Οι έξυπνοι άνθρωποι, ακόμα κι αν είναι άθεοι (και αυτός ο συνδυασμός είναι αρκετά σπάνιος), εξακολουθούν να απέχουν από τη βλασφημία. Ναι, για παν ενδεχόμενο. Και δεν είναι μόνο ο φόβος της πιθανής τιμωρίας του Παντοδύναμου. Κάθε καλλιεργημένος άνθρωπος προσπαθεί να διασφαλίσει ότι, αν είναι δυνατόν, να μην προσβάλει άλλους, μεταξύ των οποίων υπάρχουν ειλικρινά πιστοί άνθρωποι.
Οι νόμοι δεν είναι γραμμένοι για έξυπνους ανθρώπους που ήδη γνωρίζουν στις περισσότερες περιπτώσεις τι να κάνουν για να μην προκαλέσουν ηθική ή υλική ζημιά σε άλλους. Είναι απολύτως φυσικό για ένα ηθικά υγιές μέλος της κοινωνίας να προσπαθεί να ζει τίμια, να μην κλέβει, να μην σκοτώνει, να μην βλασφημεί. Είναι στην ίδια τη φύση της ανθρώπινης επικοινωνίας. Ωστόσο, υπάρχουν, δυστυχώς, παραδείγματα διαφορετικής στάσης στη δημόσια ηθική, όταν η παρέμβαση των υπηρεσιών επιβολής του νόμου είναι απλώς απαραίτητη.
Στην προεπαναστατική Ρωσία, η Ορθοδοξία ήταν η κρατική θρησκεία, αλλά ταυτόχρονα δημιουργήθηκε μια ανεκτική στάση απέναντι στους μη χριστιανούς, που αποτελούσαν σημαντικό μέρος του πληθυσμού της αυτοκρατορίας. Υπήρχαν περιπτώσεις επιθετικής ξενοφοβίας, αλλά οι αρχές έκαναν τα πάντανα σταματήσει. Ταυτόχρονα, κανένας, ανεξαρτήτως ονομαστικής ονομασίας, δεν επιτρεπόταν να βλασφημήσει. Αυτό σήμαινε το απαράδεκτο της ασέβειας χρήσης του ονόματος του Θεού και τη δημόσια έκφραση ασέβειας προς το θρησκευτικό δόγμα.
Κατά την περίοδο των κοινωνικών μετασχηματισμών μεγάλης κλίμακας που ακολούθησαν την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917, οι αρχέγονες αξίες που αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων παραβιάστηκαν ενεργά. Τα παιδιά αναγκάζονταν να αποκηρύξουν τους γονείς τους, ο αδερφός ήταν εναντίον του αδελφού και οι άνθρωποι αναγκάζονταν να βλασφημούν. Αυτό έγινε για να δημιουργηθεί μια νέα θρησκεία, η οποία είχε τα δικά της ιερά λείψανα στο μαυσωλείο της Κόκκινης Πλατείας, το δικό της «κόκκινο Πάσχα» - Πρωτομαγιά, και ένα ανάλογο των Χριστουγέννων - την επέτειο της Μεγάλης Επανάστασης στις 7 Νοεμβρίου. Προσβλητικά, όσο άθελά τους, τα νέα λείψανα έφεραν τιμωρία πολύ πιο αυστηρή από την τιμωρία για βλασφημία σε περασμένες εποχές. Μια εφημερίδα που χρησιμοποιείται για λόγους υγιεινής (υπήρχαν επίσης προβλήματα με το pipifax) θα μπορούσε να γίνει απόδειξη εάν τυπωνόταν πάνω της ένα πορτρέτο ενός από τους αρχηγούς.
Μετά το 1991, η ελευθερία της συνείδησης έγινε πραγματικότητα στη Ρωσία. Ο λαός, ασυνήθιστος στη χάρη, εκκλησιάστηκε μαζικά. Επιπλέον, έγινε μόδα η επίσκεψη στον ναό και οι πολιτικοί που προωθούσαν ενεργά τον αθεϊσμό στη σοβιετική εποχή άρχισαν να βαφτίζονται με τόλμη και άδικα μπροστά στις τηλεοπτικές κάμερες. Τέτοια θεάματα δεν πρόσθεσαν καθόλου την εξουσία τους, αλλά η αρνητική τους συνέπεια ήταν η στάση απέναντι στην εκκλησία ως κρατικό φορέα που υπηρετεί τις αρχές, κάτι που είναι θεμελιωδώς λάθος.
Ελευθερίαένας άνθρωπος χαμηλής κουλτούρας και υπανάπτυκτος νοείται ως επιτρεπτικός. Οι διοργανωτές μη εγκεκριμένων συγκεντρώσεων και άλλων διαμαρτυριών, ενώ απεικονίζουν μια ακλόνητη αποφασιστικότητα να αντισταθούν στην «αυθαιρεσία των αρχών», είναι κάπως ανειλικρινείς. Γνωρίζουν πολύ καλά ότι δεν θα υπάρξει αυστηρή τιμωρία, εκτός από ένα πρόστιμο που μπορούν να αντέξουν οικονομικά. Τουλάχιστον μέχρι να παραβιαστεί κάποιο σοβαρό άρθρο του Ποινικού Κώδικα.
Τα μέλη του ποπ συγκροτήματος "Pussy Riot" προφανώς δεν είχαν αρχικά την πρόθεση να βλασφημήσουν. Απλώς έγινε από μόνο του, από άγνοια. Ωστόσο, οι πιστοί που συγκεντρώθηκαν για την εκκλησιαστική λειτουργία αντιλήφθηκαν τους σκανδαλώδεις χορούς και τα αδιάκριτα επιφωνήματα κοντά στο βωμό του καθεδρικού ναού του Σωτήρος Χριστού ως προσβολή των θρησκευτικών τους συναισθημάτων. Και όχι μόνο αυτοί, αλλά και οι Ορθόδοξοι όλου του κόσμου αντέδρασαν σε αυτή την πράξη, προς έκπληξη του «φιλελεύθερου κοινού», αρκετά έντονα.
Το Pussy Riot υποστηρίχθηκε από πολλούς δημόσιους οργανισμούς και μεμονωμένες διασημότητες. Απαίτησαν να αφεθούν ελεύθεροι και μάλιστα αμέσως. Οι υποστηρικτές των δυτικών αξιών είδαν παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να διαμαρτυρηθούν για την ετυμηγορία του δικαστηρίου.
Προφανώς, σε αυτήν την περίπτωση, υπάρχει μια μονόπλευρη άποψη της κατάστασης που χαρακτηρίζει την εποχή μας. Ενδιαφερόμενοι για τα δικαιώματα των διαδηλωτών, οι υπερασπιστές της ελευθερίας κατά κάποιο τρόπο ξεχνούν ότι υπάρχουν άλλοι άνθρωποι, πιστοί, και αυτοί αποτελούν την πλειοψηφία. Και έχουν τις δικές τους ιδέες για το τι είναι καλό και τι είναι κακό.
Ο νόμος περί βλασφημίας στη Ρωσία έχει σχεδιαστεί για να προστατεύει τα δικαιώματα όσων δηλώνουν τις αξίεςπαραδοσιακή για την πολυεθνική και πολυομολογιακή μας κοινωνία. Πρώτα απ' όλα αφορά την Ορθόδοξη κοινότητα, η οποία, παρά τον μεγάλο αριθμό της, δείχνει μια σπάνια ανοχή στους βανδαλισμούς στην εποχή μας. Θα δοκιμάζαμε το "Pussy Riot" να τραγουδήσει και να χορέψει στο τζαμί…
