Η εορτή της Καταγωγής των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου γιορτάζεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία την πρώτη Αυγούστου κατά το παλιό και στις δεκατέσσερις Αυγούστου κατά το νέο.. Αυτή η ημέρα έχει ιδιαίτερη σημασία καθώς είναι αφιερωμένη σε ένα από τα μεγαλύτερα ιερά του Χριστιανισμού.
Προέλευση των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Ιστορικό
Ο σταυρός βρέθηκε τρεις αιώνες μετά τη σταύρωση του γιου του Θεού. Η ιστορία του πώς βρέθηκε αυτό το ιερό αντικείμενο για όλους τους Ορθοδόξους συμπεριλήφθηκε στο περιεχόμενο του Ακάθιστου προς την Καταγωγή των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Αφηγείται πώς, κατά τη διάρκεια του τρομερού διωγμού των χριστιανών στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, εμφανίστηκε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, ο οποίος τελικά απελευθέρωσε τους πιστούς από συνεχείς διωγμούς και εκτελέσεις. Μέχρι τότε, οι Ορθόδοξοι αναγκάζονταν να κρύβουν τη θρησκεία τους και να εκκλησιάζουν κρυφά, συχνά πληρώνονταςτην πίστη τους με την ελευθερία και ακόμη και τη ζωή.
Άγιοι Κωνσταντίνος και Έλενα
Ήταν κατά τη διάρκεια αυτών των εποχών που ο Άγιος Ισαποστόλων Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος ήρθε στην εξουσία, η μητέρα του οποίου, επίσης αργότερα δοξάστηκε στο Πρόσωπο των Αγίων, έμεινε στην ιστορία ως πρόσωπο που ηγήθηκε της αναζήτησης ο Ζωοδόχος Σταυρός του Κυρίου. Στην προέλευση των τίμιων δέντρων, αυτά τα γεγονότα θυμούνται στην εκκλησιαστική λειτουργία. Όταν η Αγία Ελένη έκανε ένα ταξίδι στην Ιερουσαλήμ για να αναζητήσει το μεγαλύτερο ιερό του Χριστιανισμού και άλλα κειμήλια, ο γιος της συνέβαλε με κάθε δυνατό τρόπο σε αυτό το εγχείρημα.
Η ευσεβής βασίλισσα έτυχε θερμής υποδοχής από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Μακάριο, ο οποίος έγινε διάσημος επειδή έκανε την Ύψωση του Σταυρού του Κυρίου. Όταν ανακαλύφθηκε το ιερό λείψανο, σύμφωνα με την ανατολική παράδοση που είχε αναπτυχθεί τότε, ύψωσε τον Σταυρό και τον έδειξε στους ανθρώπους που βρίσκονταν στους δρόμους της Ιερουσαλήμ.
Γιορτή του Σταυρού
Έτσι έκανε τέσσερις φορές, στρέφοντας προς τις τέσσερις βασικές κατευθύνσεις. Ο Αρχιεπίσκοπος Μακάριος είναι επίσης γνωστός για τη συμβουλή της Έλενας σχετικά με τη μέθοδο με την οποία καθορίστηκε ο αληθινός σταυρός του Κυρίου, από τους τρεις που ανακαλύφθηκαν κοντά στον Γολγοθά. Αυτό περιγράφεται αναλυτικά στους ύμνους της λειτουργίας για την εορτή της Καταγωγής των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου. Ο σοφός γέρος είπε ότι ένα πραγματικό ιερό πρέπει να έχει θεραπευτικές ιδιότητες. Ως εκ τούτου, το Δέντρο του Σταυρού εφαρμόστηκε στο σώμα μιας ανίατης άρρωστης γυναίκας, η οποία ως αποτέλεσμα θεραπεύτηκε. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, ο νεκρός αναστήθηκε, τον οποίο μετέφερανστο νεκροταφείο για ταφή.
Μια άλλη σπουδαία ιδέα της αυτοκράτειρας Έλενας ήταν η ανέγερση του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στους Αγίους Τόπους, στον χώρο όπου ανακαλύφθηκε ο Σταυρός του Κυρίου. Όμως αυτό το εγχείρημα της αγίας δεν έμελλε να πραγματοποιηθεί όσο ζούσε. Μετά το θάνατο των Ισαποστόλων, ο γιος της, αυτοκράτορας Κωνσταντίνος, συνέχισε την κατασκευή. Ο Τίμιος Σταυρός είναι ένα ιερό στο οποίο είναι αφιερωμένες δύο εκκλησιαστικές αργίες, εκ των οποίων η μία, η Ημέρα της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού, είναι μία από τις δώδεκα κύριες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η άλλη, που ονομάζεται Ημέρα του Τιμίου Σταυρού. Προέλευση (Κατάθεση) των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, αν και δεν είναι η δωδέκατη γιορτή, αλλά παρόλα αυτά είμαστε πολύ αγαπητοί από τους ανθρώπους.
Ρωσική παράδοση
Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων συνήθως συγκεντρώνεται για λειτουργίες και, παραδοσιακά που τελούνται αυτήν την ημέρα, μια θρησκευτική πομπή. Η καταγωγή (φόρεμα) των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου ονομάζεται επίσης μέλι Σωτήρας. Αυτός είναι ένας από τους τρεις Σπασόφ που είναι γνωστοί στην Ορθοδοξία. Πριν και μετά τη λειτουργία συνήθως γίνεται ο αγιασμός του νερού και του μελιού. Λίγα λόγια πρέπει να πούμε για την έννοια του ονόματος αυτής της γιορτής. Η λέξη «καταγωγή» σε αυτό το πλαίσιο αναφέρεται στην παραδοσιακή λιτανεία που γίνεται μετά τη λειτουργία.
Βάπτιση της Ρωσίας
Για τους Ρώσους Ορθοδόξους, αυτή η ημερομηνία έχει άλλη σημασία. Ήταν την ημέρα της Καταγωγής των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου που η Ρωσία βαφτίστηκε από τον άγιο Πρίγκιπα Βλαντιμίρ, τον οποίο ο λαός αποκαλούσε επίσης Κόκκινο Ήλιο. Ειδικώςαν η συγκεκριμένη γιορτή επιλέχθηκε για να πραγματοποιηθεί αυτό το σημαντικό γεγονός, η ιστορία σιωπά γι' αυτό. Ωστόσο, είναι πιθανό η σύμπτωση να μην είναι τυχαία. Αν και η λέξη "προέλευση" στο όνομα της γιορτής συνήθως ερμηνεύεται με λιγότερο κοινή έννοια, ωστόσο, πρέπει να πούμε για την πραγματική προέλευση του Σταυρού του Κυρίου.
On the Origin of Chestna x Δέντρα του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου
Σύμφωνα με την εκδοχή που ομολογεί η Ορθόδοξη Εκκλησία, αυτό το ιερό αντικείμενο ήταν κατασκευασμένο από τρία είδη ξύλου. Μετά την ανακάλυψη του λειψάνου, η Αγία Έλενα ισάξια των Αποστόλων αποφάσισε ότι ο σταυρός έπρεπε να μοιραστεί έτσι ώστε πιστοί από πολλές χώρες να έχουν την ευκαιρία να προσκυνήσουν το ιερό λείψανο. Ένα από τα μέρη του ζωογόνου Σταυρού του Κυρίου βρίσκεται επίσης στη Ρωσία.
Godin Cross
Βρέθηκε σε μια βαλτώδη περιοχή κοντά στην πόλη Yaroslavl και τώρα βρίσκεται σε ένα μοναστήρι που βρίσκεται σε έναν μικρό οικισμό που ονομάζεται Godenovo. Από αυτόν τον σταυρό, που κατασκευάστηκε από ευρεθέν ξύλο και τοποθετήθηκε στον κεντρικό ναό της μονής, κατασκευάστηκαν αρκετά αντίγραφα. Βρίσκονται σε εκκλησίες σε διάφορα μέρη της Ρωσίας και της Ουκρανίας. Ένα από αυτά τα ιερά βρισκόταν σε διαστημική τροχιά κατά τη διάρκεια της αποστολής της Ρωσοαμερικανικής ομάδας κοσμοναυτών.
Πομπές και εικονίδια
Στην πομπή, που ασφαλώς γίνεται στην εορτή της Καταγωγής των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου, οι πρώτοι πηγαίνουν πάντα οι ιερείς που φέρουνξύλινοι σταυροί μπροστά σας. Στις εκκλησίες όπου υπάρχει αντίγραφο του σταυρού του Γκαουντίν, τα ιερά συνήθως συμμετέχουν στην πομπή. Κατά τη λειτουργία που είναι αφιερωμένη στη μεγάλη αυτή ημέρα, διαβάζεται ακάθιστος στην Καταγωγή των Τιμίων Δέντρων του ζωοποιού Σταυρού του Κυρίου και τροπάριο. Υπάρχουν επίσης εικόνες που είναι αφιερωμένες σε αυτήν την εκκλησιαστική ημερομηνία. Συνήθως είναι ζωγραφισμένα στο παραδοσιακό ρωσικό στυλ αγιογραφίας από μεσαιωνικούς δασκάλους.
Αλλά υπάρχουν ορισμένα χαρακτηριστικά που τους διακρίνουν. Κατά κανόνα, η σύνθεση αυτών των εικονιδίων είναι πολύ πιο περίπλοκη από ό,τι σε παλαιότερα εικονίδια. Η εικόνα χωρίζεται σε δύο σχέδια - πάνω και κάτω. Στο κάτω μέρος της εικόνας απεικονίζονται άνθρωποι και άγγελοι που προσεύχονται να εκτελούν την ιεροτελεστία του αγιασμού του νερού, και στην κορυφή - ο Χριστός και η Παναγία που περιβάλλεται από αγίους. Εκπρόσωποι του πάνω κόσμου στέκονται στους βράχους, που συμβολίζουν αφενός τη δύσκολη πορεία του ανθρώπου προς τον ουρανό και αφετέρου τη σταθερότητα και το απαραβίαστο της πίστης.
Γιορτή στο Βυζάντιο
Η καθιέρωση αυτής της αργίας συνδέεται επίσης με αυτήν την περίσταση. Στη μεσαιωνική Κωνσταντινούπολη, πολυάριθμες επιδημίες τρομερών ασθενειών εμφανίζονταν κάθε χρόνο στο τέλος του καλοκαιριού. Οι γιατροί εκείνης της εποχής δεν ήξεραν πώς να αντεπεξέλθουν στην ατυχία, και γι' αυτό έμεινε μόνο να ελπίζουν στο έλεος του Κυρίου Θεού.
Οι προσευχές ανυψώθηκαν προς τον Δημιουργό κατά τη διάρκεια των πομπών, οι οποίες παρέλασαν στους κεντρικούς δρόμους όλων των Ορθοδόξων πόλεων, τραγουδώντας τη δόξα του Ιησού Χριστού και προσευχόμενοι στον Κύριο για έλεος καιδίνοντας στους ανθρώπους σωτηρία από όλες τις ασθένειες.
Αποθήκευση εικόνας
Στη Ρωσία, η γιορτή άρχισε να γιορτάζεται μόλις 500 χρόνια μετά την εγκαθίδρυσή της στο έδαφος της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Στα ρωσικά χρονικά, ο λόγος της εμφάνισής του εξηγήθηκε ως εξής: οι θρησκευτικές πομπές είναι σημαντικές για τη διαφώτιση του λαού και για την ευλογία του νερού.
Επίσης αυτή την ημέρα, θυμούνται τη νίκη του ρωσικού στρατού επί των Βούλγαρων του Βόλγα πριν από τη μάχη. Ο διοικητής προσευχήθηκε μπροστά στην εικόνα της Μητέρας του Θεού, που κρατά στην αγκαλιά της το μωρό Ιησού. Κατά τη διάρκεια της μάχης, μεταξύ των στρατιωτών ήταν παρόντες ιερείς, οι οποίοι μετέφεραν την εικόνα στη μέση του στρατού. Ταυτόχρονα, ο ηγεμόνας της Κωνσταντινούπολης έκανε επίσης πόλεμο με τους εχθρούς και νίκησε. Οι δύο βασιλιάδες γνώριζαν ο ένας τον άλλον και γνώριζαν για τις στρατιωτικές επιτυχίες του καθενός.
Πρέπει να ειπωθεί ότι και οι δύο ηγεμόνες όχι μόνο προσευχήθηκαν θερμά οι ίδιοι, αλλά έδειξαν επίσης με το παράδειγμά τους πώς έπρεπε να ενεργεί ολόκληρος ο ράτος. Όταν και οι δύο στρατιώτες επέστρεψαν στα στρατόπεδά τους, όλοι οι στρατιώτες είδαν ότι μια θαυματουργή λάμψη προερχόταν από την εικόνα της Υπεραγίας Παναγίας. Οι ηγεμόνες ενημέρωσαν ο ένας τον άλλον για αυτό, καθώς και οι επίσκοποι των κρατών τους, και μαζί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι έπρεπε να καθιερωθεί αργία προς τιμήν αυτού του γεγονότος την πρώτη ημέρα του Αυγούστου.
Τα χαρακτηριστικά των διακοπών
Ακόμη και στην Ορθόδοξη παράδοση, αυτή η ημερομηνία συνδέεται με την έναρξη μιας από τις νηστείες του λειτουργικού κύκλου όλο το χρόνο, δηλαδή την πρώτη ημέρα της Νηστείας της Κοίμησης. Η λειτουργία της εκκλησίας τελείται με τον ίδιο τρόπο όπως αυτές που τελούνται συνήθως την ημέρα της Ύψωσης του Σταυρού του Κυρίου, καθώς και την εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, δηλαδή την τρίτη της εβδομάδα, ότανυπενθυμίζεται η απόκτηση του Σταυρού του Κυρίου και τα γεγονότα που συνέβησαν εκείνη την εποχή στην πόλη της Ιερουσαλήμ.
Πιστεύεται ότι η προσευχή μπροστά στην εικόνα της Προέλευσης των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου βοηθά στον καθαρισμό από τις αμαρτίες όταν εκτελείται με την κατάλληλη ευλάβεια, μετάνοια και προσοχή. Ο ακάθιστος αφιερωμένος σε αυτό το ιερό, όπως κάθε άλλο παράδειγμα αυτού του εκκλησιαστικού είδους, μπορεί να εκτελεστεί όχι μόνο μέσα στους τοίχους του ναού, αλλά και στο σπίτι, επιπλέον, δεν χρειάζεται να είναι παρών ιερέας.
Η Προεορτή της Καταγωγής των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου διαρκεί μια μέρα, δηλαδή γιορτάζεται πανηγυρικά και η παραμονή της γιορτής. Τότε έγινε η αφαίρεση του Σταυρού από το θυσιαστήριο και η κατάθεση του για προσκύνηση από όλο τον κόσμο. Πρέπει να πούμε ότι η παράδοση της ευλογίας του νερού την πρώτη ημέρα του μήνα υπήρχε στο αρχαίο Βυζάντιο, από όπου υιοθετήθηκε από τη ρωσική ορθόδοξη παράδοση. Στην Κωνσταντινούπολη, ο σημερινός ηγεμόνας της χώρας συνήθως συμμετείχε σε αυτές τις εκδηλώσεις.
Βάπτιση της Ρωσίας
Ως εκ τούτου, είναι εύκολο να εντοπιστεί η σύνδεση αυτού του γεγονότος με την ημέρα του Βαπτίσματος της Ρωσίας, όταν αρκετές χιλιάδες άνθρωποι του Κιέβου προσηλυτίστηκαν στον Χριστιανισμό αμέσως από τον Πρίγκιπα Βλαντιμίρ. Υπάρχει ένας θρύλος ότι ο Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος, συνειδητοποιώντας την αποτυχία της παγανιστικής θρησκείας που υπήρχε στη Ρωσία, αποφάσισε να δεχτεί μια νέα πίστη και για να την επιλέξει έστειλε τους πρεσβευτές του σε ορισμένες χώρες όπου οι κύριες θρησκείες ήταν για για να συμπεράνει κανείς ότι σε καθεμία είναι η κύρια. Η πιο πειστική ήταν η ιστορία των υπηρετών που επισκέφτηκαν το Βυζάντιο και μίλησαν για τη θρησκεία που υιοθετήθηκε σε αυτό το κράτος.
Τώρα ο Πρίγκιπας Βλαντιμίρ ο Κόκκινος Ήλιος δοξάζεται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο πρόσωπο των αγίων ως ίσος με τους αποστόλους, δηλαδή το πρόσωπο του οποίου οι πράξεις ήταν παρόμοιες στη σημασία τους με τις πράξεις των μαθητών του Χριστού, που διέδωσε τη χριστιανική διδασκαλία σε όλο τον κόσμο.
Αλογία των υδάτων
Ο καθαγιασμός του νερού στη Ρωσία έγινε και λαμβάνει χώρα αυτή τη στιγμή πριν από τη λειτουργία και το κήρυγμα για την Καταγωγή των Τιμίων Δέντρων του Ζωοδόχου Σταυρού του Κυρίου ή μετά τη λειτουργία, μερικές φορές πριν και μετά. Στα παλιά χρόνια, για παράδειγμα, υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, οργανώθηκαν μέρη για βουτιά στον ποταμό στην πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους. Τέτοια μέρη ονομάζονται Ιορδανία. Εκτός από αυτές τις γιορτές, γίνονται και για τα Θεοφάνεια.
Μετά τον αγιασμό του νερού γίνεται ο αγιασμός του μελιού. Παλιά, η βαθμίδα αυτή δόθηκε ιδιαίτερη σημασία. Αφού διεξήχθη, επιτρεπόταν στους ανθρώπους να φάνε μέλι από τη νέα σοδειά. Πρώτα κεράστηκαν οι κληρικοί, μετά μοιράστηκαν το μέλι σε ορφανά και φτωχούς. Μόνο μετά από αυτό άρχισαν όλοι οι άλλοι ενορίτες το γεύμα. Να τι λέει το χρονικό για τον εορτασμό αυτής της ημέρας στη Μόσχα υπό τον τσάρο Alexei Mikhailovich Romanov:εκείνη την ημέρα βούτηξε στο νερό, ντυμένος με ένα ελαφρύ πουκάμισο, πάνω από το οποίο φορούσαν πάντα χρυσούς σταυρούς με τα λείψανα των αγίων.»
Αφού ο πατριάρχης ευλόγησε τον βασιλιά, πραγματοποιήθηκε η ιεροτελεστία της ευλογίας του νερού. Οι ιερείς ράντισε τα στρατεύματα που στέκονταν κοντά στο Κρεμλίνο και όλο τον κόσμο που είχε συγκεντρωθεί. Το νερό για το παλάτι χύνονταν σε δύο ειδικά προετοιμασμένα ασημένια αγγεία. Θρησκευτικές πομπές και ο αγιασμός του νερού δεν γίνονταν μόνο σε πόλεις, αλλά και σε χωριά. Δεν βούτηξαν μόνο άνθρωποι, αλλά και ζώα. Οι βοσκοί οδήγησαν στο ποτάμι κοπάδια μεγάλα και μικρά βοοειδή, καθώς και άλογα. Αλλά αυτό συνέβη σε μέρη που βρίσκονται σε αρκετή απόσταση από τον Ιορδάνη. Για το λόγο ότι αυτή η μέρα είναι στενά συνδεδεμένη με την ευλογία του νερού, ονομάζεται επίσης και υγρά Spa.
