Θρησκεία στη Λετονία: σε τι οδηγεί η ανεκτικότητα

2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17

Η Λετονία συγκλονίζεται από μια θρησκευτική επανάσταση. Εάν πιστεύετε στους κληρικούς των παραδοσιακών θρησκευτικών δογμάτων, υπάρχει σημαντική μείωση στον αριθμό των ενοριτών. Αυτό φαίνεται ακόμη πιο παράξενο αν σκεφτεί κανείς ότι κατά τη σοβιετική εποχή, όταν η εκκλησία υπέμεινε διώξεις και παρενοχλήσεις από τις αρχές, οι ενορίες των Καθολικών και των Ορθοδόξων εκκλησιών γέμισαν με πιστούς.

Δεν πρόκειται μόνο για τη μετανάστευση εκτός της χώρας. Ο ανταγωνισμός, ως σίγουρο σημάδι του καπιταλισμού, έφτασε και στη θρησκεία. Στη Λετονία, η εμφάνιση νέων θρησκειών έχει γίνει ευρέως διαδεδομένη. Προσελκύουν τους πάσχοντες στις τάξεις τους που αναζητούν ένα μέρος όπου θα γίνουν κατανοητοί και θα ανακουφιστούν από τη μοναξιά.

Από την πλευρά της ψυχολογίας, αυτό το γεγονός είναι αρκετά κατανοητό. Ο άνθρωπος είναι θρησκευτικό ον, χρειάζεται να συνειδητοποιήσουμε την ύπαρξη μιας ανώτερης δύναμης, να πιστέψουμε σε κάποιον ισχυρό. Σήμερα, η ίδια η έννοια της θρησκείας αποκτά ένα εντελώς διαφορετικό νόημα. Γίνεται κατανοητό ως η καλλιέργεια της θρησκευτικής εμπειρίας, επομένως ένας εκπρόσωπος ενός δόγματος μπορεί κάλλιστα να κατανοήσει τα θρησκευτικά κίνητρα και τα συναισθήματα ενός εκπροσώπου μιας άλλης ομολογίας. Οι θρησκευτικές διαφορές είναι μόνο σε αυτό που βρίσκεται κάτωΥπό την επίδραση διαφορετικών πολιτισμών, οι άνθρωποι εκφράζουν τη θρησκευτική τους εμπειρία με διαφορετικούς τρόπους, χρησιμοποιώντας διαφορετικά σύμβολα, ενδυμασία και λεκτική έκφραση. Ο κάθε άνθρωπος αναζητά τη δική του θρησκευτική εμπειρία. Οι παραδοσιακές εκκλησίες επί του παρόντος συχνά εκτελούν μόνο τους ρόλους που έχουν ανατεθεί στις τελετές - γάμους, βαπτίσεις, κηδείες. Οι ιερείς δεν εμβαθύνουν στα προβλήματα των ενοριτών, αφιερώνουν λίγο χρόνο στην προσωπική επικοινωνία, λόγω συνεχούς απασχόλησης και βιασύνης, δεν έχουν χρόνο να μιλήσουν με ένα άτομο για το εσωτερικό του μαρτύριο. Δεν υπάρχει πνευματικότητα και υπεροχή, που ήταν σύμφυτη στην εκκλησία των πρώτων αιώνων του Χριστιανισμού. Κάποτε τα μοναστήρια ήταν το κέντρο του πολιτισμού. Οι μοναχοί ήταν η προσωποποίηση της μεγάλης πνευματικότητας και μπόρεσαν να τη μεταδώσουν στους ενορίτες. Σήμερα, οι άνθρωποι κάνουν εκκλησιαστικές τελετές χωρίς να έχουν την παραμικρή ιδέα για το πραγματικό τους νόημα.

Όταν κάνουν τη θρησκευτική τους αναζήτηση, οι άνθρωποι διαβάζουν βιβλία που αναφέρουν τον Χριστό, αλλά δεν έχουν καμία σχέση με τον Χριστιανισμό. Όπως γνωρίζετε, η ζήτηση δημιουργεί προσφορά. Έτσι, η θρησκεία στη Λετονία έπεσε κάτω από την επίθεση της ελεύθερης αγοράς. Σε σημείο καμπής ενεργοποιούνται προσφορές κάθε είδους αγαθών με πνευματικό θέμα. Αυτό είναι ένα φαινόμενο που είναι αναπόφευκτο στην εποχή της παγκοσμιοποίησης. Η θρησκευτική παραμόρφωση στη Λετονία έχει πολλά παραδείγματα. Η ομάδα Mihari προέρχεται από την Ιαπωνία. Πώς έφτασε στη Λετονία; Η απάντηση είναι απλή: το έφερε από την Αυστραλία ένας Λετονός μετανάστης. Δηλαδή, σήμερα δεν υπάρχουν εδαφικά εμπόδια στη διάδοση των θρησκευτικών διδασκαλιών, μπορούν να διεισδύσουν στις πιο απομακρυσμένες γωνιές του πλανήτη.

Η στάση απέναντι στα νέα θρησκευτικά κινήματα μπορείνα είναι εκ διαμέτρου αντίθετη. Κάποιοι εγκρίνουν τις νέες τάσεις, θεωρώντας τις ως εκδήλωση ελεύθερης βούλησης και πνεύματος, άλλοι υποστηρίζουν ότι αυτές είναι μηχανορραφίες του Σατανά. Ωστόσο, πρέπει κανείς να δείξει υγιή σκεπτικισμό και να σχηματίσει μόνος του την άποψή του, να μελετήσει την ιστορία και τις μεθόδους κάθε δόγματος. Η πατρίδα των περισσότερων ομολογιών είναι οι ΗΠΑ, η Ινδία, η Κίνα, η Ιαπωνία. Αν ποτέ καταρρεύσει το κομμουνιστικό σύστημα στην Κίνα, οι άνθρωποι θα μεταναστεύσουν περισσότερο, πράγμα που σημαίνει ότι θα υπάρξει ακόμη μεγαλύτερη διάδοση των θρησκειών στη Λετονία.

Είναι δύσκολο να απαντήσουμε με σαφήνεια ποια θρησκεία είναι θεμελιώδης στη Λετονία. Αυτό το θέμα πρέπει να προσεγγιστεί συστηματικά, καθώς υπάρχουν 5 κύριες θρησκευτικές οικογένειες στις οποίες αναπτύσσονται οι ρίζες διαφορετικών θρησκευτικών ομάδων.

Krishnaites

Η πρώτη οικογένεια είναι οι Χάρε Κρίσνα. Έχουν το δικό τους εστιατόριο, φιλανθρωπική κουζίνα και κατάστημα. Στην ίδια οικογένεια μπορεί να αποδοθεί και η ομάδα που επέλεξε για δάσκαλο τον Σρι Τσίνμα, του οποίου η δραστηριότητα βρίσκεται στις τέχνες. Στη Λετονία, οι νέοι και το δημιουργικό στρώμα του πληθυσμού ενώθηκαν μαζί του. Μια άλλη ομάδα θεωρεί τον Guru Osho ως δάσκαλο. Πέθανε το 1992, κήρυττε την απελευθέρωση από το δικό του «εγώ», από τη συνείδηση, καλούμενος να σταματήσει το χρόνο, να ζήσει εδώ και τώρα. Μια θρησκευτική ομάδα λειτουργεί στο Κέντρο Νέας Ψυχολογίας στη Ρίγα και επαγγελματίες ψυχολόγοι έρχονται επίσης στα μαθήματα εκεί. Έτσι, οι θρησκευτικές ιδέες εισέρχονται στο επιστημονικό περιβάλλον.

Εσωτερικές-Γνωστικές κινήσεις

Προσφέρουν τη μυστική τους γνώση στην ελίτ. Άνθρωποι που ανήκουν στις ομάδες των Roerichs, ανθρωποσοφιστές,ομολογεί ένα εξελικτικό μοντέλο του κόσμου. Θέλουν να επιτύχουν ένα ιδιαίτερα υψηλό επίπεδο πνευματικής ανάπτυξης.

Οικογένεια μεταχριστιανικών σχηματισμών

Αυτή η οικογένεια χρησιμοποιεί χριστιανική ορολογία. Στη δεκαετία του 1990 οι Μάρτυρες του Ιεχωβά ήταν ενεργοί. Σήμερα οι Μορμόνοι τους έχουν ξεπεράσει. Το κόλπο τους είναι ότι προσφέρουν δωρεάν μαθήματα αγγλικών, αλλά στην πορεία δίνουν θρησκευτικές γνώσεις.

Ορισμένες ομάδες αυτής της οικογένειας κηρύττουν το επικείμενο τέλος του κόσμου, το οποίο, κατά τη γνώμη τους, αποδεικνύεται από γεωπολιτικές κρίσεις και σεισμούς.

Νεοπαγανισμός

Η βάση αυτής της οικογένειας είναι το φαινόμενο των νεοπαγανιστικών ομάδων. Αυτό περιλαμβάνει τη Δρυιδική τάξη και κατευθύνσεις όπως η νεοαρχαία ρωμαϊκή, η νεοαρχαία ελληνική, η μη αρχαία αιγυπτιακή. Ο Έρνεστς Μπράστινς θεωρείται ο ιδρυτής αυτής της θρησκείας στη Λετονία. Θεωρούσε τον Χριστιανισμό ξένο στους Λετονούς και κήρυττε μια πραγματικά λετονική μορφή παγανισμού.

Μετα-ισλαμιστικές ομάδες

Αυτή η ομάδα δεν είναι πολυάριθμη. Το κίνημα των Μπαχάι ξεκίνησε από το Ιράν, έχει τον δικό του προφήτη, παρά το γεγονός ότι ο προφήτης Μωάμεθ θεωρείται ο τελευταίος στο Ισλάμ.

Επομένως, είναι δύσκολο να πει κανείς με σαφήνεια ποια θρησκεία κυριαρχεί στον πληθυσμό της Λετονίας, ειδικά επειδή δεν υπάρχει κρατική θρησκεία. Αλλά αν λάβουμε υπόψη τη θρησκεία στη Λετονία ως ποσοστό, τότε είναι ορατή η ακόλουθη εικόνα: Προτεστάντες Λουθηρανοί - 25%, Καθολικοί - 21%, Χριστιανοί - 10%, Βαπτιστές - 8%, Παλαιοί Πιστοί - 6%, Μουσουλμάνοι - 1, 2 %, Μάρτυρες του Ιεχωβά - έντεκα%,Μεθοδιστής 1%, Εβραίος 1%, Αντβεντιστής της Έβδομης Ημέρας 0,4%, Βουδιστής 0,3%, Μορμόνος 0,3%.

Οι νέες θρησκευτικές τάσεις δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται με σαφήνεια. Δεν πρέπει κανείς να πιστεύει τυφλά τους νεοσύστατους γκουρού, αλλά ταυτόχρονα δεν πρέπει να απομακρύνεται από ένα μέλος της οικογένειας εάν αρχίσει να παρακολουθεί μαθήματα σε μια θρησκευτική οργάνωση. Ίσως πρέπει να αφιερώσετε περισσότερο χρόνο και προσοχή στις οικογενειακές σχέσεις και να εμπλέξετε έναν οικογενειακό ψυχολόγο που θα σας βοηθήσει να λύσετε την κατάσταση.