Την εποχή του βαπτίσματος της Ρωσίας, ο οικοδεσπότης των σλαβικών ειδωλολατρικών θεών είχε επικεφαλής τον Rod - η καθολική κατάργηση, ένας ενιαίος πολύπλευρος θεός, διαφορετικός από άλλους θεούς που κυριαρχούν στις μυθολογίες διαφόρων λαών. Ενσάρκωσε το λευκό και το μαύρο, τη φωτιά και το νερό, το θηλυκό και το αρσενικό. Ταυτόχρονα, μπορούσε να εμφανιστεί και ως θεός του νερού και ως θεός του πολέμου.
Οι Σλάβοι είναι μια από τις παλαιότερες εθνότητες που κατοικούν στη γη μέχρι σήμερα. Και για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, τόσο η θεά του φωτός Dana όσο και η Water One θεωρούνταν προστάτες των νερών.
Ωστόσο, είναι γνωστές και πιο αρχαίες θεότητες του νερού, η λατρεία των οποίων, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, χρονολογείται πριν από ένα εκατομμύριο χρόνια.
Η σαύρα είναι ο σλαβικός θεός του νερού. Το όνομά του, που αλλάζει σε Yasha, Fyashchura, από μόνο του μιλάει για την αρχαιότητα, που έχει τροποποιηθεί σε Προγονικό. Ο ίδιος ο θεός του νερού, αποκτώντας νέα χαρακτηριστικά, εμφανίστηκε τελικά με τη μορφή κροκόδειλου. Ίχνη λατρείας του σε μεγάλες ποσότητες βρίσκονται σε όλη την επικράτεια των σλαβικών φυλών. Για παράδειγμα, το χωριό Spas-Krokodilino, το οποίο δεν απέχει πολύ από το Klin, τα χωριά Bolshaya και Malaya Pangolins, που βρίσκονται στην περιοχή του Λένινγκραντ. Τις περισσότερες φορές, το όνομα της Σαύρας αναφέρεται στα ονόματα διαφόρων ποταμών,ρυάκια και λίμνες (ποταμός Yashchera και λίμνη Yashchino). Οι ναοί αφιερωμένοι σε αυτόν βρίσκονται συχνότερα στις βόρειες περιοχές και βρίσκονται, κατά κανόνα, στις όχθες των δεξαμενών. Ένας από τους βωμούς που ανακαλύφθηκαν βρίσκεται σε ένα μικρό γρανιτένιο νησί, σε σχήμα κροκόδειλου, του ποταμού Ros. Ο κύριος τόπος λατρείας του Θαλάσσιου Δράκου πιστεύεται ότι βρισκόταν στις όχθες της λίμνης Ilmen.
Ψαράδες και θαλασσοπόροι τον λάτρευαν ένθερμα, συνέθεσαν τραγούδια («… εξάλλου κυβερνά στη βαθιά θάλασσα, ο αρχαίος φύλακας της Σαύρας-Δράκου…»), έκαναν θυσίες, γιατί ο θεός του νερό μεταξύ των Σλάβων, μαζί με άλλους, τους ζητούσε. Για πολύ καιρό, το θύμα ήταν ένα κορίτσι που, πεταμένο στο νερό, το έδωσαν για σύζυγο στη Σαύρα. Αυτό το έθιμο επέτρεψε στον ακαδημαϊκό Rybakov να ταυτίσει τον Σλάβο merman με τον Έλληνα Άδη, τον άρχοντα του κάτω κόσμου. Η αρχαιολογία μαρτυρεί ότι ο κόσμος των αρχαίων Σλάβων χωριζόταν σε 3 μέρη, ένα από τα οποία ήταν ο υποθαλάσσιος-υπόγειος κόσμος. Ο νόμιμος ιδιοκτήτης του, υπεύθυνος για τις οδούς και τον πλούτο, ήταν ο αφθώδης πυρετός και η κύρια λειτουργία του ήταν η νυχτερινή απορρόφηση του φωτιστικού και η απελευθέρωσή του στους ουρανούς κάθε πρωί. Για τους αρχαίους, αυτό μιλούσε για το μεγαλείο του θαλάσσιου τέρατος, η λατρεία του οποίου αντικατοπτρίζεται στο απολύτως στρογγυλό σχήμα των ναών, που μιλούσε για την τελειότητα που αποδίδεται στη Σαύρα.
Ωστόσο, οι προσφορές άλλαξαν με την πάροδο του χρόνου και έγιναν πιο ανθρώπινες. Άρχισαν να πετούν κούκλες που απεικονίζουν μια νεαρή κοπέλα στο νερό, κάπου ξηροί καρποί χύνονται στο στόμα ενός ειδώλου που υπηρέτησε ως θύμα (σύμφωνα με ορισμένες αναφορές, ο Σωτήρας καρυδιάς είναι αφιερωμένοςαυτή η θεότητα), κάπου θυσίασαν ένα άλογο, το στόλισαν, το άλειψαν και το αλείφουν με μέλι. Την πήγαν στο κέντρο της λίμνης για να τραγουδήσουν και ο θεός του νερού Σαύρα δέχτηκε αυτό το ευωδιαστό δώρο.
Η δημοτικότητα αυτής της θεότητας αποδεικνύεται από πολυάριθμα ευρήματα με τη μορφή διαφόρων μεταλλικών συνδετήρων μανδύα που προέρχονταν από εκείνη την εποχή (οι λεγόμενες καρφίτσες), διάφορα αγγεία για πόσιμο και αποθήκευση νερού, που έφεραν τα σύμβολα της θάλασσας Dragon, ο οποίος, με τη σειρά του, χρησίμευε ως φυλακτό. Η διάσημη άρπα του Sadko ήταν φτιαγμένη σε σχήμα σαύρας.
Την ίδια εποχή, ο σλαβικός θεός του νερού, μαζί με τους Kashchei, Korchun και Chernobog, ανήκαν σε κολασμένες θεότητες. Δηλαδή, για τις σκοτεινές δυνάμεις, θεωρήθηκε θαλάσσιο ερπετό. Με μια λέξη, ο θεός των υδάτων Φιόντορ ήταν τόσο ποικιλόμορφος όσο η ίδια η ζωή, συνδυάζοντας το φως και το σκοτάδι σε ίσες αναλογίες.
