Κάποιος που βρίσκεται μακριά από την εκκλησία δεν καταλαβαίνει ούτε την πρώτη ούτε τη δεύτερη λέξη στη φράση «ποιου μένα». Δεδομένου ότι το ουσιαστικό εδώ είναι "menaia", η εξήγηση πρέπει να ξεκινά με αυτό. Το εκκλησιαστικό λειτουργικό βιβλίο, που περιλαμβάνει όλες τις ακολουθίες του ετήσιου κύκλου, ονομάζεται «μεναίον». Υπάρχουν 12 μήνες το χρόνο και αποτελείται από 12 βιβλία (πλήρη). Το όνομα είναι δανεισμένο από την ελληνική γλώσσα και στη μετάφραση σημαίνει "μηνιαίο" - mhnaion (mhn - μήνα). Κάθε βιβλίο περιέχει κείμενα για ένα μήνα με τη σειρά που αντιστοιχεί στις ακολουθίες του ημερήσιου κύκλου: εσπερινό (σύμφωνα με τον Μωυσή, η ημέρα αρχίζει με το απόγευμα) - η ένατη ώρα, εσπερινός, συμπλήρωση κ.λπ., μέχρι τη λειτουργία.
Διαφορά από menaia
Το «Μηναίον του Κυρίου», που υπάρχει μαζί με το παραπάνω λειτουργικό βιβλίο, δεν ανήκει σε αυτόν τον τύπο βιβλίων, αλλά μάλλον σε εκκλησιαστικά βιβλία και περιέχει τους βίους των αγίων, επίσης ταξινομημένους ανά μήνα, και σε ένα μήνα - με τη μέρα. Αυτά τα κείμενα προορίζονται για ανάγνωση εκτός των ωρών λειτουργίας. Και το όνομα «Cheta Menaion», που αποτελείται από παλιές σλαβικές και ελληνικές λέξεις, μεταφράζεται ως «μηνιαίο διάβασμα», το οποίο περιέχει τεράστιαπληροφορίες για την αγιογραφία - μια επιστήμη που μελετά τους βίους των αγίων. Εδώ είναι επίσης το εκκλησιαστικό διδακτικό υλικό, το οποίο ήταν το κύριο ανάγνωσμα στην Αρχαία Ρωσία. Ο Μεγάλος Μηναίος του Μητροπολίτη Μακαρίου ήταν ένα είδος συλλογής ρωσικής λογοτεχνίας, όπως μαρτυρεί ο ίδιος: "Συλλέγει όλα τα βιβλία της ρωσικής γης."
Έγραφε και διάβαζε στα αρχαία χρόνια
Τα πρώτα βιβλία στη Ρωσία ανήκουν στον Χ αιώνα. Αυτή η περίοδος ονομάζεται «προ-Μογγολική». Το χειρόγραφο του 12ου αιώνα, γνωστό ως Συλλογή της Κοίμησης, περιέχει τη Ζωή του Θεοδοσίου των Σπηλαίων και τις Ιστορίες του Μπόρις και του Γκλεμπ. Έχουν διαμορφωθεί με τέτοιο τρόπο που θα μπορούσαν κάλλιστα να γίνουν αντιληπτοί ως ο μενισμός κάποιου για τον Μάιο. Όμως αυτές οι αφηγήσεις δεν περιλαμβάνονται στις εκκλησιαστικές συλλογές, οι οποίες αποτελούνται εξ ολοκλήρου από μεταφρασμένο υλικό. Κάποιες απόπειρες επεξεργασίας αυτών των βιβλίων για ανάγνωση έγιναν σε διαφορετικές εποχές, για παράδειγμα, τον 15ο αιώνα, αλλά υπάρχουν λίγα συγκεκριμένα παραδείγματα.
Το λογοτεχνικό κατόρθωμα του Μακαρίου
Αλλά ήδη από τον 16ο αιώνα εμφανίστηκαν οι προαναφερθείσες Μεγάλες Τιμές του Μηναίου του Μακαρίου. Εκτός από μεταφρασμένα κείμενα, περιέχουν πρωτότυπο συνοδευτικό υλικό - πατερικές διδασκαλίες και απόκρυφα, μερικές φορές πολύ ογκώδη. Κατά κανόνα, ήταν χρονισμένοι να συμπίπτουν με τις ημέρες της μνήμης του ενός ή του άλλου αγίου. Οι τιμές του Μεναίου του Καθεδρικού Ναού της Κοιμήσεως της Μόσχας, ένας από τους τέσσερις γνωστούς σήμερα, είναι το μόνο που έχει διατηρηθεί πλήρως. Φυλάσσεται στη συνοδική βιβλιοθήκη του καθεδρικού ναού. Οι υπόλοιπες τρεις Menaia Chetya είναι ελλιπείς λίστες. Για τον Ιβάν τον Τρομερό γράφτηκε ένα Μηναίο που λείπειΜάρτιο και Απρίλιο. Οι άλλες δύο είναι οι κατάλογοι της Μονής Chudov και της Βιβλιοθήκης της Αγίας Σοφίας. Αυτοί είναι οι μόνοι 4 κατάλογοι που αντιπροσωπεύουν τις Μεγάλες Τιμές της Menaia του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου του Νόβγκοροντ, μετέπειτα Μητροπολίτη Μόσχας, που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα.
Άλλοι πιστοί σε αυτόν τον τομέα
Αργότερα, τον 17ο αιώνα, συνεχίστηκαν οι προσπάθειες για τη συγγραφή εκκλησιαστικών βιβλίων για μη λειτουργική ανάγνωση. Έτσι, ο M. Milyutin στο πνευματικό επιστημονικό και λογοτεχνικό περιοδικό "Readings in the Society of Spiritual Enlightenment Lovers", που δημοσιεύτηκε μέχρι το 1871, περιγράφει σχολαστικά τη Menaia του ιερέα της Εκκλησίας της Γέννησης John Milyutin, την οποία έγραψε μαζί με τους τρεις γιους του από το 1646 έως 1654. Φυλάσσονται στη Συνοδική Βιβλιοθήκη της Μόσχας. Εξετάζει τον M. Milyutin και τη Menaia του Ιερώνυμου της Μονής Τριάδας-Σεργίου, επαγγελματία γραφέα και γραφέα German Tulupov, που γράφτηκε από αυτόν το 1627-1632 και φυλάσσεται στη βιβλιοθήκη της Λαύρας του Σεργίου.
Διάσημος πνευματικός συγγραφέας
Αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής οι Μεναίοι του Ντμίτρι Ροστόφσκι, που είναι ένα πολύτομο έργο «Το Βιβλίο των Βίων των Αγίων», το οποίο εκδόθηκε αποσπασματικά, ανά τρίμηνα από το 1689 έως το 1705. Οι πρωταρχικές πηγές για το βιβλίο του Αγίου Δημητρίου ήταν, φυσικά, το Ανάγνωσμα του Μακαρίου και οι Πράξεις των Αγίων, που εκδόθηκαν από την καθολική εκκλησία των Μπολαντιστών, η οποία αποτελούνταν κυρίως από λόγιους Ιησουίτες μοναχούς. Το όνομα της οργάνωσης πήρε το όνομά της από τον ιδρυτή της Jean Bolland. Δηλαδή τα έργα που αποτέλεσαν τη βάση του «Βιβλίου των Βίων των Αγίων» ήταν τα πιο σοβαρά, και το Μητροπολιτικό Ανάγνωσμα Μεναία. Ο Ντμίτρι Ροστόφσκι έγινε υπέροχος. Για αυτό, ο πνευματικός συγγραφέας και ιεροκήρυκας, Επίσκοπος της Ρωσικής Εκκλησίας, στον κόσμο Danilo Savvich Tuptalo, το 1757 δοξάστηκε ως άγιος στην Ορθόδοξη Ρωσική Εκκλησία. Και μετά το θάνατό του, το κύριο έργο ολόκληρης της ζωής του Αγίου Δημητρίου του Ροστόφ συμπληρώθηκε από μια περιγραφή της δικής του ζωής. Ημέρα των Αγίων - 21 Σεπτεμβρίου. Το βιβλίο έχει ανατυπωθεί πολλές φορές και πάντα είχε μεγάλη ζήτηση από τους πιστούς. Η δημοτικότητα του ίδιου του συγγραφέα είναι τέτοια που έχει αναπτυχθεί ένας θρύλος: αν ένας πιστός ζητήσει προστασία από τον Ντμίτρι του Ροστόφ, όλοι οι άγιοι, στους οποίους έδωσε δύναμη και γνώση στη βιογραφία του, θα τον προστατέψουν.
