιδαιμονίας.
Ειδικοί που μελετούν τη λαογραφία πιστεύουν ότι η προέλευση αυτού του ζωδίου είναι ταυτόχρονα με τη διαμόρφωση ιδεών για τις έννοιες της ζωής και του θανάτου. Με άλλα λόγια, για πρώτη φορά, οι άνθρωποι έθεσαν στον εαυτό τους το ερώτημα εάν είναι δυνατόν να μείνει έγκυος σε μια κηδεία όταν συνειδητοποίησε το ακριβώς αντίθετο από τα φαινόμενα του θανάτου και της γέννησης.
Στην αρχαιότητα, όπως και τώρα, η γέννηση ενός παιδιού ήταν ένα χαρμόσυνο και πολυαναμενόμενο γεγονός. Φυσικά, σε οικογένειες όπου αναμενόταν αναπλήρωση, έλαβαν όλα τα δυνατά μέτρα για την προστασία της εγκύου από κινδύνους, αντικειμενικούς και μη σχετικούς με τον πραγματικό κόσμο.
Δεν ήταν πάντα συνηθισμένο να επισκέπτεστε τα νεκροταφεία;
Τα παλιά χρόνια, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να αποφύγουν τη «συνάντηση» του θανάτου με την εκκολαπτόμενη ζωή, πιστεύοντας ότι μια τέτοια επαφή δεν θα κατέληγε σε τίποτα καλό. Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι τη στιγμή που άρχισαν να διαμορφώνονται τα θεμέλια της ένωσης γάμου. Τότε χρειάστηκε η παρουσία μιας χήρας στην κηδεία του συζύγου της, των παιδιών στην κηδεία των γονιών τους.
Όμως, αν η θανούσα δεν ήταν άμεσοι συγγενείς της εγκύου ή δεν ήταν μέλη της οικογένειάς της, δηλαδή δεν έθαβαν τον άντρα της ή υιοθετημένα παιδιά, η γυναίκα δεν ήταν υποχρεωμένη να έρθει στο προαύλιο της εκκλησίας.
Αλλά δεν υπάρχειμια παράδοση που δεν θα είχε εξαιρέσεις, ειδικά αν προκαλούνται από αντικειμενικές πραγματικότητες. Στο Μεσαίωνα, όταν τα ευρωπαϊκά εδάφη εισήλθαν σε μια περίοδο φεουδαρχικού κατακερματισμού και πολέμου, οι ληστείες, οι ληστείες, οι μαζικές εκτελέσεις έγιναν συνηθισμένες στην κοινωνία, κανείς δεν εξεπλάγη από την απουσία εγκύων γυναικών στην κηδεία συγγενών εξ αίματος και μελών της οικογένειας. Επιπλέον, οι παλιές δεισιδαιμονίες έχουν αποκτήσει ξανά δύναμη και συχνά οι γυναίκες απέφευγαν εσκεμμένα να επισκέπτονται τις αυλές των εκκλησιών.
Εκείνες τις μέρες, όταν στον κόσμο μαίνονταν επιδημίες τρομερών ασθενειών όπως η πανώλη, δεν υπήρχαν ερωτήσεις σχετικά με το αν ήταν δυνατόν να μείνεις έγκυος σε μια κηδεία. Οι γυναίκες που περίμεναν μωρά δεν επισκέφτηκαν τις αυλές των εκκλησιών. Σε ορισμένες περιοχές υπήρχαν λαϊκά έθιμα που διέταζαν τις έγκυες να αποχαιρετούν τους συγγενείς τους πριν από την κηδεία και, φυσικά, πριν από την ταφή.
Τι σκέφτονται οι εσωτεριστές και οι θεραπευτές;
Λαϊκοί θεραπευτές, μάγισσες, μάντεις, μάντεις και άλλοι ασκούμενοι εσωτεριστές από αμνημονεύτων χρόνων υποστήριζαν ότι οι γυναίκες που περιμένουν μωρό δεν πρέπει να συμμετέχουν σε επικήδειες πομπές.
Για ποιους λόγους οι άνθρωποι που λόγω των επαγγελμάτων τους αντιλαμβάνονται τη γύρω πραγματικότητα λίγο διαφορετικά από τους άλλους, στο ερώτημα εάν οι έγκυες γυναίκες μπορούν να πάνε σε κηδείες, τηρούν μια τόσο κατηγορηματική αρνητική θέση;
Από τη σκοπιά των μυστικιστών, οι αυλές των εκκλησιών είναι μέρη όπου σπάει η αλυσίδα της ζωής και δεδομένου ότι η γέννηση ενός παιδιού είναι η αρχή της, η επίσκεψη σε ένα νεκροταφείο εγκύου δημιουργεί κίνδυνο πρόωρης αναχώρησης σε έναν άλλο κόσμο. ΑλλαΜε άλλα λόγια, οι σκοτεινές δυνάμεις του θανάτου, η ενέργεια αντίθετη από τη ζωή, μπορούν να απορροφήσουν ένα αγέννητο μωρό, επειδή το μωρό είναι εντελώς ανυπεράσπιστο.
Οι λαϊκοί θεραπευτές ισχυρίζονται ότι μετά τη συμμετοχή σε νεκρώσιμες πομπές και επίσκεψη σε αυλές εκκλησιών, τάφους συγγενών, οι γυναίκες σχεδόν πάντα αισθάνονται διάφορες συγκεκριμένες ασθένειες, σωματική και ψυχική αδυναμία, απώλεια ζωτικότητας, δύναμη. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη αν λάβουμε υπόψη τη θέση των μάγων, των μάγων, των μάντεων και άλλων εσωτεριστών. Η δύναμη της ζωής μιας γυναίκας προστατεύει το παιδί που κυοφορεί.
Γιατί δεν μπορείτε να παρευρεθείτε στις κηδείες; Ποιος είναι ο κίνδυνος;
Ένα αγέννητο μωρό δεν έχει τη δική του ενεργειακή προστασία, με άλλα λόγια, δεν έχει φύλακα άγγελο. Ό,τι μπορεί να προστατεύσει το μωρό στη μήτρα από την επιρροή των κακών δυνάμεων είναι η μητρική αύρα.
Αλλά η δύναμη μιας γυναίκας μπορεί να μην είναι αρκετή και τότε θα υπάρχει μεγάλη πιθανότητα να συμβεί μια ανεπανόρθωτη ατυχία, δηλαδή μια αποβολή. Φυσικά, οι συνέπειες της επίσκεψης στο νεκροταφείο μπορεί να μην είναι τόσο θλιβερές. Είναι πιθανό μια γυναίκα να μην χάσει το μωρό της, αλλά να υποστεί κάποιες επιπλοκές ή ο τοκετός να είναι δύσκολος.
Ένας άλλος κίνδυνος που, σύμφωνα με εσωτερικές πεποιθήσεις, περιμένει μια γυναίκα που περιμένει ένα παιδί στο προαύλιο της εκκλησίας, είναι η εγκατάσταση της ανήσυχης ψυχής ενός νεκρού στο αγέννητο μωρό της. Αν και στη σύγχρονη εποχή αυτή η δήλωση μοιάζει με σενάριο ή προεπισκόπηση ταινίας τρόμου, οι πρόγονοί μας πίστευανη ύπαρξη ενός τέτοιου κινδύνου και κατέφευγε σε κάθε είδους προστατευτικά φυλαχτά, αν η επίσκεψη στο προαύλιο της εκκλησίας ήταν αναπόφευκτη.
Με άλλα λόγια, αν δεν τέθηκε το ερώτημα αν είναι δυνατόν να μείνει κανείς έγκυος σε κηδεία, δηλαδή ήταν απαραίτητη η παρουσία γυναίκας στην τελετή και στο προαύλιο της εκκλησίας, τότε προστατεύονταν με η βοήθεια των προσευχών, των φυλαχτών, των φυλαχτών και άλλων πραγμάτων.
Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας και το αγέννητο μωρό σας όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο;
Όλα τα είδη των τρόπων για την προστασία μιας εγκύου γυναίκας και του αγέννητου παιδιού της έχουν συσσωρευτεί τις τελευταίες χιλιετίες. Αυτά περιλαμβάνουν διάφορα φυλαχτά και φυλαχτά που θα έπρεπε να έχουν φορεθεί, προστατευτικές προσευχές και συνωμοσίες και πολλά άλλα.
Σε περίπτωση που μια γυναίκα ή οι συγγενείς και οι συγγενείς της έχουν αμφιβολίες σχετικά με το αν είναι δυνατό για έγκυες γυναίκες να παρευρεθούν στην κηδεία, θα πρέπει να καταφύγετε στη βοήθεια προστατευτικών προσευχών, λαϊκών συνωμοσιών και να φορέσετε κάποιο είδος φυλαχτού. Ακόμα κι αν είστε δύσπιστοι σχετικά με την ύπαρξη ενεργειακής απειλής, την πιθανότητα εισβολής μιας εξωγήινης ψυχής ή άλλες επιλογές για τις μηχανορραφίες των σκοτεινών δυνάμεων, οι λαϊκές θεραπείες δεν θα αποδειχθούν περιττές. Μαζί τους, μια γυναίκα θα αισθάνεται πιο σίγουρη, δεν θα είναι νευρική.
Τα πιο απλά φυλαχτά περιλαμβάνουν κόκκινες κλωστές, φυλαχτά με εικόνα μέσα, θωρακικούς σταυρούς και πολλά άλλα. Είναι σύνηθες να απευθύνεστε στη Μητέρα του Θεού με μια προστατευτική προσευχή και συνήθως διαβάζονται λαϊκές συνωμοσίες πριν πάτε στο προαύλιο της εκκλησίας.
Φυσικά, υπάρχουν και φυλαχτά από βότανα. Υπάρχει επίσης ένα ειδικό που προστατεύει από τα κακά πνεύματα.κέντημα, αυτός ο τύπος φυλακτών ήταν κοινός στη Μικρή Ρωσία και στο Ντον. Ωστόσο, για να τα φτιάξετε και να τα χρησιμοποιήσετε, απαιτούνται συγκεκριμένες γνώσεις, συγκεκριμένος τύπος προσωπικότητας και, αναμφίβολα, εσωτερική εμπειρία.
Τι πιστεύουν οι κληρικοί;
Ακριβώς με τη διάδοση του Χριστιανισμού, σε μια ορισμένη ιστορική στιγμή οι έγκυες γυναίκες έπρεπε να παρευρεθούν στις κηδείες των κοντινών τους ανθρώπων, αντίθετα με τα λαϊκά σημάδια και τις καθιερωμένες παραδόσεις.
Αυτή τη στιγμή, η θέση της εκκλησίας δεν διαφέρει από την προηγούμενη. Οι ιερείς δεν βλέπουν τίποτα κακό στον θάνατο, ικανό να βλάψει μια γυναίκα και το μωρό που κυοφορεί. Όσον αφορά το ερώτημα εάν οι έγκυες γυναίκες μπορούν να πάνε σε μια κηδεία, η γνώμη της εκκλησίας είναι σαφής - να στείλει ένα αγαπημένο πρόσωπο στο τελευταίο τους ταξίδι, να τον αποχαιρετήσει είναι καθήκον κάθε χριστιανού.
Οι κληρικοί υποστηρίζουν τη θέση τους με το γεγονός ότι ο θάνατος είναι αναπόσπαστο μέρος της ζωής, επιπλέον, ο Κύριος αγαπά εξίσου όλα τα παιδιά του - και αυτά που είναι στη γη και αυτά που έχουν βρει ειρήνη στη Βασιλεία των Ουρανών.
Τι λένε οι ψυχολόγοι;
Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των γιατρών σχετικά με το εάν οι έγκυες γυναίκες μπορούν να παρευρεθούν στην κηδεία ενός αγαπημένου προσώπου. Οι ψυχοθεραπευτές θεωρούν αυτό το θέμα σε άμεση σχέση με την ψυχική στάση και την κατάσταση της υγείας μιας γυναίκας. Αυτό σημαίνει ότι εάν μια έγκυος θεωρεί ότι είναι υποχρεωμένη να βρίσκεται στο νεκροταφείο κατά τη διάρκεια της κηδείας, δεν είναι ιδιαίτερη, επιρρεπής σε μυστικισμό, δεισιδαιμονία, δεν δείχνει σημάδια άγχους ή κατάθλιψης, τότε όχιΔεν υπάρχουν εμπόδια για να επισκεφθείτε το νεκροταφείο.
Ωστόσο, αν μια γυναίκα πιστεύει στους οιωνούς, φοβάται, είναι νευρική, τότε η απάντηση στο ερώτημα αν οι έγκυες γυναίκες μπορούν να πάνε σε κηδεία θα είναι ένα κατηγορηματικό «όχι». Οι ψυχοθεραπευτές είναι επίσης πιστοί στη χρήση φυλαχτών, στην ανάγνωση προστατευτικών προσευχών ή στη χρήση άλλων φυλαχτών. Μια τέτοια στάση δεν προκαλείται από την πίστη στα λαϊκά σημάδια, αλλά από τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά της ψυχής μιας εγκύου γυναίκας. Με άλλα λόγια, εάν η μέλλουσα μητέρα βιώνει φόβο, άγχος και είναι απολύτως σίγουρη ότι χρειάζεται προσευχές και φυλαχτά, τότε πρέπει να τα χρησιμοποιήσει.
Σήματα που σχετίζονται με τους νεκρούς και τις κηδείες
Εάν υπάρχουν αμφιβολίες για το αν είναι δυνατόν να μείνετε έγκυος σε μια κηδεία, τότε δεν θα είναι περιττό να μάθετε για τα γενικά σημάδια που σχετίζονται με την ταφή.
Το φέρετρο με τον νεκρό δεν πρέπει να σηκώνεται και να μεταφέρεται σε συγγενείς, μέλη της οικογένειας. Είναι γενικά αποδεκτό ότι ένας νεκρός μπορεί να σύρει μαζί του το «εγγενές αίμα» του. Γείτονες, γνωστοί, φίλοι μπορούν να μετακινήσουν το ντόμινο. Θα πρέπει να τυλίξουν τα χέρια τους με μια νέα πετσέτα, η οποία καταστρέφεται μετά την ταφή ή θάβεται κάτω από το φέρετρο.
Το καπάκι μπορεί να καρφωθεί μόνο στο νεκροταφείο. Αν αυτό γίνει νωρίτερα, τότε σίγουρα ο θάνατος θα επιστρέψει στο σπίτι. Ένα καπάκι από το φέρετρο ξεχασμένο σε ένα διαμέρισμα θεωρείται πολύ κακό σημάδι. Αυτό σημαίνει ότι ο θάνατος δεν έχει τελειώσει το έργο του. Οι άνθρωποι δίνουν το ίδιο νόημα σε έναν πολύ μεγάλο, φαρδύ τάφο.
Δεν πρέπει να περπατάτε μπροστά από το φέρετρο και επίσης δεν πρέπει να κοιτάτε στα παράθυρα όσων συμμετέχουνΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ κηδειας. Επίσης, μια τέτοια ενέργεια όπως η επιστροφή απαγορεύεται, ακόμα κι αν κάποιος φώναξε.
Σήματα που σχετίζονται με παράθυρα και κηδείες
Ιδιαίτερη προσοχή στις γυναίκες που εμπιστεύονται τα σημάδια και περιμένουν μωρό θα πρέπει να δίνεται σε εκείνες που δεν σχετίζονται με την άμεση παρουσία στο προαύλιο της εκκλησίας ή τη συμμετοχή στη νεκρώσιμη ακολουθία.
Δεν είναι τυχαίο ότι τα παλιά χρόνια όλα τα παράθυρα των σπιτιών ήταν σφιχτά καλυμμένα, πέρα από το οποίο υποτίθεται ότι περνούσε η νεκρώσιμη ακολουθία. Υπάρχει ένα τέτοιο σημάδι - δεν μπορείτε να εξετάσετε το φέρετρο με τον αποθανόντα. Διαφορετικά, ο νεκρός μπορεί να τον παρασύρει. Τα σημάδια λένε επίσης ότι οι άνθρωποι που παρακολουθούν στενά την κηδεία, τόσο μέσα από τα παράθυρα όσο και με τα μάτια τους, είναι σίγουρο ότι θα αρρωστήσουν σοβαρά. Είναι ιδιαίτερα επικίνδυνο να εξεταστούν οι νεκρικές πομπές για παιδιά και εκείνα των οποίων το σώμα είναι εξασθενημένο, για παράδειγμα, από εγκυμοσύνη ή πρόσφατη ασθένεια, παρατεταμένο υποσιτισμό ή κάτι άλλο.
Αν το βλέμμα στο φέρετρο που πέρασε από τα παράθυρα έπεσε κατά λάθος, τότε πρέπει να απομακρυνθείς και να σταυρώσεις. Παλιά, σε τέτοιες καταστάσεις, έκαναν το σημείο του σταυρού τρεις φορές.
Σήματα που σχετίζονται με την παρουσία του νεκρού στο σπίτι
Είναι γενικά αποδεκτό ότι οι νεκροί δεν πρέπει να μένουν μόνοι τους. Αυτή είναι μια από τις λίγες παραδόσεις στις οποίες η εκκλησία και οι εσωτεριστές είναι ενωμένοι. Οι ασκούμενοι μάγοι, μάντες, θεραπευτές και άλλοι πιστεύουν ότι τα αντικείμενα στον νεκρό, καθώς και μέρη του σώματός του, για παράδειγμα, μαλλιά ή νύχια, έχουν ισχυρή ενέργεια, δηλαδή μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε οποιαδήποτε τελετουργία, για παράδειγμα, σε προκαλώντας ζημιά. Με άλλα λόγια, ο αποθανών θα πρέπει να φυλάσσεται.
Η Εκκλησία καλεί να μην αφήνουμε τους νεκρούς μόνους για άλλους λόγους. Σύμφωνα με τους ιερείς, η ψυχή του νεκρού χρειάζεται υποστήριξη προσευχής. Για το λόγο αυτό, πρέπει κανείς να βρίσκεται κοντά στον τάφο και να προσεύχεται θερμά στον Κύριο για έλεος στην ψυχή του νεκρού.
Υπάρχει μια άλλη δεισιδαιμονία. Αν τα βλέφαρα του νεκρού σηκωθούν, τότε το άτομο που «πιάνει» το βλέμμα του σίγουρα θα πεθάνει στο άμεσο μέλλον. Αντίστοιχα, θα πρέπει να υπάρχει κάποιος δίπλα στο φέρετρο που χαμηλώνει τα βλέφαρα του νεκρού.
Πρέπει να επισκέπτομαι τα νεκροταφεία όταν είμαι έγκυος; Πιθανές συνέπειες
Φυσικά, οι ερωτήσεις σχετικά με το αν οι έγκυες γυναίκες μπορούν να πάνε στην κηδεία ενός συγγενούς ή όχι, αποφασίζονται από τις ίδιες τις γυναίκες και τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Ωστόσο, πρέπει να καταλάβει κανείς ότι μια τέτοια ενασχόληση μπορεί να έχει τις πιο ατυχείς συνέπειες και οι μυστικιστικές δυνάμεις δεν θα φταίνε καθόλου.
Μια έγκυος γυναίκα, ανεξάρτητα από το αν έχει την τάση να πιστεύει στους λαϊκούς οιωνούς ή όχι, είναι εξαιρετικά εντυπωσιακή. Κατά τη διάρκεια της γέννησης ενός μωρού στο γυναικείο σώμα, αλλάζει το ορμονικό υπόβαθρο και συμβαίνουν πολλές άλλες φυσιολογικές διεργασίες που έχουν άμεσο αντίκτυπο στη συναισθηματική, νευρική κατάσταση. Δεν είναι περίεργο ότι όλοι οι ειδικοί, χωρίς εξαίρεση, λένε ότι μια έγκυος γυναίκα πρέπει να λαμβάνει μόνο θετικά συναισθήματα, καλές εντυπώσεις. Μια επίσκεψη στο προαύλιο της εκκλησίας δεν είναι ένα από αυτά.
