Επί του παρόντος, το μεγαλύτερο δημόσιο πρόσωπο που εκπροσωπεί την εβραϊκή κοινότητα της Ρωσίας στην παγκόσμια πολιτική αρένα είναι ο Pinchas Goldschmidt. Η βιογραφία του αποτέλεσε τη βάση αυτού του άρθρου. Ως Πρόεδρος της Διάσκεψης των Ευρωπαίων Ραβίνων, η οποία συγκεντρώνει εκπροσώπους από περισσότερες από σαράντα χώρες, καταβάλλει κάθε δυνατή προσπάθεια για να εξαλείψει τον αντισημιτισμό, ένα αηδιαστικό κατάλοιπο περασμένων αιώνων.
Γιός του σεβαστού Solomon Goldschmidt
Στις 21 Ιουλίου 1963 στη Ζυρίχη, σε μια οικογένεια θρησκευόμενων Εβραίων, οπαδών ενός από τα πιο κοινά εβραϊκά κινήματα - του Χασιδισμού, γεννήθηκε ο μελλοντικός Αρχιραβίνος της Μόσχας Pinchas Goldschmidt. Σε αυτή την ελβετική πόλη, η οικογένεια είχε βαθιές ρίζες. Και οι γονείς του αγοριού ήταν ήδη η τέταρτη γενιά της. Ο πατέρας του είναι ο Solomon Goldschmidt. Ήταν πάντα σεβαστός και ήταν γνωστός ως ένας επιτυχημένος και ενεργητικός επιχειρηματίας.
Οι πρόγονοι του πατέρα μου εγκαταστάθηκαν στην Ελβετία κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου,έχοντας φτάσει εκεί από τη Γαλλία. Οι συγγενείς από τη μητρική πλευρά ζούσαν στην Αυστρία. Μετά τη σύλληψή του από τη Γερμανία, κατέληξαν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης, από το οποίο δεν προοριζόταν να επιστρέψουν. Μοναδική εξαίρεση ήταν η γιαγιά του Πίνχας, η οποία αρρώστησε από φυματίωση. Το 1938, λίγες εβδομάδες πριν από την εισβολή του Χίτλερ, ήρθε στην Ελβετία για θεραπεία, όπου αναγκάστηκε να μείνει.
Ο σημερινός επικεφαλής της εβραϊκής κοινότητας της Μόσχας, Pinchas Goldshmidt, επέλεξε τον δρόμο ενός Εβραίου πνευματικού ηγέτη για κάποιο λόγο. Δεν προέρχεται μόνο από μια βαθιά θρησκευόμενη οικογένεια, αλλά και δισέγγονος του Αρχιραβίνου της Δανίας, ο οποίος αργότερα ηγήθηκε του Ραβινάτου της Ζυρίχης. Τον ίδιο δρόμο διάλεξε ο μικρότερος αδερφός του, ο οποίος είναι σήμερα ραβίνος στη Νότια Αφρική.
Έτη σπουδών του μελλοντικού ραβίνου
Σε αντίθεση με τη δημοφιλή παρανόηση, στον Ιουδαϊσμό ένας ραβίνος δεν είναι κληρικός. Η ίδια η λέξη μεταφράζεται ως "δάσκαλος". Και αυτός που τιμάται με αυτόν τον τίτλο καλείται να είναι μέντορας και ερμηνευτής των ιερών βιβλίων της Τορά και του Ταλμούδ. Επιπλέον, είναι υποχρεωμένος σε κάθε περίσταση να δίνει σοφές και λογικές συμβουλές σε όλους όσους απευθύνονται σε αυτόν για βοήθεια. Ως εκ τούτου, ο ίδιος πρέπει να είναι ένα βαθιά μορφωμένο και μορφωμένο άτομο.
Pinchas Goldschmidt, όπως κανείς άλλος, πληροί αυτές τις υψηλές απαιτήσεις. Πίσω του βρίσκονται χρόνια στα δύο μεγαλύτερα yeshivot (εβραϊκά θρησκευτικά εκπαιδευτικά ιδρύματα) στο Ισραήλ και την Αμερική. Το αποτέλεσμα της εκπαίδευσης ήταν ένα ραβινικό smich - ένα δίπλωμα που δίνει το δικαίωμα να ηγηθεί μιας κοινότητας, να διδάξει σε ένα yeshiva και επίσης να είναι μέλος ενός θρησκευτικού δικαστηρίου. Εκτός από το παραδοσιακόΕβραίος, έλαβε επίσης ανώτερη κοσμική εκπαίδευση, αποφοιτώντας από το Πανεπιστήμιο της Βαλτιμόρης.
Μετακίνηση στη Μόσχα
Ο Pinchas Goldshmidt ξεκίνησε τη δραστηριότητά του το 1987 ως μέλος του ραβινάτου της ισραηλινής πόλης Nazareth Illit. Δύο χρόνια αργότερα, ως εκπρόσωπος του Παγκόσμιου Εβραϊκού Κογκρέσου και του Αρχιραβινάτου του Ισραήλ, στάλθηκε στη Μόσχα. Την εποχή εκείνη ιδρύθηκε στην Ακαδημία Επιστημών της ΕΣΣΔ ένα ινστιτούτο μελέτης του Ιουδαϊσμού, με επικεφαλής τον Ραβίνο Αντίν Στάινσαλτς. Χρειαζόταν ένα εξειδικευμένο άτομο για να τον βοηθήσει, το οποίο θα μπορούσε να αναλάβει και καθήκοντα λέκτορα.
Φτάνοντας στην πρωτεύουσα και ξεκινώντας να εκπληρώνει τα καθήκοντά του, αρκετά νέος ακόμα εκείνα τα χρόνια, ο Pinchas Goldshmidt έλαβε μια πρόταση από τον Αρχιραβίνο της Ρωσίας Adolf Shayevich να ηγηθεί της ραβινικής αυλής της χώρας. Η αρμοδιότητα αυτού του οργάνου περιλαμβάνει θέματα όπως εβραϊκούς γάμους, διαζύγια, επιβεβαίωση της εβραϊκής καταγωγής για αναχώρηση στο Ισραήλ κ.λπ.
Στο δρόμο για την αναβίωση των εθνικών παραδόσεων
Έχοντας επιδείξει υψηλές οργανωτικές δεξιότητες σε αυτή τη θέση, καθώς και διακριτικότητα στη λήψη αποφάσεων, το 1993 ο Goldschmidt έλαβε τη θέση του Αρχιραβίνου της Μόσχας. Χάρη στην ενεργό δράση του, ένα πρόγραμμα που αναπτύχθηκε από το Υπουργείο Εξωτερικών του Ισραήλ με στόχο την επιστροφή των Εβραίων στις εθνικές τους ρίζες άρχισε να εφαρμόζεται στη Ρωσία.
Αυτά ήταν τα χρόνια που οι φρέσκες τάσεις της περεστρόικα δημιούργησαν μια ευνοϊκή ατμόσφαιρα για την αναβίωση της εθνικής ταυτότητας πολλών λαών, κυρίως των Ρώσων. Απόαπρόσωπος διεθνισμός της σοβιετικής περιόδου, οι άνθρωποι στράφηκαν στις πανάρχαιες παραδόσεις τους. Τότε ξεκίνησε η διαδικασία επιστροφής των εκκλησιών που αφαιρέθηκαν από αυτήν, η δημιουργία νέων ορθόδοξων κοινοτήτων. Οι εκπρόσωποι άλλων εθνοτήτων που κατοικούσαν στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων των Εβραίων, δεν στάθηκαν στην άκρη του γενικού κινήματος.
Η πρωτοβουλία δεν έγινε αποδεκτή από μέρος της κοινωνίας
Από τις αρχές της δεκαετίας του '90, ο Αρχιραβίνος της Μόσχας Pinchas Goldschmidt έχει ξεκινήσει εκτεταμένες εργασίες για τη δημιουργία και την ανάπτυξη διαφόρων εβραϊκών δημόσιων δομών, καθώς και ημερήσια σχολεία, κολέγια, νηπιαγωγεία, ακόμη και yeshivas. Σε αυτό βασίστηκε στην υποστήριξη του Συνεδρίου των Εβραϊκών Οργανώσεων και Ενώσεων της Ρωσίας. Δυστυχώς, οι δραστηριότητές του δεν βρήκαν κατανόηση σε όλα τα στρώματα της ρωσικής κοινωνίας.
Αποτέλεσμα παρεξηγήσεων ήταν η έκκληση πεντακοσίων πολιτών της χώρας, συμπεριλαμβανομένων πολιτιστικών προσωπικοτήτων, συντακτών μεμονωμένων εφημερίδων και δεκαεννέα βουλευτών, που απεστάλη το 2005 στον Γενικό Εισαγγελέα της Ρωσίας VV Ustinov. Περιείχε αίτημα να απαγορευτούν οι δραστηριότητες όλων των εβραϊκών εθνικών ενώσεων στο έδαφος της Ρωσικής Ομοσπονδίας, αναγνωρίζοντάς τις ως εξτρεμιστικές. Για να τεκμηριώσουν τους ισχυρισμούς τους, τα άτομα που έστειλαν την επιστολή παρέθεσαν επιφυλακτικά επιλεγμένα αποσπάσματα από τον εβραϊκό κώδικα "Kitzur Shulchan Aruch", που δημοσιεύτηκε λίγο πριν στα ρωσικά.
Παρά το γεγονός ότι αυτή η έκκληση καταδικάστηκε δριμύτατα από πολλές κορυφαίες πολιτικές προσωπικότητες, όπως ο Gennady Zyuganov, ο Dmitry Rogozin, ο Heydar Dzhemal και άλλοι, αλλά το ρωσικό υπουργείο Εξωτερικώνδημοσίευσε μια δήλωση ότι δεν είχε καμία σχέση με τη θέση της κυβέρνησης, ο Pinchas Goldschmidt απελάθηκε από τη χώρα. Συνέχισε το έργο του ως Αρχιραβίνος και Πρόεδρος του Εβραϊκού Δικαστηρίου της Μόσχας το 2011.
Αγωνιστής κατά του αντισημιτισμού
Σήμερα, ο Pinchas Goldschmidt, του οποίου η φωτογραφία παρουσιάζεται στο άρθρο, είναι ένας από τους ηγέτες στον αγώνα κατά του αντισημιτισμού που αναπτύσσεται στον κόσμο. Έθεσε επανειλημμένα αυτό το επίκαιρο θέμα στις ομιλίες του στην Αμερικανική Γερουσία, στο Συμβούλιο της Ευρώπης, στο Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο, στο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης και σε πολλούς άλλους σημαντικούς δημόσιους οργανισμούς. Στο έργο του, βρίσκει υποστήριξη από πολλούς προοδευτικούς πολιτικούς.
