Οι μελετητές-θεολόγοι, ανεξάρτητα από τη θρησκεία που ομολογούν, ερμηνεύουν πηγές, συζητούν ορισμένα δόγματα, εξηγούν στους απλούς θνητούς τις διατάξεις των βιβλίων που απαιτείται να διαβαστούν. Στο Ισλάμ, για να αποφευχθούν διφορούμενες ερμηνείες του Κορανίου και της Σούννα, χρησιμοποιείται το ijma. Ijma είναι η ομοφωνία των μουτζταχίντ μιας γενιάς σχετικά με τους κανόνες της Σαρία.
Έννοια
Είναι λογικό να μιλάμε για ijma όταν όλοι οι επιστήμονες μιας κοινότητας καταλήξουν σε συναίνεση. Εάν τουλάχιστον ένας μουτζταχίντ εκφραστεί κατά, τότε δεν υπάρχει ijma ως τέτοιο.
Ijma είναι η συγκατάθεση των λογίων-θεολόγων που ομολογούν το Ισλάμ. Η γνώμη των απλών θνητών δεν λαμβάνεται υπόψη. Επίσης, το αποτέλεσμα της συζήτησης του Κορανίου από μια άλλη κοινότητα δεν είναι σημαντικό.
Επειδή το ijma είναι συμπέρασμα, μπορεί να θεωρηθεί ως απόδειξη, αλλά όχι η απόλυτη αλήθεια που παρουσιάζουν ο Αλλάχ και ο προφήτης του Μωάμεθ. Το Ijma δεν περιλαμβάνει την επίτευξη συμφωνίας για άλλους, μη Σαρία κανόνες. Το Κοράνι, η Σούννα, η Ίτζμα είναι οι κύριες πηγές της Σαρία. Οι ερμηνείες που χρησιμοποιούν οι θεολόγοι περιλαμβάνουν επίσης το qiyas, το οποίο είναιθα πάει χαμηλότερα.
Ο σκοπός του Ijma
Τα κύρια βιβλία όλων των Μουσουλμάνων είναι το Κοράνι και η Σούννα. Οι πηγές αναφέρουν λεπτομερώς ποιος πρέπει να είναι ο τρόπος ζωής ενός αληθινού πιστού, τι μπορεί και τι δεν μπορεί να κάνει ένας δηλώνοντας μουσουλμάνος, πώς να ενεργεί σε ορισμένες καταστάσεις. Ωστόσο, ο Αλλάχ και ο προφήτης του Μωάμεθ δίνουν γενικές συστάσεις (αν και πολλές διατάξεις καθορίζονται στη Σούννα) και στη ζωή υπάρχουν αρκετά στοιχεία, επομένως απαιτούνται λεπτομερείς εξηγήσεις. Για αυτό είναι το ijma.
Προβολές
Οι θεολόγοι διακρίνουν δύο τύπους ijma: τελικό και προορισμένο. Στην πρώτη περίπτωση, αυτό αναφέρεται σε διάταξη με την οποία συμφωνούν όλοι ανεξαιρέτως οι μουσουλμάνοι (υποχρεωτική προσευχή πέντε φορές, απαγόρευση μοιχείας κ.λπ.). Εάν ένα άτομο δεν συμφωνεί με αυτά τα επιχειρήματα, τότε η πίστη του δεν είναι τόσο ισχυρή.
Η ομόφωνη γνώμη δεν πρέπει να έρχεται σε αντίθεση με τα δόγματα της Σαρία. Το Ijma που έρχεται σε αντίθεση με το Κοράνι είναι αναξιόπιστο, μη πειστικά αποδεδειγμένο, ακυρώθηκε ή εξακολουθεί να περιέχει διαφωνίες.
Συνθήκες
Το γενικό συμπέρασμα σχετικά με αυτόν ή αυτόν τον κανόνα πρέπει να επιβεβαιωθεί. Τα στοιχεία βασίζονται σε δηλώσεις διάσημων επιστημόνων ή στο περιεχόμενο αρμόδιων πηγών.
Με την υιοθέτηση του ijma, απαγορεύονται όλες οι προηγούμενες διαφωνίες για το υπό εξέταση θέμα. Επιτρέπεται η ακύρωση της προηγούμενης θέσης που είχαν υιοθετήσει οι μουτζταχίντ. Τότε εμφανίζεται μια νέα γνώμη.
Για να τεθεί σε ισχύ η απόφαση που έλαβαν οι σοφοί της κοινότητας, δεν είναι απαραίτητο να περιμένουμε το τέλος του αιώνα. Επίτευξη συναίνεσης μεταξύοι μελετητές καθιστούν την τήρηση της τάξης υποχρεωτική για τους μουσουλμάνους από τη στιγμή που τίθεται σε ισχύ ο κανόνας. Το Ijma είναι κάτι που αφορά όλους τους πιστούς, ανεξαρτήτως ιδιότητας.
Μεταξύ των θεολόγων δεν υπάρχει συναίνεση σχετικά με το αν η σιωπή θεωρείται ijma. Κάποιος πιστεύει ότι η απουσία μομφής, αρνητικών δηλώσεων είναι ένα είδος συναίνεσης, επομένως, μπορεί να θεωρηθεί ως ijma. Άλλοι μουτζταχίντ θεωρούν την απουσία παρατηρήσεων μόνο ως απόδειξη της ορθότητας του ομιλητή. Άλλοι πάλι δεν αποδίδουν καμία σημασία στη σιωπή, και ο τέταρτος υποστηρίζει ότι το ijma έχει το δικαίωμα να υπάρχει εάν μια γενιά επιστημόνων έφευγε από αυτόν τον κόσμο πριν κάποιος από τους σοφούς της κοινότητας προλάβει να εκφράσει διαφωνία.
Πτυχία
Επειδή κάποιος καταλήγει σε ένα μόνο επιχείρημα με διαφορετικούς τρόπους, οι βαθμοί του ijma μπορεί να είναι οι εξής:
- λεκτικά: η άποψη για το υπό εξέταση ζήτημα εκφράζεται μέσω του λόγου, χρησιμοποιούνται οι λέξεις «επιτρέπεται», «υποχρεωτικό» ή «απαγορεύεται»·
- σιωπηλός: τα μέλη της κοινότητας δεν συμφωνούν ή αντιτίθενται, κάτι που, όπως αναφέρθηκε παραπάνω, δεν θεωρείται ijma από ορισμένους θεολόγους·
- επιτεύχθηκε χωρίς διαφωνίες ακολουθώντας τους ασκητές;
- καθιερώθηκε ως αποτέλεσμα του αποκλεισμού διαφόρων απόψεων μετά τους ασκητές.
Οι ίδιοι οι θεολόγοι δεν θεσπίζουν κανόνες που απουσιάζουν από το Κοράνι και τη Σούννα. Οι Μουτζταχίντ ερμηνεύουν μόνο τις κύριες πηγές της Σαρία από την άποψη των θρησκευτικών δογμάτων και των νομικών κανόνων. Στο Ισλάμ, αυτές οι έννοιες είναι σχεδόν πανομοιότυπες, αφού πιστεύεται ότι η νομική σφαίρα (όπως και άλλεςπτυχές της μουσουλμανικής ζωής) διοικείται από τον Αλλάχ και τον Αγγελιοφόρο.
Ijma and Qiyas
Qiyas σημαίνει κρίση κατ' αναλογία. Εάν οι κύριες πηγές δεν περιέχουν συγκεκριμένες οδηγίες σχετικά με ορισμένες ενέργειες, τότε οι κανόνες διατυπώνονται με βάση άλλες διατάξεις.
Το Qiyas περιλαμβάνει τέσσερα στοιχεία:
- κανόνας για την αναλογία;
- κανόνας στον οποίο εδραιώνεται η αναλογία;
- οι κανόνες της πρώτης διάταξης ισχύουν για τη δεύτερη·
- ενότητα διατάξεων σύμφωνα με τη Σαρία.
Για παράδειγμα, το Κοράνι απαγορεύει την κατανάλωση κρασιού, αλλά δεν λέει τίποτα για την μπύρα. Αλλά και η μπύρα περιέχει αλκοόλ. Χάρη στο qiyas, η απαγόρευση ισχύει και για το αφρώδες ποτό. Ο αποκλεισμός του κρασιού θεωρείται ο αρχικός κανόνας, η κατανάλωση μπύρας θεωρείται αναλογία, ο κανόνας διασποράς είναι απαγόρευση και η ενότητα των διατάξεων είναι η πιθανότητα μέθης από το αλκοόλ.
Το Κοράνι, το Ijma, το Sunnah, το Qiyas είναι η βάση της ζωής των Μουσουλμάνων. Το Κοράνι είναι μια νομοθετική οντότητα, καθώς περιέχει τις άμεσες δηλώσεις του Αλλάχ. Η Σούννα αναφέρει όλα όσα προέρχονται από τον Προφήτη, του οποίου η ομιλία εξισώνεται με τα λόγια του Αλλάχ. Επίσης, η λέξη "Σούννα" ερμηνεύεται ως ελλιπής συμμόρφωση με τις απαιτήσεις της Σαρία.
