Πίνακας περιεχομένων:
- Περιεχόμενα του Βιβλίου του Ιωνά
- Ιστορικότητα του Βιβλίου του Ιωνά
- Η ηθική του βιβλίου του Ιωνά
- Χρόνος γραφής
- Συγγραφέας του Ιωνά
- Προφήτης Ιωνάς – ερμηνεία και ερμηνεία
![Ο Προφήτης Ιωνάς είναι προφήτης ακούσια. Ιερό-ειρωνικό παραμύθι της Βίβλου Ο Προφήτης Ιωνάς είναι προφήτης ακούσια. Ιερό-ειρωνικό παραμύθι της Βίβλου](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-j.webp)
Βίντεο: Ο Προφήτης Ιωνάς είναι προφήτης ακούσια. Ιερό-ειρωνικό παραμύθι της Βίβλου
![Βίντεο: Ο Προφήτης Ιωνάς είναι προφήτης ακούσια. Ιερό-ειρωνικό παραμύθι της Βίβλου Βίντεο: Ο Προφήτης Ιωνάς είναι προφήτης ακούσια. Ιερό-ειρωνικό παραμύθι της Βίβλου](https://i.ytimg.com/vi/5THymQen0Hw/hqdefault.jpg)
2024 Συγγραφέας: Miguel Ramacey | [email protected]. Τελευταία τροποποίηση: 2023-12-17 06:17
Από όλα τα προφητικά βιβλία της Βίβλου, το βιβλίο του Ιωνά είναι το πιο δύσκολο να κατανοηθεί και να μελετηθεί σε βάθος. Παρά τον μικρό όγκο του, το έργο αυτό θέτει τεράστιο αριθμό προβλημάτων στους ερευνητές, δυσκολεύοντας όχι μόνο την ερμηνεία του, αλλά ακόμη και την ταξινόμησή του. Έτσι, αρκετοί ειδικοί στις βιβλικές μελέτες της Παλαιάς Διαθήκης στερούν ακόμη και το βιβλίο του Ιωνά την ιδιότητα μιας προφητικής γραφής, επικαλούμενοι διάφορα επιχειρήματα για την υπεράσπιση της θέσης τους. Για παράδειγμα, ο O. Kaiser σημειώνει ότι το βιβλίο του προφήτη Jonah δεν είναι ένα προφητικό κείμενο, αλλά μια ιστορία για τον προφήτη, σε σχέση με την οποία παραπέμπει αυτό το έργο στα ιστορικά γραπτά του Tanakh.
![προφήτης ιων προφήτης ιων](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-1-j.webp)
Περιεχόμενα του Βιβλίου του Ιωνά
Το Βιβλίο του Ιωνά μπορεί να χωριστεί δομικά σε τρία μέρη. Το πρώτο μέρος ξεκινά με την εντολή του Θεού στον Ιωνά να πάει στη Νινευή για να αναφέρει την οργή του Παντοδύναμου. Η αποστολή του Ιωνά είναι να παρακινήσει τους Νινευίτες σε μετάνοια, έτσι ώστε ο Θεός να ακυρώσει τη σκληρή ποινή. Ο Ιωνάς προσπαθεί να αποφύγει τη θεία εντολή και φεύγει με το πλοίο. Όμως ο Κύριος προσπερνά το πλοίο με μια τρομερή καταιγίδα, στην οποία οι ναυτικοί αντιδρούν ρίχνοντας κλήρο για να μάθουν ποιος προκάλεσε αυτή την κακοκαιρία. Η παρτίδα σωστά δείχνει τον θεϊκό παρεκκλιστή (τον προφήτη Ιωνά), που αναγκάστηκε να ομολογήσεισφάλμα, ζητά από τους ναύτες να τον ρίξουν στη θάλασσα. Οι ναυτικοί ακολουθούν τη συμβουλή και ρίχνουν τον Ιωνά στη θάλασσα, όπου τον καταπίνει ένα τεράστιο πλάσμα, που στα εβραϊκά ονομάζεται απλώς «ψάρι», και στη ρωσική μετάφραση της Βίβλου υποδηλώνεται με τη λέξη «φάλαινα». Σύμφωνα με την ιστορία, ο προφήτης Ιωνάς έμεινε μέσα σε αυτό το ψάρι για τρεις μέρες και τρεις νύχτες. Τότε το ψάρι, μετά την προσευχή του Ιωνά, τον έφτυσε στην ακτή της ίδιας Νινευή, όπου τον έστειλε αρχικά ο Θεός. Αυτό το γεγονός είναι γνωστό στη χριστιανική παράδοση ως το σημάδι του προφήτη Ιωνά, και συνήθως συνδέεται με τον θάνατο και την ανάσταση του Ιησού Χριστού.
Το δεύτερο μέρος της ιστορίας λέει πώς ο προφήτης Ιωνάς κήρυξε την κρίση του Θεού στους Νινευίτες - άλλες 40 ημέρες και η πόλη θα καταστραφεί εάν οι κάτοικοί της δεν μετανοήσουν. Προς έκπληξη του ίδιου του Ιωνά, οι κάτοικοι έλαβαν με κάθε σοβαρότητα το κήρυγμα του επισκέπτη προφήτη. Ο βασιλιάς ανακοίνωσε πανεθνική μετάνοια και όλοι οι κάτοικοι, ακόμη και τα οικόσιτα ζώα, έπρεπε να νηστέψουν, ντυμένοι με σάκο - μετανοητικά ρούχα.
Το τρίτο μέρος του βιβλίου περιέχει μια περιγραφή της διαμάχης μεταξύ Θεού και Ιωνά. Ο τελευταίος, όταν είδε ότι ο Παντοδύναμος, μαλακωμένος από τη μετάνοια των Νινευιτών, ακύρωσε την ποινή του και συγχώρησε την πόλη, αναστατώθηκε λόγω της αμαυρωμένης φήμης του. Για να συζητήσει με τον προφήτη, ο Θεός κάνει ένα θαύμα: σε μια νύχτα φυτρώνει ολόκληρο δέντρο και την ίδια νύχτα ξεραίνεται. Το τελευταίο χρησιμεύει ως ηθικό παράδειγμα για τον Jonah - λυπήθηκε το φυτό, έτσι που καταράστηκε ακόμη και τη ζωή του. Αν ένα δέντρο λυπάται, τότε πώς να μην ελεηθεί όλη η πόλη; Ο Θεός ρωτά τον Ιωνά. Εδώ τελειώνει η ιστορία του βιβλίου.
![το βιβλίο του Ιωνά το βιβλίο του Ιωνά](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-2-j.webp)
Ιστορικότητα του Βιβλίου του Ιωνά
Είναι πολύ αμφίβολο ότι έλαβαν χώρα τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτό το έργο. Τα παραμυθένια συστατικά που διαπερνούν ολόκληρο τον καμβά της αφήγησης προδίδουν το γεγονός της λογοτεχνικής επιρροής μη εβραϊκής καταγωγής. Τα θαλάσσια ταξίδια, η διάσωση με ψάρια κ.λπ. είναι όλα κοινά μοτίβα στα αρχαία παραμύθια. Ακόμη και το ίδιο το όνομα του Ιωνά δεν είναι εβραϊκό, αλλά, πιθανότατα, αιγαιοπελαγίτικο. Η Νινευή, την υποτιθέμενη εποχή, δεν ήταν καθόλου αυτό που παρουσιάζεται στο βιβλίο - η Μεγάλη Πόλη με πληθυσμό εκατόν είκοσι χιλιάδων ανθρώπων (αν σκεφτεί κανείς ότι ο αριθμός αυτός, σύμφωνα με τα έθιμα της εποχής, δεν περιλάμβανε γυναίκες και παιδιά, ο αριθμός των κατοίκων για την πόλη αυτής της εποχής αποδεικνύεται απλά φανταστικός). Πιθανότατα, η πλοκή του βιβλίου απαρτιζόταν από διάφορα παραμύθια και λαϊκούς μύθους για παιδαγωγικούς σκοπούς.
![το σημάδι του προφήτη Ιωνά το σημάδι του προφήτη Ιωνά](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-3-j.webp)
Η ηθική του βιβλίου του Ιωνά
Το ίδιο το γεγονός της αχαρακτήριστης για την εβραϊκή θρησκεία προσοχής του Θεού στην ειδωλολατρική πόλη (και η Νινευή δεν είχε καμία σχέση με τη λατρεία του Εβραϊκού Θεού Γιαχβέ) μιλά για τις συνθήκες στις οποίες οι ειδωλολάτρες έπαιξαν σημαντικό ρόλο. Ίσως αυτό υποδηλώνει την τοπική συνύπαρξη φορέων διαφορετικών παραδόσεων και την επιθυμία των Εβραίων να συμφιλιώσουν τον θρησκευτικό τους κόσμο με το παγανιστικό περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, το βιβλίο του Ιωνά διαφέρει έντονα από την Πεντάτευχο του Μωυσή, όπου οι ειδωλολάτρες υπόκεινται σε ολική τσερέμ (κατάρα) και πρέπει να καταστραφούν ή, στην καλύτερη περίπτωση, να γίνουν ανεκτοί. Το βιβλίο του Ιωνά, αντίθετα, κηρύττει έναν Θεό που νοιάζεται εξίσου για όλους τους ανθρώπους, Εβραίους και Εθνικούς, έτσι ώστε ακόμη καιστέλνει τον προφήτη του στον τελευταίο με κήρυγμα. Σημειώστε ότι στην Τορά ο Θεός έστειλε προφήτες στους ειδωλολάτρες όχι με ένα κήρυγμα μετάνοιας, αλλά αμέσως με ένα ξίφος ανταπόδοσης. Ακόμη και στα Σόδομα και στα Γόμορρα, ο Παντοδύναμος αναζητά μόνο τους δίκαιους, αλλά δεν προσπαθεί να μετατρέψει τους αμαρτωλούς σε μετάνοια.
Η ηθική του βιβλίου του Ιωνά περιέχεται στο τελευταίο εδάφιο-ερώτηση του Κυρίου για το πώς να μη λυπηθεί κανείς τη μεγάλη πόλη, όπου εκατόν είκοσι χιλιάδες ανόητοι άνθρωποι και πολλά βοοειδή.
Χρόνος γραφής
Με βάση την εσωτερική ανάλυση του κειμένου, από την παρουσία υστεροεβραϊκών λέξεων και χαρακτηριστικών αραμαϊκών κατασκευών, οι ερευνητές αποδίδουν αυτό το λογοτεχνικό μνημείο στον 4ο-3ο αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ e
![Ο Προφήτης Ιωνάς στην κοιλιά της φάλαινας Ο Προφήτης Ιωνάς στην κοιλιά της φάλαινας](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-4-j.webp)
Συγγραφέας του Ιωνά
Φυσικά, ο ίδιος ο προφήτης Ιωνάς δεν θα μπορούσε να ήταν ο συγγραφέας του βιβλίου, το ιστορικό πρωτότυπο του οποίου έζησε (αν έζησε καθόλου) μισή χιλιετία πριν από τη συγγραφή αυτού του έργου. Πιθανότατα, το συνέθεσε ένας Εβραίος που ζούσε σε μια περιοχή με έντονη παγανιστική επιρροή - για παράδειγμα, μια πόλη λιμάνι. Αυτό εξηγεί τον ηθικό οικουμενισμό αυτού του έργου. Δεν είναι δυνατό να προσδιοριστεί με μεγαλύτερη ακρίβεια η ταυτότητα του συγγραφέα.
![ερμηνεία του προφήτη Ιωνά ερμηνεία του προφήτη Ιωνά](https://i.religionmystic.com/images/067/image-200454-5-j.webp)
Προφήτης Ιωνάς – ερμηνεία και ερμηνεία
Δύο παραδόσεις ερμηνείας της Παλαιάς Διαθήκης - η εβραϊκή και η χριστιανική - ερμηνεύουν αυτό το κείμενο με διαφορετικούς τρόπους. Αν οι Εβραίοι βλέπουν κυρίως στο βιβλίο του Ιωνά τη διαβεβαίωση της παντοδυναμίας του Θεού Γιαχβέ, ο οποίος είναι πάνω από όλους τους άλλους θεούς και του οποίου η δικαιοδοσία καλύπτει όλους τους λαούς, όπως και όλη τη δημιουργία γενικά, τότε οι Χριστιανοί βλέπουν ένα διαφορετικό νόημα. Δηλαδή για τους χριστιανούςτο επεισόδιο με την κατάποση του Ιωνά από ένα ψάρι γίνεται κεντρικό. Με βάση τα λόγια που αποδίδονται από τα Ευαγγέλια στον ίδιο τον Ιησού, ο προφήτης Ιωνάς στην κοιλιά μιας φάλαινας αντιπροσωπεύει τον Χριστό, που σταυρώθηκε, κατέβηκε στην κόλαση και αναστήθηκε την τρίτη ημέρα.
Συνιστάται:
Tanakh είναι Σύνθεση και χαρακτηριστικά της Εβραϊκής Βίβλου
![Tanakh είναι Σύνθεση και χαρακτηριστικά της Εβραϊκής Βίβλου Tanakh είναι Σύνθεση και χαρακτηριστικά της Εβραϊκής Βίβλου](https://i.religionmystic.com/images/004/image-9871-j.webp)
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία, η Βίβλος είναι ένα από τα πιο δημοσιευμένα και με τις περισσότερες πωλήσεις βιβλία στον κόσμο. Συνδυάζει πολλά γραπτά μνημεία από διαφορετικές περιοχές και εποχές. Ένα από τα πιο σημαντικά τμήματα της Βίβλου είναι η Παλαιά Διαθήκη. Στην παράδοση του Ιουδαϊσμού, ονομάζεται Tanakh
Ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού (Tolyatti): περιγραφή της ενορίας, ιερό, υπηρεσία
![Ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού (Tolyatti): περιγραφή της ενορίας, ιερό, υπηρεσία Ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού (Tolyatti): περιγραφή της ενορίας, ιερό, υπηρεσία](https://i.religionmystic.com/images/019/image-55215-j.webp)
Ο ναός της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού στο Τολιάτι είναι μια από τις παλαιότερες εκκλησίες της πόλης. Αυτό είναι ένα συγκρότημα κτιρίων. Στο έδαφος του ναού υπάρχουν κτίρια διοίκησης, κατηχητικό σχολείο και αίθουσα βαπτίσματος. Ιδρύθηκε λίγο λιγότερο από 200 χρόνια πριν. Ο ναός ξαναχτίστηκε επανειλημμένα και μεταφέρθηκε από τόπο σε τόπο. Η ιστορία του είναι αρκετά ενδιαφέρουσα
Ο Μητροπολίτης Ιωνάς και η καθιέρωση της αυτοκεφαλίας της Ρωσικής Εκκλησίας
![Ο Μητροπολίτης Ιωνάς και η καθιέρωση της αυτοκεφαλίας της Ρωσικής Εκκλησίας Ο Μητροπολίτης Ιωνάς και η καθιέρωση της αυτοκεφαλίας της Ρωσικής Εκκλησίας](https://i.religionmystic.com/images/027/image-79104-j.webp)
Το άρθρο μιλά για τον Μητροπολίτη Μόσχας και πάσης Ρωσίας Ιωνά, ο οποίος έμελλε να γίνει ο πρώτος προκαθήμενος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που επιλέχθηκε παρακάμπτοντας το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Γίνεται επίσης μια σύντομη επισκόπηση του ρόλου του στην ίδρυση μιας αυτοκέφαλης μητρόπολης
Προφήτης είναι Ποιος είναι προφήτης;
![Προφήτης είναι Ποιος είναι προφήτης; Προφήτης είναι Ποιος είναι προφήτης;](https://i.religionmystic.com/images/038/image-113991-j.webp)
Οι άνθρωποι πάντα ενδιαφερόντουσαν για την πνευματική πλευρά της ζωής. Από την αρχαιότητα, έχει γίνει αντιληπτό ότι όλα δεν μπορούν να είναι τόσο ανούσια. Αυτό είναι όλο στην αναζήτηση της ουσίας της ανθρωπότητας ήρθε εν μέρει στη θρησκεία, τη φιλοσοφία και τον αθεϊσμό. Εάν οι τελευταίες κατηγορίες επικεντρώνονται περισσότερο στην κατανόηση του ρόλου ενός ατόμου, τότε η πρώτη αφορά τις σχέσεις με μια ανώτερη αρχή. Πώς μπορεί κανείς να καταλάβει τον Θεό αν κανείς δεν Τον έχει δει; Γι' αυτό είναι οι προφήτες. Αυτοί είναι μάντες ή μεσολαβητές που είναι σε θέση να ακούσουν και να μεταφέρουν το θέλημα του Κυρίου στους απλούς ανθρώπους
Τι είναι «ιερό»: η έννοια και η ερμηνεία της λέξης. ιερή γνώση. ιερό μέρος
![Τι είναι «ιερό»: η έννοια και η ερμηνεία της λέξης. ιερή γνώση. ιερό μέρος Τι είναι «ιερό»: η έννοια και η ερμηνεία της λέξης. ιερή γνώση. ιερό μέρος](https://i.religionmystic.com/images/050/image-149820-1-j.webp)
Το τέλος του 20ού - αρχές του 21ου αιώνα είναι μια μοναδική εποχή από πολλές απόψεις. Ιδιαίτερα για τη χώρα μας και ειδικότερα για τον πνευματικό της πολιτισμό. Τα τείχη του φρουρίου της πρώην κοσμοθεωρίας κατέρρευσαν και ο μέχρι τότε άγνωστος ήλιος της ξένης πνευματικότητας ανέτειλε πάνω από τον κόσμο του Ρώσου