Πιθανώς, ο καθένας από εμάς τουλάχιστον μία φορά είδε έναν μοναχό (ή μια μοναχή), τον συναντούσε σε ναούς ή στην καθημερινή ζωή. Οι στατιστικές δείχνουν ότι μια έρευνα πολλών ατόμων με θέμα «Γιατί και πώς πηγαίνουν γυναίκες και άνδρες εκπρόσωποι στο μοναστήρι» συγκέντρωσε τη συντριπτική πλειοψηφία των τυπικών απαντήσεων.
Η απόλυτη πλειοψηφία πιστεύει ότι οι νεαρές μοναχές ή μοναχοί είναι θύματα ανεκπλήρωτου, ανεκπλήρωτου έρωτα, που δεν έχουν βρει άλλο καταφύγιο για τη μοναχική τους ψυχή, εκτός από το μοναστήρι. Και οι μεσήλικες γυναίκες και άνδρες δεν είχαν οικογενειακή ζωή ή επαγγελματική σταδιοδρομία. Είναι όντως έτσι; Ας μάθουμε.
Λοιπόν, η γενική άποψη για αυτήν την κατάσταση είναι ότι άνθρωποι που δεν έχουν βρεθεί σε αυτή τη ζωή, ή απλώς αδύναμοι στο πνεύμα, γίνονται μοναχές (και μοναχοί). Οι ίδιοι οι μοναχοί δεν συμφωνούν με την τόσο πενιχρή φιλισταική άποψη. Εξηγούν και λένε πώς πηγαίνουν στο μοναστήρι με έναν εντελώς διαφορετικό τρόπο! Ας μάθουμε την πραγματική αλήθεια!
Θέλω να πάω σε μοναστήρι, αλλά η συνείδησή μου δεν το επιτρέπει…
Άνθρωποι τελείως διαφορετικών ηλικιών και κοινωνικής θέσης έρχονται στο μοναστήρι. Μπορεί να είναι φτωχοί ηλικιωμένοι,
ώριμες γυναίκες ή απλώς νέοι και έξυπνοι άνθρωποι. Ο λόγος για αυτό είναι η πιο κοινή επιθυμία του ανθρώπου να μετανοήσει, να αφιερώσει τη ζωή του στον Κύριο, καθώς και μια ανεξέλεγκτη επιθυμία για αυτοβελτίωση. Παρατηρήστε τη διαφορά - όχι οι χαμένοι πηγαίνουν στο μοναστήρι, αλλά οι αποφασισμένοι και ενεργητικοί άνθρωποι! Πράγματι, για να ζήσεις στις συνθήκες του μοναχισμού, χρειάζεται να είσαι θαρραλέος και αποφασιστικός άνθρωπος.
Πώς πηγαίνουν οι άνθρωποι στο μοναστήρι;
Για να γίνει κάποιος μοναχός, χρειάζεται να κάνει ορισμένους όρκους ενώπιον του Κυρίου Θεού. Αυτό είναι ένα αρκετά σοβαρό βήμα, και απλά δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής! Επομένως, υπάρχει μια παραλλαγή ενός είδους «ασφάλισης». Για να μην κάνει ένα άτομο το κύριο λάθος της ζωής του, υποκύπτοντας σε ορισμένα συναισθήματα, είναι έμπειρος για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό συμβαίνει με την ανάθεση του ενός ή του άλλου μοναστηριακού βαθμού.
- Υπάλληλος. Αυτή είναι η πρώτη θέση. Ανατίθεται σε ένα άτομο που αποφάσισε να πάει σε ένα μοναστήρι για λίγο, να εργαστεί για τη Δόξα του Θεού - όχι για χρήματα, δωρεάν. Ένα τέτοιο άτομο δεν αναλαμβάνει καμία υποχρέωση και μπορεί πάντα να επιστρέψει στον κόσμο.
- Acolyte. Αυτή είναι η δεύτερη κατάταξη. Απονέμονται σε άτομο που επιθυμεί να γίνει μοναχός, που έχει συντάξει αίτηση εισδοχής στους αδελφούς. Γράφεται, του δίνουν ένα ράσο καιορίστε μια δοκιμαστική περίοδο.
- Μοναχός. Αυτή είναι η τελευταία και μη αναστρέψιμη κατάταξη. Σε αυτό το στάδιο, ένα άτομο απαιτείται να δώσει όρκους. Δεν υπάρχει τρόπος επιστροφής. Η προδοσία αυτών των όρκων έχει ίση ισχύ με την προδοσία του Παντοδύναμου! Αν κάποιος που γνωρίζει πώς πηγαίνει σε ένα μοναστήρι ξαφνικά προδώσει τους όρκους του, γίνεται συκοφαντής. Τέτοιοι άνθρωποι δεν θάβονταν ούτε σε νεκροταφεία πριν! Η κηδεία κανονίστηκε πίσω από τον φράχτη, όπως για τις αυτοκτονίες.
Ο όρος δεν περιορίζεται με τίποτα. Κάποιοι μπορεί να μοναχοποιηθούν νωρίτερα, άλλοι αργότερα. Όλα εξαρτώνται από την εσωτερική ετοιμότητα του ίδιου του ατόμου. Συνήθως αυτή η περίοδος διαρκεί αρκετά χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, ο αρχάριος μπορεί να επιστρέψει στον κόσμο. Αυτό δεν καταδικάζεται ούτε ενθαρρύνεται.
