Η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία είναι μια από τις παλαιότερες στον κόσμο. Δημιουργήθηκε τον δεύτερο ή τρίτο αιώνα μ. Χ. Για παράδειγμα, ο Ευσέας Καισαρείας (260-339) αναφέρει τον πόλεμο μεταξύ του Ρωμαίου αυτοκράτορα Μαξιμίνου και της Αρμενίας, που εξαπολύθηκε ακριβώς για θρησκευτικούς λόγους.
Αρμενική Εκκλησία στην αρχαιότητα και σήμερα
Τον έβδομο αιώνα μ. Χ., μια αρκετά μεγάλη αρμενική κοινότητα ζούσε στην Παλαιστίνη. Υπήρχε αυτή την περίοδο στην Ελλάδα. 70 μοναστήρια αυτού του κράτους ανήκαν σε Αρμένιους. Στους Αγίους Τόπους στην Ιερουσαλήμ, το Αρμενικό Πατριαρχείο ιδρύθηκε λίγο αργότερα - τον 12ο αιώνα. Επί του παρόντος, περισσότεροι από 3.000 Αρμένιοι ζουν σε αυτή την πόλη. Η κοινότητα έχει πολλές εκκλησίες.
Πώς εμφανίστηκε ο Χριστιανισμός στην Αρμενία
Πιστεύεται ότι ο Χριστιανισμός μεταφέρθηκε στην Αρμενία από δύο αποστόλους - τον Θαδδαίο και τον Βαρθολομαίο. Προφανώς, από αυτό προήλθε το όνομα της εκκλησίας - Αποστολική. Αυτή είναι η παραδοσιακή έκδοση, τεκμηριωμένη, ωστόσο, δεν επιβεβαιώνεται. Οι επιστήμονες γνωρίζουν με βεβαιότητα μόνο ότι η Αρμενία έγινε χριστιανική κατά την εποχή του βασιλιά Τιριδάτη το 314 μ. Χ. μι. Μετά το θρησκευτικόη βασική μεταρρύθμιση που πραγματοποιήθηκε από αυτόν, όλοι οι ειδωλολατρικοί ναοί της χώρας μετατράπηκαν σε αρμενικές εκκλησίες.
Σύγχρονες εκκλησίες που ανήκουν σε Αρμένιους στην Ιερουσαλήμ
Οι πιο διάσημοι τόποι λατρείας στην Ιερουσαλήμ είναι:
- Εκκλησία του Αγίου Ιακώβου. Βρίσκεται στην παλιά πόλη, στο έδαφος της αρμενικής συνοικίας. Τον 6ο αιώνα, μια μικρή εκκλησία χτίστηκε σε αυτή τη θέση. Ανεγέρθηκε προς τιμήν ενός από τα σημαντικά γεγονότα του Χριστιανισμού. Σε αυτό το σημείο σκοτώθηκε ο Απόστολος Ιάκωβος από τους Ηρώδη Αντύπα το 44 μ. Χ. Αυτή η πράξη αντανακλάται στην Καινή Διαθήκη. Τον 12ο αιώνα χτίστηκε νέος στη θέση της παλιάς εκκλησίας. Υπάρχει μέχρι σήμερα. Στο δυτικό τμήμα του κτιρίου υπάρχει μια μικρή πόρτα. Οδηγεί στο δωμάτιο όπου οι μοναχοί κρατούν ακόμα το κεφάλι του Ιακώβ.
- Εκκλησία των Αγγέλων. Βρίσκεται επίσης στην αρμενική συνοικία, στα ίδια της τα βάθη. Αυτή είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες στην Ιερουσαλήμ. Χτίστηκε στο σημείο που κάποτε βρισκόταν το σπίτι της Αρχιερέως Άννας. Σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη, σε αυτόν έφερε τον Χριστό πριν ανακριθεί από τον Καϊάφα. Στον προαύλιο χώρο της εκκλησίας σώζεται ακόμη μια ελιά, την οποία οι πιστοί θεωρούν «ζωντανό μάρτυρα» αυτών των γεγονότων.
Φυσικά, υπάρχουν αρμενικές εκκλησίες σε άλλες χώρες του κόσμου - στην Ινδία, το Ιράν, τη Βενεζουέλα, το Ισραήλ κ.λπ.
Ιστορία της Αρμενικής Εκκλησίας στη Ρωσία
Στη Ρωσία, η πρώτη χριστιανική αρμενική επισκοπή ιδρύθηκε το 1717. Το κέντρο της βρισκόταν στο Αστραχάν. Αυτό διευκολύνθηκε από τις φιλικές σχέσεις που έχουν αναπτυχθεί μεταξύ της Ρωσίας καιΑρμενία εκείνη την εποχή. Η επισκοπή αυτή περιλάμβανε όλες τις τότε υπάρχουσες χριστιανικές αρμενικές εκκλησίες της χώρας. Πρώτος αρχηγός της ήταν ο Αρχιεπίσκοπος Γαλατάτσι.
Η ίδια η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία ιδρύθηκε στη Ρωσία μερικές δεκαετίες αργότερα, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της Αικατερίνης Β' - το 1773. Ο Καθολικός Συμεών Α' Ερεβάντσι έγινε ο ιδρυτής της.
Το 1809, με διάταγμα του αυτοκράτορα Αλέξανδρου του Πρώτου, ιδρύθηκε η αρμενική επισκοπή της Βεσσαραβίας. Αυτή η εκκλησιαστική οργάνωση ήταν που έλεγχε τα εδάφη που κατακτήθηκαν από τους Τούρκους στον Βαλκανικό Πόλεμο. Η πόλη του Ιασίου έγινε το κέντρο της νέας επισκοπής. Αφού, σύμφωνα με τη συνθήκη ειρήνης του Βουκουρεστίου, το Ιάσιο βρισκόταν εκτός της Ρωσικής Αυτοκρατορίας, μεταφέρθηκε στο Κισινάου. Το 1830, ο Νικόλαος ο Πρώτος χώρισε τις εκκλησίες της Μόσχας, της Αγίας Πετρούπολης, του Νοβοροσίσκ και της Βεσσαραβίας από το Αστραχάν, σχηματίζοντας μια άλλη αρμενική επισκοπή.
Μέχρι το 1842, 36 εκκλησίες ενορίας, καθεδρικών ναών και νεκροταφείων είχαν ήδη χτιστεί και ανοίξει στη Ρωσία. Τα περισσότερα από αυτά ανήκαν στην επισκοπή Αστραχάν (23). Το 1895 το κέντρο του μεταφέρθηκε στην πόλη Νέο Ναχιτσεβάν. Μέχρι το τέλος του 19ου αιώνα, οι αρμενικές κοινότητες της Κεντρικής Ασίας ενώθηκαν επίσης. Ως αποτέλεσμα, σχηματίστηκαν δύο ακόμη επισκοπές - το Μπακού και το Τουρκεστάν. Ταυτόχρονα, η πόλη Αρμαβίρη έγινε το κέντρο της επισκοπής του Αστραχάν.
Αρμενική Εκκλησία στη Ρωσία μετά την επανάσταση
Μετά την επανάσταση του δέκατου έβδομου έτους, η Βεσσαραβία παραχωρήθηκε στο ρουμανικό βασίλειο. Οι αρμενικές εκκλησίες που υπήρχαν εδώ έγιναν μέρος της επισκοπής αυτού του κράτους. Παράλληλα, έγιναν αλλαγές στοτη δομή της εκκλησίας. Όλες οι κοινότητες ενώθηκαν σε δύο μόνο επαρχίες - το Ναχιτσεβάν και τον Βόρειο Καύκασο. Το κέντρο του πρώτου βρισκόταν στο Rostov-on-Don, το δεύτερο - στο Armavir.
Οι περισσότερες εκκλησίες που ανήκαν στην Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, φυσικά, έκλεισαν και καταστράφηκαν. Αυτή η κατάσταση συνεχίστηκε μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα. Ένα από τα πιο σημαντικά γεγονότα για τους Αρμένιους χριστιανούς ήταν τα εγκαίνια το 1956 στη Μόσχα της μοναδικής εναπομείνασας αρμενικής εκκλησίας στην πόλη. Ήταν ένα εκκλησάκι της Αγίας Ανάστασης, που χτίστηκε τον 18ο αιώνα. Ήταν αυτή που έγινε το κέντρο της αρμενικής ενορίας της Μόσχας.
AAC στα τέλη του 20ου - αρχές του 21ου αιώνα
Το 1966, ο Καθολικός Βάζγκεν ο Πρώτος δημιούργησε τις επαρχίες του Νόβο-Ναχιτσεβάν και της Ρωσίας. Ταυτόχρονα, το κέντρο της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας μεταφέρεται στη Μόσχα. Μέχρι τη δεκαετία του '90 του περασμένου αιώνα, οι Αρμένιοι είχαν ήδη 7 εκκλησίες που λειτουργούσαν σε μεγάλες ρωσικές πόλεις - Μόσχα, Λένινγκραντ, Αρμαβίρ, Ροστόφ-ον-Ντον, κ.λπ. Σήμερα, πολλές εκκλησιαστικές κοινότητες των πρώην δημοκρατιών της ΕΣΣΔ είναι υποταγμένες στη ρωσική επισκοπή. Αξίζει να προστεθεί ότι οι περισσότερες σύγχρονες αρμενικές εκκλησίες είναι πραγματικά αρχιτεκτονικά και ιστορικά μνημεία.
Εκκλησία Hripsime στη Γιάλτα
Η Αρμενική Εκκλησία της Γιάλτας χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα. Είναι ένα αρχιτεκτονικά ενδιαφέρον κτίριο. Αυτή η συμπαγής, μονολιθική κατασκευή μοιάζει πολύ με τον αρχαίο ναό της Χριψιμής στο Ετσμιάτζιν. Αυτό είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα αξιοθέατα που μπορεί να καυχηθεί η Γιάλτα. Αρμενική Εκκλησία Hripsime– ένα πραγματικά εντυπωσιακό κτίριο.
Η νότια πρόσοψη είναι εξοπλισμένη με μια ψεύτικη είσοδο, που πλαισιώνεται από μια φαρδιά τοξωτή κόγχη. Μια μακριά σκάλα οδηγεί σε αυτό, καθώς ο ναός βρίσκεται στην πλαγιά ενός βουνού. Το κτίριο στέφεται με μια συμπαγή εξαγωνική σκηνή. Στο τέλος της ανάβασης, είναι εξοπλισμένη μια άλλη σκάλα, που αυτή τη φορά οδηγεί στην πραγματική είσοδο, που βρίσκεται στη δυτική πρόσοψη. Ενδιαφέρον παρουσιάζει και το εσωτερικό της εκκλησίας. Ο τρούλος είναι ζωγραφισμένος από το εσωτερικό και το τέμπλο είναι διακοσμημένο με μάρμαρο και ένθετο. Αυτή η πέτρα είναι γενικά παραδοσιακή για το εσωτερικό κτιρίων όπως οι αρμενικές εκκλησίες.
Εκκλησία της Αγίας Αικατερίνης της Αγίας Πετρούπολης
Φυσικά, υπάρχουν εκκλησίες που ανήκουν σε αυτήν την κατεύθυνση του Χριστιανισμού και σε άλλες πόλεις της Ρωσίας. Υπάρχουν επίσης στη Μόσχα, και στην Αγία Πετρούπολη, και σε ορισμένους άλλους οικισμούς. Φυσικά, και οι δύο πρωτεύουσες μπορούν να καυχηθούν για τα πιο μεγαλοπρεπή κτίρια. Για παράδειγμα, ένα πολύ ενδιαφέρον κτίριο από άποψη ιστορικής και πνευματικής αξίας είναι το κτίριο που χτίστηκε το 1770-1772. Αρμενική εκκλησία στη λεωφόρο Nevsky στην Αγία Πετρούπολη. Αυτό είναι ένα πολύ κομψό, ελαφρύ κτίριο στο στυλ του πρώιμου ρωσικού κλασικισμού. Με φόντο τα αυστηρά κτίρια της Αγίας Πετρούπολης, αυτός ο ναός φαίνεται ασυνήθιστα κομψός και εορταστικός.
Φυσικά, η αρμενική εκκλησία στο Nevsky Prospekt φαίνεται πολύ μεγαλοπρεπής. Ωστόσο, σε ύψος είναι κατώτερο από την εκκλησία της Μόσχας στην οδό Trifonovskaya (58 μ.). Το εσωτερικό της παλιάς εκκλησίας της Αγίας Πετρούπολης είναι επίσης πραγματικά υπέροχο. Οι τοίχοι είναι διακοσμημένοι με μνημειώδεις πίνακες ζωγραφικής, γυψομάρμαρογείσα, και εν μέρει επενδεδυμένα με χρωματιστό μάρμαρο. Η ίδια πέτρα χρησιμοποιήθηκε για το δάπεδο και τις κολώνες.
Αρμενική Εκκλησία στο Κρασνοντάρ
Όχι πολύ καιρό πριν - το 2010 - μια νέα αρμενική εκκλησία των Αγίων Σαχάκ και Μεσρόπ χτίστηκε και καθαγιάστηκε στο Κρασνοντάρ. Το κτίριο είναι σχεδιασμένο σε παραδοσιακό στυλ και είναι κατασκευασμένο από ροζ τούφ. Αρκετά μεγάλα, μακριά τοξωτά παράθυρα και εξαγωνικοί θόλοι του δίνουν μια μαγευτική εμφάνιση.
Σε στυλ, αυτό το κτήριο μοιάζει με αυτό της Γιάλτας. Η Αρμενική Εκκλησία της Χριψιμής, όμως, είναι κάπως χαμηλότερη και πιο μνημειακή. Ωστόσο, το συνολικό στυλ είναι ξεκάθαρα ορατό.
Σε ποιον κλάδο του Χριστιανισμού ανήκει η Αρμενική Εκκλησία;
Στη Δύση, όλες οι ανατολικές εκκλησίες, συμπεριλαμβανομένης της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας, θεωρούνται ορθόδοξες. Αυτή η λέξη μεταφράζεται στα ρωσικά ως "Ορθόδοξος". Ωστόσο, η κατανόηση αυτών των δύο ονομάτων στη Δύση και στη χώρα μας είναι κάπως διαφορετική. Ένας αρκετά μεγάλος αριθμός παραφυάδων του Χριστιανισμού εμπίπτει σε αυτόν τον ορισμό. Και παρόλο που σύμφωνα με τους δυτικούς θεολογικούς κανόνες, η Αρμενική Εκκλησία θεωρείται Ορθόδοξη, στην πραγματικότητα, οι διδασκαλίες της διαφέρουν από τη Ρωσική Ορθοδοξία από πολλές απόψεις. Όσον αφορά το ROC, στο επίπεδο του απλού ιερατείου, επικρατεί η στάση απέναντι στους εκπροσώπους της AAC ως μονοφυσίτες αιρετικούς. Αναγνωρίζεται επίσημα η ύπαρξη δύο κλάδων της Ορθόδοξης Εκκλησίας - του ανατολικού και του βυζαντινού-σλαβικού.
Ίσως αυτός είναι και ο λόγος που οι ίδιοι οι χριστιανοί Αρμένιοι πιστοί αποτελούν την πλειοψηφίαπεριπτώσεις δεν θεωρούν τους εαυτούς τους ούτε Ορθόδοξους ούτε Καθολικούς. Ένας πιστός αυτής της εθνικότητας με την ίδια επιτυχία μπορεί να πάει να προσευχηθεί τόσο σε καθολική όσο και σε ορθόδοξη εκκλησία. Επιπλέον, οι αρμενικές εκκλησίες στον κόσμο δεν είναι πραγματικά πολυάριθμες. Για παράδειγμα, εκπρόσωποι αυτής της εθνικότητας που ζουν στη Ρωσία βαφτίζουν πρόθυμα παιδιά σε ρωσικές ορθόδοξες εκκλησίες.
Διαφορές μεταξύ των Ορθοδόξων παραδόσεων της AAC και της ROC
Για σύγκριση με τις ρωσικές ορθόδοξες παραδόσεις, ας περιγράψουμε την ιεροτελεστία του βαπτίσματος που υιοθετήθηκε στην Αρμενική Εκκλησία. Δεν υπάρχουν τόσες πολλές διαφορές, αλλά εξακολουθούν να υπάρχουν.
Πολλοί Ρώσοι Ορθόδοξοι που ήρθαν για πρώτη φορά σε μια αρμενική εκκλησία εκπλήσσονται που τα κεριά τοποθετούνται εδώ όχι σε ειδικά βάθρα σε μικρά κηροπήγια, αλλά σε ένα συνηθισμένο κουτί με άμμο. Ωστόσο, δεν πωλούνται, αλλά απλά βρίσκονται δίπλα-δίπλα. Ωστόσο, πολλοί Αρμένιοι, έχοντας πάρει ένα κερί, αφήνουν χρήματα για αυτό με τη θέλησή τους. Οι ίδιοι οι πιστοί καθαρίζουν τις στάχτες.
Σε ορισμένες αρμενικές εκκλησίες, τα παιδιά δεν βυθίζονται στη γραμματοσειρά κατά τη διάρκεια της βάπτισης. Απλώς πάρτε νερό από ένα μεγάλο μπολ και πλύνετε. Το βάπτισμα στην Αρμενική Εκκλησία έχει ένα άλλο ενδιαφέρον χαρακτηριστικό. Ο ιερέας, εκφωνώντας μια προσευχή, μιλάει με τραγουδιστική φωνή. Λόγω της καλής ακουστικής των αρμενικών εκκλησιών, ακούγεται εντυπωσιακό. Οι βαπτιστικοί σταυροί διαφέρουν επίσης από τους Ρώσους. Συνήθως είναι πολύ όμορφα διακοσμημένα με αμπέλια. Στο ναρό κρέμονται σταυροί (κόκκινες και άσπρες κλωστές πλεγμένες μεταξύ τους). Οι Αρμένιοι βαφτίζονται -σε αντίθεση με τους Ρώσους- από αριστερά προς τα δεξιά. Διαφορετικά, η ιεροτελεστία της μύησης του μωρού στην πίστη είναι παρόμοια με τη Ρωσική Ορθόδοξη.
Η δομή της σύγχρονης ΑρμενικήςΑποστολική Εκκλησία
Η ανώτατη αρχή στο AC είναι το Εκκλησιαστικό-Εθνικό Συμβούλιο. Αυτή τη στιγμή περιλαμβάνει 2 Πατριάρχες, 10 αρχιερείς, 4 επισκόπους και 5 κοσμικούς. Η AAC περιλαμβάνει δύο ανεξάρτητα Καθολικά - την Κιλικία και το Ετσμιάτζιν, καθώς και δύο Πατριαρχεία - την Κωνσταντινούπολη και την Ιερουσαλήμ. Ο Ανώτατος Πατριάρχης (σήμερα ο επικεφαλής της Αρμενικής Εκκλησίας, Γκαρεγίν Β') θεωρείται εκπρόσωπός του και επιβλέπει την τήρηση των εκκλησιαστικών κανόνων. Τα ζητήματα νόμων και κανόνων εμπίπτουν στην αρμοδιότητα του Συμβουλίου.
Η σημασία της Αρμενικής Εκκλησίας στον κόσμο
Ιστορικά, η συγκρότηση της Αρμενικής Αποστολικής Εκκλησίας έλαβε χώρα όχι μόνο στο πλαίσιο της καταπίεσης από τις ετερόδοξες παγανιστικές και μουσουλμανικές αρχές, αλλά και υπό την πίεση άλλων, ισχυρότερων χριστιανικών Εκκλησιών. Ωστόσο, παρά το γεγονός αυτό, κατάφερε να διατηρήσει τη μοναδικότητά της και την πρωτοτυπία πολλών τελετουργιών. Η Αρμενική Εκκλησία είναι Ορθόδοξη, αλλά δεν είναι τυχαίο που ο όρος «Αποστολική» έχει διατηρηθεί στο όνομά της. Αυτός ο ορισμός θεωρείται κοινός για όλες τις Εκκλησίες που δεν ταυτίζονται με καμία από τις κορυφαίες κατευθύνσεις του Χριστιανισμού.
Επιπλέον, υπήρξαν στιγμές στην ιστορία της Αρμενικής Εκκλησίας που πολλές από τις έγκυρες προσωπικότητες της θεωρούσαν ότι η έδρα της Ρώμης ήταν η πρώτη. Η έλξη της Αρμενικής Εκκλησίας προς τον Καθολικισμό σταμάτησε μόνο τον 18ο αιώνα, αφού ο Πάπας δημιούργησε το δικό του, ξεχωριστό παράρτημα - την Αρμενική Καθολική Εκκλησία. Αυτό το βήμα ήταν η αρχή για κάποια ψύξη των σχέσεων μεταξύ αυτών των δύο κλάδων. Χριστιανισμός. Σε ορισμένες περιόδους της ιστορίας, υπήρξε έλξη των μορφών της Αρμενικής Εκκλησίας προς τη Βυζαντινή Ορθοδοξία. Δεν αφομοιώθηκε με άλλες κατευθύνσεις μόνο λόγω του γεγονότος ότι τόσο οι Καθολικοί όσο και οι Ορθόδοξοι σε κάποιο βαθμό το θεωρούσαν πάντα «αιρετικό». Έτσι το γεγονός ότι αυτή η Εκκλησία έχει διατηρηθεί σχεδόν στην αρχική της μορφή μπορεί, σε κάποιο βαθμό, να θεωρηθεί πρόνοια του Θεού.
Η Αρμενική Εκκλησία στην Αγία Πετρούπολη, οι ναοί στη Μόσχα και τη Γιάλτα, καθώς και άλλοι παρόμοιοι χώροι λατρείας είναι πραγματικά πραγματικά αρχιτεκτονικά και ιστορικά μνημεία. Και η ίδια η τελετουργία αυτής της κατεύθυνσης του Χριστιανισμού είναι πρωτότυπη και μοναδική. Συμφωνείτε ότι ο συνδυασμός υψηλών «καθολικών» κομμώσεων και βυζαντινής φωτεινότητας των τελετουργικών ρούχων δεν μπορεί παρά να εντυπωσιάσει.
Η Αρμενική Εκκλησία (μπορείτε να δείτε μια φωτογραφία των ναών που της ανήκουν σε αυτή τη σελίδα) ιδρύθηκε το 314. Η διαίρεση του Χριστιανισμού σε δύο βασικούς κλάδους έγινε το 1054. Ακόμη και η ίδια η εμφάνιση των Αρμενίων ιερέων θυμίζει ότι όταν ήταν ένα. Και, φυσικά, θα είναι πολύ ωραίο αν η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία συνεχίσει να διατηρεί τη μοναδικότητά της.
