Η Αστάρτη είναι μια θεά για την οποία μπορούν να ειπωθούν πολλά. Οι Ρωμαίοι και οι Έλληνες την ταύτισαν με την Αφροδίτη. Οι Φοίνικες τη λάτρευαν ως κύρια θεότητα. Οι Αιγύπτιοι και οι Χαναναίοι, εκπρόσωποι των Σημιτικών φυλών, καλλιέργησαν την εικόνα της. Και στον αρχαίο κόσμο, η Αστάρτη ήταν αντικείμενο της μεγαλύτερης λατρείας. Όλα αυτά είναι απίστευτα ενδιαφέροντα, οπότε τώρα αξίζει να πάτε πίσω στα χνάρια της ιστορίας, μέχρι την έλευση της εποχής μας, για να βυθιστείτε σωστά σε αυτό το θέμα και να μάθετε λίγα περισσότερα για μια τόσο μεγάλη θεά.
Εμφάνιση και καταγωγή
Η πρώτη αναφορά της Αστάρτης χρονολογείται από την τρίτη χιλιετία π. Χ. Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, ήταν το κεντρικό πρόσωπο του ακκαδικού πανθέου. Μπορείτε να την ταυτίσετε με τη Σουμεριανή θεά της γονιμότητας και της αγάπης, η οποία ήταν η Inanna, η μητέρα του ουρανού.
Είναι ενδιαφέρον ότι για τους Δυτικούς Σημίτες, η Αστάρτη ήταν απλώς μια θεά - μια συγκεκριμένη, συγκεκριμένη φιγούρα. Αλλά για το νότιο - συνώνυμο της θεότητας. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η λέξη έγινε μια οικιακή λέξη, με αποτέλεσμα η ίδια η εικόνα της Αστάρτης να απορρόφησε πολλές θεές της Ουρίας και των Σουμερίων. Και ήδη από το 2000 π. Χ. μι. προέκυψε η πρώτη της λατρεία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι στην εικόνα της θεάς Αστάρτηςπεριείχε τρεις μεγάλους τίτλους. Αυτές είναι η Βασίλισσα, η Παναγία και η Μητέρα. Ίσως γι' αυτό της δόθηκε το παρατσούκλι "η αρχαιότερη του ουρανού και της γης."
Στον Φοινικικό πολιτισμό
Κάτοικοι του αρχαίου κράτους, που βρίσκεται στα ανατολικά της Μεσογείου, θεωρούσαν τη θεά Αστάρτη ως αυτή που δίνει ζωή. Την ονόμασαν Μητέρα Φύση με δέκα χιλιάδες ονόματα και τη συνέδεσαν με την Αφροδίτη και τη Σελήνη.
Οι Φοίνικες την αντιπροσώπευαν ως γυναίκα με κέρατα. Αυτή η εικόνα συμβόλιζε την ημισέληνο την εποχή της φθινοπωρινής ισημερίας. Φαντάστηκαν επίσης ότι κρατούσε έναν συνηθισμένο σταυρό στο ένα χέρι και ένα σταυρόμορφο ραβδί στο άλλο.
Η θεά Αστάρτη εθεάθη πάντα να κλαίει. Γιατί έχασε τον γιο της Ταμούζ, τον θεό της γονιμότητας. Αν πιστεύετε στους μύθους, τότε η Αστάρτη κατέβηκε στη γη με τη μορφή ενός φλεγόμενου αστεριού, πέφτοντας στη λίμνη Άλφακα, όπου και πέθανε.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, η θεά συνδέθηκε με την Αφροδίτη - το "Πρωινό Αστέρι". Θεωρήθηκε ως οδηγός το βράδυ και το πρωί, βοηθώντας ιδιαίτερα τους ναυτικούς. Επομένως, ένα άγαλμα με τη μορφή της Αστάρτη ήταν πάντα στερεωμένο στην πλώρη κάθε πλοίου για να το συνοδεύει και να φέρνει καλή τύχη.
Στροφή στη Μυθολογία: Η Μέση Ανατολή και η Αίγυπτος
Η ιστορία της εμφάνισης της θεάς Αστάρτη στον πολιτισμό των κατοίκων αυτών των κρατών είναι πολύ μεγάλη και πολύπλοκη, καθώς καλύπτει χιλιετίες, πολλές γλωσσικές ομάδες, καθώς και πολλές γεωγραφικές περιοχές.
Μία από τις πιο αρχαίες ενσαρκώσεις της, για παράδειγμα, είναι η Σουμεριακή Ινάννα, μια θεότητα με πολλές πλευρές. Ωστόσο, εκείνη είχε ακόμα τον κύριο «ρόλο». Η Ινάνα ήταν θεάγονιμότητα χουρμαδιών, ζώων και δημητριακών. Και επίσης η προστάτιδα της βροχής, των καταιγίδων και των καταιγίδων. Αυτό συνδέεται τόσο με την υπόσταση της θεάς της γονιμότητας, όσο και με τον πολεμικό, ακόμη και θαρραλέο χαρακτήρα της. Αυτοί οι «ρόλοι», όπως πολλοί άλλοι, είναι επίσης εγγενείς στη θεά Ishtar. Το όνομα του οποίου είναι συνώνυμο με την Αστάρτη.
Γενικά, δεν θα ήταν περιττό να στραφούμε στην πραγματεία του Πλούταρχου «Περί Ίσιδος και Όσιρι». Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα σημεία στον κύριο μύθο. Συγκεκριμένα, εκείνη που ο Σετ κλείδωσε τον Όσιρι σε ένα σεντούκι και τον κατέβασε στα νερά του Νείλου. Παρασύρθηκε από τα ρεύματα του ποταμού στη θάλασσα, με αποτέλεσμα να καταλήξει στην ακτή της πόλης, που ήταν το κέντρο της λατρείας του Ταμούζ, του συζύγου της Αστάρτη.
Ένα γιγάντιο δέντρο ταμαρίνδου φύτρωσε γύρω από αυτό το στήθος, σύμφωνα με τον μύθο. Αποδείχθηκε ότι έγινε αντιληπτό από τους κατοίκους και το έκοψαν για να φτιάξουν μια κολόνα για το παλάτι της θεάς Αστάρτη και του συζύγου της Melqart, του προστάτη θεού της ναυσιπλοΐας.
Λατρεία στην Αίγυπτο
Σύμφωνα με ιστορικά στοιχεία, σχηματίστηκε την περίοδο από το 1567 έως το 1320. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Σύμφωνα με τα αραμαϊκά κείμενα από την Άνω Αίγυπτο, η θεά Αστάρτη θεωρούνταν σύζυγος του Γιαχβέ πριν από τη λεγόμενη μονοθεϊστική μεταρρύθμιση. Και ο Γιαχβέ είναι ένα από τα πολλά ονόματα του ίδιου του Θεού.
Όταν ξεκίνησε η περίοδος του Ελληνισμού (που διήρκεσε από το 336 έως το 30 π. Χ.), η εικόνα της Αστάρτης συγχωνεύεται πλήρως με τη μορφή της Ανάτ, η οποία στη δυτικοσημιτική μυθολογία ήταν η θεά του πολέμου και του κυνηγιού.
Γιατί «ενώθηκαν»; Γιατί η Ανάτ, η Αστάρτη και επίσης η Καντές ήταν οι τρεις θεές που έφεραν τον τιμητικό αιγυπτιακό τίτλο της Ουράνιας Βασίλισσας. Επιπλέον, ήταν οι μόνοιπαραδοσιακά ανδρικό στέμμα. Σε όλες τις άλλες απόψεις, οι θεές είχαν επίσης πολλές ομοιότητες. Δεν είναι λοιπόν περίεργο γιατί συνδυάστηκαν οι εμφανίσεις τους.
Έτσι, ως αποτέλεσμα, η θεά Αστάρτη στην Αρχαία Αίγυπτο άρχισε να παριστάνεται ως μια γυμνή γυναίκα με ένα φίδι, το οποίο συμβόλιζε τη γονιμότητα. Ή με ένα κρίνο. Λιγότερο συχνά - κάθεται έφιππο, κρατώντας ένα σπαθί στο χέρι της.
Το κέντρο της λατρείας, φυσικά, ήταν το Μέμφις. Εκεί, η Αστάρτη ήταν σεβαστή ως κόρη του θεού Ρα - του ίδιου του Δημιουργού. Την προσωποποίησαν με έναν πολεμιστή, που θεωρούνταν προστάτης των Φαραώ.
Αλλά στους μύθους, παρεμπιπτόντως, αναφέρεται πολύ σπάνια. Όταν έγινε η συγκρότηση της Ασσυροβαβυλωνιακής Αυτοκρατορίας και η διαμόρφωση του γραπτού πολιτισμού, καταστράφηκαν όλα τα υλικά μνημεία αφιερωμένα στη θεά Αστάρτη. Αυτό είναι μια παγκόσμια συνέπεια πολυάριθμων στρατιωτικών εκστρατειών. Ακόμη και βιβλιοθήκες καταστράφηκαν (ή κατασχέθηκαν).
Γιατί θεά του έρωτα;
Με βάση τα παραπάνω, θα μπορούσε ήδη κανείς να συμπεράνει ότι η Αστάρτη είναι, με απλά λόγια, ένα είδος εξαιρετικής, καλλιεργημένης και γενικευμένης εικόνας μιας πολυωνυμικής θεότητας, η οποία είναι ο προστάτης πολλών σφαιρών. Όμως κάτι πρέπει να διευκρινιστεί. Η Αστάρτη είναι η θεά της γονιμότητας και της αγάπης.
Όλα είναι πιο ενδιαφέροντα εδώ. Η Αστάρτη είναι η αστρική προσωποποίηση της Αφροδίτης. Το οποίο αρχικά ονομάστηκε έτσι από τη Ρωμαϊκή θεά της ομορφιάς, της επιθυμίας, της σαρκικής αγάπης και της ευημερίας. Ο Veneris, παρεμπιπτόντως, μεταφράζεται από τα λατινικά ως "σαρκική αγάπη".
Η Αφροδίτη, όπως και η Αστάρτη, ταυτίστηκε με την Αφροδίτη. του οποίου γιος ήταν ο Αινείας, που δραπέτευσε από τους πολιορκημένουςΤροία και κατέφυγε στην Ιταλία. Λένε ότι ήταν οι απόγονοί του που ίδρυσαν τη Ρώμη. Ως εκ τούτου, η Αφροδίτη θεωρούνταν επίσης η προγονή του ρωμαϊκού λαού. Παρόμοιο «τίτλο» είχε και η Αστάρτη, η θεά της Αιγύπτου, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως.
Στην αρχαία ελληνική αρχαιότητα, παρεμπιπτόντως, η Αφροδίτη θεωρούνταν είτε ως φωτιστικό, ως υλικό αντικείμενο της φύσης, είτε ως προσωπικότητα μιας θεότητας.
Και, φυσικά, είναι αδύνατο να μην στραφούμε ξανά στον φοινικικό πολιτισμό. Εκείνες τις μακρινές εποχές, υπήρχαν πόλεις όπως η Βηρυτό και η Σιδώνα. Ήταν αυτοί που ήταν τα κέντρα λατρείας της θεάς του έρωτα - Αστάρτη. Εκεί θεωρούνταν η κύρια, ύψιστη γυναικεία θεότητα.
Αρχιερείς του ήταν οι βασιλιάδες της Σιδώνας και οι ιέρειες τους ήταν οι γυναίκες τους. Της φερόταν με σεβασμό, όπως στην ερωμένη των βασιλιάδων, στην ερωμένη. Σεβάστηκαν τη δύναμή της. Τι ήταν η αγάπη στα αρχαία χρόνια; Μπορείτε να βρείτε την απάντηση σε αυτό το ερώτημα εμβαθύνοντας στη μελέτη της ιστορίας και των κειμένων, οι συγγραφείς των οποίων ήταν τόσο μεγάλοι στοχαστές όπως ο Παρμενίδης, ο Ησίοδος, ο Εμπεδοκλής, ο Πλάτωνας. Η αγάπη είναι δύναμη. Ο πρώτος που εμφανίστηκε σε αυτόν τον κόσμο. Υπό την επιρροή της συμβαίνουν πολλά γεγονότα και η αλυσίδα των γενεών συνεχίζεται.
Στροφή στη Βίβλο
Δεδομένου ότι το θέμα σχετίζεται με τη θρησκεία, δεν μπορεί κανείς να μην στραφεί στο Ιερό Βιβλίο όταν μιλάει για τη θεά Αστάρτη. Αυτό που δεν μπορείτε να σκεφτείτε είναι ότι αναφέρθηκε σε αυτό. Πράγματι, ακόμη και στους μύθους είναι δύσκολο να βρεις γραμμές αφιερωμένες σε αυτήν, για να μην αναφέρουμε τη Βίβλο. Υπάρχουν όμως αναφορές. Και εδώ υπάρχουν δύο σημαντικές αναφορές:
- Πόλη των Λεβιτών Ashtartu, η πρωτεύουσα του Og. Ολοκληρωμένος τουΤο όνομα είναι Ashterot-Karnaim. Αυτό μεταφράζεται ως "Δίκερη Αστάρτη". Το όνομα προέρχεται από παλαιστινιακά αρχαιολογικά ευρήματα που απεικονίζουν μια θεά με δύο κέρατα.
- Γραμμή: "Έφυγαν από τον Κύριο και άρχισαν να υπηρετούν τον Βάαλ και την Αστάρτη." Αυτές οι λέξεις είναι επιθέματα που αναφέρονται σε θεότητες. Ο "Βάαλ" είναι, παρεμπιπτόντως, η προσωποποίηση του κινήτρου και της ανδρικής γονιμότητας.
Σύμφωνα με υπολογισμούς, το όνομα της Αστάρτης ως θεάς εμφανίζεται εννέα φορές στη Βίβλο. Και η Ashera (προμητέρα και ερωμένη των θεών), για σύγκριση - σαράντα. Αυτό υποδηλώνει ότι η λατρεία της Αστάρτη δεν επικράτησε μεταξύ των Εβραίων.
Αλλά όλες οι ίδιες ανασκαφές λένε πολλά. Μέχρι το 1940, περίπου τριακόσια ειδώλια και πινακίδες χρώματος τερακότα που απεικόνιζαν μια γυμνή γυναίκα σε διάφορες εικόνες βρέθηκαν στην απεραντοσύνη της Παλαιστίνης. Η εξέταση έδειξε ότι έγιναν την περίοδο από το 2000 έως προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. και έως 600 χρόνια. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.! Οι επιστήμονες έχουν επιβεβαιώσει ότι ένα μεγάλο μέρος αυτών των προϊόντων απεικονίζει την Astarte και την Anat (τα οποία, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, συνδυάστηκαν σε μια ενιαία εικόνα).
Αργότερα χρόνια και φανατισμός
Η λατρεία της Αστάρτης, της θεάς της άνοιξης, της γονιμότητας και της αγάπης, εξαπλώθηκε γρήγορα. Από τη Φοινίκη στην Αρχαία Ελλάδα, μετά στη Ρώμη και μετά στα Βρετανικά Νησιά. Και με τα χρόνια απέκτησε έναν κάπως φανατικό χαρακτήρα. Η λατρεία αυτής της θεάς εκδηλώθηκε με όργια, τα οποία, όπως γνωρίζετε, καταδικάστηκαν από τους προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης. Θυσιάστηκε επίσης σε μωρά που μόλις γεννήθηκαν και μωρά ζώων. Ίσως γι' αυτό οι χριστιανοί την αποκαλούσαν όχι θεά,αλλά ένας θηλυκός δαίμονας που λέγεται Ασταρόθ.
Υπήρχε όμως και μια γυναικεία εικόνα. Η Αστάρτη ονομαζόταν επίσης η δαίμονα της ηδονής, της ηδονής και της λαγνείας, η βασίλισσα των πνευμάτων των νεκρών. Λατρεύτηκε σαν αστρική θεότητα. Η λατρεία, που σχηματίστηκε προς τιμήν της θεάς, συνέβαλε στην εμφάνιση της «ιερής» πορνείας. Εξαιτίας όλων αυτών των γεγονότων, ο βασιλιάς Σολομών κυριεύτηκε από το σκοτάδι και πήγε στην ίδια την Ιερουσαλήμ για να υψώσει έναν ναό (ειδωλολατρικό ναό) στη θεά του δαίμονα.
Για πολύ καιρό, οι προφήτες της Παλαιάς Διαθήκης προσπαθούσαν να πολεμήσουν τη λατρεία της και το έκαναν πολύ σκληρά. Ακόμη και στη Γραφή, η θεά ονομαζόταν «το βδέλυγμα της Σιδώνας». Και στην μετέπειτα Καμπάλα, απεικονίστηκε ως ο δαίμονας της Παρασκευής - μια γυναίκα της οποίας τα πόδια καταλήγουν σε ουρές φιδιού.
Ενδιαφέρουσες αποχρώσεις
Το Ashera είναι το σύμβολο της Αστάρτης. Ναι, υπάρχει μια τέτοια άποψη. Επιπλέον, οι ερευνητές πιστεύουν ότι επιβεβαιώνεται από μια φοινικική επιγραφή του 221 π. Χ. - Ma-Suba.
Έτσι, στη σφηνοειδή ασσυριακή πλάκα, που δημιουργήθηκε τον 15ο αιώνα π. Χ. ε., υπάρχει το όνομα του πρίγκιπα της φοινικικής-κανανιτικής καταγωγής - Abad-Asratum, υπηρέτης του Ashera.
Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι η Αγία Γραφή δεν αναφέρει καμία πληροφορία για την εικόνα της θεάς με ανθρώπινη μορφή. Το αισθησιακό της ξεκίνημα εκδηλώθηκε με γυμνό. Συχνά, κατά τις ανασκαφές στην Κύπρο βρέθηκαν «γυμνά» ειδώλια και τα παρερμήνευαν με την Αφροδίτη.
Να σημειωθεί ότι στα πλαίσια της λατρείας της Αστάρτης, της θεάς της εστίας, συνέχιζε να υπάρχει το τελετουργικό του «Ιερού Γάμου». Αλλά μόνο μέχρι την αρχή-μέσηδεύτερη χιλιετία π. Χ Τότε η λατρεία απέκτησε μια απόχρωση φανατισμού - προς τιμή της θεάς, άρχισαν να γίνονται εορταστικές εκδηλώσεις με αυτοβασανισμό, αυτοευνουχισμό, εκδήλωση χειραφέτησης, θυσία παρθενίας κ.λπ. Παρεμπιπτόντως, η Ιστάρ, με την οποία ταυτίζεται η Αστάρτη, ήταν η προστάτιδα των ομοφυλόφιλων, των ετεροφυλόφιλων και των ιερόδουλων. Η ίδια ονομαζόταν «η εταίρα των θεών».
Φρέγια, Άννα και Λάντα
Αυτά είναι τα ονόματα θεών, που ταυτίζονται επίσης με την Αστάρτη, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως. Αξίζει να αναφερθούν τουλάχιστον εν συντομία.
Η Freya είναι μια θεά από τη σκανδιναβική μυθολογία. Λένε ότι δεν είχε αντίστοιχη ομορφιά. Ήταν η προστάτιδα της γονιμότητας, της αγάπης, του πολέμου, της συγκομιδής, της συγκομιδής και η ηγέτης των Βαλκυριών. Απεικονίζεται σε ένα άρμα που το σύρουν δύο γάτες.
Η Άννα είναι μια θεά που λατρεύουν οι κάτοικοι της Βαβυλώνας. Η προστάτιδα της οικογενειακής ζωής, της δικαιοσύνης, της συγκομιδής, της νίκης … η λατρεία της αντικαταστάθηκε από τη λατρεία του θεού Anu. Και υπό άγνωστες συνθήκες.
Η Lada είναι η σλαβική θεά της αγάπης και της ομορφιάς, της ευημερίας, των οικογενειακών σχέσεων, της ανθισμένης φύσης και της γονιμότητας. Την έλεγαν «Μητέρα και των 12 μηνών». Όλοι οι Σλάβοι τη λάτρευαν, έρχονταν συνεχώς με παρακλήσεις και προσευχές. Υπήρχαν επίσης θύματα - λευκά κοκόρια, όμορφα λουλούδια, γλυκό μέλι και ζουμερά μούρα. Όλα όσα ήταν η προσωποποίηση της γονιμότητας, με άλλα λόγια.
Εικονογραφία
Τώρα είναι ώρα να επιστρέψουμε στο αρχικό θέμα και να το τελειώσουμε με μια αναφορά συμβολισμού. Η θεά Αστάρτη πάντα απεικονιζόταν με διαφορετικούς τρόπους. Εικονογραφική ιδιαιτερότητα στην περίπτωση αυτήανάλογα με το ποια συγκεκριμένη πτυχή απεικονιζόταν σε μια συγκεκριμένη περίπτωση. Εξάλλου, η Αστάρτη είναι μια πολύ περίπλοκη φιγούρα στη μυθολογία των Σουμερο-Ακκαδικών. Είναι αντιφατική. Από τη μια πλευρά, η θεά ήταν η προστάτιδα της αγάπης και της γονιμότητας, αλλά από την άλλη, η διαμάχη και ο πόλεμος.
Στην τελευταία περίπτωση, για παράδειγμα, απεικονίστηκε με ανθρώπινη μορφή, καθισμένη σε ένα άρμα με ένα βροντερό βέλος στα χέρια της. Ή σε λιοντάρι. Μπορεί να είχε βέλη στην πλάτη της. Επίσης ένα συχνό «χαρακτηριστικό» ήταν ένα οκτάκτινο αστέρι, που εμφανίζει την αστρική όψη. Θα μπορούσε να υπάρχει ακόμη και πεντάγραμμο και πινακίδα ασφαλείας-στρατιωτικού. Όμως μια από τις πιο ενδιαφέρουσες εκδοχές είναι αυτή όπου η Αστάρτη, η θεά της εστίας, της γονιμότητας και πολλά άλλα, τυλίγεται στις φλόγες. Η φωτιά, παρεμπιπτόντως, ήταν επίσης ένα συχνό χαρακτηριστικό της. Όπως τα βέλη, το τόξο και η φαρέτρα.
Με την ευκαιρία! Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά έγιναν αργότερα σύμβολα αγάπης στην ελληνιστική, ύστερη αρχαία εκδοχή της Αστάρτης, καθώς και η Αφροδίτη και η Αφροδίτη που ταυτίστηκαν μαζί της. Μετά ήρθε ο Έρως. Συνδέθηκε με τη λειτουργία της γονιμότητας, γιατί θεωρούνταν σύμβολο αγάπης. Ωστόσο, ο Έρως ήταν οπλισμένος με βέλη και τόξο, καθώς ήταν "το παιδί της θεάς του πολέμου."
Σε πρώιμες και όψιμες εικόνες, παρεμπιπτόντως, όταν υπήρχε μια «στενή» λατρεία που την τραγουδούσε ως θεά του έρωτα, απεικονιζόταν ως γυναίκα με τέσσερα στήθη. Ωστόσο, στις παραπάνω φωτογραφίες, η θεά Αστάρτη παρουσιάζεται σε όλες τις πιο δημοφιλείς εικόνες. Αν και είναι διαφορετικοί, είναι δύσκολο να αρνηθεί κανείς ότι όλα έχουν κάτι κοινό.
